Ver el código de «Biblia»

{{otros usos}}
{{Ficha de libro
| nombre          = Biblia
| traductor       = Múltiples (véase [[Anexo:Traducciones de la Biblia al español|Traducciones de la Biblia al español]]).
| imagen          = [[Archivo:Gutenberg Bible, Lenox Copy, New York Public Library, 2009. Pic 01.jpg|300px]]
| pie de imagen   = [[Biblia de Gutenberg|Biblia]] de [[Johannes Gutenberg|Gutenberg]] ([[Maguncia]], [[siglo XV|siglo{{esd}}XV]]) en la [[Biblioteca Pública de Nueva York]]
| autor           = Varios autores
| Género          = [[Libro sagrado]]
| lengua          = Traducido a 2454 idiomas 
| género          = [[religión|Religioso]] ([[libro sagrado|escrituras sagradas]]; libros canónicos del [[judaísmo]] y del [[cristianismo]]).
| Idioma original = [[Hebreo]] <small>([[Antiguo Testamento]])</small><br>[[Griego koiné]] <small>([[Nuevo Testamento]])</small>
| Fecha original  = entre 750{{esd}}a.{{esd}}C. y 110{{esd}}d.{{esd}}C. (véase [[Datación de la Biblia]])
}}
La '''Biblia''' (del [[Latín vulgar|latín]] ''biblĭa'', y este del [[Griego antiguo|griego]] ''βιβλία:'' ''biblía'', «libros»)<ref>{{Cita DLE|Biblia}}</ref>es un conjunto de libros [[canon bíblico|canónicos]] que en el [[judaísmo]] y el [[cristianismo]] se consideran producto de [[inspiración (teología)|inspiración divina]] y un reflejo o registro de [[Divina providencia|la relación]] entre [[Dios en el cristianismo|Dios]] y la [[Homo sapiens|humanidad]].

A lo largo de los siglos, se han producido alrededor de cinco mil millones de copias de la Biblia, lo que la convierte en el libro más vendido de la historia y es frecuente su reconocimiento como el libro más influyente de todos los tiempos.<ref>{{cite web|url=http://www.guinnessworldrecords.com/world-records/best-selling-book-of-non-fiction|title=Best selling book of non-fiction|publisher=Guinness World Records|accessdate=9 de diciembre de 2015}}</ref><ref>{{cita web|url=https://www.wsj.com/articles/SB10001424053111903918104576502782310557332|título=How We Got the Best-Selling Book of All Time|apellido1=Ryken|nombre1=Leland|editorial=The Wall Street Journal|fechaacceso=9 de diciembre de 2015}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.bbc.com/news/entertainment-arts-30036581|title=The Bible tops 'most influential' book survey|last=|first=|date=13 de noviembre de 2014|website=[[BBC]]|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=11 de agosto de 2018}}</ref> La ''[[Biblia de Gutenberg]]'' fue el segundo libro realizado en una [[imprenta]], tras el [[Misal de Constanza]], y el libro más antiguo impreso en cualquier técnica fue el [[Sutra del diamante]], 600 años antes que la Biblia.<ref>{{cita web|url=https://noticieros.televisa.com/historia/el-libro-impreso-mas-antiguo-historia-es-el-sutra-diamante/|título=El libro impreso más antiguo de la historia es “El sutra del diamante”|fechaacceso=14 de diciembre de 2019}}</ref> En mayo de [[2000]] se afirmó que «la Biblia ha hecho más para dar forma a la literatura, la cultura y el entretenimiento, que ningún otro libro que se haya escrito. Su influencia en la historia mundial no tiene equiparable, y no tiene síntomas de estar menguando».<ref name=":0">{{Cite web|url=http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,1601845,00.html|title=The Case For Teaching The Bible|last=Biema|first=David|date=22 de marzo de 2007|website=[[Time Magazine]]|archive-url=|archive-date=|dead-url=|access-date=11 de agosto de 2018|quote=Simply put, the Bible is the most influential book of all-time... The Bible has done more to shape literature, history, entertainment, and culture than any book ever written. Its influence on world history is unparalleled, and shows no signs of abating. Even pop culture is deeply influenced by the Bible.|language=inglés}}</ref> Cada año se venden cien millones de ejemplares de la Biblia,<ref>{{cite news|url=http://www.economist.com/node/10311317?story_id=10311317&CFID=3289446&CFTOKEN=a87381115ea0752-5130AD65-B27C-BB00-012B3B9A581DD567|title=The battle of the books|date=22 de diciembre de 2007|work=The Economist}}</ref><ref name="RussellAsh">{{cite book|title=Top 10 of Everything 2002|url=https://archive.org/details/top10ofeverythin00ashr|author=Ash, Russell|publisher=Dorling Kindersley|year=2001|isbn=0-7894-8043-3}}</ref> habiéndose traducido completamente a 438 idiomas y de forma parcial al menos a 2.454 idiomas.<ref>{{Cita web |autor=Cinthya López Pineda |título=La Biblia ha sido traducida a 2454 lenguas |url=http://www.noticiacristiana.com/entretenimiento/libros/2010/02/la-biblia-ha-sido-traducida-a-2454-lenguas.html |fechaacceso=15 de diciembre de 2013 |fecha=5 de febrero de 2010}}</ref><ref>{{Cita web |autor=La ''Biblia'' Web |título=Falta por traducir la ''Biblia'' a 4500 idiomas |url=http://labibliaweb.com/revista-la-biblia-en-las-americas/la-biblia-en-el-mundo/6637-falta-por-traducir-la-biblia-a-4500-idiomas.html |fechaacceso=15 de diciembre de 2013 |fecha=14 de octubre de 2008 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20131215212854/http://labibliaweb.com/revista-la-biblia-en-las-americas/la-biblia-en-el-mundo/6637-falta-por-traducir-la-biblia-a-4500-idiomas.html |fechaarchivo=15 de diciembre de 2013 }}</ref>

== Etimología ==
La palabra '''Biblia''' procede, a través del [[latín]] ''biblĭa'', de la expresión griega τὰ βιβλία τὰ ἅγια (''ta biblía ta hágia''; ‘los libros sagrados’), acuñada por primera vez en el [[deuterocanónico]] [[1 Macabeos]] 12:9,<ref>{{Bibleref2|1 Macabeos|12:9}}</ref> donde βιβλία es el plural de βιβλίον (''biblíon'', ‘[[papiro]]’ o ‘[[rollo (manuscrito)|rollo]]’ y, por extensión, ‘[[libro]]’).<ref>{{Cita libro
 |título=Diccionario manual griego: griego clásico-español
 |editorial=Vox: Spes
 |año=1996
 |capítulo=βίβλος}}{{cita|'''βίβλος ου ἡ''' corteza de papiro; hoja ''o'' tira de ella; escrito; libro; documento, carta; división de una obra.}}</ref>
Se cree que este nombre nació como diminutivo del nombre de la ciudad de [[Biblos]] (Βύβλος, ''Býblos''), importante mercado de [[papiro]]s de la antigüedad.<ref>{{Cita libro
 |capítulo=βιβλίο
 |título= Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας
 |año= 2005
 |edición= 2.ª
 |ubicación= Atenas
 |editorial= Κέντρο Λεξικολογίας
 |nombre= Γ.
|apellidos = Μπαμπινιώτης
 |idioma=griego moderno
 |página=362}}{{cita| < αρχ ''βιβλίον'' < ''βυβλίον'' [...] < ''βύβλος'', από το όνομα τής φοινικικής πόλεως ''Βύβλου'', από όπου εισαγόταν ο κατεργασμένος πάπυρος. Το ίδιο το ''Βύβλος'' είναι σημιτ. προέλ. (πρ. εβρ. Gébāl «περιοχή, σύνορο»), το δε αρχικό ''Β-'' (αντί του αναμενομένου ''Γ-'') ίσως οφείλεται σε αφομοίωση.|col2= < gr. ant. ''βιβλίον'' < ''βυβλίον'' [...] < ''βύβλος'', del nombre de la ciudad fenicia Biblos, de la cual procedían productos de papiro. El propio Biblos es de origen semítico ([[cónfer]] el [[idioma hebreo|hebreo]] ''gébāl'', ‘región, frontera’), debiéndose quizás la ''B-'' inicial (en lugar de la ''G-'' esperada) a asimilación.}}</ref>

No obstante, ya que ''Biblos'' solamente con dificultad podría ser un préstamo del nombre original de dicha ciudad en [[idioma fenicio|fenicio]], ''Gubla'', existe la posibilidad de que fuera la ciudad la que recibiera su nombre griego a partir del término que designaba a la planta de papiro, y no al revés.<ref>{{Cita libro
 |capítulo=βύβλος
 |título= Dictionnaire étymologique de la lange grecque
 |volumen= 1 (Α-Δ).
 |año= 1968
 |ubicación= París
 |editorial= Klincksiek
 |nombre= Pierre
|apellidos = Chantraine
 |idioma=francés}}{{cita|''On a répété que βύβλος est purement et simplement le nom de la ville phénicienne de Byblos d'où le papyrus était importé [...] La principale difficulté réside dans le fait que le nom, phénic. ''Gbl'', akk. ''Gublu'', hébr. ''Gɘbāl'', fournirait difficilement un emprunt βύβλος; on observe aussi que l'adj. βύβλινος «en fibre de papyrus» est déjà dit pour un câble chez Hom. Aussi a-t-on pensé qu'il a existé un nom βύβλος «plante de papyrus», d'origine d'ailleurs obscure'' [...].}}</ref>

Dicha expresión fue empleada por los hebreos helenizados (aquellos que habitaban en ciudades de habla griega) mucho tiempo antes del nacimiento de [[Jesús de Nazaret]] para referirse al [[Tanaj]] o [[Antiguo Testamento]]. Muchos años después empezó a ser utilizada por los cristianos para referirse al conjunto de libros que forman el Antiguo Testamento, así como los [[Evangelio]]s y las cartas apostólicas (es decir, el [[Nuevo Testamento]]). Por entonces, ya era común utilizar únicamente el primer sintagma, τὰ βιβλία, a manera de título.

Ya como título, se empezó a utilizar en latín ''biblia sacra'' (‘los libros sagrados’), sin artículo, pues este no existía en latín. Sin embargo, al ser ''Biblia'' un cultismo en latín, acabó pasando de considerarse un neutro plural a un femenino singular («la sagrada Biblia»), entendiendo ya ''Biblia'' como el nombre propio de todo el conjunto. A través del latín se derivó a la gran mayoría de las lenguas modernas.

== Historia ==
{{VT|Autoría de la Biblia|Datación de la Biblia}}
[[Archivo:Targum.jpg|right|350px|thumb|Biblia hebrea con [[tárgum]] en arameo, manuscrito del siglo{{esd}}XI. Presenta el texto de Éxodo 12:25-31 en [[alfabeto hebreo|caracteres hebreos]].]]

La Biblia es una recopilación de textos que en un principio eran documentos separados (llamados «libros»), escritos primero en [[idioma hebreo|hebreo]], [[lenguas arameas|arameo]] y [[idioma griego|griego]] durante un periodo muy dilatado y después reunidos para formar el [[Tanaj]] y la [[Septuaginta]] ([[Antiguo Testamento]] para los cristianos) y luego el [[Nuevo Testamento]]. Ambos testamentos forman la Biblia cristiana. En sí, los textos que componen la Biblia fueron escritos a lo largo de aproximadamente 1000{{esd}}años (entre el [[siglo X a. C.|900{{esd}}a.{{esd}}C.]] y el [[100|100{{esd}}d.{{esd}}C.]]). Los textos más antiguos se encuentran en el [[Libro de los Jueces]] («Canto de [[Débora]]») y en las denominadas fuentes [[tradición elohísta|E{{esd}}(tradición elohísta)]] y [[tradición yahvista|J{{esd}}(tradición yahvista)]] de la [[Torá]] (llamada [[Pentateuco]] por los cristianos), que son datadas en la época de los dos reinos (siglos{{esd}}[[siglo X a. C.|X]] a [[siglo VIII a. C.|VIII{{esd}}a.{{esd}}C.]]). El libro completo más antiguo, el de [[Libro de Oseas|Oseas]] es también de la misma época. El [[pueblo judío]] identifica a la Biblia con el [[Tanaj]], para el que carece de sentido y no es aceptada la denominación como Antiguo Testamento al no aceptar la validez del Nuevo Testamento.

El [[Canon bíblico de la Iglesia católica|canon]] de la Biblia que conocemos hoy fue creado por la Iglesia primitiva que en las Cartas de [[Ignacio de Antioquía|San Ignacio de Antioquia]] a la Iglesia de Esmirna la menciona como [[Iglesia católica|Católica]] [Universal], bajo el pontificado del{{esd}} Papa san [[Dámaso I]], en el [[Anexo:Concilios de Roma#Concilio del año 382|Sínodo de Roma]] del año 382, y esta versión es la que [[Jerónimo (santo)|Jerónimo de Estridón]] tradujo al latín. Dicho canon consta de 73 libros: 46 constitutivos del llamado Antiguo Testamento, incluyendo 7 libros llamados actualmente [[deuterocanónicos]] ([[Libro de Tobit|Tobit]], [[Libro de Judit|Judit]], [[Primer libro de los Macabeos]], [[Segundo libro de los Macabeos]], [[Libro de la Sabiduría de Salomón|Sabiduría]], [[Libro de la Sabiduría de Jesús ben Sira|Eclesiástico (Sirácida)]], y [[Libro de Baruc|Baruc]]) y 27 del Nuevo Testamento. Fue confirmado en el [[Concilio de Hipona]] en el año 393, y ratificado en el Concilio{{esd}}III de Cartago (en el año 397), y el IV{{esd}}Concilio de Cartago, en el año 419. 

A raíz de la reforma protestante, el concilio de Trento (1546 d.C.) reafirmó el canon bíblico que ya había sido afirmado en concilios previos, por medio de una declaración dogmática en la cuarta sesión del [[Concilio de Trento]], del 8{{esd}}de{{esd}}abril de 1546. Las definiciones doctrinales del Concilio de Trento no fueron reconocidas ni asumidas por muchos protestantes, surgidos a partir del siglo{{esd}}XVI, ni por distintas denominaciones vinculadas al protestantismo surgidas a partir del siglo{{esd}}XIX. El canon de las biblias cristianas ortodoxas es aún más amplio que el [[canon bíblico de la Iglesia católica|canon bíblico católico]], e incluye el [[Salmos|Salmo{{esd}}151]], la [[Oración de Manasés]], el [[Tercer libro de Esdras]] y el [[Tercer libro de los Macabeos]]. En adición a estos, el [[Cuarto libro de Esdras]] y el [[Cuarto libro de los Macabeos]] figuran, asimismo, como apéndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa.

El Antiguo Testamento narra principalmente la [[Libros históricos|historia de los hebreos]] y el Nuevo Testamento la vida, muerte y [[resurrección de Jesús|resurrección]] de [[Jesús de Nazaret|Jesús]], su mensaje y la historia de los primeros cristianos. El Nuevo Testamento fue escrito en lengua [[Idioma griego|griega]] [[koiné]]. En él se cita con frecuencia al Antiguo Testamento de la [[Septuaginta|versión de los Setenta]], traducción al griego del Antiguo Testamento realizada en [[Alejandría|Alejandría (Egipto)]] en el [[siglo III a. C.|siglo{{esd}}III{{esd}}a.{{esd}}C.]]

Para los creyentes, la Biblia es la palabra de Dios, de inspiración divina, aunque su redacción se realizó a través de hombres elegidos que usaron de sus facultades como verdaderos autores. Se trata de una obra eminentemente espiritual que los creyentes interpretan como la forma que tuvo Dios de revelarse a sí mismo y manifestar su voluntad de salvación de la Humanidad, además de su carácter y atributos.

Para los creyentes cristianos, la Biblia es la principal fuente de fe y doctrina en Cristo. En el [[siglo XVI|siglo{{esd}}XVI]] los diferentes movimientos de la [[Reforma protestante]] comenzaron a experimentar un alto desgaste en discusiones filosóficas y a separarse unos de otros; para menguar este problema se definió el principio llamado «sola escritura», que significa que solamente la Biblia puede ser considerada fuente de doctrina cristiana. Para la [[Iglesia católica]], además de la Biblia, también son fuente doctrinal la [[Tradición apostólica|Tradición]], las enseñanzas de los [[Padres de la Iglesia]] (discípulos de los [[apóstol]]es), y las decisiones emanadas de los Concilios. Esta divergencia entre cristianos se intensificó después de 1870, cuando el papa [[Pío&nbsp;IX]] promulgó la constitución ''[[Pastor Aeternus]]'', del [[Concilio Vaticano&nbsp;I]], que reafirma el [[Primado papal]] y proclama la infalibilidad del sumo pontífice en asuntos de fe, moral y doctrina cristiana ([[infalibilidad pontificia|dogma de la infalibilidad papal]]) cuando habla ''ex{{esd}}cathedra'' (18{{esd}}de{{esd}}julio de 1870) en cuanto único «sucesor de [[Simón Pedro|Pedro]]» y, consecuentemente, «custodio y depositario de las llaves del Reino de los Cielos». Mientras que los cristianos protestantes rechazan esta aseveración y consideran como cabeza única de la iglesia a Jesucristo. Para ambas partes esta gran diferencia ya no es considerada tan solo en términos filosóficos o religiosos, sino como designios divinos plasmados y asentados en la Biblia misma.

Para los judíos ortodoxos, por supuesto, el Nuevo Testamento no tiene validez. El judaísmo rabínico considera como fuente de doctrina el [[Talmud]], mientras los [[caraísmo|caraítas]] defienden desde el [[siglo VIII|siglo{{esd}}VIII]] el [[Tanaj]] como única fuente de fe.

=== Antiguo Testamento y Nuevo Testamento ===
El canon del [[Antiguo Testamento]] cristiano entró en uso en la [[Septuaginta]] griega, traducciones y libros originales, y sus diferentes listas de los textos. Además de la Septuaginta, el cristianismo posteriormente añadió diversos escritos que se convertirían en el [[Nuevo Testamento]]. Poco diferentes listas de las obras aceptadas siguió desarrollando en la antigüedad. En el siglo{{esd}}IV, varios sínodos fueron elaborando listas de escritos sagrados que fijaban un canon del Antiguo Testamento de entre 46 y 54 distintos documentos y un canon del Nuevo Testamento de 20 a 27, siendo este último el utilizado hasta el día de hoy; el cual fue definido finalmente en el [[Concilio de Hipona]] en el año 393. Hacia el año 400, Jerónimo había escrito una edición definitiva de la ''Biblia'' en latín (véase la [[Vulgata]]), el Canon de la cual, debido en parte a la insistencia del [[papa Dámaso]], fue hecho coincidir con decisiones de varios de los Sínodos reunidos con anterioridad. Con el beneficio de la retrospectiva se puede decir que estos procesos establecieron de manera eficaz el canon del ''Nuevo Testamento'', aunque hay otros ejemplos de listas canónicas en uso después de este tiempo. Sin embargo, esta lista definitiva de 27{{esd}}libros no fue legitimada por ningún [[Concilio ecuménico]] sino hasta el [[Concilio de Trento]] (1545-63).

Durante la [[Reforma protestante]], algunos reformadores canónicos propusieron diferentes listas de las que se encuentra actualmente en uso en la Iglesia de San Pedro de Roma. Aunque no sin debate la lista de los libros del Nuevo Testamento vendría a seguir siendo la misma, sin embargo, en el Antiguo Testamento algunos textos presentes en la Septuaginta fueron eliminados de la mayoría de los cánones [[protestantismo|protestantes]]. Por lo tanto, en un contexto católico estos textos se denominan libros [[deuterocanónicos]], mientras que en un contexto protestante que se hace referencia como [[apócrifo (religión)|libros apócrifos]], la etiqueta se aplica a todos los textos excluidos del canon bíblico que estaban en la Septuaginta. Cabe señalar también, que tanto católicos como protestantes describen algunos otros libros, como el ''[[Hechos de Pedro|Libro de los hechos de Pedro]]'', como [[apócrifo (religión)|apócrifos]].

Por lo tanto, el Antiguo Testamento protestante de hoy tiene 39 libros —el número varía del número de los libros en el Tanaj (aunque no en contenido) a causa de un método diferente de la división—. También varía el orden y el nombre de los libros, mientras que la [[Iglesia católica]] reconoce a 46{{esd}}libros como parte del ''Antiguo Testamento'' canónico. El [[libro de Enoc]] es aceptado en el canon del Antiguo Testamento solo por la [[Iglesia ortodoxa etíope]]. El término «Escrituras hebreas» es solo sinónimo del Antiguo Testamento protestante (no católico) que contiene las Escrituras hebreas y textos adicionales. En cuanto al canon del Nuevo Testamento, son 27{{esd}}libros en el canon de la Iglesia católica, aceptado por la mayoría de las Iglesias de la Reforma. La [[Iglesia ortodoxa siria|Iglesia siria]] solo acepta 22 libros en su canon. Libros como el ''Primer libro de Clemente'' y el ''Segundo libro de Clemente'', el ''Libro de la Alianza'', el ''Octateuco'' y otros, han sido motivo de disputas, y se encuentran canonizados por la [[Iglesia ortodoxa|Iglesia católica apostólica ortodoxa]].

== Estructura ==
Un libro de la Biblia es un grupo establecido de escrituras. Por ejemplo, el [[Libro de los Salmos]] (en [[idioma hebreo|hebreo]] ''Tehilim'' o ‘canciones de alabanza’) tiene 150{{esd}}canciones (151 en la [[Septuaginta|versión de los Setenta]]), mientras que la [[Epístola de Judas]] es una carta de media página.

La Biblia hebrea o [[Tanaj]] está dividida en tres secciones: los cinco libros de [[Moisés]] (la [[Torá]]), los libros escritos por los profetas hebreos ([[Libros proféticos|los Profetas]] o ''Nevi'im'') y unos libros que no entran en las dos categorías anteriores (las Escrituras o [[Ketuvim]]); estos son conocidos como ''hagiógrafa'' o simplemente «las Escrituras».

La Biblia judía fue escrita predominantemente en hebreo, pero tiene algunas pequeñas partes que fueron escritas en [[lenguas arameas|arameo]]. En la Biblia cristiana, la Biblia hebrea es llamada Antiguo Testamento, para distinguirla del Nuevo Testamento, que es la parte que narra la vida de Jesús y su predicación, entre otras cosas. El Nuevo Testamento está dividido en los cuatro [[Evangelio]]s, historia ([[Hechos de los Apóstoles]]), las cartas (epístolas) a iglesias cristianas por [[Pablo de Tarso|Pablo]] y otros apóstoles, y el [[Apocalipsis]].

Las Biblias cristianas contienen la totalidad del [[Tanaj]] (o Antiguo Testamento), junto con un grupo de textos posteriores cristianos, conocidos como el [[Nuevo Testamento]]. Dentro del cristianismo no hay acuerdo completo sobre el número exacto de libros que debe tener (con igual reconocimiento) el Antiguo Testamento, es decir, sobre su canon. Hasta el [[siglo XVI|siglo{{esd}}XVI]] se mantuvo en Occidente la traducción latina de [[Jerónimo de Estridón|san Jerónimo]] conocida como «la [[Vulgata]]» (proveniente del [[latín vulgar]]) que incorporaba tanto el canon judío como aquellos escritos de la Septuaginta griega. Con la [[Reforma protestante]], [[Martín Lutero]] cuestionó la necesidad de mantener los libros «apócrifos» junto a los del canon judío y los agrupó como un apéndice edificante al final de su traducción al alemán de la Biblia. La [[Iglesia católica]] confirmó, sin embargo, el canon de la [[Septuaginta|Biblia de los Setenta]] y de la Vulgata en el [[Concilio de Trento]] (1545-1563), reconociendo más claramente la canonicidad de algunas escrituras cuestionadas por Lutero, que desde ese mismo siglo comenzaron a ser llamados [[deuterocanónicos]] (concepto introducido por [[Sixto de Siena]]). Las iglesias orientales también reconocen plena canonicidad a los deuterocanónicos, agregando también otros libros que se encuentran en códices antiguos, como el Salmo{{esd}}151, la ''Oración de Manasés'', [[Libro de Esdras|III{{esd}}y{{esd}}IV{{esd}}Esdras]], y III{{esd}}y{{esd}}IV{{esd}}Macabeos. La [[Iglesia ortodoxa copta|Iglesia copta]] acepta asimismo en su canon el [[Libro de Enoc]] y el [[Libro de los Jubileos]]. El Nuevo Testamento hace referencia tanto a los libros deuterocanónicos como al Libro de Enoc, y narra los sucesos de la pasión de Cristo de acuerdo con el cómputo asentado en el ''Libro de los jubileos''. En cuanto al resto de los libros, no hay disputa alguna y todos los grupos cristianos tienen los mismos libros en el Nuevo Testamento de la Biblia.

== Cánones bíblicos ==
La palabra ''canon'' significa ‘regla’ o ‘medida’, así que se le llama ''canon bíblico'' al conjunto de libros que integran la Biblia según una tradición religiosa concreta, que los considera así «divinamente inspirados» y los distingue de otros textos que no se consideran revelados. Estas diferencias entre las distintas ramas del cristianismo se dan únicamente para el Antiguo Testamento; por ejemplo, según la Iglesia católica son 46{{esd}}libros, y según la mayoría de iglesias protestantes son 39. Con relación al Nuevo Testamento todas tienen el mismo número de libros.

El primer canon es el [[Pentateuco]], el cual se compone de los libros del [[Génesis]], [[Éxodo]], [[Levítico]], [[Números]] y [[Deuteronomio]] y contiene la «Ley de Dios», que es el conjunto de los 613{{esd}}[[Mitzvá|preceptos del judaísmo]] ''(Mitzvá)''.

Dentro del judaísmo surge disputa sobre el canon correcto. Un grupo religioso, los [[saduceos]], sostiene que solamente conforma el canon de las Escrituras la [[Torá]] (‘la Ley’) o Pentateuco (‘cinco libros’), mientras que otros grupos también incluyen los [[Nevi'im]] (Profetas) y los [[Ketuvim]] (los Escritos). Después de la destrucción de [[Jerusalén]] en el año [[70|70{{esd}}d.{{esd}}C.]], el grupo judío predominante fue el de los [[fariseos]], que sí considera al canon como conformado por la Ley, los Profetas y los Escritos. Así, a finales del [[siglo I|siglo{{esd}}I]] el judaísmo estableció en Yamnia ([[Yavne]]) como canon de sus libros sagrados aquellos que cumplieran tres requisitos: que hubiera una copia del libro en cuestión que se supiera que fue escrito antes del año [[300 a. C.|300{{esd}}a.{{esd}}C.]] (cuando la [[Historia de Grecia|helenización]] llegó a [[Judea]], con los problemas culturales y religiosos subsecuentes, y que pueden leerse en libros como el [[Libro I de los Macabeos|Libro de los macabeos]] o el [[Libro de Daniel]]), que dicha copia estuviera escrita en hebreo o cuando menos arameo (no griego, la lengua y cultura invasora) y que tuviera un mensaje considerado como inspirado o dirigido al pueblo de Dios (con lo que también algunos libros que cumplían las dos características anteriores tuvieron que salir del canon).

En tiempos de [[Jesús de Nazaret]] es dominante la segunda opinión, la cual es sostenida y transmitida por muchos cristianos hasta tiempos de la [[Reforma protestante]] con la controversia de los libros deuterocanónicos (ver [[#Estructura|«Estructura»]], ''ut supra''). Esta controversia probablemente se originó precisamente por el hecho de que el judaísmo había establecido su canon a fines del [[siglo I|siglo{{esd}}I]], con lo que para ellos ya no estaban presentes aquellos textos que solo se encontrarían en griego (en la versión de la [[Septuaginta|Biblia judía de los Setenta]]). Estos libros fueron precisamente los que se considerarían, posteriormente, como deuterocanónicos.

La versión judía de la Biblia, llamada el [[Tanaj]], consta de 24{{esd}}libros, con ciertas diferencias respecto a las Biblias cristianas. Algunas de ellas son:
* Los nombres de varios libros: Éxodo para el original [[Éxodo|Shemot]] (‘nombres’); Levítico para [[Levítico|Vaikrá]] (‘y llamó’).
* La subdivisión en tres secciones:
** [[Torá]] (la Ley, el Pentateuco);
** [[Nevi'im]], los profetas anteriores ([[Libro de Josué|Josué]], [[Libro de los Jueces|Jueces]], [[I Samuel|Samuel]] y [[I Reyes|Reyes]]) y profetas posteriores ([[Libro de Isaías|Isaías]], [[Libro de Jeremías|Jeremías]], [[Libro de Ezequiel|Ezequiel]] y los [[profeta menor|profetas menores]]); y
** [[Ketuvim]], los escritos ([[Libro de los Salmos|Salmos]], [[Proverbios]], [[Libro de Daniel|Daniel]] y los demás libros).
* El orden de los libros.

Actualmente, los libros que no son considerados canónicos por católicos y ortodoxos, reciben el nombre de [[apócrifo (religión)|libros apócrifos]]; a su vez, esos mismos libros suelen ser denominados pseudoepígrafos por los protestantes, que, habitualmente, respetan también el nombre de [[Deuterocanónicos]] (literalmente, ‘del segundo canon’) para aquellos que han recibido reconocimiento canónico de católicos y ortodoxos (en general, son libros escritos originalmente en griego, incluidos en la traducción al griego de la Biblia judía conocida como Septuaginta o de los LXX). No obstante, algunas corrientes protestantes fundamentalistas insisten en conservar el nombre de apócrifos para los libros deuterocanónicos. Con todo, hay que señalar, que los primeros cristianos no usaban la Biblia hebrea, sino que usaban la [[Septuaginta]] o de los LXX por cuanto varios de los nuevos cristianos fueron judíos de cultura griega, como por ejemplo, [[Pablo de Tarso]], [[Esteban (mártir)|san Esteban]], y los evangelistas [[Lucas el Evangelista|san Lucas]] y [[Marcos el Evangelista|san Marcos]].

Así pues, las versiones católicas de la Biblia constan de 73{{esd}}escritos, en tanto que las más de las versiones protestantes solo contienen 66. Sin embargo, las Biblias de los [[anabaptismo|anabaptistas]], [[luteranismo|luteranos]], [[anglicanismo|anglicanos]] y [[anglicanismo|episcopalianos]], incluyen los deuterocanónicos, si bien bajo el rubro de «apócrifos»; ya que los consideran «lectura edificante», pero no canónica. Las versiones [[Iglesia ortodoxa|ortodoxas]], por su parte, incluyen 76{{esd}}libros en total. Además, la [[Iglesia ortodoxa copta|Iglesia copta]] incluye en su canon del ''Antiguo Testamento'' el [[Libro de Enoc]] y el [[Libro de los Jubileos]], que no incluye ninguna de las otras corrientes actuales del judeocristianismo, pero que eran libros bastante populares en los tiempos de Cristo; de lo cual han quedado vestigios incluso en los escritos del ''Nuevo Testamento''. La [[Iglesia ortodoxa siria|Iglesia siria]] reduce el número de libros del canon, pues solo acepta 22 en el ''Nuevo Testamento''.

[[Archivo:Gutenberg cover.jpg|right|thumbnail|La Biblia de Gutenberg.]]

== La Biblia cristiana ==
Las biblias cristianas están constituidas por escritos hebreos, arameos y griegos, que han sido retomados de la Biblia griega, llamada [[Septuaginta]], y del [[Tanaj]] hebreo-arameo, y luego reagrupados bajo el nombre de [[Antiguo Testamento]]. A estos se ha sumado una tercera serie de escritos griegos cristianos agrupados bajo el nombre de [[Nuevo Testamento]]. Distintos grupos cristianos han debatido largamente sobre la inclusión o exclusión de algunos de los libros de ambos testamentos, surgiendo los conceptos de [[apócrifo (religión)|apócrifos]] y [[deuterocanónicos]] para hacer referencia a algunos de estos textos.

La comunidad judía actual reserva la expresión «Biblia cristiana» para identificar solo a los libros que han sido añadidos al [[Tanaj]] hebreo-arameo por el judaísmo tardío helenizante alejandrino, y luego por el cristianismo, y evita referirse a su [[Tanaj]] con los términos «Biblia» o «Antiguo Testamento». Varias denominaciones cristianas incorporan otros libros en el canon de ambos Testamentos.
[[Archivo:Biblia Reina Valera 1960.jpg|alt=Biblia Reina Valera 1960|miniaturadeimagen|Biblia Reina Valera 1960]]
La biblia protestante versión [[Reina-Valera|Reina Valera]] cuenta con 66 libros, divididos entre el [[Antiguo Testamento]] que comprenden 39 libros y el [[Nuevo Testamento]] 27 libros.

{{VT|Libros de la Biblia}}

=== El Antiguo Testamento ===
{{AP|Antiguo Testamento}}

El Antiguo Testamento es la serie de textos sagrados israelitas anteriores a Cristo, y que es aceptada por todos los cristianos como primera parte de las biblias cristianas. En términos generales, no existe un consenso general entre los diferentes grupos de cristianos sobre si el canon del Antiguo Testamento debe corresponder al de la Biblia griega, con deuterocanónicos, que es lo que plantean las iglesias cristianas ortodoxas y católica a través de su historia, o al del Tanaj hebreo, que es lo que plantean los judíos actuales, algunos protestantes, y otros grupos cristianos emanados de estos. En total se numeran en el Antiguo Testamento 39 libros en la versión{{esd}}protestante, 46 libros en la versión de la{{esd}}Iglesia católica, y 51 libros en la de la{{esd}}Iglesia ortodoxa. Sin embargo, el orden, nombres y particiones de los libros del Antiguo Testamento de las biblias cristianas, a través de la historia, siguen la usanza griega y no la hebrea. Y, de la misma forma, varía del judaísmo en la interpretación y énfasis (Véase, por ejemplo, el [[Libro de Isaías]], capítulo 7, verso 14).<ref>{{Biblia|Isaías|7:14}}</ref>) Aparte de los libros propios del texto griego de la Biblia, el canon de la Iglesia copta admite otros libros, como el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos.

=== El Nuevo Testamento ===
[[Archivo:Biblia de Génova.JPG|thumb|Biblia de Génova, una de las principales traducciones de la Biblia al [[idioma inglés|inglés]] por parte del movimiento protestante del siglo{{esd}}XVI. En la imagen, el [[Padre nuestro]] en el [[Evangelio de Lucas]].]]
{{AP|Nuevo Testamento}}
El Nuevo Testamento es una colección de 27{{esd}}libros, representativos de 4{{esd}}diferentes géneros literarios judeocristianos:
* 4 [[Evangelios]].
* 1 [[Libro de los Hechos]].
* 19 [[Epístola]]s (o «cartas»): 6 epístolas «católicas» o apostólicas, y 13 [[epístolas paulinas]]; (una séptima epístola apostólica —la Primera epístola de Juan—, y una decimocuarta epístola paulina —la [[Epístola a los hebreos]]—, realmente pertenecen al género [[ensayo|ensayístico]] o doctotratadístico; es decir, son tratados doctrinales, por lo que representan un quinto género de escritos del Nuevo Testamento). La figura protagónica en las epístolas es [[Jesús de Nazaret]], llamado [[Cristo]]. Casi todos los cristianos (con algunas excepciones, como los [[gnosticismo|gnósticos]] de los primeros siglos) han venido asumiendo el Nuevo Testamento como un texto sagrado divinamente inspirado. Sin embargo, no hay unidad universal en el canon del Nuevo Testamento. Son 27{{esd}}libros en el canon de la Iglesia católica, al igual que en la mayoría de las Iglesias protestantes. La Iglesia cristiana ortodoxa de Siria solo acepta 22{{esd}}libros en su canon. Libros como el ''Primer libro de Clemente'' y el ''Segundo libro de Clemente'', el ''Libro de la Alianza'', el ''Octateuco'', y otros, han sido motivo de disputas, y son aceptados por otras Iglesias cristianas.
* 1 Apocalipsis.

== Otros libros referenciados en la Biblia ==
Dentro del texto bíblico se mencionan algunos libros y epístolas de los cuales no se cuenta con copias reportadas actualmente o solo se conservan fragmentos. Generalmente se les menciona como referencias primarias, escritos de elaboración anterior o como complemento de lo escrito dentro del contexto donde se los menciona. En el caso del [[Libro de Enoc]], este ha venido siendo tenido por apócrifo por la mayoría de religiones (siendo caso contrario el canon de la iglesia ortodoxa etíope) a pesar de haber sido referenciado en la Biblia y encontrarse en un estado íntegro de contenido.

La siguiente lista parcial muestra algunos de los libros que no están disponibles hoy en día en la mayoría de ediciones bíblicas. Dichos libros son:
* ''El libro del convenio'' o ''El libro del pacto'', o ''El libro de la alianza''<ref>{{biblia|Éxodo|24:7}}</ref>
* ''El libro de las batallas de Yahveh''<ref>{{biblia|Números|21:14}}</ref>
* ''El libro de Jaser (o libro del justo)''<ref>{{biblia|Josué|10:13}}</ref><ref>{{biblia|2 Samuel|1:18}}</ref>
* ''Un libro guardado delante de Yahveh''<ref>{{biblia|1 Samuel|10:25}}</ref>
* ''El libro de los hechos de Salomón''<ref>{{biblia|1 Reyes|11:41}}</ref>
* ''El libro del vidente Samuel''<ref name=1_Cronicas_29_29>{{biblia|1 Crónicas|29:29}}</ref>
* ''El libro del profeta Natán''<ref name=1_Cronicas_29_29/>
* ''El libro del vidente Gad''<ref name=1_Cronicas_29_29/>
* ''Profecías de Ahías el silonita, y del vidente Iddo''<ref>{{biblia|2 Crónicas|9:29}}</ref>
* ''Los libros del profeta Semaías''<ref>{{biblia|2 Crónicas|12:15}}</ref>
* ''Las palabras de Jehú''<ref>{{biblia|2 Crónicas|20:34}}</ref>
* ''Los hechos de Uzías''<ref>{{biblia|2 Crónicas|26:22}}</ref>
* ''Los registros de los reyes de Israel'' o ''Las actas de los reyes de Israel''<ref>{{biblia|2 Crónicas|33:18}}</ref>
* ''Las palabras de los videntes''<ref>{{biblia|2 Crónicas|33:19}}</ref>
* ''Un rollo con la palabra de Yahveh a Jeremías desde los días de Josías''<ref>{{biblia|Jeremías|36:1-4}}</ref>
* ''Un libro de Jeremías contra de toda la maldad de Babilonia''<ref>{{biblia|Jeremías|51:60}}</ref>
* ''Un libro de memorias''<ref>{{biblia|Malaquías|3:16}}</ref>
* ''Una epístola anterior de Pablo a los corintios''<ref>{{biblia|1 Corintios|5:9}}</ref>
* ''Otra epístola de Pablo a los efesios''<ref>{{biblia|Efesios|3:3}}</ref>
* ''La carta de Pablo a los laodicenses''<ref>{{biblia|Colosenses|4:16}}</ref>
* ''Las profecías de Enoc''<ref>{{biblia|Judas|1:14}}</ref>

== Conservación e integridad de la Biblia ==
Existen opiniones divididas en cuanto a la afirmación de que gran parte de la Biblia se ha conservado sin cambios importantes hasta nuestros días. Actualmente, la creencia común en casi toda la cristiandad supone la infalibilidad y/o inerrancia del texto bíblico, dando por sentado que la Biblia está exenta de todo error, siendo perfecta como palabra de Dios al hombre. Este concepto es similar a la doctrina de la [[sola scriptura]], donde se considera que la Biblia contiene todo lo necesario para la salvación del hombre. En el [[símbolo niceno|credo de Nicea]] se confiesa la creencia de que el Espíritu Santo «ha hablado por medio de los profetas». Este credo ha sido sostenido por los católicos, ortodoxos, anglicanos, luteranos y la mayoría de denominaciones protestantes. Sin embargo, como nota Alister E. McGrath, «los reformadores no vieron conectado el asunto de la inspiración con la absoluta fiabilidad o verdadera inerrancia de los textos bíblicos». Él dice:

{{cita|[...] el desarrollo de las ideas de 'infalibilidad bíblica' o 'inerrancia' dentro del protestantismo pueden ser trazadas a los Estados Unidos a mediados del siglo{{esd}}XIX.<ref>McGrath, Alister E., ''Christian theology: an introduction''. [1994]. Oxford: Blackwell Publishers, tercera edición, 2001. pág.176.</ref>}}

Los defensores de la idea de que las escrituras bíblicas son fieles y están completas se basan en la cantidad de copias idénticas que, desde tiempos remotos, se ha realizado de las mismas. Los copistas hebreos de las Escrituras, denominados [[masoreta]]s, que copiaron las Escrituras hebreas entre los siglos{{esd}}[[siglo VI|VI]] y [[siglo X|X]] solían contar las letras para evitar errores.

Quienes no están de acuerdo con estas afirmaciones apelan a circunstancias tales como traducciones de un idioma a otro, copiado de [[manuscrito]]s, opiniones divergentes en dogmas y/o destrucción deliberada y sostienen por tanto que la Biblia no ha llegado como un volumen completo. Hallazgos tales como los [[manuscritos del Mar Muerto]] han mostrado que, en gran parte, esto sucedió antes del [[siglo I|siglo{{esd}}I]] de nuestra era, aunque los textos encontrados allí, y los conocidos hasta entonces, parecen presentar cambios menores. En otros casos, libros tales como los [[Evangelio apócrifo|Evangelios apócrifos]] fueron descartados del canon aceptado durante los [[concilio ecuménico|concilios ecuménicos]], como parte de un esfuerzo por mantener la integridad doctrinal. Casos como el del hallazgo del texto completo del [[Evangelio de Tomás]] entre los [[Manuscritos de Nag Hammadi]], entre otros textos tomados por heréticos en su momento, evidencian un proceso editorial paulatino en épocas pasadas. Hay otros textos relevantes relacionados con la Biblia «original» como los escritos apócrifos hallados en [[Egipto]] y [[Cisjordania]] ([[Qumrán]], cerca del [[mar Muerto]]), e incluso en países muy lejanos hacia el Sur y el Oriente. Estos han supuesto una nueva interrogante acerca de si ya estaría completo el canon bíblico, o habría que revisarlo de forma detallada.

== Arqueología bíblica ==
{{AP|Arqueología bíblica}}
Las investigaciones arqueológicas en la zona donde se desarrollan los hechos narrados en la Biblia tienen como un resultado añadido la comprobación de los hechos, lugares y personajes que aparecen citados en los diferentes libros que componen la Biblia.{{citarequerida}} Incluso se ha llegado a crear el término de [[arqueología bíblica]] para denominar a una parte de la arqueología que se encarga de estudiar los lugares indicados en la Biblia.{{citarequerida}}

Hay varios casos en que los descubrimientos arqueológicos han señalado congruencias con los hechos o personajes bíblicos. Entre esos descubrimientos se encuentran los siguientes:
* Rey [[Sargón II]] de [[Asiria]]. Este personaje, que aparece en Isaías{{esd}}20:1, no pudo ser confirmado hasta que en 1843 se descubrieron las ruinas de su palacio. Se hallaron escritos en los que se relatan las conquistas de las ciudades de [[Samaria]] y [[Asdod]] que aparecen también relatados en el libro de Isaías.{{citarequerida}}
* [[Joaquín de Judá|Joaquín, rey de Judá]]. El descubrimiento de las tablillas de [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] permitió la confirmación de la existencia del rey Joaquín de Judá y sus cinco hijos que aparecían nombrados en el [[Segundo libro de los reyes]] y el [[Primer libro de crónicas]].{{citarequerida}}
* El [[sello de Yehujal]]. En 2005 la arqueóloga Eilat Mazar descubrió un sello de [[arcilla]] en el cual se nombraba [[Yehujal]] ([[Jehucal]] o [[Jucal]]), un funcionario judío que es nombrado en el libro de Jeremías.{{citarequerida}}
* Hallazgos en [[Nínive]]. En el palacio de [[Senaquerib]] hay un bajorrelieve que muestra a las tropas asirias llevando cautivos a los israelitas tras la caída de [[Laquis]], hecho relatado en el [[II Reyes|Segundo libro de los reyes]].<ref>{{Cita libro |apellidos= Pritchard |nombre= James B. |título= La sabiduría del Antiguo Oriente |año= 1966 |editorial= Ediciones Garriga S. A. |ubicación= Barcelona|isbn= 84-7079-021-8 |página=237}}</ref> En las piezas conocidas como ''[[Anales de Senaquerib]]'' se relatan los hechos realizados durante el reinado de [[Ezequías]] y a este mismo personaje. También es curioso como en el listado de ciudades conquistadas por los asirios no aparece Jerusalén lo cual concuerda con el relato bíblico de que fueron derrotados a sus puertas,<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:35-36}}</ref> al igual que se relata el asesinato de Senaquerib que están incluidos en el Segundo Libro de los Reyes, capítulo 19, versículo 37 (También en 2 Crónicas 32:21 y en Isaías 37:37-38).<ref>{{Biblia|2 Crónicas|32:21}}</ref><ref>{{Biblia|Isaías|37:37-38}}</ref> «Y aconteció que, mientras se inclinaba en la casa de Nisroc, su dios, Adramélec y Sarézer, sus hijos, lo derribaron ellos mismos a espada, y ellos mismos escaparon a la tierra de Ararat. Y Esar-hadón su hijo empezó a reinar en lugar de él». (2 Reyes 19:37).<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:37}}</ref> También mencionado en Isaías 37:37-38.<ref>{{Biblia|Isaías|37:37-38}}</ref> El versículo 38 es idéntico al 2 Reyes 19:37.<ref>{{Biblia|2 Reyes|19:37}}</ref> Senaquerib no murió inmediatamente después de llegar a Nínive; según parece, esto pudo acontecer unos veinte años después. Depende de registros asirios y babilónicos de dudosa confiabilidad. Hay una inscripción de su hijo Esar-hadón que confirma su asesinato y escape a la tierra de Ararat. -Ancient Records of Assyria and Babylonia, de D. Luckenbill, 1927, volumen 2, páginas 200, 201.
* El [[Cilindro de Ciro]]. Se encontró en [[Sippar]], cerca de [[Bagdad]] ([[Irak]]). Narra la conquista de [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] por [[Ciro II el Grande|Ciro el Grande]]. Algunos ven en el relato de Isaías{{esd}}13:1,<ref>{{Biblia|Isaías|13:1}}</ref> 13:17-19,<ref>{{Biblia|Isaías|13:17-19}}</ref> y 44:26—45:3<ref>{{Biblia|Isaías|44:26—45:3}}</ref> la profecía de la destrucción de Babilonia por Ciro. También en el cilindro se expone la política de Ciro de dejar volver a los pueblos deportados a su tierra de origen, tal y como sucedió con los [[israelitas]]. El largo y difícil viaje de regreso de los israelitas a Judá y Jerusalén pudo durar unos cuatro meses, de acuerdo a Esdras 7:9.<ref>{{Biblia|Esdras|7:9}}</ref> Habrían llegado el séptimo mes ([[Tishrei|Tisri]]) de 537 a.C. (Esdras 3:1-6).<ref>{{Biblia|Esdras|3:1-6}}</ref></ref>

La [[arqueología]] también ha brindado descubrimientos interesantes con relación a la conformación de los propios textos bíblicos.{{citarequerida}} Los descubrimientos del [[Evangelio de Tomás]] y del [[Evangelio de Felipe]], por ejemplo, reforzaron la [[Fuente Q|Hipótesis de Q]].{{citarequerida}} Unos pocos eruditos se inclinan a opinar que el [[Evangelio de Tomás]] es más antiguo que los 4{{esd}}canónicos y que al igual que Mateo y Lucas, tuvo a Q por fuente documental.{{citarequerida}} Conforme a quienes apoyan la hipótesis de la Fuente Q, los evangelios más antiguos serían colecciones de dichos de Jesús que no narrarían la crucifixión ni la resurrección, sino que se preocuparían por mantener el registro de las enseñanzas del Maestro.{{citarequerida}}

== Crítica bíblica ==
La crítica bíblica es el estudio e investigación de los escritos bíblicos que busca discernir juicios sobre estos escritos.<ref name='harpers'>[[Harper's Bible Dictionary]], 1985</ref> Viendo los textos bíblicos con un origen humano más que sobrenatural, se pregunta cuándo y dónde se origina un determinado texto. Cómo, por qué, por quién, para quién y en qué circunstancias fue producido, qué influencias existen en su producción, qué fuentes se habrían utilizado en su composición, y qué mensaje se pretende transmitir.

La crítica bíblica varía levemente según se focalice en el [[Antiguo Testamento]], las cartas del [[Nuevo Testamento]] o los [[Evangelios canónicos]] y juega también un papel importante en la [[búsqueda del Jesús histórico]].

También alude al texto físico, incluyendo el significado de cada palabra y el modo en el que se utiliza cada una de ellas, su preservación, historia e integridad. De hecho, la crítica bíblica es una disciplina que abarca un amplio rango de materias como la [[arqueología]], la [[antropología]], el [[folclore]], la [[lingüística]], las [[tradiciones orales evangélicas]] y los [[Ciencias de la religión|estudios religiosos]] e históricos.

== La Biblia y los distintos idiomas ==
Los libros bíblicos fueron escritos inicialmente en distintas lenguas, llamadas [[lenguas orientales bíblicas|lenguas bíblicas]] ([[idioma hebreo|hebreo]], [[lenguas arameas|arameo]] y [[koiné|griego helenístico]]). En distintas épocas históricas fueron traducidos de unas de ellas a otras, y posteriormente a las demás.

=== La Biblia hebrea ===
{{Extracto|Biblia hebrea}}

=== La Biblia griega ===
{{Extracto|Septuaginta}}

=== La Biblia latina ===
{{Extracto|Versiones latinas de la Biblia}}

=== Traducciones de la Biblia ===
{{Extracto|Traducciones de la Biblia}}

== Véase también ==
{{lista de columnas|3|
* [[Alta crítica]]
* [[Anexo:Traducciones de la Biblia al español]]
* [[Antiguo Testamento]]
* [[Canon bíblico de la Iglesia católica]]
* [[Canon bíblico protestante]]
* [[Coma joánica]]
* [[Deuterocanónicos]]
* [[Evangelios apócrifos]]
* [[Fuente bíblica]]
* [[Fuente teológica]]
* [[Libros de la Biblia]]
* [[Libros históricos]]
* [[Nuevo Testamento]]
* [[Pentateuco]]
* [[Providentissimus Deus]]
* [[Sociedades Bíblicas Unidas]]
* [[Textus Receptus]]
* [[Verbum Domini]]
* [[YouVersion]]
}}

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Bibliografía ==
* {{Cita libro
 |autor= Anderson, Bernhard W. ''et al.''
 |título= Understanding the Old Testament
 |año= 2006
 |edición= 5.ª 
 |lugar= Upper Saddle River, Nueva Jersey
 |editorial= Prentice Hall
 |isbn= 978-0-13092380-6
}}
* {{Cita libro |apellido=Arens |nombre=Eduardo |título=La Biblia sin mitos. Una introducción crítica |año=2006 |ubicación=Lima, Perú |editorial=Centro de Estudios y Publicaciones (CEP) |isbn=9972-816-80-X |url=http://books.google.com.ar/books?id=9StruraZ2LkC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |fechaacceso=28 de enero de 2013}}
* {{Cita libro
 |autor= Brown, Raymond E.
 |título= The critical meaning of the Bible
 |año= 1981
 |lugar= Nueva York (Estados Unidos).
 |editorial= Paulist Press
 |isbn= 0-8091-2406-8
 |url= https://archive.org/details/criticalmeaningo00raym
 }}
* {{Cita libro
 | apellidos = Blatt
 |nombre= Roberto
 |enlaceautor= Roberto Blatt
 |título= Biblia, Corán, Tanaj: tres lecturas sobre un mismo dios
 |editorial= Turner
 |año= 2016 }}
* {{Cita libro
 |autor= Brown, Raymond E.
 |título= 101 questions and answers on the Bible
 |año= 1990
 |lugar= Nueva Jersey (Estados Unidos).
 |editorial= Paulist Press
 |isbn= 0-8091-4251-1
}}
* {{Cita libro
 |autor= Comfort, Philip y Rafael Serrano
 |título= El origen de la Biblia
 |año= 2008
 |lugar= Madrid
 |editorial= Trotta
 |isbn= 978-84-8164-683-2
}}
* {{Cita libro
| apellidos = Finkelstein
|nombres = Israel
| apellidos2 = Silberman
| nombres2 = Neil Asher
 |título= The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts
 |editorial= Simon & Schuster
 |ubicación= Nueva York
 |año= 2001
 |isbn= 0-7432-2338-1
}}
* {{Cita publicación
| apellidos = Finkelstein
| nombres = Israel
| apellidos2 = Silberman
| nombres2 = Neil Asher
 |título= Review: ''The Bible Unearthed'': A Rejoinder
 |publicación= Bulletin of the American Schools of Oriental Research
 |volumen= 327
 |fecha=agosto de 2002
 |páginas= 63-73
}}
* {{Cita libro
 |autor= Pérez, Miguel y Julio Trebollé
 |título= Historia de la Biblia
 |año= 2007
 |lugar= Madrid
 |editorial= Trotta y Universidad de Granada
 |isbn= 978-84-8164-683-2
}}

== Enlaces externos ==
{{commonscat|Bible}}
{{wikisource|Biblia|preposición=de la}}
{{wikiquote|Biblia|preposición=de la}}
{{Wikcionario|Biblia}}
* {{Cita web | url = https://archive.org/details/lasantabibliaant00rein_0/page/n0 | nombre = Casiodoro | apellido = de Reìna | nombre2 = Cipriano | apellido2 = de Valera | título = La Santa Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento con los textos Hebteo y Grieco | idioma = es | año = = 1602 | fecha-publicación = 1953 | páginas = 1270 | urlarchivo = https://archive.today/20181010174301/https://archive.org/stream/lasantabibliaant00rein_0/lasantabibliaant00rein_0_djvu.txt | fechaarchivo = 10 de octubre de 2018 | fechaacceso = 10 de octubre de 2018 }}
* [http://www.wordproject.org/bibles/audio/06_spanish/index.htm Biblia en Audio] (en formato mp3).
* [https://web.archive.org/web/20200319165012/http://www.vatican.va/archive/bible/index_sp.htm Biblia católica] (para consultar en línea).
* [http://biblia.catholic.net/index.php Biblia católica en línea] (con buscador).
* [https://www.bibliatodo.com/la-biblia/ La Biblia] (en diferentes versiones).
* [http://www.creationism.org/books/BibleInPictures/ La Biblia en imágenes (dominio público)] {{en}}.
* [https://web.archive.org/web/20090721005635/http://multimedios.org/docs/d000056 Artículo histórico: «La Biblia en castellano».]
* [https://web.archive.org/web/20110813154009/http://www.archive.org/details/LaIntegridadTextualDeLaReina-valera1960 La integridad textual de la Reina-Valera 1960.]
* [http://www.vatican.va/news_services/press/sinodo/documents/bollettino_22_xii-ordinaria-2008/bollettino_22_xii_ordinaria-2008_index_sp.html Sínodo de los obispos de la Iglesia católica sobre la Biblia (2008).]
* [https://bibliareinavalera1960.com/ Biblia Reina Valera 1960 Capítulos Bíblicos]

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[[Categoría:Biblia|Biblia]]
[[Categoría:Jesús de Nazaret]]