Ver el código de «Idioma hebreo»

{{otros usos|hebreo}}
{{Ficha de idioma
|nombre = Hebreo
|nativo = {{Hebreo|עִבְרִית}}/''‘Ivrit''
|familia madre = Lenguas afroasiáticas
| países=[[Israel]] y [[Diáspora#Diáspora judía|comunidades judías en el mundo]].<ref>La noción de pueblo judío en el exilio (a menudo denominada «la Diáspora» con mayúscula) pudo haber tenido sentido solo antes de la creación del moderno [[Estado de Israel]]. A partir de la creación del mismo en 1948, el uso del término "Diáspora" en cierto sentido se ha vuelto obsoleto: Santiago Kovadloff explica que su origen es de orden religioso y el mismo fue a menudo empleado para justificar la condición de exilio en el caso de los israelitas, quienes en varias oportunidades se vieron obligados a dejar la [[Tierra de Israel]] para subsecuentemente asentarse en territorios extranjeros. Ello dio notoriedad a la descripción del [[pueblo judío]] como una "nación apátrida" durante casi dos mil años. Sin embargo, demuestra Kovadloff, el pueblo judío de hecho conoció numerosas olas emigratorias antes, durante y después de la existencia del cualquiera de los Estados hebreos autónomos de la Antigüedad. Es a raíz de ello que, a partir de 1948, según Kovadloff, resulta inadecuado denominar «Diáspora» a la condición de todos aquellos judíos que viven fuera de Israel: [[Judaísmo|israelitas]] o [[Estado de Israel|israelíes]], lo cierto es que en la gran mayoría de los casos ellos no son forzados a vivir fuera de Israel; y, de desearlo, muchos de ellos podrían establecerse allí; mas —afirma Kovadloff desmitificando la tradición religiosa— si no lo hacen, ello no se debe a que en la actualidad tal proceder les sea impedido, sino porque parte considerable de ellos opta por vivir fuera de Israel (Santiago Kovadloff, ''La extinción de la diáspora judía'', Buenos Aires: Emecé, 2013).</ref> Lengua litúrgica del [[judaísmo]] en [[Diáspora#Distribuci.C3.B3n de la poblaci.C3.B3n jud.C3.ADa en el mundo|más de 80 países]]
|hablantes=8&nbsp;049&nbsp;300 en Israel (2015)<br />220&nbsp;000 en [[Estados Unidos]] (2000)<ref name=census>{{cita web|autor=United States Census Boreau|título=Census 2000 PHC-T-37. Ability to Speak English by Language Spoken at Home: 2000|url=http://www.census.gov/population/www/cen2000/briefs/phc-t37/tables/tab01a.pdf|fechaacceso=6 de abril de 2013|obra=Ability to Speak English by Language Spoken at Home (PHC-T-37)|fecha=2000|idioma=inglés}}</ref>
|familia=[[Lenguas afroasiáticas|Afroasiático]]<br />
&nbsp;[[Lenguas semíticas|Semítico]]<br />
&nbsp;&nbsp;[[Lenguas semíticas occidentales|Semítico occidental]]<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Lenguas semíticas centrales|Semítico central]]<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Lenguas semíticas noroccidentales|Semítico noroccidental]]<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Lenguas cananeas|Cananeo]]<br />
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''Hebreo'''
| escritura = [[Alfabeto hebreo|Hebreo]]
| oficial = {{ISR}}
| agencia = [[Academia de la Lengua Hebrea]]<br />(האקדמיה ללשון העברית) 
| iso1 = he|iso2=heb|iso3=heb|sil=HBR
|mapa=Idioma hebreo.PNG
}}

El idioma '''hebreo''' (en hebreo, {{hebreo|עִבְרִית}}, pronunciado [ivrít] {{Audio|He-Ivrit-2.ogg|(escuchar)|ayuda=no}}) es una [[Lenguas semíticas|lengua semítica]] de la familia [[Lenguas afroasiáticas|afroasiática]] hablada, escrita y leída por más de ocho millones de personas en [[Israel]] y por las [[Diáspora#Diáspora judía|comunidades de la diáspora judía]] extendida en [[Diáspora#Distribuci.C3.B3n de la poblaci.C3.B3n jud.C3.ADa en el mundo|más de 80 países]].<ref name="CT">[http://www.cafetorah.com/portal/Curso-de-Hebraico Cafetorah.com] {{Wayback|url=http://www.cafetorah.com/portal/Curso-de-Hebraico |date=20150418074636 }} (en portugués), 20 de agosto de 2011 (consultado 6 de julio de 2015).</ref>

Desde la Antigüedad, el hebreo es la lengua escrita, litúrgica y de oración empleada por el [[judaísmo]], donde funciona como [[lengua litúrgica|lengua sacra]]; consecuentemente allí se la denomina לשון הקודש (''lashón ha-Kódesh'', ‘lengua de lo sagrado’).<ref name="CT" /> Según la [[judío|tradición judía]], el hebreo habría sido la lengua escogida por [[Dios en el judaísmo|Dios]] para transmitir su [[Divina providencia|mensaje a la humanidad]], por eso sus [[hipocorístico]]s .<ref name="CT" />

A pesar de no haber sido hablada permanentemente a lo largo de sus más de tres milenios de existencia, el hebreo se mantiene como un importante elemento común y de cohesión en lo que concierne a las diferentes comunidades judías alrededor del mundo.

El hebreo moderno es el [[idioma oficial]] del [[Israel|Estado de Israel]], al que en [[Idioma español|español]] a veces se refiere como el Estado hebreo.

== Filiación lingüística ==
[[Archivo:Juda 13.jpg|miniatura|La principal fuente del acervo hebreo es la [[Torá]], preservada en esta estampa de [[Ephraim Moses Lilien|Lilien]] por ''La reina del [[Shabat]]'', en cuyo vestido figuran los caracteres empleados por el idioma hebreo.<ref>''La reina del Shabat'' es símbolo del [[Pueblo judío|Israel]] y también de la [[Judaísmo|fe hebraica]]. La estampa de Lilien es una ilustración para ''Judá'', libro de poesías sobre temas bíblicos por Börries von Münchhausen, Berlín, 1900-1. ''The University of Chicago Chronicle'', Vol. 21, № 2, 4 de octubre de 2001: [http://chronicle.uchicago.edu/011004/calendar.shtml October Highlights]; consultado 1 de noviembre de 2014.</ref>]]

El hebreo pertenece al grupo noroccidental de las [[lenguas semíticas]] y al [[lenguas cananeas|subgrupo cananeo]]. Dicho subgrupo incluye también al [[idioma fenicio|fenicio-púnico]], al [[idioma moabita|moabita]] y al [[idioma amonita|amonita]]. Al otro subgrupo de las lenguas semíticas noroccidentales pertenece el [[idioma arameo|arameo]], cuyas similitudes con el hebreo y el fenicio son sumamente evidentes. Posiblemente algunas variedades de fenicio y algunas de hebreo fueran [[inteligibilidad mutua|mutuamente inteligibles]] en un alto grado.

La palabra ''hebreo'' (''ivrît'') no fue usada en la lengua hasta el período asirio. En la [[Biblia]] se menciona «la lengua de Canaán» en [[Libro de Isaías|Isaías]] 19:18.<ref>"En aquel tiempo habrá cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua de Canaán" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isa%C3%ADas%2019:18&version=RVR1960 Isaías 19:18]).</ref> Pero en [[II Reyes]] 18: 26, 28 hay una referencia específica a la lengua hebrea durante el período asirio.<ref>"Por favor, háblanos en arameo porque lo entendemos bien. No hables en hebreo, porque oirá la gente que está sobre la muralla" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Reyes+18%3A26-28&version=NTV 2 [[Reyes]] 18: 26, 28]).</ref> El [[Libro de Nehemías]], por otra parte, recuerda que los [[jerosolimitano]]s hablaban ''yehûdît'' (la lengua de Judea, literalmente idioma «judeo»).<ref>"Vi también en aquellos días que algunos judíos se habían casado con mujeres de Asdod, Amón y Moab; y la mitad de sus hijos hablaban la lengua de Asdod o las de otras naciones, pero no sabían hablar la lengua de los judíos" ([http://www.biblija.net/biblija.cgi?biblia=biblia&m=Neh+13%2C1-31&id22=1&pos=1&set=13&l=es Nehemías 13:24-25]).</ref> El [[Libro de Isaías]] y el [[II Crónicas|Segundo Libro de Crónicas]] se refieren al hebreo como «la lengua de Judá».<ref>[https://www.biblegateway.com/passage/?search=Isa%C3%ADas+36&version=RVR1960 Isaías 36:11, 13]; [http://bibliaparalela.com/2_chronicles/32-18.htm 2 Crónicas 32:18] {{Wayback|url=http://bibliaparalela.com/2_chronicles/32-18.htm |date=20160304200149 }}.</ref>

La similitud entre el hebreo bíblico y el [[Idioma fenicio|fenicio]], así como también de algunas palabras cananeas que aparecen en las [[cartas de Amarna]] desde el {{Siglo|XIV|a|s}}, demuestra que la lengua de los israelitas no difería mucho de la de los cananeos. Varias características son comunes al hebreo y el cananeo. Las palabras en [[Deuteronomio]] 26:5, «un arameo a punto de perecer fue mi padre» acaso sugieran que algunos ancestros de los israelitas hablaban arameo y que luego adoptaron la lengua de los cananeos, a la que más tarde se conocería como hebreo.<ref>{{Cita web |url=http://bibliaparalela.com/deuteronomy/26-5.htm |título=Deuteronomio 26:5 |fechaacceso=7 de julio de 2015 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20150729143900/http://bibliaparalela.com/deuteronomy/26-5.htm |fechaarchivo=29 de julio de 2015 }}</ref> Sin embargo, no está claro si ese pasaje transmite información sobre historia lingüística.

Con todo, las afinidades del hebreo con la lengua cananea podrían ser explicadas sobre la hipótesis de que los israelitas y sus ancestros ya hablaban una lengua fuertemente relacionada con aquella de los [[Canaán|cananeos]].

== Historia ==
[[Archivo:Silwan-inscr.jpg|derecha|miniatura|220px|El dintel de Shebna, perteneciente a la tumba de un servidor real.[[Silwan|Siloé]], {{Siglo|VII|a|s}}]]
[[Archivo:Pesher Habakkuk Scroll.JPG|miniatura|Rollo del Mar Muerto: Profecía de [[Habacuc (profeta)|Habacuc]], Qumran, c. 75 a.&nbsp;C.]]

El hebreo es una lengua con treinta y tres siglos de historia escrita.<ref name="CT" /> La tradición hebraica remonta sus raíces a la [[Torá]] y la época de [[Moisés]].<ref name="CT" /> En un período de tamaña extensión, la lengua ha sufrido diversos procesos de [[cambio lingüístico]], existiendo diferencias entre el hebreo antiguo y el hebreo moderno: ambas lenguas están emparentadas, si bien a veces difieren en pronunciación, gramática y léxico.<ref>Análogamente, el latín y las diferentes lenguas románicas son idiomas emparentados, pero difieren en un número de aspectos, de modo tal que los hablantes de las últimas no necesariamente llegan a comprender el latín sin previo aprendizaje del mismo.</ref>

=== Clasificaciones según etapas históricas ===
Considerando los períodos en que la lengua hebrea se usa y desarrolla, se establece una diferencia entre el antiguo hebreo hablado, el hebreo de la [[Antigüedad]], y el hebreo moderno, la forma de lengua usada tras su renacimiento en los tiempos modernos. En muchas cuestiones las dos formas difieren notablemente, en particular el hebreo moderno, que cuenta con numerosos préstamos de otras lenguas, lo que propicia que los israelíes sean muy tolerantes con los acentos extranjeros. Este hebreo moderno se basa en unas reglas gramaticales relativamente sencillas, resultando un idioma sencillo de aprender.

Existe una clasificación adicional que establece una distinción entre los tres períodos históricos de mayor importancia para el idioma hebreo pre-moderno:

* Hebreo antiguo
**[[Torá|Hebreo bíblico o clásico]].<ref>[http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Biblico-Hebraico-Classico Hebreo clásico] {{Wayback|url=http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Biblico-Hebraico-Classico# |date=20150706231728 }}, Cafetorah.com, 2011 (consultado 6 de julio de 2015).</ref>
** [[Mishná|Hebreo mishnaico]].<ref>[http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Mishnaico Hebreo mishnáico] {{Wayback|url=http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Mishnaico# |date=20150707000049 }}, Cafetorah.com, 2011 (consultado 6 de julio de 2015).</ref>
* [[Idioma hebreo medieval|Hebreo medieval]].<ref>[http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Medieval] {{Wayback|url=http://www.cafetorah.com/portal/Hebraico-Medieval# |date=20150706231114 }} Hebreo medieval, Cafetorah.com, 2011 (consultado 6 de julio de 2015).</ref>
* Hebreo moderno

=== Hebreo antiguo ===
[[Archivo:Aleppo Codex (Deut).jpg|miniatura|[[Codex Aleppo]]]] 
En la [[estela de Tel Dan]], escrita en hebreo a mediados del {{Siglo|VIII|a|s}}, conmemora las victorias del rey sirio [[Hazael]] sobre Joram, hijo de [[Acab]], rey de Israel, y sobre [[Ocozías de Judá|Ocozías]] hijo de [[Joram de Judá|Joram]] rey de [[Reino de Judá|Judá]], de la dinastía de [[David]]. Es la mención escrita más antigua respecto a esta dinastía. Dado que el hebreo antiguo fue usado durante un lapso de casi catorce siglos en ese período la lengua sufrió cambios por lo que el hebreo más antiguo difiere en ciertos aspectos del hebreo más tardío, una periodificación aproximada del antiguo hebreo es la siguiente:

* Hebreo bíblico arcaico, del {{Siglo|X|a|s}} al {{Siglo|VI|a|s}} correspondiendo con el período monárquico hasta el exilio en Babilonia.
* Hebreo bíblico tardío, del {{Siglo|V|a|s}} al {{Siglo|III|a|s}} que corresponde con la dominación persa.
* Hebreo de los [[manuscritos del mar muerto|rollos del Mar Muerto]], testimoniado entre los siglos {{Siglo|III|a}} y el {{Siglo|I||s}} correspondiendo con el período helenístico y romano anterior a la destrucción del templo de Jerusalén. Es el estadio de la lengua usada en los [[manuscritos del Mar Muerto]] (Qumrán).
* Hebreo de la Mishná, testimoniado entre los siglos {{Siglo|I}} y {{Siglo|III}}-{{Siglo|IV}}.

El hebreo dejó de hablarse alrededor del {{Siglo|IV||s}}, aunque siguió utilizándose en la literatura y, sobre todo, en la liturgia y con propósitos académicos. En [[Palestina (región)|Palestina]] fue sustituido como lengua hablada principalmente por el [[idioma arameo|arameo]]. En cuanto a la diáspora judía, sus lenguas comunes han sido históricamente sobre todo dos: el [[yídish]] entre los judíos llamados [[asquenazí]]es (centro y este de Europa) y el ladino o [[judeoespañol]] entre los llamados [[sefardíes]], procedentes de la [[península ibérica]].

=== Hebreo moderno ===
El renacimiento del hebreo como lengua moderna se inicia con los esfuerzos de [[Eliezer Ben-Yehuda]], un ardiente revolucionario en la [[Rusia zarista]] en sus inicios, que, posteriormente, se une al [[Movimiento Nacional Judío]], germen del [[Sionismo|Movimiento Sionista]], y emigra en 1881 a la entonces [[Palestina (región)|Palestina]], una provincia del extinto [[imperio otomano]].

Motivado por los ideales de renovación y rechazo del estilo de vida judío de la diáspora que lo rodeaban, [[Eliezer Ben-Yehuda|Ben-Yehuda]] se dedica a desarrollar un nuevo lenguaje que los israelitas pudieran utilizar para la comunicación diaria.

Aunque al principio su trabajo fue despreciado, la necesidad de un lenguaje común comenzó a ser entendido por muchos. Pronto se formaría el Comité de la Lengua Hebrea. Más tarde se convertiría en la [[Academia de la Lengua Hebrea]], una organización que existe hoy en día. Los resultados de su trabajo y del comité se publicaron en un diccionario (La Kompleta Vortaro de la Hebrea Antikva kaj Moderna). La obra de Ben-Yehuda encontró finalmente un terreno fértil y para principios del {{Siglo|XX||s}}, el hebreo se estaba convirtiendo en el idioma principal de las poblaciones judías, tanto en los territorios de la palestina turca como en el movimiento sionista en la diáspora.<ref>{{cita web |url=https://www.tribuna.org.mx/israel/705-sionismo-origenes-del-movimiento-nacional-judio.html |título=Sionismo: orígenes del Movimiento Nacional Judío|fechaacceso=26 jul 2020 |editor=Tribuna Israelita |idioma=ES}}</ref>

Como, en un principio, la mayoría de hablantes de hebreo moderno tenían antepasados europeos, y durante siglos el hebreo fue una lengua de uso litúrgico y académico, y era una [[lengua muerta]] de tipo [[lengua litúrgica|litúrgico]], el renacimiento del hebreo como [[lengua materna]] de una comunidad fue acompañado de una notable influencia de tipo [[Sustrato lingüístico|sustrato]] de las lenguas europeas, perdiéndose las [[consonante faringal|faringales]] y algunas [[fricativa]]s.

Sin embargo, tras las olas de refugiados judíos, expulsados de los países árabes a partir de 1948, en números que igualaron y, con el tiempo, sus descendientes, superaron en número a los de origen europeo, se ha restablecido, en cierta medida, la pronunciación tradicional. También en gramática el uso de la lengua como [[lengua vehicular]] en Israel ha hecho surgir nuevos usos no presentes en el hebreo bíblico.

=== Fuentes ===
[[Archivo:Gezer tablet - original.jpg|miniatura|170px|Calendario agrícola de Gézer, con caracteres hebreos arcaicos, {{Siglo|X|a|s}} [[Museo de Israel]].]]
La [[Biblia]] es la principal fuente para el hebreo clásico y dicha lengua se usa también en varias inscripciones de la Antigüedad.<ref>Como es posible corroborar a través de los numerosos ejemplos preservados en el [[Museo de Israel|Museo de Israel en Jerusalén]].</ref> Entre las inscripciones célebres figuran aquellas del [[Calendario de Gézer]] ({{Siglo|X|a|s}}), una lista de meses definidos por el trabajo agrícola característico realizado en ellos; las inscripciones Kuntillet 'Ajrud y Khirbe el-Qom (de finales del {{Siglo|IX||s}} o principios del {{Siglo|VIII|a|s}}), que mencionan a [[Yahveh]] y a su Asherah; los ''Ostraka de Samaria'' ({{Siglo|VIII|a|s}}) recoge pagos de [[vino]], [[aceite]], etc.; la inscripción del túnel de [[Silwan|Siloé]] (finales del {{Siglo|VIII|a|s}}), encontrada en el túnel construido por [[Ezequías]] bajo la ciudad de [[David]] para llevar [[agua]] del manantial de Gihon hasta la Reserva de [[Siloam]]; las inscripciones en las ''Ostraka de Lachish'' (principios del {{Siglo|VI|a|s}}) con mensajes militares antes de la invasión babilónica; el [[Ostracon|Ostracon de Arad]] (del mismo periodo) recogiendo las provisiones suministradas a los soldados; y la [[La estela de Mesha|Estela de Mesha]] (c. 830 a.&nbsp;C.), en la que el rey [[moab]]ita [[Mesha]] se jacta de sus victorias sobre los israelitas, con contenidos redactados en lenguaje prácticamente idéntico al hebreo bíblico.

=== Aspectos dialectales históricos ===
El hebreo antiguo no era una lengua completamente homogénea. Es bien conocido que había diferencias dialectales entre los israelitas. {{biblia|Jueces|12:5-6}} recoge que los fugitivos efraimitas eran incapaces de decir "*shibboleth" y en cambio decían "sibboleth" y por eso delataban su origen a sus enemigos galaaditas.

La [[Biblia]] hebrea fue transmitida por la gente en [[Reino de Judá|Judá]], pero restos de otro dialecto -presumiblemente septentrional- han sido preservados en la [[Biblia]]. El [[cántico de Débora]] ({{biblia|Jueces|5}}), que parece ser de origen septentrional, usa el masculino plural acabado en ''-în'' en el v.10 y la partícula relativa ''sa-'' en el v.7, donde el [[dialecto]] de Judá habría usado ''-îm'' y ''aser'', respectivamente.

Hubo otras diferencias entre el hebreo del norte y del sur, como en la segunda persona del singular femenino del [[pronombre]] y en el [[sufijo]] pronominal. Un relato como el de [[II Reyes]] (en el que el profeta del norte [[Elisha]] aparece)<ref>{{biblia|2Reyes|4}}</ref> ha retenido también algo de su dialecto septentrional. Luego, algunas inscripciones septentrionales muestran diferencias dialectales. Por ejemplo, la palabra de la Biblia hebrea para casa es ''bayit'', pero las inscripciones norteñas tienen '''bt''', que refleja probablemente una pronunciación [bet], y "año" es ''st'' en contraste con el sureño ''snh''. El ''[[libro de Oseas]]'' contiene muchas dificultades lingüísticas y textuales, y algunas de ellas pueden quizá ser explicadas como resultado del dialecto norteño del [[profeta]].

=== Evolución histórica ===
[[Archivo:Beit Alpha.jpg|miniatura|[[Arte judío]]. Marianos y Janina, [[Mosaico]] bizantino de la [[Sinagoga]] [[Beit Alfa]], {{Siglo|VI||s}}. La composición incorpora los [[zodiaco|doce motivos del zodíaco]] por ser coincidentes con los doce meses del [[calendario hebreo]].<ref>R. Errell y D. Pegaz: "''The floor mosaic of the ancient Bet Alpha synagogue showing an allegorical illustration of the sun surrounded by the twelve signs of the Zodiac''" ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Stamps_of_Israel_-_Souvenir_Sheet_-_Tabil.jpg Israeli Postage Stamp Catalog]).</ref> La presencia del motivo central del sol tiene aquí una justificación de orden astronómico (y no religioso).<ref>En [[astronomía]], el [[zodiaco]] (del [[antiguo griego|griego]] "zoon-diakos" que significa rueda de los animales) es una banda que circunda la esfera celeste y que es lo suficientemente ancha para contener al sol.</ref> Las cuatro figuras de las esquinas representan los cuatro hitos del año,<ref>En hebreo, תקופות—''Tkufot''.</ref> solsticios y equinoccios, nombrados en hebreo según el mes en que cada uno de ellos ocurre: Tishrei, [Tevet], Ni[san] y Tamuz. [[Kibutz]] Beit Alfa, [[Israel]].]]

El hebreo cambió con el paso del tiempo. La lengua del libro de las [[I Crónicas|Crónicas]], por ejemplo, es diferente del de [[I Reyes|Reyes]]. El arameo se convirtió en la lengua dominante en la región Siro-Palestina e influyó al hebreo y, finalmente, lo desplazó en algunas áreas. ''[[Nehemías]]'' 13.24 se queja de que algunos niños de matrimonios mixtos ya no podrían hablar la lengua de [[Reino de Judá|Judá]] sino que hablaban "la lengua de Ashdod". Es posible que esto se refiera no a un vestigio de la [[lengua filistea]] (aunque esto es algo que no debe ser descartado) sino al arameo.

La lengua del [[Eclesiastés]] difiere marcadamente de la de los textos del preexilio, y las peculiaridades lingüísticas del [[Cantar de los Cantares]] son con frecuencia atribuidas a una fecha tardía. Alguna gente, sin embargo, podría todavía escribir en el estilo primitivo, como se puede ver en el juicio de [[Jesús ben Sirá]], escrito alrededor del 180 a.&nbsp;C. y en el parcial escrito de [[Qumrán]]. Con todo, tales ensayos de composición en hebreo clásico fueron intentos de arcaización. El prólogo a la traducción griega de [[Sirach]] también contiene el uso primitivo del término hebreo para la lengua del antiguo [[Israel]].

La escritura rabínica de los primeros siglos de la era común usa una forma del hebreo que es usualmente conocida como ''hebreo misnaico'' (de la colección de tratados legales conocida como [[Misná]], de ca. 200). Fue entonces generalmente creído que esta lengua nunca había sido usada por la gente común sino que fue una lengua erudita creada bajo la influencia del arameo. Ahora es generalmente reconocido que los [[rabí]]s no confeccionaron una lengua erudita sino que usaron una forma del hebreo que se desarrolló en los últimos siglos a.&nbsp;C. Esta conclusión emerge desde un estudio de la naturaleza de la lengua y de las referencias en los textos rabínicos hasta su uso por la gente ordinaria, y este uso vernáculo sin duda deja entrever su presencia en el trasfondo de los [[Rollo (manuscrito)|rollos]] [[Copper]] de [[Qumrán]] y en algunas cartas de la [[Segunda Revuelta Judía]] (132-135).

Aunque el hebreo se usó en [[Reino de Judá|Judá]] en el primer siglo como vernáculo, también se hablaron el [[Idioma arameo|arameo]] y el [[Idioma griego|griego]], y hay evidencias de que el arameo fue dominante al norte de [[Galilea]]. [[Jesús]] vino de [[Galilea]] y, probablemente, habló arameo. Algunas de sus palabras citadas en los [[Evangelio]]s están en arameo, aunque algunas (tales como "*abba" y "ephphatta") puedan ser tanto hebreo como arameo. No es improbable que también hablase hebreo, especialmente en sus visitas a [[Judea]]. Algunos estudios (ver enlaces externos) indican que lo más probable es que Jesús hablara hebreo con "acento de Galilea".

Varios versículos en el [[Nuevo Testamento]] parecen, a primera vista, referirse a la lengua hebrea, y la palabra griega traducida como ''Hebreo'' (hebraisti) se refiere a esa lengua en [[Apocalipsis]] 9,11; 10,16. Pero también se usan del arameo palabras tales como Gabbatha en Golgotha en Juan 19,13-17 y ello, probablemente, denota una lengua semítica (distinta del griego) hablada por los judíos, incluyendo tanto al hebreo como al arameo, más que referirse al hebreo en distinción del arameo. Igualmente, la expresión aramea ''Akeldema'' se dice en ''[[Hechos de los Apóstoles|Hechos]]'' 1.19 en "su lengua", o sea, la lengua de la gente de [[Jerusalén]].

Algún tiempo después de la [[Segunda Revuelta Judía]], el hebreo murió como lengua vernácula en Palestina, probablemente a finales del siglo {{Siglo|II}} o {{Siglo|III}}. Sin embargo, siguió siendo usada por los judíos como una lengua religiosa, erudita y literaria, y también es hablado en ciertas circunstancias. Fue revivida como vernácula solo a finales del {{Siglo|XIX||s}}, y hoy es la lengua viva del Estado de [[Israel]].

== Escritura ==
{{AP|Alfabeto hebreo}}

[[Archivo:Alphabet Hebrew.svg|mini|El alfabeto hebreo interpretado a la luz de la estrella de David.]]

La lengua hebrea se escribe de derecha a izquierda con un [[alfabeto]] de veintidós letras. Originalmente, denotaban solo consonantes, pero la '''V''' [[ו]], '''Y''' [[י]] y la '''H''' [[ה]] también se usan para representar ciertas vocales largas y vocales al final de palabra ('''V''' = /u/; '''Y''' = /i/; '''H''' = /a/, /o/ y /e/; '''V''' e '''Y''' fueron usadas más tarde para /o/ y /e/, respectivamente) hasta, al menos, el {{Siglo|X|a|s}} y '''V''' é '''Y''' en el interior de palabra hasta el {{Siglo|IX||s}}. Estas consonantes auxiliares, escritas para denotar vocales, se emplean también en otras lenguas semíticas, y se denominan [[nikud]] (puntos).

En los textos procedentes de [[Qumrán]] y en escritos tardíos, las [[letra]]s se usaron con más profusión para representar las [[vocal]]es. El sistema completo de representación de vocales, añadiendo puntos a las consonantes, se desarrolló mucho más tarde, entre los siglos {{Siglo|V}} y {{Siglo|X}}.

El actual sistema de vocalización reproduce, entonces, la [[pronunciación]] corriente de unos mil años después del final del periodo bíblico, aunque sin duda está basado en las primeras tradiciones de [[lectura]] de la [[Biblia]].

== Fonología ==
Esta sección hace una descripción del [[hebreo moderno]], que difiere en un cierto número de aspectos del [[hebreo antiguo]] o bíblico. En la pronunciación el hebreo moderno presenta una reducción del número de consonantes.

=== Vocales ===
El inventario vocálico del hebreo moderno es:
:{| class="wikitable" border="1"
|- align="center" cellpadding="4"
!
! [[Vocal anterior|Anterior]]
! [[Vocal central|Central]]
! [[Vocal posterior|Posterior]]
|- align="center"
! '''[[Vocal cerrada|Cerrada]]'''
| style="font-size:larger;" | {{IPA|i}}
|
| style="font-size:larger;" | {{IPA|u}}
|- align="center"
! '''[[Vocal media|Media]]'''
| style="font-size:larger;" | {{IPA|e}}
|
| style="font-size:larger;" | {{IPA|o}}
|- align="center"
! '''[[Vocal abierta|Abierta]]'''
|
| style="font-size:larger;" | {{IPA|a}}
| 
|}
Este inventario difiere notablemente del hebreo antiguo, que constaba de más elementos.

=== Consonantes ===
El inventario consonántico del hebreo moderno viene dado por:
:{| class="wikitable"
!
![[consonante labial|Labial]]
![[consonante coronal|Coronal]]
![[consonante palatal|Palatal]]
![[consonante velar|Velar]]
![[consonante uvular|Uvular]]
![[consonante glotal|Glotal]]
|- align="center"
! [[Oclusiva|Oclusiva simple]]
| style="font-size:larger;" |{{IPA|p, b}}
| style="font-size:larger;" |{{IPA|t, d}}
| 
| style="font-size:larger;" |{{IPA|k, g}}
|
|style="font-size:larger;" |{{IPA|ʔ}}
|- align="center"
! [[Africada|Africada simple]]
|
|style="font-size:larger;" |{{IPA|ʦ}}
| 
|
| 
|
|- align="center"
! [[Fricativa]]
| style="font-size:larger;" |{{IPA|f, v}}
| style="font-size:larger;" |{{IPA|s, z; ʃ}}
| 
| 
|style="font-size:larger;" |{{IPA|χ, ʁ}}
|style="font-size:larger;" |{{IPA|h}}
|- align="center"
! [[Aproximante]]
| 
| style="font-size:larger;" |{{IPA|l}}
| style="font-size:larger;" |{{IPA|j}}
|
|
|
|- align="center"
! [[Consonante nasal|Nasal]]
| style="font-size:larger;" |{{IPA|m}}
| style="font-size:larger;" |{{IPA|n}}
| 
| 
|
|
|}

== Gramática ==

En la gramática presenta un acercamiento a la sintaxis de las lenguas europeas, así como una importante cantidad de préstamos léxicos procedentes de dichas lenguas.

Desde el punto de vista tipológico el hebreo es una [[lengua sintética]] con un alto grado de [[Lengua fusionante|fusión]]. En cuanto al orden básico, el hebreo tiene [[Sujeto Verbo Objeto|SVO]] y usa preposiciones, con tendencia a ser [[núcleo sintáctico|núcleo]] inicial. Además, tiene [[alineamiento morfosintáctico]] de [[Lengua nominativo-acusativa|tipo nominativo-acusativo]].

== Hebreo y español ==
[[Archivo:Inscripción en hebreo en la Sinagoga de Córdoba (España).jpg|250px|miniatura|Inscripción hebrea en la [[sinagoga de Córdoba]], [[arte sefardí|cultura sefardí]], {{Siglo|XIV||s}}.]]
Las coincidencias entre el [[Idioma español|español]] y el hebreo antiguo son escasas, mientras que las existentes entre el español y el hebreo moderno son más numerosas. La razón de esto es que la lengua antigua tenía una exigua influencia de las lenguas origen del [[Idioma español|español]], el [[latín]] y el [[Idioma griego|griego]], mientras que el hebreo moderno ha adoptado numerosos préstamos de ambos idiomas. Además, la adopción por el Estado de [[Israel]] de la norma de pronunciación [[sefardí]] (frente a la [[asquenazí]]) supuso que la pronunciación moderna del hebreo sea casi igual a la de los judíos expulsados de [[España]] en 1492, y naturalmente próxima a la del [[Idioma español|español]]. Un ejemplo de ambas similitudes serían los nombres hebreos de numerosas ciencias: ביולוגיה (''byológuia''), גאוגרפיה (''gueográfia''), היסטוריה (''historia''), etc.

Entre las coincidencias está la presencia de dos [[género gramatical|géneros gramaticales]] ([[masculino]] y [[femenino]]) así como la relativa libertad del orden sintáctico en las frases. El orden SVO y el uso de preposiciones, así como una morfología nominal más o menos sencilla junto a una morfología verbal más compleja y de [[lengua fusionante|tipo fusionante]].

Entre las diferencias entre el hebreo antiguo (junto con otras lenguas semíticas) y el [[Idioma español|español]] están la presencia en el primero de las [[Consonante gutural|consonantes guturales]] <sup>{{IPA|ʕ}}</sup>''ayin'' y ''het''; las [[consonante]]s enfáticas ''tet'', ''tsadik'' y ''kuf'' (tipos de /t/, /s/ y /k/); la [[Consonante sibilante|sibilante]] ''sin'' (probablemente, la misma que hay en dialectos sur-arábigos modernos) junto con ''samej'' (/s/) y sin (/s/). En el hebreo moderno, sin embargo, tales consonantes se pronuncian con sonidos exactamente iguales que en el español:

- <sup>{{IPA|ʕ}}</sup>''ayin'' no se pronuncia
- ''het'' como ''j'' /x/
- ''tet'' como ''t'' /t/
- ''tsadik'' como ''ts'' /ts/
- ''kuf'' como 'c, q'' /k/
- ''sin'' como ''s'' /s/
- ''samej'' como ''s'' /s/

Otras diferencias son el uso de la forma [[número dual|dual]] para ciertas formas de algunos nombres que aparecen en parejas (ej. ''ojos, orejas, pies''); el hecho de que muchas palabras deriven de raíces de tres [[consonante]]s; y un sistema verbal en el que el uso de ciertas [[vocal]]es y [[consonante]]s denota diferencias en el significado (ej. ''katab'' "él escribió"; ''niktab'' "eso fue escrito"; ''hiktîb'' "él hizo escribir") y en el que hay dos formas, las llamadas ''perfecto'' e ''imperfecto'', que fueron usadas en los últimos tiempos para denotar el [[pasado]] y el [[futuro]], pero que habían sido empleadas en los primeros tiempos de forma que todavía se debate.

Las escasas similitudes semánticas entre ambas lenguas se deben, además de la influencia latina y griega sobre el hebreo moderno, a la influencia del [[Lengua árabe|árabe]] sobre el [[idioma español|español]], que introdujo palabras semíticas similares en algunos casos al hebreo: לימון limón (limón). Existen además préstamos directos del hebreo bíblico al [[Idioma español|español]], como 'aleluya', 'amén' o 'mesías', así como gran cantidad de nombres de pila como [[Juan (nombre)|Juan]], [[José (nombre)|José]], [[María (nombre)|María]], [[Jesús (nombre)|Jesús]], [[Ana (nombre)|Ana]], [[Manuel (nombre)|Manuel]], [[Santiago (nombre)|Santiago]], etc.

== Referencias ==
{{listaref|2}}

== Véase también ==
{{portal|Judaísmo}}
* [[Hebreo cuadrado]]
* [[Hebreo tiberiano]]
* [[Idioma hebreo medieval|Hebreo medieval]]
* [[Yidis|Idish]]
* [[Numeración hebrea]]
* [[Beth Hatefutsoth]]
* [[Arte judío]]
* [[Historia de los judíos]]
* [[Tierra de Israel]]

== Bibliografía ==
* {{cita libro|apellido= Farfán Navarro |nombre = Enrique |título= Gramática elemental del hebreo bíblico |isbn=9788481692204 |serie= Instrumentos Para El Series |url=http://books.google.es/books?id=OiLZQwAACAAJ |año =1998 |editorial= Verbo Divino}}
* Hoffman, Joel M, ''In the Beginning: A Short History of the Hebrew Language.'' New York: NYU Press. ISBN 0-8147-3654-8.
* Izre'el, Shlomo, "The emergence of Spoken Israeli Hebrew", in: Benjamin Hary (ed.), ''[http://www.tau.ac.il/humanities/semitic/cosih.html The Corpus of Spoken Israeli Hebrew] (CoSIH): Working Papers I'' (2001)
* Kuzar, Ron, ''Hebrew and Zionism: A Discourse Analytic Cultural Study''. Berlin & New York: Mouton de Gruyter 2001. ISBN 3-11-016993-2, ISBN 3-11-016992-4.
* Laufer, Asher. "Hebrew", in: Handbook of the International Phonetic Association. [[Cambridge University Press]] 1999. ISBN 0-521-65236-7, ISBN 0-521-63751-1.
* Sáenz-Badillos, Angel, 1993 ''A History of the Hebrew Language'' (trans. John Elwolde). Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 0-521-55634-1
* [[Ghil'ad Zuckermann|Zuckermann, Ghil'ad]], 2003. [https://www.palgrave.com/gp/book/9781403917232 ''Language Contact and Lexical Enrichment in Israeli Hebrew'']. Palgrave Macmillan. (ISBN 9781403917232 / ISBN 9781403938695)

== Enlaces externos ==
{{InterWiki|code=he}}
{{wikcionario|hebreo}}
* Evolución del alfabeto hebreo: [http://www.proel.org/index.php?pagina=alfabetos/hebreo proto-hebreo (hebreo arcaico)] y [http://www.proel.org/index.php?pagina=alfabetos/judaico hebreo cuadrado (hebreo judaico)]
* [http://montevideo.mfa.gov.il/mfm/Data/160772.pdf Roni Goldberg: El renacimiento del idioma hebreo (en formato pdf)] 
* [http://www.hebrew.ecott.ch/ Catálogo de recursos para aprender el hebreo] 
* [http://www.hebrewlanguageguide.com/ Guía de lenguaje Hebreo] 
* [http://www.aishlatino.com AishLatino.com]
* [https://web.archive.org/web/20090514151938/http://aulex.org/he-es/ Diccionario Hebreo - Español]
* [https://web.archive.org/web/20070630064932/http://www.milon.co.il/index.html Diccionario Inglés - Hebreo]
* {{Enlace roto|1=[http://www.cursodehebreo.com.ar Curso de hebreo gratuito para estudiantes de habla hispana] |2=http://www.cursodehebreo.com.ar/ |bot=InternetArchiveBot }}
* [http://www.elmundo.es/elmundo/2008/10/30/cultura/1225401587.html Encuentran en Israel un texto hebreo de 3000 años, el más antiguo conocido]
* [https://web.archive.org/web/20100524112725/http://www.como-se-dice.com/aprender-hebreo/ Vocabulario básico hebreo con locuciones]

{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Idioma hebreo| ]]
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[[Categoría:Cultura judía]]