Ver el código de «Filosofía»

{{Portal asociado}}

[[Archivo:Sanzio 01 Plato Aristotle.jpg|miniaturadeimagen|[[Platón]] y [[Aristóteles]], detalle de ''[[La escuela de Atenas]]'', pintura de [[Rafael Sanzio|Rafael]].]]

La '''filosofía''' (del [[griego antiguo]] {{Lang|el|φιλοσοφία}} ‘amor a la sabiduría’ derivado de {{Lang|el|φιλεῖν}} [''fileîn''] ‘amar’ y {{Lang|el|σοφία}} [''sofía''] ‘sabiduría’;<ref>{{Cita libro |título=Diccionario Manual Griego: griego clásico - español |año=1996 |editorial=Vox: Spes |página=625 |capítulo=φιλοσοφία}} «'''φιλοσοφία ας ἡ''' amor a la ciencia, afición a la sabiduría; estudio ''o'' ejercicio de una ciencia ''o'' arte; filosofía [...].»</ref> [[Romanización del griego|trans.]] en [[latín]] como ''philosophĭa'')<ref>{{Cita DLE|filosofía}}</ref> es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la [[existencia]], el [[conocimiento]], la [[verdad]], la [[moral]], la [[belleza]], la [[mente]] y el [[lenguaje]].<ref>{{Cita libro |apellidos=Teichmann |nombre=Jenny |título=Philosophy: A Beginner's Guide |año=1999 |editorial=Blackwell Publishing |página=1 |idioma=inglés |cita=La filosofía es un estudio de problemas abstractos y generales. Esto es acerca de la naturaleza de la existencia, el conocimiento, la moralidad, la razón y el propósito humano. |apellidos2=Evans, Katherine C.}}</ref><ref>{{Cita libro |apellidos=Grayling |nombre=A. C. |título=Philosophy 1: A Guide through the Subject |año=1998 |editorial=[[Oxford University Press]] |página=1 |idioma=inglés |cita=El objetivo de la indagación filosófica es ganar claridad sobre preguntas acerca del conocimiento, la verdad, la razón, la realidad, el significado, la mente y los valores.}}</ref><ref>{{Cita enciclopedia |título=philosophy |enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy |editor=Ted Honderich |cita=Una definición más detallada, pero todavía demasiado amplia, es que la filosofía es pensamiento crítico racional, de tipo más o menos sistemático acerca de la naturaleza general del mundo, la justificación de las creencias, y la conducta de vida. |idioma=inglés}}</ref> El término probablemente fue acuñado por [[Pitágoras]].<ref name=":0" />

Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del [[misticismo]], el [[esoterismo]], la [[mitología]] y la [[religión]] por su énfasis en los [[argumento]]s [[Racionalidad|racionales]] sobre los [[Argumento ad verecundiam|argumentos de autoridad]],<ref>{{Cita libro |apellidos=Russell |nombre=Bertrand |título=A History of Western Philosophy |url=https://archive.org/details/historyofwestern00russ |año=1945 |idioma=inglés |capítulo=Introducción |cita=La filosofía […] es algo intermedio entre la teología y la ciencia. Como la teología, consiste en especulaciones sobre temas en los que conocimiento definido ha, hasta ahora, sido inalcanzable; pero como la ciencia, apela a la razón humana en vez de la autoridad, sea aquella de la tradición o de la revelación.}}</ref> y de la [[ciencia]] porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera no [[Empirismo|empírica]],<ref>{{Cita enciclopedia |título=Philosophy and analysis |enciclopedia=The Routledge Dictionary of Philosophy |apellidos=Proudfoot |nombre=Michael |cita=En particular, la filosofía evita usar los sentidos y depende de la reflexión. Es un estudio a priori. En el desarrollo desde su forma antigua hasta su forma moderna, se ha desprendido de las ciencias una por una a medida que se volvían susceptibles de investigación empírica sistemática en vez de especulación de sillón. |apellidos2=Lacey |nombre2=A. R. |idioma=inglés}}</ref> sea mediante el análisis conceptual,<ref>{{Cita enciclopedia |título=Philosophy and analysis |enciclopedia=The Routledge Dictionary of Philosophy |apellidos=Proudfoot |nombre=Michael |cita=El análisis, en algún sentido, siempre es una parte importante de la filosofía. |apellidos2=Lacey |nombre2=A. R. |idioma=inglés}}</ref> los [[experimentos mentales]],<ref>{{Cita enciclopedia |título=thought experiments |enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy |editor=Ted Honderich |cita=Los experimentos mentales son utilizados por filósofos y científicos teóricos para examinar las implicaciones de las teorías y para explorar los límites de los conceptos. |idioma=inglés}}</ref> la [[Especulación (filosofía)|especulación]] u otros métodos ''[[a priori]]'', aunque sin desconocer la importancia de los datos empíricos. Históricamente, la filosofía abarcaba todos los cuerpos de conocimiento y un practicante era conocido como ''filósofo''. Desde la época del filósofo griego [[Aristóteles]] hasta el siglo XIX, la "[[Filosofía de la naturaleza|filosofía natural]]" abarcaba la [[astronomía]], la [[medicina]] y la [[física]]. Por ejemplo, la obra ''[[Philosophiæ naturalis principia mathematica|Principios matemáticos de la filosofía natural]]'' de [[Isaac Newton]] (1687).<ref>{{Cita libro|título=Los Inicios de la Ciencia Occidental: La Tradición Científica Europea en el Contexto Filosófico, Religioso e Institucional: Desde el 600 A. C. Hasta 1450|url=https://books.google.es/books/about/Los_Inicios_de_la_Ciencia_Occidental.html?id=LKDZlNV2Nf0C&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y#v=onepage&q=filosof%C3%ADa&f=false|editorial=Grupo Planeta (GBS)|fecha=2002-10|fechaacceso=2020-11-24|isbn=978-84-493-1293-9|idioma=es|nombre=David C.|apellidos=Lindberg|enlaceautor=|año=|editor=|ubicación=|página=25|capítulo=}}</ref>

La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y a su vez se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la [[política]] occidentales.<ref>{{Cita enciclopedia |título=philosophy, the influence of |enciclopedia=The Oxford Companion to Philosophy |editor=Ted Honderich |año=1995 |editorial=Oxford University Press |idioma=inglés}}</ref><ref>{{Cita libro |apellidos=Russell |nombre=Bertrand |título=A History of Western Philosophy |url=https://archive.org/details/historyofwestern00russ |año=1945 |idioma=inglés |capítulo=Prefacio |cita=Los filósofos son tanto efectos como causas: efectos de sus circunstancias sociales y de la política e instituciones de su tiempo; causas (si son afortunados) de creencias que moldearan la política e instituciones de épocas siguientes.}}</ref> Muchos filósofos importantes fueron a la vez grandes [[científico]]s, [[Teología|teólogos]] o [[político]]s y algunas nociones fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En el siglo XIX, el crecimiento de las [[Universidad|universidades]] de investigación modernas llevó a la filosofía académica y otras disciplinas a profesionalizarse y especializarse.<ref>{{Cite book|title=The Scientific Revolution|last=Shapin|first=Steven|date=1998|url={{google books |plainurl=y |id=6BIr19MTXAMC}}|publisher=University Of Chicago Press|isbn=978-0-226-75021-7|edition=1st}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://opinionator.blogs.nytimes.com/2016/01/11/when-philosophy-lost-its-way/?_r=0|title=When Philosophy Lost Its Way {{!}} The Opinionator|date=11 January 2016|website=New York Times|archive-url=|archive-date=|last1=Briggle|first1=Robert|last2=Frodeman|first2=Adam|series=|access-date=25 April 2016}}</ref> Desde entonces, varias áreas de investigación que tradicionalmente formaban parte de la filosofía se han convertido en disciplinas académicas separadas, como la [[psicología]], la [[sociología]], la [[lingüística]] y la [[economía]].

Hoy en día, los principales subcampos de la filosofía académica incluyen la [[metafísica]], que se ocupa de la naturaleza fundamental de la [[existencia]] y la [[realidad]]; [[epistemología]], que estudia la naturaleza del [[conocimiento]] y las [[Creencia|creencias]]; la [[ética]], que se ocupa del [[Axiología|valor]] [[moral]]; y [[lógica]], que estudia las [[reglas de inferencia]] que permiten [[Razonamiento deductivo|deducir]] conclusiones a partir de [[Premisa|premisas]] [[Verdad|verdaderas]].<ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/metaphysics|title=Metaphysics|last=|first=|date=|website=Merriam-Webster Dictionary|archive-url=|archive-date=|url-status=live|access-date=8 May 2020}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.merriam-webster.com/dictionary/epistemology|title=Epistemology|last=|first=|date=|website=Merriam-Webster Dictionary|archive-url=|archive-date=|url-status=live|access-date=8 May 2020}}</ref> Otros subcampos notables incluyen [[filosofía de la ciencia]], [[filosofía política]], [[estética]], [[filosofía del lenguaje]] y [[filosofía de la mente]].

== Ramas ==

{{Extracto|Anexo:Ramas de la filosofía}}

=== Metafísica ===

{{Extracto|Metafísica}}

=== Gnoseología ===

{{Extracto|Gnoseología}}

=== Epistemología ===

{{Extracto|Epistemología}}

=== Lógica ===

{{Extracto|Lógica}}

=== Ética ===

{{Extracto|Ética}}

=== Estética ===

{{Extracto|Estética}}

=== Teleología ===

{{Extracto|Teleología}}

=== Política ===

{{Extracto|Filosofía política}}

=== Lenguaje ===

{{Extracto|Filosofía del lenguaje}}

=== Mente ===

{{Extracto|Filosofía de la mente}}

=== Naturaleza ===

{{Extracto|Filosofía de la naturaleza}}

=== Ciencia ===

{{Extracto|Filosofía de la ciencia}}

=== Religión ===

{{Extracto|Filosofía de la religión}}

== Métodos ==

La filosofía utiliza varios métodos de investigación. En general se distingue del [[método científico]] por ser [[A priori y a posteriori|a priori]], es decir que se realiza sin recurrir a la experiencia (aunque también existe la [[filosofía experimental]]).<ref>{{Cita publicación |url=https://philpapers.org/rec/ALEEPA-4 |título=Experimental Philosophy: An Introduction |apellidos=Alexander |nombre=Joshua |fecha=2012 |publicación=Polity}}</ref> Algunos son comunes a la ciencia, como los [[experimentos mentales]] y el [[método axiomático]], otros no, como la [[duda metódica]] y la [[mayéutica]].

=== Argumento ===

{{Extracto|Argumento}}

=== Experimento mental ===

{{Extracto|Experimento mental}}

=== Especulación ===

{{Extracto|Especulación (filosofía)}}

=== Mayéutica ===

{{Extracto|Mayéutica}}

=== Duda metódica ===

{{Extracto|Duda metódica}}

== Problemas filosóficos ==

{{AP|Categoría:Problemas filosóficos}}

Un problema filosófico es una cuestión cuyo planteamiento teórico se presenta sin aparente respuesta o cuya solución es cuestionable. Los problemas tienden a expresar temas de recurrente dominio de la filosofía como: la sabiduría, el hombre, la verdad, el conocimiento, la moral, el arte, la reflexión, la conciencia, la lógica, la realidad, la ciencia, el sentido de la vida, etc. Estos problemas se pueden presentar en [[Dilema|dilemas]] o [[Paradoja|paradojas]].

=== Trilema de Münchhausen ===
{{Extracto|Trilema de Münchhausen}}

=== Problema de Gettier ===

{{Extracto|Problema de Gettier}}

=== Problema del ser y el deber ser ===

{{Extracto|Problema del ser y el deber ser}}

=== Dilema del tranvía ===

{{Extracto|Dilema del tranvía}}

=== Problema mente-cuerpo ===

{{Extracto|Problema mente-cuerpo}}

=== Dilema de Eutifrón ===
{{Extracto|Dilema de Eutifrón}}

=== Problema del mal ===

{{Extracto|Problema del mal}}

== Historia ==

=== Occidente ===

{{Extracto|Historia de la filosofía occidental}}

==== Edad Antigua ====

{{Extracto|Filosofía antigua}}

==== Edad Media ====

{{Extracto|Filosofía medieval}}

==== Renacimiento ====

{{Extracto|Filosofía renacentista}}

==== Edad Moderna ====

[[Archivo:Рене Декарт.jpg|miniaturadeimagen|[[René Descartes]], padre de la filosofía moderna.<ref>{{Cita libro |título=Filosofia. Vol. Iv: Historia de la Filosofia Moderna Y Contemporanea. Profesores de Enseñanza Secundaria. Temario Para la Preparacion de Oposiciones. Ebook |url=https://books.google.es/books?id=hunNzuMlVZAC&pg=PA321&dq=padre+de+la+filosofia+moderna&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiJuam83qvnAhUcBGMBHRZEAeMQ6AEIMzAB#v=onepage&q=padre de la filosofia&f=false |fechaacceso=30 de enero de 2020 |editorial=MAD-Eduforma |isbn=978-84-665-0539-0 |página=16 |idioma=es}}</ref><ref>{{Cita libro |apellidos=Bassham, Gregory ( 1959-) |título=El libro de la filosofía : de los Vedas a los nuevos ateos, 250 hitos en la historia del pensamiento |url=https://www.worldcat.org/oclc/1123026787 |fechaacceso=29 de febrero de 2020 |fecha=cop. 2018 |editorial=Librero |isbn=978-90-8998-945-1 |página=218 |capítulo=El padre de la filosofía moderna |oclc=1123026787}}</ref>]]

{{Extracto|Filosofía moderna|archivos=1-2}}

==== Edad Contemporánea ====

[[Archivo:Friederich Nietzsche.jpg|miniaturadeimagen|[[Friedrich Nietzsche]] criticó la [[metafísica]] y la objetividad del [[Irracionalismo|conocimiento y la razón]] del pensamiento dominante filosófico occidental.<ref>{{Cita libro |título=Filosofia. Vol. Iv: Historia de la Filosofia Moderna Y Contemporanea. Profesores de Enseñanza Secundaria. Temario Para la Preparacion de Oposiciones. Ebook |url=https://books.google.es/books?id=hunNzuMlVZAC&pg=PA321&dq=padre+de+la+filosofia+moderna&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwiJuam83qvnAhUcBGMBHRZEAeMQ6AEIMzAB#v=onepage&q=nietzsche&f=false |fechaacceso=30 de enero de 2020 |editorial=MAD-Eduforma |isbn=978-84-665-0539-0 |página=347 |idioma=es}}</ref><ref>{{Cita publicación |url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=55180 |título=La crítica de la metafísica en Nietzsche |apellidos=Beretta |nombre=Juan Luis Vermal |fecha=1984 |editorial=Universitat de les Illes Balears |fechaacceso=3 de febrero de 2020 |idioma=es}}</ref> Pintura de [[Edvard Munch]].]]

{{Extracto|Filosofía contemporánea}}

=== Oriente ===

{{Extracto|Filosofía oriental}}

==== Persia ====

{{Extracto|Filosofía persa}}

==== India ====

{{Extracto|Filosofía india}}

==== China ====

{{Extracto|Filosofía china}}

==== Japón ====

{{Extracto|Filosofía japonesa}}

==== Corea ====

{{Extracto|Filosofía coreana}}

==== Budismo ====

{{Extracto|Filosofía budista}}

==== Islam ====

{{Extracto|Filosofía islámica}}

== Mujeres ==

{{Extracto|Mujeres filósofas}}

== Etimología ==

[[Archivo:Kapitolinischer Pythagoras adjusted.jpg|thumb|Busto de [[Pitágoras]], a quien se atribuye la invención de la palabra «filosofía».]]

La invención del término «filosofía» se suele atribuir al pensador y matemático [[Antigua Grecia|griego]] [[Pitágoras]] de [[Samos]],<ref name=":0">Véase {{Cita libro |apellidos=Cicerón |título=Tusculanae disputationes |capítulo=Capítulo V}} y el [[proemio]] de {{Cita libro|autor=Diógenes Laercio|título=Vida y opiniones de filósofos eminentes|capítulo=Sección VIII}} La adscripción se basa en el trabajo perdido de [[Heráclides Póntico]], discípulo de Aristóteles, y éste se considera parte de las extensas leyendas acerca Pitágoras.</ref> aunque no se conserva ningún escrito suyo que lo confirme.<ref name="cordero2009">{{Cita libro |apellidos=Cordero |nombre=Néstor Luis |título=La invención de la filosofía |año=2009 |editorial=Biblos |isbn=9789507866517 |ubicación=Argentina |edición=2ª |página=35 |capítulo=1}}</ref> Según la tradición, hacia el año {{AC|530}}, el general [[León (general)|León]] trató de sabio (''σοφóς: sofos'') a Pitágoras, el cual respondió que él no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la sabiduría, un ''φιλο-σοφóς.''

{{Cita|Admirado León de la novedad del hombre, le preguntó a Pitágoras quiénes eran, pues, los filósofos y qué diferencia había entre ellos y los demás; y Pitágoras respondió que le parecían cosas semejantes la vida del hombre y la feria de los juegos que se celebraba con toda pompa ante el concurso de Grecia entera; pues, igual que allí, unos aspiraban con la destreza de sus cuerpos a la gloria y nombre que da una corona, otros eran atraídos por el lucro y el deseo de comprar y vender. Pero había una clase, y precisamente la formada en mayor proporción de hombres libres, que no buscaban el aplauso ni el lucro, sino que acudían para ver y observaban con afán lo que se hacía y de qué modo se hacía; también nosotros, como para concurrir a una feria desde una ciudad, así habríamos partido para esta vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros al dinero, habiendo unos pocos que, despreciando todo lo demás, consideraban con afán la naturaleza de las cosas, los cuales se llamaban ''afanosos de sabiduría'', esto es, filósofos.|[[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]], ''Cuestiones Tusculanas'', Libro V, capítulos 7 a 11.<ref>[[Marco Tulio Cicerón|Cicerón]], ''Cuestiones Tusculanas'', Libro V, capítulos 7 a 11.</ref>}}

Según Pitágoras, la vida era comparable a los [[juegos olímpicos]], porque en ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectáculo, que serían los filósofos.

Años más tarde, [[Platón]] agregó más significado al término cuando contrapuso a los filósofos con los [[sofista]]s. Los filósofos eran quienes buscaban la verdad, mientras que los sofistas eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrás de juegos retóricos o adulación, convenciendo a otros de cosas infundadas o falsas, y cobrando además por enseñar a hacer lo mismo. [[Aristóteles]] adoptó esta distinción de su maestro, extendiéndola junto con su obra a toda la tradición posterior.<ref name="alegre2004">{{Cita libro |apellidos=Alegre Gorri |nombre=Antonio |título=Historía de la filosofía antigua |año=2004 |editorial=Trotta |isbn=8487699480 |editor=Carlos García Gual |ubicación=Madrid |páginas=45-46 |capítulo=Los filósofos presocráticos}}</ref>

El texto más antiguo que se conserva con la palabra «filosofía» se titula ''Tratado de medicina antigua'', y fue escrito hacia el año {{AC|440}} Allí se dice que la medicina «moderna» debe orientarse hacia la filosofía, porque solo la filosofía puede responder a la pregunta «¿qué es el hombre?».<ref name="cordero2009" />

== Iconología ==

[[Archivo:University of Athens - Propylaea - fresco detail - philosophy.jpg|thumb|Personificación de la filosofía, por Eduard Lebiedzki, tras un diseño de Karl Rahl.]]

[[Alfanio]] hace a la filosofía hija de la [[experiencia]] y de la [[Memoria (proceso)|memoria]]. Se representa como una mujer de aspecto grave en actitud retórica y con la frente majestuosa ceñida de una preciosa [[diadema]]. Está sentada en un sillón de [[mármol]] blanco en cuyos brazos hay esculpidas las imágenes de fecunda naturaleza. Esta figura simbólica tiene dos libros, en uno de los cuales se lee ''naturalis'' y en el otro ''moralis''. [[Rafael Sanzio|Rafael]] autor de esta idea ha querido con ella indicarnos los cuatro elementos, objeto de las investigaciones filosóficas, valiéndose de los diversos colores que ha dado a los ropajes con que la viste. El [[Manto (indumentaria)|manto]] de color azul que cubre las espaldas, designa el aire; la [[túnica]] encarnada, el fuego; el ropaje de azul celeste que cubre sus rodillas, el agua; y el de color amarillo que le llega basta los pies, la tierra. Dos genios que coloca cerca de la figura principal sostienen esta inscripción ''Causarum cognitio'': el conocimiento de las causas.<ref name="diccionario-mitología">{{Cita enciclopedia |título=Filosofía |enciclopedia=Diccionario universal de la mitología o de la fábula |apellidos=B. G. P. |url=https://books.google.es/books?id=H-dY_P1fWGAC&pg=PA616 |ubicación=Barcelona}}</ref>

[[Boecio]] en el retrato que ha tratado de la filosofía le pone en una mano algunos libros y en la otra un [[cetro]]. En el extremo de su ropaje hay una letra griega y en el estómago otra que designan, la primera la teoría y la segunda la práctica, para dar a entender que la filosofía debe ser activa y especulativa. Luego, finge que esta imagen simbólica se le ha presentado bajo los rasgos de una mujer que con rostro radiante y ojos llenos de fuego anuncia algo de divino: que su talla parece igual a la de la especie humana y finalmente, que algunas veces levanta la cabeza hacia los cielos y se oculta a la vista de los débiles mortales.<ref name="diccionario-mitología" />

Cochin la representa como una mujer hermosa, reflexiva, vestida sencillamente, con un cetro en una mano y un libro en la otra, la hace trepar un monte áspero y pedregoso, haciéndola apoyar en el freno de la razón.<ref name="diccionario-mitología" />

[[Bernard Picart]] en un asunto alegórico pinta la armonía de la religión con la filosofía, su figura simbólica tiene diferentes atributos, los cuales caracterizan las cuatro partes. Está coronada de estrellas para designar la física y un cetro que lleva en su mano izquierda indica la moral; dos genios colocados cerca de ella el uno lleva una serpiente mordiéndose la cola símbolo de la eternidad y esto anuncia la metafísica; el otro, una [[piedra de toque]] para expresar la lógica, cuyo objeto es el de distinguir lo verdadero de lo falso.<ref name="diccionario-mitología" />

== Véase también ==

* {{Portal}}
* [[Filosofía práctica]]
* [[Filosofía y ciencia]]
* [[Día Mundial de la Filosofía]]

== Notas y referencias ==

{{Listaref|2}}

== Bibliografía ==

* {{Cita libro |apellidos=Fraile O. P. |nombre=Guillermo |enlaceautor=Guillermo Fraile |título=Historia de la Filosofía |año=1997-2013 |editorial=[[Biblioteca de Autores Cristianos]] |isbn=9788479141486 |ubicación=Madrid |apellidos2=Urdánoz O.P. |nombre2=Teófilo |enlaceautor2=Teófilo Urdánoz}}
* {{Cita libro |apellidos=Benítez González |nombre=Florencio |título=Historia de la filosofía |año=2003 |editorial=Ediciones Quinto Sol, Textos Universitarios |ubicación=México D.F}}
* {{Cita libro |apellidos=Izuzquiza Otero |nombre=Ignacio |título=Filosofía y ciudadanía |fechaacceso=15 de febrero de 2017 |año=2008 |editorial=Grupo Anaya Sociedad Anónima |isbn=9788466773195 |apellido-editor=Achón |nombre-editor=Elena |ubicación=Madrid |edición=Manuel Andaluz |en=La Filosofía |capítulo=La Filosofía y el ser humano |apellidos2=Corellano Aznar |nombre2=Luis |apellidos3=Frechilla García |nombre3=Ana Rosa |apellidos4=Peña Calvo |nombre4=José Vicente |apellidos5=Villamayor Lloro |nombre5=Santiago |apellido-editor2=Álvarez |nombre-editor2=Gema}}

== Enlaces externos ==

* {{Wikcionario}}
* [http://www.philosophica.info/ Philosophica] (en español) - Enciclopedia de filosofía ''online''
* [http://www.filosofia.org/ Proyecto Filosofía] (en español) - Enciclopedias, textos, artículos y diccionarios de filosofía ''online''
* [https://www.filco.es/ Filosofía & Co.] (en español) - Portal en español de filosofía, pensamiento y cultura
* [http://plato.stanford.edu/ Stanford Encyclopedia of Philosophy] (en inglés) - Enciclopedia de filosofía ''online''
* [http://www.iep.utm.edu/ Internet Encyclopedia of Philosophy] (en inglés) - Enciclopedia de filosofía con [[revisión por pares]]
* [http://philpapers.org/ PhilPapers] (en inglés) - Directorio de artículos ''online'' de filosofía



[[Categoría:Filosofía]]
[[Categoría:Disciplinas auxiliares de la Antropología]]
[[Categoría:Ciencias humanas]]