Ver el código de «Confesor de la fe»

[[Archivo:Maximus_Confessor.jpg|thumb|miniaturadeimagen|[[Máximo el Confesor]], ejemplo de santo confesor]]
'''Confesor''', en el sentido de '''confesor de la fe''' (''confessor fidei'') es un concepto de la [[tradición apostólica]] del [[cristianismo primitivo]], considerado un [[grado de virtud]] anterior al de [[mártir]] (''testigo''). No debe confundirse con el sentido moderno del término [[confesor]].

Hasta el {{siglo|IV||s}}, un '''confesor''' era alguien que, durante las [[persecuciones]], había sufrido por su [[fe]], pero que no fue asesinado por ello. Las personas que son asesinados por su fe son conocidos como los mártires. Los confesores, podrían haber sido [[tortura|torturados]], [[exiliados]] o [[cárcel|encarcelados]] por su fe. Con el tiempo, el término también llegó a ser utilizado para describir personalidades sobresalientes que han demostrado la fe, el conocimiento y la virtud. [[Iglesia (edificio)|Iglesias]] y otros edificios fueron erigidos en su honor, un inicio marcado por el período en que las iglesias fueron construidas principalmente para honrar a los mártires. En el sentido moderno, este tipo de confesor es digno de veneración, debido a sus grandes actos.

El obispo [[Cipriano de Cartago]],  a mediados del s. III, desdobla por primera vez el concepto de ''martyrion'', distinguiendo al  ''martyr'', es decir, aquel que ha dado su vida por la fe o está próxima a darla, del confesor, aquel que ha padecido persecución, destierro, torturas, vejámenes etc., por testimoniar su fe sin llegar a morir. En numerosas de sus cartas se hace notar la diferencia, como: Ep. 10,4; 39,3; 15,1; 55 y 52.  Y también en el tratado ''De lapsis'' 3 y 4.

Para la época sin embargo, la terminología es muy flexible, en su tiempo las palabras ''confessor'' y ''martyr''  no habían adquirido la significación específica y claramente definida que tienen para nosotros hoy en día.

[[Clemente de Alejandría]] (150-215), en su obra ''[[Stromata]]'', dedica la parte principal de su libro al tema del martirio. Lo define como la "perfección o consumación, no porque con él termina el hombre su vida como los demás, sino porque da una prueba consumada de caridad".

Es un título que la [[Iglesia católica]] no ha vuelto a utilizar generalmente en su historia posterior.

==Enlaces externos==
* [http://www.newadvent.org/cathen/04215a.htm ''Catholic Encyclopedia'']

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