Ver el código de «Jerusalén»

{{otros usos}}
{{Ficha de entidad subnacional
|nombre            = Jerusalén<br />{{Hebreo|ירושלים}}<br />القـُدْس
|nombre completo   = 
|bandera_borde     = Si
|imagen                     = {{Montaje fotográfico
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  | foto1a = David's Tower 3.jpg{{!}}Torre de David
  | foto1b = Ullman Zion Square 078.JPG{{!}}Plaza Zión
  | foto2a = Knesset Israel July 2016.jpg{{!}}Knéset
  | foto2b = Israel Batch 2 (26).JPG{{!}}Vista de Jerusalén desde la Torre de David en Israel: la pared entre la nueva (izquierda) y la antigua ciudad (derecha) de Jerusalén
  | foto3a = Israel-2013(2)-Aerial-Jerusalem-Temple Mount-Temple Mount (south exposure).jpg{{!}}Vista de la ciudad de David, con el [[muro de las Lamentaciones]] en el [[Monte del Templo]] y la ciudad vieja al fondo
  | foto4a = Jews-pray-in-the-Western-Wall-1.jpg{{!}}Muro de las Lamentaciones
  | foto4b = Holy Sepulcher Domes 2008 (511082539).jpg{{!}} Cúpula bizantina de de la Iglesia del Santo Sepulcro
  | espaciado = 5
  | borde = 0
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}}
|pie_de_imagen     = De arriba hacia abajo: La ciudadela (conocida como la [[Torre de David]] en el [[Barrio armenio de Jerusalén|barrio armenio]]) con las [[Murallas de Jerusalén]], Plaza Sión, el [[Knéset]], vista de la ciudad nueva y vieja desde la [[Torre de David]], Vista aérea de [[Jebús]] o ciudad de David con el casco antiguo de Jerusalén al fondo, el muro de las Lamentaciones y el [[monte del Templo]], [[muro de las Lamentaciones]] y cúpula [[Arquitectura bizantina|bizantina]] de la [[Santo Sepulcro|iglesia del Santo Sepulcro]] .
|país              = {{Bandera|Israel}} [[Israel]]
|unidad            = [[Anexo:Ciudades de Israel|Capital]] de [[Israel]]
|tipo_superior_1   = [[Distritos de Israel|Distrito]]
|superior_1        = [[Distrito de Jerusalén|Jerusalén]]
|campo1_nombre     = [[Idioma hebreo|Hebreo]]
|campo1            = {{lang|he-n|יְרוּשָׁלַיִם}} (''Yerushalayim'' /<br />''Yerushalaim'')
|campo2_nombre     = [[Idioma árabe|Árabe]]
|campo2            = común: {{lang|ar|القـُدْس}} (''Al-Quds'');<br />oficial Israel: {{lang|ar|أورشليم القدس}}<br />(''Urshalim Al-Quds'')
|campo3_nombre     = Significado
|campo3            = hebreo: «Ciudad de Paz»<br />árabe: «La Santa»
|altitud            = 754
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|población_año      = 2013
|población_urb      = 
|población_met      = 1&nbsp;700&nbsp;200
|población_post    =<ref name="mfa-40th" /><ref>[http://www.mfa.gov.il/MFA/Jerusalem+Capital+of+Israel/40th+Anniversary+of+the+Reunification+of+Jerusalem.htm 40th Anniversary of the Reunification of Jerusalem]</ref>
|gentilicio        = Jerosolimitano, hierosolimitano<ref name="DPD">{{Cita web |url=http://lema.rae.es/dpd/?key=Jerusalén |título=Jerusalén |fechaacceso=21 de septiembre de 2010 |autor=Real Academia Española |enlaceautor=Real Academia Española |año=2005 |obra=[[Diccionario panhispánico de dudas]] |editorial=Madrid: Santillana}}</ref>
|dirigentes_títulos= [[Alcalde]]
|dirigentes_nombres= [[Moshe Lion]]
|página web        = jerusalem.muni.il/Pages/default.aspx
|mapa_loc = Israel
}}
'''Jerusalén'''<ref name="DPD" /> ({{lang-he|יְרוּשָׁלַיִם}} {{Audio|He-Jerusalem.ogg|''Yerushaláyim''}}; {{lang-ar|القـُدْس}} {{Audio|ArAlquds.ogg|''al-Quds''}}) es la [[Capital (política)|capital]] de [[Estado de Israel|Israel]] y su ciudad [[Anexo:Ciudades de Israel|más grande y poblada]], con {{formatnum|865700}}<ref>{{Cita web|url=http://www.cbs.gov.il/www/hodaot2017n/11_17_113e.pdf|título=On the Eve of Israel's 69th Independence Day – 8.7 Million Residents in the State of Israel|fechaacceso=10 de septiembre de 2017|autor=Oficina Central de Estadísticas de Israel|enlaceautor=Oficina Central de Estadísticas de Israel|fecha=27 de abril de 2017|idioma=Inglés}}</ref> residentes en un área de 125,1 kilómetros cuadrados.<ref name="mfa-40th">{{Cita web |url=http://www.cbs.gov.il/population/new_2009/table3.pdf |formato=PDF |editorial=[[Israel Central Bureau of Statistics]] |título=Table 3. – Population(1) of localities numbering above 2,000 residents and other rural population on 31/12/2009 |fecha=31 de diciembre de 2009 |fechaacceso=30 de marzo de 2011}}</ref> Los asentamientos más antiguos en Jerusalén son del [[V milenio a. C.]] y es una de las ciudades más antiguas del mundo.<ref>{{cita web|url=http://www.nationalgeographic.com.es/historia/actualidad/hallan-un-asentamiento-de-7000-anos-de-antiguedad-en-jerusalen_10145|title=Hallan un asentamiento de 7.000 años de antigüedad en Jerusalén|fecha=17 de febrero de 2016|sitioweb=National Geographic}}</ref> Jerusalén tiene un profundo significado religioso para el [[cristianismo]], el [[judaísmo]] y el [[islam]]. Geográficamente, se sitúa en los [[montes de Judea]], entre el [[mar Mediterráneo]] y la ribera norte del [[mar Muerto]], y se ha extendido bastante más allá de los límites de la [[Ciudad Vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]].

El [[Israel#Estatus de Jerusalén|estatus]] de la parte oriental de la ciudad, conquistada en [[1967]] por Israel, se encuentra disputado, ya que en este sector —referido habitualmente como [[Jerusalén Este]] o Jerusalén Oriental, que incluye la Ciudad Vieja— es donde el [[Estado de Palestina]] pretende establecer su capital. Israel discute las reclamaciones palestinas y, tras la [[Guerra de los Seis Días]], considera la ciudad como un todo unificado y un mismo municipio, declarándola como su capital "eterna e indivisible" mediante la [[Ley de Jerusalén]] en 1980. Esta anexión ha provocado un amplio rechazo en la comunidad internacional, materializado en la [[Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas|resolución 478 del Consejo de Seguridad de la ONU]], que la consideró contraria al Derecho Internacional,<ref>[http://www.raco.cat/index.php/revistacidob/article/viewFile/28157/2799 El Estatuto jurídico-internacional de Jerusalén], por Alfonso J. Iglesias Velasco, profesor asociado de Derecho Internacional Público Universidad Autónoma de Madrid.</ref> y en señal de protesta por este acto unilateral los Estados miembros de las [[Naciones Unidas]] acabaron por trasladar sus embajadas a [[Tel Aviv]], tal como pedía la resolución.

Jerusalén fue habitada por los [[Jebús|jebuseos]] antes de la llegada de las [[Doce tribus de Israel|tribus]] [[hebreos|hebreas]] a [[Canaán]] a principios del [[siglo&nbsp;XIII&nbsp;a.&nbsp;C.]] Históricamente, y según la tradición, fue la antigua capital del [[Reino de Israel]] y del [[Reino de Judá]], y siglos más tarde del [[Reino de Jerusalén|reino franco de Jerusalén]].<ref>{{cita web|título=¿Por qué Jerusalén es tan sagrada y tan disputada?|url=http://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/11/141118_israel_jerusalen_ciudad_sagrada_men|editorial=BBC Mundo|fecha=18 de noviembre de 2014|fechaacceso=11 de noviembre de 2017}}</ref>

La [[Ciudad Vieja de Jerusalén]] fue declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] por la [[Unesco]] en [[1981]].

== Origen etimológico ==
El origen preciso del nombre hebreo (יְרוּשָׁלַיִם ''Yerushalayim'') es incierto y los académicos ofrecen distintas interpretaciones. Algunos afirman que procede de las palabras [[Idioma hebreo|hebreas]] ''yeru'' (ירו), (''casa'') y ''shalem'' o ''shalom'' (שלם', ''paz''), por lo que ''Jerusalén'' significaría literalmente «casa de la paz».<ref> Por lo general, siempre se recita al final de [[Amidá]], un verso de oración hebrea que termina con las palabras "''...bilvav Shalem''": ''con un corazón derecho'' ([[Sidur]], [[Mamash]] Editor: http://www.mamash.it/default.htm)</ref> Otra interpretación dice que podría hacer referencia a Salem, un antiguo nombre de la ciudad, que aparece en el [[Génesis]].<ref>{{biblia|Génesis|14:18}}</ref>

El nombre [[Idioma árabe|árabe]] es ''Al-Quds'' (القدس), que significa ''lo sagrado'', o más raramente ''Bayt al-Maqdes'' (بيت المقدس), ''Casa de lo Sagrado''. El Estado de Israel utiliza frecuentemente como denominación en árabe el nombre arcaico en el árabe coránico ''Urshalim'' (أورشليم), que no tiene uso en la lengua hablada y muy escaso en la escrita, o la forma mixta ''Urshalim Al-Quds'' (أورشليم القدس).{{cita requerida}}

El [[gentilicio]] en [[idioma español|español]] del habitante de Jerusalén es ''jerosolimitano'' o ''hierosolimitano''.<ref>{{Cita web |url=http://www.fundeu.es/recomendacion/jerosolimitano/ |título=Jerosolimitano |fechaacceso=2 de junio de 2017 |autor=Fundéu |enlaceautor=Fundéu BBVA}}</ref>

== Historia ==

=== Antigüedad ===
[[Archivo:The 10th century Stepped Stone Structure-ViewC (3782447127).jpg|thumb|Estructura escalonada de piedra en [[Ophel]], la parte más antigua de la ciudad porque ha sido datada hacia el 900 a. C., en la [[Edad del Hierro]]]]
Las pruebas cerámicas indican la ocupación de [[Ophel]], dentro de lo que es actualmente Jerusalén, en una fecha tan temprana como es la [[Edad del Cobre]], cerca del [[IV milenio a. C.]],<ref name="vaughn">{{Cita libro |título=Jerusalem in Bible and Archaeology: the First Temple Period |autor=[http://www.gustavus.edu/academics/religion/Profiles/andyvaughn.cfm Vaughn, Andrew G.]|autor2=[http://web.archive.org/web/http://jbe.la.psu.edu/cams/killebrewvita.htm Ann E. Killebrew] |fecha=1 de agosto de 2003 |fechaacceso=15 de enero de 2007 |capítulo=Jerusalem at the Time of the United Monarchy |isbn=1589830660 |páginas=32-33}}</ref><ref>{{Cita web |url=http://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_2.html |editorial=Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies |título=History of Jerusalem from Its Beginning to David |obra=Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City |fechaacceso=18 de enero de 2007 |apellido=Shalem |nombre=Yisrael |fecha=3 de marzo de 1997}}</ref> con evidencias de un asentamiento permanente en los primeros siglos de la [[Edad del Bronce]] temprana (c. 3000-2800 a. C.). Ann Killebrew demostró que Jerusalén era una ciudad grande y amurallada en las etapas MB IIB y IA IIC (entre 1800-1550 y 720-586&nbsp;a.&nbsp;C.); durante la [[Edad de Bronce]] tardía y las edades IA I y IIA/B Jerusalén era un pueblo sin amurallar y relativamente insignificante.<ref>Killebrew Ann E. "Biblical Jerusalem: An Archaeological Assessment" in Andrew G. Vaughn and Ann E. Killebrew, eds., "Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period" (SBL Symposium Series 18; Atlanta: Society of Biblical Literature, 2003)</ref>

Los escritos más tempranos que hacen referencia a la ciudad son los agrupados en los [[Textos de execración]] de Berlín y Bruselas ([[circa|c.]]&nbsp;[[siglo&nbsp;XIX&nbsp;a.&nbsp;C.]], que se refieren a una ciudad llamada ''Roshlamem'' o ''Rosh-ramen'') y en las [[Cartas de Amarna]] (c.&nbsp;[[siglo XIV&nbsp;a.&nbsp;C.]], se refieren a ''Urusalem'' "ciudad de paz").<ref name="vaughn" /><ref>{{Cita web |url=http://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_2.html |editorial=Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies |título=History of Jerusalem from Its Beginning to David |obra=Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City |fechaacceso=18 de enero de 2007 |apellido=Shalem |nombre=Yisrael |fecha=3 de marzo de 1997}}</ref>

Algunos arqueólogos, incluyendo a [[Kathleen Kenyon]], creen que Jerusalén fue una ciudad fundada por un pueblo [[lenguas semíticas occidentales|semítico occidental]], con asentamientos organizados alrededor del [[siglo XXVI a. C.]].<ref>Kenyon, Kathleen Mary 1967. ''Jerusalem; excavating 3000 years of history''. Thames and Hudson. ISBN 0-500-39003-7</ref> De acuerdo a una tradición judía, Jerusalén fue fundada por [[Sem]] y [[Eber]], ancestros de [[Abraham]]. Según el relato [[Biblia|bíblico]], [[Melquisedec]] (rey justo) era el rey de Salem, sacerdote de Dios, y presentó pan y vino a Abraham, quien era un [[Arameos|arameo]] nómada,<ref>{{Biblia|Deuteronomio|26:5}}</ref> y lo bendijo y a su vez Abraham le dio diezmo;<ref>{{Biblia|Génesis|14:18-20}}</ref> Salem es identificada con Jerusalén;<ref>{{Biblia|Salmo|76:2}}</ref> los [[jebuseo]]s controlaban la ciudad ([[Jebús]]) hacia el [[siglo&nbsp;XI&nbsp;a.&nbsp;C.]], cuando [[David]] la conquistó.<ref>{{Biblia|2Samuel|5:6-10}}</ref>

Según la tradición, en torno al año [[siglo XI a. C.|1004&nbsp;a.&nbsp;C.]] el rey [[Rey David|David]] de [[Reino de Israel|Israel]] y de [[Reino de Judá|Judá]] conquistó Jerusalén a los [[jebuseo]]s por medio de un contingente enviado a través de un manantial subterráneo, y la convirtió en capital de su reino unificado. David la renombró como ''Ir David'' ("Ciudad de David"), y sus restos se ubican al sudoeste de la actual [[Ciudad Vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]], en la llamada Colina Ophel del barrio de [[Silwan]]. Este yacimiento fue descubierto y excavado por la [[Palestine Exploration Fund]] entre 1923 y 1925. El descubrimiento por parte de Kathleen Kenyon de muros jebuseos y davídicos de la antigua Jerusalén, así como excavaciones más recientes de la denominada "gran estructura de roca", tienden a ser interpretadas por algunos arqueólogos como confirmaciones de los textos bíblicos sobre la conquista de la ciudad jebusea por David.<ref>Erlanger, Steven (2005-08-05). [http://www.nytimes.com/2005/08/05/international/middleeast/05jerusalem.html?ex=1280894400&en=3c435bc7bd0cd531&ei=5088 "''King David's Palace Is Found, Archaeologist Says''"]. The New York Times. Consultado el 24 de mayo de 2007.</ref>
[[Archivo:Jerusalem Ugglan 1.jpg|thumb|Reconstrucción del [[Templo de Salomón]].]]
Su hijo [[Salomón]] extendió la ciudad, ampliando las murallas y construyendo en pocos años el [[Templo de Jerusalén]], destinado a contener el [[Arca de la Alianza]] y las Leyes que, según el [[Antiguo Testamento]] y el [[Tanaj]], [[Yahvé]] otorgó a [[Moisés]] en dos tablas de piedra en el [[Monte Sinaí]]. Éste sería el único templo que permitiría la ley religiosa hebrea consagrado al culto yahvista, si bien parece que existió otro templo en la [[isla Elefantina]], en el curso medio del río [[Nilo]], fundado en torno al [[siglo VII a. C.|650&nbsp;a.&nbsp;C.]] por una comunidad judía emigrada antes del reinado de [[Josías de Judá|Josías]] ([[siglo VII a. C.|640]]-609&nbsp;a.&nbsp;C.).<ref>{{Cita libro |apellido= van Hoonacker |nombre= Albin |título= Une Communité Judéo-Araméenne à Éléphantine, en Egypte, aux vi et v siècles avant J.-C |url= https://archive.org/details/unecommunautju00hoonuoft |fechaacceso=2 de abril de 2014 |idioma=francés |año= 1939 |página=5}}</ref>

Tras la separación de Israel y Judá en el [[siglo X a. C.|922&nbsp;a.&nbsp;C.]], Jerusalén pasó a ser la capital del reino de Judá, mientras que [[Samaria]] se convirtió en la capital de [[Reino de Israel|Israel]]. Tras diferentes avatares en su [[historia del antiguo reino de Israel|historia]], en las que ejerció de capital del reino independiente de Judá, conoció posteriormente distintas etapas de dominación extranjera, primero bajo la influencia de los [[Asiria|asirios]], que sometieron al reino de Judá al pago de tributo, y luego directamente por los [[Imperio neobabilónico|babilonios]] ([[siglo VI a. C.|597]]-546&nbsp;a.&nbsp;C.) que tomaron y arrasaron la ciudad, deponiendo al [[Sedecías de Judá|último rey]], desterrando a la clase dirigente a Babilonia y destruyendo el Templo en julio del año 587&nbsp;a.&nbsp;C.

En el año [[539 a. C.]] el rey persa [[Ciro II el Grande]] conquistó el Imperio babilónico y permitió el regreso de las comunidades judías deportadas a la provincia de Judá; éstas regresaron a Jerusalén y reconstruyeron la ciudad y el Templo. La construcción del Segundo Templo terminó en el año 516 c. C., durante el reinado de [[Darío I|Darío el Grande]], 70 años después de la destrucción del primero. 

Poco después del 485 a. C. Jerusalén fue asediada, conquistada y en gran parte destruida por una coalición de estados vecinos. Alrededor del año 445 a. C., el rey [[Artajerjes I]] de [[Imperio aqueménida|Persia]] emitió un decreto por el que permitía la reconstrucción de la ciudad y de sus murallas. Jerusalén recuperó su papel como capital de Judá y centro del culto judío. 

En 332 a. C. [[Alejandro Magno]] conquistó el [[Imperio persa]] y la ciudad no sufrió destrucciones. A la muerte de Alejandro, Judá (o Judea) y Jerusalén pasaron a quedar en manos de la [[dinastía ptolemaica]] bajo el reinado de [[Ptolomeo I|Ptolomeo l]]. En el año 198, el [[imperio seléucida]] tomó el control de la ciudad liderado por [[Antíoco III el Grande|Antíoco III]]. Sin embargo, el intento por parte de los seléucidas de helenizar Jerusalén llegó a su fin con el triunfo de la rebelión de los [[macabeos]], encabezada por [[Matatías]] y sus cinco hijos contra [[Antíoco IV Epífanes]].  Con la toma de control de los [[asmoneos]], Jerusalén se convertiría en la capital de su reino y conocería un periodo de relativa independencia, si bien sería conquistada, junto con todo el reino, por las tropas [[República romana|romanas]] de [[Cneo Pompeyo Magno|Pompeyo]] en el [[años 60 a. C.|64&nbsp;a.&nbsp;C.]] después de derrotar a los restos del Imperio seléucida. Jerusalén sufrió el asedio y la conquista romana, con su anexión a la República romana. Sin embargo, poco después de la conquista romana llegó una invasión [[Partia|parta]] en apoyo de un contendiente rival al trono asmoneo, y de la lucha entre las fuerzas pro-romanas y las pro-partas emergería un líder [[Edom|idumeo]] llamado [[Herodes I el Grande|Herodes]]. Cuando Roma prevaleció en la disputa con los partos, instaló a Herodes como rey de un estado cliente. [[Herodes I el Grande]] restauró y embelleció la ciudad construyendo murallas, torres y palacios, así como expandiendo el Templo, apuntalando el patio con bloques de piedra de más de 100 toneladas de peso. Bajo su mandato se dobló la superficie del Templo, del que todavía queda en pie una parte llamada [[Muro de las Lamentaciones]], de gran importancia en la religión judía.

Poco después de la muerte de Herodes, en el año 6 d. C., Roma asumió el control directo de lo que pasó a denominarse la [[Judea (provincia romana)|Provincia de Judea]], aunque la dinastía herodiana siguió sirviendo al Imperio como reyes clientes de territorios vecinos hasta el 96 a. C. A partir del año 33 d. C. aproximadamente existió una iglesia cristiana creciente en Jerusalén, donde además se celebró el denominado [[Concilio de Jerusalén]] alrededor del año 49 d. C.

En el año [[66]] tuvo lugar la [[primera guerra judeo-romana]], que supuso el [[Sitio de Jerusalén (70)|asedio y la toma de la ciudad]] por parte de [[Tito]] en el año [[70]], lo que derivó en la devastación de gran parte de la ciudad y en la segunda destrucción del [[Templo de Jerusalén]]. El historiador contemporáneo Flavio Josefo describió la destrucción de la ciudad afirmando que "la ciudad fue tan metódicamente arrasada por aquellos que la demolieron hasta sus cimientos que nada quedó en ella que pudiese persuadir al visitante de que aquello había sido alguna vez un lugar habitado". El proyecto de reconstrucción de [[Adriano]] como una ciudad completamente romana (''[[Aelia Capitolina]]'') desencadenó la [[rebelión de Bar Kojba]] entre los años [[132]] y [[135]], que una vez aplastada dio inicio a la [[diáspora]] judía. Tras su victoria contra los judíos, el emperador romano [[Adriano]] unificó la Provincia de Judea con varios territorios vecinos y la rebautizó con el nombre de [[Siria Palestina]]. La ciudad de Jerusalén fue renombrada como Aelia Capitolina y reconstruida al estilo de una ciudad romana, y a los judíos se les prohibió el acceso a la ciudad so pena de muerte, con la excepción de un día al año, el [[Tisha b'Av|Tisha B'Av]]. Estas medidas, que se aplicaron también a los judíos cristianos, tendieron a secularizar la ciudad y se mantuvieron hasta bien entrado el siglo VII, si bien los cristianos ganaron su exención a la prohibición de entrar en Jerusalén tan pronto como [[Constantino I]], el primer emperador romano de creencias cristianas, ordenó la construcción de templos cristianos en la ciudad, incluida la [[Iglesia del Santo Sepulcro (Jerusalen)|Iglesia del Santo Sepulcro]] en 326. Los únicos restos de enterramientos durante el periodo de control [[Imperio bizantino|bizantino]] de la ciudad son cristianos, lo que parece sugerir que la ciudad estuvo exclusivamente habitada por cristianos mientras permaneció gobernada por [[Constantinopla]].

=== Edad Media ===
El destino de Jerusalén siguió ligado a sucesivas conquistas y conflictos, formando parte del [[Imperio bizantino]], dentro del cual fue una de las cuatro sedes de mayor importancia religiosa doctrinal del cristianismo, junto con [[Constantinopla]], [[Antioquía]] y [[Alejandría]].

El año 614 el [[Imperio sasánida]] conquistó la ciudad mediante un firme asedio de 21 días. Las crónicas bizantinas cuentan que los sasánidas y los judíos que luchaban con ellos masacraron a decenas de miles de cristianos en la ciudad, muchos de ellos en el [[embalse de Mamilla]], y destruyeron sus monumentos e iglesias, incluida la [[Santo Sepulcro|Iglesia del Santo Sepulcro]].<ref>Thomas A. Idinopulos, I.R. Dee ''"Jerusalem blessed, Jerusalem cursed: Jews, Christians, and Muslims in the Holy City from David's time to our own"''. (1991). Página 152.</ref> Este episodio de la historia jerosolimitana ha generado muchos debates entre los historiadores.<ref>{{Cita publicación|url=http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=96507514|título=The Vengeance of the Jews Was Stronger Than Their Avarice: Modern Historians and the Persian Conquest of Jerusalem in 614|apellidos=Horowitz|nombre=Elliott|fecha=1998|publicación=Questia|fechaacceso=26 de agosto de 2017|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080526181012/http://www.questia.com/PM.qst?a=o&d=96507514|fechaarchivo=26 de mayo de 2008}}</ref> Los sasánidas regirían la ciudad hasta el año 629, cuando las tropas bizantinas del emperador [[Heraclio]] la recuperaron.<ref>Rodney Aist, ''The Christian Topography of Early Islamic Jerusalem'', Brepols Publishers, 2009 p.56: '"El control persa de Jerusalén duró de 614 a 629".</ref> 
[[Archivo:Exhibition Temple of Sciences and Muses, Museum of Arts in Olomouc 08.jpg|miniaturadeimagen|261x261px|Mapamundi medieval (1485) con Jerusalén como centro del mundo. ]]
La Jerusalén bizantina fue [[Conquista musulmana de Siria|conquistada por los ejércitos árabes]] de [[Umar ibn al-Jattab]] en el año 638.<ref>Dan Bahat (1996). ''The Illustrated Atlas of Jerusalem''. pág. 71.</ref> Entre los musulmanes de la primera época del Islam se la conocía como ''Madinat bayt al-Maqdis'' ("Ciudad del Templo"),<ref>Ben-Dov, M. ''Historical Atlas of Jerusalem''. Traducido por David Louvish. New York: Continuum, 2002, pág. 171</ref> lo que hacía alusión solamente al [[Monte del Templo]]. El resto de la ciudad "...era conocida como ''Iliya'', en referencia al nombre romano asignado a la ciudad tras su conquista en el año 70ː Aelia Capitolina".<ref>Linquist, J.M., ''The Temple of Jerusalem'', Praeger, London, 2008, pág. 184</ref> Posteriormente, el Monte del Templo pasó a conocerse como ''al-Haram al-Sharif'' ("El Noble Santuario"), mientras que la ciudad a su alrededor se denominaba ''Bayt al-Maqdis'',<ref>Grabar, Oleg. ''The Shape of the Holy: Early Islamic Jerusalem.'' Con contribuciones de Mohammad al-Asad, Abeer Audeh y Said Nuseibeh. Princeton: Princeton University Press, 1996, pág. 112</ref> y algo más tarde como ''al-Quds al-Sharif'' ("La Sagrada, Noble"). La [[Jerusalén en el islam|relación del Islam con Jerusalén]] comenzó en el año uno de la Hégira (623), cuando a los musulmanes se les dijo que debían mirar hacia la ciudad cuando realizasen sus oraciones diarias y, según la tradición musulmana, tuvo lugar el viaje nocturno de [[Mahoma]] y su ascenso a los cielos. Trece años después, la [[Alquibla|quibla]] (dirección hacia la que los musulmanes oran) cambió a [[La Meca]].<ref>William Montgomery Watt (7 de febrero de 1974). [https://books.google.com/books?id=zLN2hNidLw4C&pg=PA113 ''Muhammad: prophet and statesman'']. Oxford University Press. págs. 112–113. <nowiki>ISBN 978-0-19-881078-0</nowiki>. Consultado el 26 de agosto de 2017.</ref> Tras la conquista musulmana de Jerusalén en el año 638 se permitió a los judíos permanecer en la ciudad.<ref>Gil, Moshe (February 1997). ''A History of Palestine, 634–1099''. Cambridge University Press. págs. 70–71. <nowiki>ISBN 0-521-59984-9</nowiki>.</ref> Por otro lado, el califa ortodoxo Umar ibn al-Jattab firmó un tratado con el [[Patriarca de Jerusalén|Patriarca cristiano de Jerusalén]] Sofronio, en el que le aseguraba que la población y los lugares sagrados cristianos quedarían bajo la protección de los gobernantes musulmanes.<ref>Runciman, Steven (1951). ''A History of the Crusades:The First Crusade and the Foundation of the Kingdom of Jerusalem''. Penguin Books. Vol.1, págs. 3–4. <nowiki>ISBN 0-521-34770-X</nowiki>.</ref> Según la tradición árabe-cristiana, cuando llevaron al califa Umar a rezar en la Iglesia del Santo Sepulcro, uno de los lugares más sagrados para los cristianos, este se negó a orar para que los musulmanes no le demandaran la conversión de la iglesia en mezquita.<ref>Steven Runciman, ''A History of the Crusades'', (3 vols. 1951–1954, Cambridge University Press), Penguin Books, 1965 vol. 1, pp. 3–4, citando a Eutychius, Miguel el Sirio y Elías de Nísibis. Las muchas fuentes que conservan la historia se encuentran resumidas en Hugues Vincent, F. M. Abel, [https://books.google.com/books/about/J%25C3%25A9rusalem_nouvelle.html Jérusalem Nouvelle], 1914 tomo 2, págs. 930–932,</ref> Rezó fuera de la iglesia, justo en el lugar donde la [[Mezquita de Omar (Jerusalén)|Mezquita de Omar]] se encuentra hoy en día. El obispo [[Galos (pueblo)|galo]] Arculfo, que vivió en la ciudad entre 679 y 688, describió la Mezquita de Omar como una estructura rectangular de madera construida sobre ruinas que podía alojar a 3.000 fieles.<ref name=":1">Shalem, Yisrael. [http://www.biu.ac.il/js/rennert/history_8.html "''The Early Arab Period – 638–1099''"]. Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies, Universidad Bar-Ilan. Consultado el 26 de agosto de 2017.</ref> 

A finales del siglo VII, el califa [[Califato Omeya|omeya]] [[Abd al-Malik]] encargó la construcción de un santuario en el Monte del Templo, conocida a día de hoy como la [[Cúpula de la Roca]].<ref>Hoppe, Leslie J. (Agosto de 2000). ''The Holy City: Jerusalem in the Theology of the Old Testament''. Michael Glazier Books. pág. 15. <nowiki>ISBN 0-8146-5081-3</nowiki>.</ref> Dos de los más distinguidos habitantes de Jerusalén durante el siglo X fueron el geógrafo [[Al-Muqaddasi]] y el médico [[Al-Tamimi]]. El primero de estos escribió que Abd al-Malik construyó el edificio en el Monte del Templo para competir con la grandeza de las monumentales iglesias de Jerusalén.<ref name=":1" /> En 710 se terminó de erigir la [[mezquita de Al-Aqsa]]. 

Durante los siguientes cuatrocientos años la importancia de Jerusalén decayó mientras los diferentes poderes árabes competían por su control.<ref>Zank, Michael. [http://www.bu.edu/mzank/Jerusalem/p/period4-3.htm "''Abbasid Period and Fatimid Rule (750–1099)''"]. Boston University. Consultado el 26 de agosto de 2017.</ref> Jerusalén fue conquistada en 1073 por el comandante turco [[Imperio selyúcida|selyúcida]] Atsız.<ref>[http://www.islamansiklopedisi.info/ Enciclopedia islámica] (en turco) Volumen 26, páginas 323–327</ref> A su muerte, el príncipe selyúcida [[Tutush I]] entregó la ciudad a otro comandante selyúcida, Artuk Bey. Cuando este murió en 1091, sus hijos Sökmen e Ilghazi gobernaron la ciudad hasta 1098, año en que fue reconquistada por los [[Califato fatimí|fatimíes]].<ref>Yücel, Yaşar; Sevim, Ali (1990). ''Türkiye Tarihi Cilt I''. Ankara: AKDTYK Yayınları.</ref>
[[Archivo:1099 Siege of Jerusalem.jpg|miniaturadeimagen|Sitio de Jerusalén (1099)]]
Un movimiento mesiánico [[Caraísmo|caraíta]] que llamaba al retorno a Jerusalén tuvo lugar al inicio del nuevo milenio, lo que ocasionó una "Edad Dorada" de los estudios caraítas allí a la que pusieron fin las [[Cruzadas]].<ref>David E. Sklare, ''"Yūsuf al-Bașīr:Theological Aspects of his Halakhic Works"'', en Daniel Frank (ed.) "''The Jews of Medieval Islam: Community, Society & Identity"'', E. J. Brill, 1995, págs. 249–270. p. 249. Fueron conocidos como ''avelei șion'' (Los dolientes de Sion) o ''Shoshanim'' (Lirios (entre las espinas)).</ref> En 1095 el [[papa]] [[Urbano II]] predicó en el [[Concilio de Clermont]] la [[Primera Cruzada]], dirigida a recuperar Jerusalén de los musulmanes. En 1099, el gobernante fatimí expulsó a la población cristiana de Jerusalén antes de que la ciudad fuese conquistada por el noble francés [[Godofredo de Bouillón]], que masacró a la mayoría de sus habitantes musulmanes y judíos tras tomar la fortaleza al asalto. Los cruzados crearon el [[Reino de Jerusalén]], gobernado por el hermano de Godofredo, [[Balduino I de Jerusalén|Balduino I]]. Dado que Jerusalén quedó prácticamente despoblada, un proceso de repoblación tuvo lugar poco después de la constitución del nuevo reino, con la llegada de pobladores [[Pueblo griego|griegos]], [[búlgaros]], [[Pueblo magiar|húngaros]], [[georgianos]], [[Pueblo armenio|armenios]], sirios, egipcios, [[Nestorianismo|nestorianos]], [[Iglesia católica maronita|maronitas]] y [[coptos]], entre otros. Con esta emigración masiva se intentaba bloquear el retorno de los musulmanes y judíos que habían sobrevivido a la masacre. El barrio nororiental se repobló con [[Iglesia ortodoxa|cristianos ortodoxos]] provenientes de Transjordania.<ref>Adrian J. Boas, "''Jerusalem in the Time of the Crusades"'', Routledge 2001, págs. 14 y 35.</ref> Como resultado del conflicto, la población de Jerusalén cayó en 1099 hasta los 30.000 habitantes.<ref>Hull, Michael D. (Junio de 1999). [https://web.archive.org/web/20070930181302/http://www.historynet.com/historical_conflicts/3028446.html?page=4&c=y ''"First Crusade: Siege of Jerusalem"'']. ''Military History''.</ref> 

Tras el desastre en los [[Cuernos de Hattin]] en 1187, el sultán de Egipto y Siria, [[Saladino]], tomó Jerusalén nuevamente y permitió a judíos y musulmanes volver a asentarse en la ciudad.<ref>"Main Events in the History of Jerusalem". ''Jerusalem: The Endless Crusade''. The CenturyOne Foundation. 2003. </ref> Según los términos de la rendición cruzada, unos 60.000 francos fueron expulsados de Jerusalén una vez pagado su rescate. A los cristianos ortodoxos se les permitió quedarse.<ref>Adrian J. Boas, ''Jerusalem in the Time of the Crusades'', Routledge 2001, págs. 16 y 19</ref> Bajo la [[dinastía ayubí]] de Saladino se invirtieron grandes sumas de dinero en la construcción de casas, mercados, baños públicos y hostales para los peregrinos, así como en el establecimiento de donaciones religiosas. Sin embargo, durante la mayor parte del siglo XIII, la importancia de la ciudad fue en declive debido a su pérdida de valor estratégico y a las luchas interinas de los ayubíes.<ref>Abu-Lughod, Janet L.; Dumper, Michael (2007). [https://books.google.com/books?id=3SapTk5iGDkC&pg=PA209 ''Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia'']. ABC-CLIO. p. 209. <nowiki>ISBN 978-1-57607-919-5</nowiki>.</ref>

Jerusalén pasó pacíficamente a manos de los cristianos como resultado del tratado acordado en 1229 entre el [[Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico]] [[Federico II Hohenstaufen|Federico II]] y el sultán ayubí de Egipto [[al-Kamil]], que supuso el fin de la [[Sexta Cruzada]]. Los ayubíes mantuvieron el control de los santos lugares musulmanes y algunas fuentes árabes sugieren que a Federico II no se le permitió restaurar las fortificaciones de la ciudad.<ref>Larry H. Addington (1990). [https://books.google.com/books?id=4CBEesvW2okC&pg=PA59 ''The Patterns of War Through the Eighteenth Century'']. Midland book. Indiana University Press. p. 59. <nowiki>ISBN 9780253205513</nowiki>. <q>...en la Sexta Cruzada, Federico II... cerró un tratado con los sarracenos en 1229 que colocó Jerusalén bajo control cristiano pero permitió tanto a musulmanes como a cristianos libre acceso a los santuarios religiososo de la ciudad. A los quince años de la marcha de Federico, los turcos jorezmitas sucesores de los selyuquíes, arrasaron Siria y Palestina capturando Jerusalén en 1244. (Jerusalén no volvería a ser gobernado por cristianos hasta que los británicos la ocuparon en diciembre de 1917, durante la Primera Guerra Mundial).</q></ref><ref>Denys Pringle (2007). [https://books.google.com/books?id=X0jH6VPi4-gC&pg=PA5 ''The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem: Volume 3, The City of Jerusalem: A Corpus'']. [https://www.google.ie/search?tbo=p&tbm=bks&q=bibliogroup:%22The+Churches+of+the+Crusader+Kingdom+of+Jerusalem%22&source=gbs_metadata_r&cad=8 The Churches of the Crusader Kingdom of Jerusalem]. Cambridge University Press. p. 5. <nowiki>ISBN 9780521390385</nowiki>.</ref> 

En 1244, Jerusalén fue saqueado por los [[tártaros]] [[jorezmitas]], quienes diezmaron la población cristiana de la ciudad y expulsaron a los judíos.<ref>''Jerusalem: Illustrated History Atlas'' Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.</ref> Los jorezmitas fueron a su vez expulsados por los ayubíes en 1247. La continua reiteración de conflictos hicieron declinar rápidamente la población de Jerusalén, y cuando [[Nahmánides]] la visitó en 1267 solo encontró a dos familias judías de entre un total de 2.000 habitantes, 300 de los cuales eran cristianos y el resto musulmanes.<ref>Hunt Janin, [https://books.google.com/books?id=Ke9f7n4Xs_QC&pg=PA120 ''Four Paths to Jerusalem: Jewish, Christian, Muslim, and Secular Pilgrimages, 1000 BCE to 2001 CE''], McFarland, 2002 p.120.</ref> Entre 1260<ref>[https://books.google.com/books?id=un4WcfEASZwC&pg=PA348 ''Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-Volume Set'']. Oxford University Press. p. 348. <nowiki>ISBN 9780195309911</nowiki>. <q>En 1260, Jerusalén fue incorporada a los dominios de los sultanes mamelucos de Egipto y Siria.</q></ref> y 1517, Jerusalén estuvo dominada por los [[Mameluco|mamelucos]], si bien numerosos enfrentamientos tuvieron lugar entre estos por un lado y los cruzados y los [[Imperio mongol|mongoles]] por otro. La región también sufrió numerosos terremotos e incluso la [[peste negra]].<ref>Michael Avi-Yonah, [https://books.google.com/books?id=AhasMr2F3i8C&pg=PA279 ''A History of Israel and the Holy Land''], A&C Black, 2003 p.279.</ref> La [[Orden del Santo Sepulcro de Jerusalén|Orden del Santo Sepulcro]] fue responsable del mantenimiento de una pequeña población cristiana en la ciudad. 

=== Época otomana ===
[[Archivo:DavtowerS.jpg|thumb|La ciudadela de David y las murallas otomanas.]]En 1517, Jerusalén pasó a formar parte del [[Imperio otomano|Imperio Otomano]] junto con el resto de [[Palestina (región)|Palestina]].<ref>[http://www.centuryone.com/hstjrslm.html "Main Events in the History of Jerusalem"]. ''Jerusalem: The Endless Crusade''. The CenturyOne Foundation. 2003. Consultado el 7 de septiembre de 2017.</ref> La ciudad disfrutó de un próspero periodo de renovación y paz bajo el mandato de [[Solimán el Magnífico]]. En 1538, la [[muralla]] que hoy rodea la [[Ciudad Vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]] fue construida; tiene una extensión aproximada de 4,5&nbsp;km. y su altura varía entre los 5 y 15&nbsp;m., con un espesor de hasta 3 m. El muro posee 43 torres y once puertas; siete están abiertas y cuatro permanecen selladas.{{cita requerida}}. Las cuatro puertas principales de la ciudad son la [[Puerta de Jaffa]], la [[Puerta de Damasco]], la [[Puerta de los Leones (Jerusalén)|Puerta de los Leones]] y la [[Puerta de Sion]]; todas fueron construidas de acuerdo a los cuatro [[puntos cardinales]], y se dirigen hacia las principales ciudades de la región. La [[Puerta Dorada]] es llamada en [[idioma hebreo|hebreo]] y [[Idioma árabe|árabe]] la "Puerta de la Misericordia", y de acuerdo a la tradición judía, por esta puerta el [[Mesías]] entrará en Jerusalén; los otros tres accesos sellados conforman la denominada [[Puerta de Hulda]].

A lo largo de gran parte del dominio otomano, Jerusalén siguió siendo un centro provincial con gran importancia religiosa que no se beneficiaba de la principal ruta comercial entre [[Damasco]] y [[El Cairo]].<ref>Amnon Cohen. ''"Economic Life in Ottoman Jerusalem"''; Cambridge University Press, 1989</ref> El libro de referencia inglés "''Modern history or the present state of all nations"'', escrito en 1744, afirmaba que "Jerusalén todavía es reconocida como la capital de Palestina, por mucho que haya decaído de su antiguo esplendor".<ref>Salmon, Thomas (1744). [https://books.google.com/books?id=f7I-AAAAcAAJ&pg=PA534 ''Modern history or the present state of all nations'']. pág. 461. Consultado el 7 de septiembre de 2017.</ref> Los otomanos trajeron consigo muchas innovaciones, y entre los primeros síntomas de modernización de la ciudad se introdujeron modernos sistemas postales gestionados por los diversos consulados y servicios regulares de diligencias y carruajes.<ref name=":2">''"The Jerusalem Mosaic"'' [[Universidad Hebrea de Jerusalén]], 2002</ref> A mediados del siglo XIX, los otomanos construyeron la primera carretera pavimentada entre [[Jaffa]] y Jerusalén, mientras que el [[ferrocarril]] llegó a la ciudad hacia el año 1892.<ref name=":2" />

Cuando el egipcio [[Mehmet Alí]] conquistó la ciudad en 1831, las misiones diplomáticas y los consulados comenzaron a asentarse en la Jerusalén. En 1836, [[Ibrahim bajá]] permitió a los judíos de Jerusalén restaurar cuatro importantes sinagogas, entre ellas la [[sinagoga Hurva]].<ref name=":3">''Jerusalem: Illustrated History Atlas'' Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, pág. 37</ref> Durante la revuelta de campesinos que convulsionó Palestina, Qasim al-Ahmad dirigió sus fuerzas desde [[Nablus]] y atacó Jerusalén ayudado por el clan Abu Gosh, y entró en la ciudad el 31 de mayo de 1834. Los cristianos y judíos de la ciudad sufrieron diversos ataques. El ejército egipcio de Ibrahim derrotó a las fuerzas de Qasim en Jerusalén al mes siguiente.<ref>Joel Beinin (2001) "''Workers and peasants in the modern Middle East"'' Cambridge University Press, <nowiki>ISBN 0-521-62903-9</nowiki>, pág. 33</ref>

Aunque los otomanos reinstauraron su control sobre la ciudad en 1840, muchos musulmanes egipcios permanecieron en Jerusalén y judíos provenientes de [[Argel]] y de otras partes del norte de África comenzaron a asentarse en la ciudad en números cada vez mayores.<ref name=":3" /> Durante las décadas de 1840 y 1850, las grandes potencias internacionales comenzaron un tira y afloja en Palestina buscando aumentar la protección de las minorías religiosas de la zona, una disputa llevada a cabo principalmente por los representantes consulares presentes en Jerusalén.<ref>''Encyclopaedia Judaica'', Jerusalem, Keter, 1978, Volumen 9, "State of Israel (Historical Survey)", págs. 304–306</ref> Según el cónsul [[Prusia|prusiano]], la población en 1845 era de 16.410 habitantes, de los que 7.120 eran judíos, 5.000 musulmanes y 3.390 cristianos, además de 800 soldados turcos y 100 europeos.<ref name=":3" /> El número de peregrinos cristianos creció bajo el control otomano y la población de la ciudad se doblaba al llegar la Pascua.<ref>''Jerusalem: Illustrated History Atlas'' Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, pág. 35</ref> [[Archivo:Jerusalem Damaskustor um 1900.jpg|thumb|250px|right|La Puerta de Damasco hacia 1900.]]En la década de 1860, nuevos barrios comenzaron a desarrollarse fuera de las murallas de la Ciudad Vieja para alojar a los peregrinos y para aliviar la importante superpoblación y las deficientes instalaciones sanitarias dentro de la ciudad. El [[Complejo Ruso de Jerusalén|Complejo Ruso]] y [[Mishkenot Sha'ananim]] fueron fundados en 1860;<ref>Eylon, Lili (April 1999). [https://web.archive.org/web/20070415192039/http://www.mfa.gov.il/MFA/MFAArchive/1990_1999/1999/4/Focus%20on%20Israel-%20Jerusalem%20-%20Architecture%20in%20the%20l ''"Jerusalem: Architecture in the Late Ottoman Period"'']. ''Focus on Israel''. Israel Ministry of Foreign Affairs. </ref> este último fue erigido gracias a la donación del filántropo [[Moisés Montefiori]], quien financió la construcción en la zona de siete [[molino]]s de viento —hoy en día quedan sólo dos—, para incentivar a los pobladores a salir de las murallas y sumarse a los nuevos barrios. En los años y décadas siguientes se construyeron [[Mahane Israel]] (1868), [[Nahalat Shiv'a]] (1869), la [[Colonia Alemana (Jerusalén)|Colonia Alemana]] (1872), [[Beit David]] (1873), [[Mea Shearim]] (1874), [[Shimon HaZadiq]] (1876), [[Beit Ya'aqov]] (1877), [[Abu Tor]] (década de 1880), la [[Colonia Sueco-Estadounidense]] (1882), [[Yemin Moshe]] (1891), y [[Mamilla]] y [[Wadi al-Joz]] en torno al final del siglo. En 1867, un misionario estadounidense anotó que la población aproximada de Jerusalén estaba "por encima" de los 15.000 habitantes, con entre 4.000 y 5.000 judíos y 6.000 musulmanes. Cada año llegaban de 5.000 a 6.000 peregrinos cristianos rusos.<ref>Ellen Clare Miller, "''Eastern Sketches – notes of scenery, schools and tent life in Syria and Palestine''." Edinburgh: William Oliphant and Company. 1871. Página 126: "Es difícil obtener un cálculo correcto del número de habitantes de Jerusalén"</ref> En 1874, Jerusalén se convirtió en el centro de un distrito administrativo especial llamado el [[Mutasarrifato de Jerusalén]], independiente del [[Valiato de Siria]] y bajo la autoridad directa de [[Estambul]].<ref>Jankowski, James P. (1997). [https://books.google.com/books?id=f3axNF2GdCkC ''Rethinking Nationalism in the Arab Middle East'']. Columbia University Press. pág. 174. <nowiki>ISBN 0231106955</nowiki>.</ref>

=== Mandato británico de Palestina ===
En [[1917]] los ejércitos [[Reino Unido|británicos]] desplegados en [[Egipto]], liderados por el general [[Edmund Allenby]], avanzaron por la costa oriental del [[mar Mediterráneo]] y capturaron la ciudad tras vencer la fuerte resistencia [[Imperio otomano|otomana]] durante la [[campaña del Sinaí y Palestina]] en el marco de la [[Primera Guerra Mundial]].<ref>Fromkin, David (1 de septiembre de 2001). ''A Peace to End All Peace: The Fall of the Ottoman Empire and the Creation of the Modern Middle East'' (Segunda Edición reimpresa). Owl Books e. pp. 312–3. <nowiki>ISBN 0-8050-6884-8</nowiki>.</ref>

Finalizada dicha contienda, con la derrota del Imperio Otomano, la [[Sociedad de Naciones]] otorgó los territorios de [[Mandato británico de Palestina|Palestina]], [[Emirato de Transjordania|Transjordania]] e [[Mandato británico de Mesopotamia|Irak]] al Reino Unido en calidad de mandato. Las autoridades británicas se enfrentaron con una serie de problemas derivados de la reciente presencia otomana en la ciudad. El 27 de enero de 1914, el ayuntamiento de Jerusalén y un empresario griego llamado Euripides Mavromatis firmaron una serie de acuerdos para el suministro de agua y electricidad y la construcción de una red de tranvías, todo ello mediante concesiones realizadas por las autoridades otomanas. Cuando los británicos tomaron el control, estas obras aún no habían comenzado y las autoridades británicas se negaron a reconocer la validez del acuerdo. Mavromatis reclamó que la Concesión de Auja, firmada por los británicos con Rutenberg en 1921, coincidía con la suya y, por lo tanto, se le había privado de sus derechos legales. La concesión de Mavromatis siguió adelante pese a los numerosos intentos de las autoridades británicas de abolirla, y cubrió tanto a Jerusalén como a localidades cercanas (por ejemplo, [[Belén]]) en un radio de 20 kilómetros alrededor de la [[Santo Sepulcro|Iglesia del Santo Sepulcro]].<ref>Shamir, Ronen (2013) Current Flow: The Electrification of Palestine. Stanford: Stanford University Press.</ref> 

Los británicos no pudieron calmar las crecientes hostilidades entre la población civil judía y árabe. Los grupos paramilitares judíos se opusieron al régimen británico, puesto que reclamaban un Estado judío independiente y la libre entrada de refugiados judíos de Europa, perseguidos por la [[Alemania nazi]]. Por su parte, la población árabe protestaba tanto contra la presencia de las tropas británicas, a las que consideraban una potencia colonial, como contra la creciente llegada de inmigrantes judíos, algo que en ocasiones derivaba en protestas violentas (como, por ejemplo, el [[Pogromo de Jerusalén en 1920|pogromo de Jerusalén de 1920]]) o incluso en levantamientos armados, siendo el más representativo de estos la [[Revuelta árabe de Palestina de 1936-1939|revuelta árabe de Palestina]] que tuvo lugar entre 1936 y 1939. 

La población de Jerusalén se disparó en el periodo comprendido entre 1922 y 1948, pasando de tener alrededor de 52.000 habitantes a un total de 165.000, de los que aproximadamente dos tercios eran judíos y un tercio eran árabes (tanto musulmanes como cristianos).<ref>"[http://focusonjerusalem.com/jerusalempopchart.html Tabla de población de Jerusalén]". Focusonjerusalem.com.</ref> Bajo el gobierno británico, se construyeron nuevos suburbios verdes al norte y oeste de la ciudad,<ref>Eisenstadt, David (26 de agosto de 2002). "[http://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_12.html The British Mandate]". ''Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City''. Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies.</ref><ref>Tamari, Salim (1999). "[https://web.archive.org/web/20060909050148/http://www.library.cornell.edu/colldev/mideast/tamjer.htm Jerusalem 1948: The Phantom City]". ''Jerusalem Quarterly File'' (3).</ref> y se fundó en [[1925]] la [[Universidad Hebrea de Jerusalén]] en el [[Monte Scopus]],<ref>"[http://www.huji.ac.il/huji/eng/aboutHU_history_e.htm Historia]". [[Universidad Hebrea de Jerusalén]]. Consultado el 14 de octubre de 2018.</ref> con la clase inaugural dictada en [[idioma alemán|alemán]] por [[Albert Einstein]].{{cita requerida}}

La tensión entre británicos y judíos aumentó tras el final de la [[Segunda Guerra Mundial]], al terminar la colaboración entre judíos y británicos en la lucha contra los [[Nazismo|nazis]], y al agravarse las restricciones británicas a la inmigración judía, fijadas en el "[[Libro Blanco]]". El 22 de julio de [[1946]] el [[Irgún]], liderado por [[Menájem Beguín]], atentó contra el ala sur del [[Hotel Rey David]], donde se encontraba la base del Secretariado Británico, sede del mando militar y la División de Investigación Criminal (sección especial de la policía). El atentado se saldó con 91 muertos, 17 de ellos judíos, en uno de los mayores atentados ocurridos durante el [[Mandato británico de Palestina]].

=== División y reunificación ===
[[Archivo:1948-Jordanian artillery shelling Jerusalem.jpg|thumb|Artillería jordana asolando la ciudad de Jerusalén, entre enero y mayo de 1948.]]
El territorio del Mandato británico de Palestina fue sometido a una [[Plan de la ONU para la partición de Palestina de 1947|partición aprobada por la Asamblea General de la ONU]] el [[29 de noviembre]] de [[1947]], en la que se establecían dos Estados, uno árabe y otro judío, quedando la ciudad de Jerusalén internacionalizada. La resolución establecía: «La ciudad de Jerusalén se establecerá como un ''[[Corpus separatum (Jerusalén)|corpus separatum]]'' bajo un régimen internacional especial y será administrada por las [[Organización de las Naciones Unidas|Naciones Unidas]]».<ref name=":5">{{Cita web|url=http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/181(II)|título=Resolución 181 II A|fechaacceso=2 de diciembre de 2018|autor=Asamblea General de las Naciones Unidas|enlaceautor=Asamblea General de las Naciones Unidas|fecha=29 de noviembre de 1947|idioma=Inglés}}</ref> Precisaba que la ciudad de Jerusalén incluiría la municipalidad de Jerusalén y las ciudades y pueblos de su periferia, siendo el más oriental [[Abu Dis]], el más meridional [[Belén]], el más occidental Ein Karim (incluyendo el área urbanizada de Motsa) y el más septentrional Shufat.<ref name=":5" /> Estaba previsto que el régimen internacional de la ciudad de Jerusalén durase diez años, transcurridos los cuales se celebraría un [[referéndum]] entre sus habitantes que decidiría el futuro estatus de la ciudad.<ref>"[https://web.archive.org/web/20150906162506/http://unispal.un.org/unispal.nsf/0/7F0AF2BD897689B785256C330061D253 U.N. Resolution 181 (II). (29 Nov 1947) Futuro gobierno de Palestina]". Organización de las Naciones Unidas.</ref> La propuesta fue aprobada por las autoridades judías pero rechazada tanto por la población árabe de Palestina como por los líderes de los países árabes circundantes, dando inicio al día siguiente a una [[Guerra Civil durante el Mandato de Palestina|guerra civil]].

Desde mediados de enero de 1948, los cerca de 100&nbsp;000 habitantes judíos de Jerusalén (tanto de la parte oeste como de la este) fueron sometidos a un intenso asedio por parte de las tropas árabes.<ref>{{Cita libro |autor=Oren, Michael B. |título=La Guerra de los Seis Días |año=2005 |editorial=Barcelona: RBA |id=ISBN 84-473-4603-X |página=31}}</ref><ref>{{Cita libro |autor=Culla, Joan B. |título=La tierra más disputada: El sionismo, Israel y el conflicto de Palestina |año=2005 |editorial=Madrid: Alianza Editorial |id=ISBN 978-84-206-4728-9 |página=166}}</ref> En medio de los enfrentamientos, la administración británica abandonó Palestina el [[15 de mayo]] de [[1948]], fecha en que expiraba el mandato británico y un día después de que [[David Ben Gurión]] leyese la [[Declaración de independencia de Israel]] en el [[Museo de Tel Aviv]]. Al día siguiente los países árabes vecinos iniciaron la invasión del Estado de Israel, dando inicio así a la [[Guerra de independencia de Israel]] o [[Guerra árabe-israelí de 1948]].
[[Archivo:Semiramis Hotel.jpg|izquierda|miniaturadeimagen|Hotel Semiramis tras el ataque de la [[Haganá]] en enero de 1948.]]
En contravención de la resolución de la ONU, que mantenía a la ciudad fuera de los nacientes estados judío y árabe, Israel tomó el control de una parte de la ciudad que pasaría a conocerse como [[Jerusalén Oeste]], así como gran parte del [[Armisticio árabe-israelí de 1949|territorio que había sido asignado]] al [[Estado de Palestina|estado árabe]]; por su parte, [[Jordania]] tomó el control de lo que se conocería como [[Jerusalén Este|Jerusalén Oriental]], así como de [[Cisjordania]], la mayor parte de la cual también había de formar parte del estado árabe. La guerra provocó el desplazamiento de los habitantes árabes y judíos de la ciudad. Los 2.000 habitantes del [[Barrio Judío]] de la [[Ciudad Vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]] fueron expulsados en masa cuando la [[Legión Árabe]] la ocupó el 28 de mayo de 1948. El comandante jordano que lideró la operación informó a sus superiores: ''"Por primera vez en 1000 años no queda un solo judío en el barrio judío. Ni un solo edificio se mantiene intacto. Esto hace que el retorno de los judíos aquí sea imposible"''.<ref name=Haaretz>{{Cita web |url=http://www.haaretz.com/news/byzantine-arch-found-at-site-of-renovated-jerusalem-synagogue-1.205622 |título=Byzantine arch found at site of renovated Jerusalem synagogue |apellido=Shragai |nombre=Nadav |fechaacceso=25 de julio de 2007 |fecha=28 de noviembre de 2006 |editorial=''[[Ha'aretz]]''}}</ref> Dos días después, la [[Sinagoga Hurva]], construida originalmente en 1701, fue volada por la Legión Árabe de Jordania.<ref name=Haaretz/> Por su parte, los habitantes árabes de Katamon, Talbiya y de la [[Colonia Alemana (Jerusalén)|Colonia Alemana]] fueron expulsados de sus hogares. Para cuando la contienda terminó, Israel tenía el control sobre 12 de los 15 barrios residenciales árabes de Jerusalén. Un mínimo aproximado de 30.000 jerosolimitanos se convirtieron en refugiados.<ref>Cattan, Henry (1981) ''Jerusalem''. Croom Helm. <nowiki>ISBN 0-7099-0412-6</nowiki>. p. 51. Para el número de barrios árabes bajo control judío.</ref><ref>Asali, K. J. (1989) ''Jerusalem in History.'' Scorpion Publishing. <nowiki>ISBN 0-905906-70-5</nowiki>. p. 259. Para la estimación del número de refugiados. (Michael C. Hudson)</ref> 

El esfuerzo militar que permitió mantener abierto el camino entre [[Tel Aviv]] y Jerusalén, para evitar que los barrios judíos de la ciudad cayeran en manos jordanas, llevó varios meses de intensas luchas, y fue uno de los que más vidas les costó a Israel en toda su historia. La partición prevista por la ONU nunca se llevó a cabo a efectos reales, debido a la [[guerra civil]] y a la posterior [[guerra árabe-israelí de 1948|guerra árabe-israelí]] durante la cual Jerusalén fue ocupada por las tropas de Jordania e Israel, haciéndose los primeros con la ciudad vieja y los últimos con los barrios modernos.<ref>[https://web.archive.org/web/20131101133923/http://www.palestine-studies.org/enakba/legal/ ''The Status of Jerusalem''], Henry Cattan. Ponencia presentada en el Seminario sobre Jerusalén organizado por la Conferencia de los Estados Islámicos, París, 1-2 de diciembre de 1980. Acceso 15 de julio de 2012 {{en}}.</ref> El conflicto dejó la ciudad dividida en dos, hasta su reunificación tras la [[Guerra de los Seis Días]].

En noviembre de 1948 se estableció una tierra de nadie entre las posiciones militares de ambos ejércitos. [[Moshé Dayán|Moshe Dayan]], comandante de las fuerzas israelíes en Jerusalén, se reunió con su homólogo jordano Abdullah el-Tell en una casa desierta del barrio jerosolimitano de Musrara y trazaron en un mapa las posiciones de ambos: la posición israelí con una línea roja y la jordana con una línea verde. El [[armisticio árabe-israelí de 1949]] se estableció sobre la base de la línea de demarcación, llamada [[Línea Verde (Israel)|Línea Verde]], fijada por el avance militar de ambas partes. Dejaba la parte oeste del lado israelí, mientras que la parte este quedaba en manos de [[Jordania]], incluyendo la Ciudad Vieja, pero con excepción de un [[enclave]] israelí en el [[Monte Scopus]], donde se encontraba la [[Universidad Hebrea de Jerusalén|Universidad Hebrea]] y el [[Centro Médico Hadassah|Hospital Hadassah]], instituciones que suspendieron sus actividades en esa zona hasta después de la [[Guerra de los Seis Días]]. Se erigieron barreras de alambre de espino y de cemento por el centro de la ciudad, pasando cerca de la [[Puerta de Jaffa]] (en la zona oeste de la Ciudad Vieja amurallada), y se estableció un paso fronterizo en la Puerta Mandelbaum, algo más al norte. Hubo frecuentes escaramuzas que amenazaron el alto el fuego sin llegar nunca a romperlo. Entre los acuerdos que constituyen el armisticio, la resolución 303 de la [[Asamblea General de las Naciones Unidas|Asamblea General de la ONU]] de 9 de diciembre de 1949 reafirmaba el estatuto internacional de Jerusalén tal como lo definía la [[Resoluciones de la ONU sobre el conflicto árabe-israelí#resolución 181|resolución 181]] de 1947,<ref>[https://web.archive.org/web/20120429084452/http://unispal.un.org/UNISPAL.NSF/0/2DAC0ED54BCD6AF68525629F00718B98 Texto de la Resolución 303 de las naciones Unidas]. ''Yearbook of the United Nations 1848-49, III. Political and Security Questions, A. The Palestine Question, 3. Action of the General Assembly at its Fourth Session, d. Resolution adopted by the Assemly''. UNISPAL. Acceso 19 de julio de 2012 {{en}}.</ref> estatus que sigue estando vigente para la ONU en la actualidad.<ref>{{Cita web|url=http://data.un.org/en/iso/il.html|título=Estadísticas de Israel|fechaacceso=14 de octubre de 2018|autor=Organización de las Naciones Unidas|enlaceautor=Organización de las Naciones Unidas|idioma=inglés|cita=En la sección "capital", se cita Jerusalén con una nota que indica: "designación y datos proporcionados por Israel. La postura de las Naciones Unidas sobre Jerusalén está expresada en A/RES/181 (II) y en las subsiguientes resoluciones de la Asamblea General y el Consejo de Seguridad."}}</ref>
[[Archivo:Arab Legion soldier in ruins of Hurva.jpg|thumb|right|Un legionario árabe sobre las ruinas de la [[Sinagoga Hurva]], destruida a principios de junio de 1948.]]
Tras el establecimiento del Estado de Israel, Jerusalén fue declarada oficialmente como su capital.<ref>Klein, Menachem (2002). "Chapter 5: Rule and Role in Jerusalem". In Breger, Marshall J.; Ahimeir, Ora. ''[https://books.google.com/books?id=FGOY5oDGGLUC&pg=PA145 Jerusalem: A City and Its Future]''. Jerusalem Institute for Israel Studies, Syracuse University Press. p. 145. <nowiki>ISBN 0-8156-2912-5</nowiki>. Retrieved 14 October 2012. "El 5 de diciembre de 1948, el Primer Ministro israelí Ben Gurion proclamó que Jerusalén era parte de Israel, y ocho días después el Parlamento israelí la declaró capital de Israel". </ref> Jordania se anexionó formalmente [[Jerusalén Este]] en 1950, sometiéndola a la ley jordana, y en 1953 la declaró "segunda capital" de Jordania.<ref>"[https://web.archive.org/web/20071103074653/http://lawcenter.birzeit.edu/iol/en/index.php?action_id=210 Legal Status in Palestine]". ''[[Universidad de Birzeit]], Facultad de Derecho''.</ref><ref>Michael Dumper, ''The Politics of Jerusalem Since 1967'', Columbia University Press, 1997: ''Israeli West Jerusalem was made the capital of the State of Israel'' (p. 21); "en 1953, los hachemitas otorgaron a Jerusalén el estatus de ''amana'' (adiministración fiduciaria) y la hizo "segunda capital" de Jordania" (p. 33)</ref> La capitalidad israelí de Jerusalén no fue reconocida por ningún país del mundo, y la anexión jordana solo fue reconocida por el [[Reino Unido]] y [[Pakistán]] sobre la base de la situación ''de facto'',<ref>Anuncio de la Cámara de los Comunes del Reino Unido de su reconocimiento del Estado de Israel y de la anexión de Cisjordania por parte del Estado de Jordania. Commons Debates (Hansard) 5th series, Vol. 474, pp. 1137–1141. 27 April 1950. scan ([[:en:File:UKrecognizesIsraelJordan.pdf|PDF]])</ref> aunque algunos académicos dudan de que este último reconocimiento tuviera lugar.<ref>S. R. Silverburg, Pakistan and the West Bank: A research note, ''Middle Eastern Studies'', 19:2 (1983) 261–263.</ref> Tras obtener el control de la Ciudad Vieja de Jerusalén, la administración jordana mantuvo y renovó los lugares sagrados musulmanes pero, en contra de los acuerdos de armisticio, negó a los judíos el acceso a sus santos lugares, muchos de los cuales fueron destruidos o profanados. En cuanto a los lugares sagrados cristianos, Jordania permitió un acceso muy limitado a los fieles;<ref>Martin Gilbert, "[https://web.archive.org/web/20060512233546/http://www.mefacts.com/cache/html/wall-ruling_/11362.htm Jerusalem: A Tale of One City]", ''The New Republic'', 14 November 1994</ref> estas restricciones llevaron a una parte de la población cristiana a abandonar la ciudad. Durante la administración árabe de diecinueve años, un tercio de los edificios del barrio judío fueron destruidos por los jordanos. Todas menos una de las cincuenta y tres casas de culto judío que existían en la Ciudad Vieja fueron destruidas. Las sinagogas fueron destruidas o saqueadas y despojados sus interiores para ser utilizados como gallineros o establos.<ref name=UN>[https://web.archive.org/web/20110515203330/http://unispal.un.org/UNISPAL.NSF/0/A8138AD15B0FCAC385256B920059DEBF LETTER DATED 5 MARCH 1968 FROM THE PERMANENT REPRESENTATIVE OF ISRAEL TO THE UNITED NATIONS ADDRESSED TO THE SECRETARY-GENERAL]</ref>

En [[1948]], antes de la creación del Estado de Israel, la Ciudad Nueva tenía una extensión de 19,3 [[kilómetro cuadrado|km²]], frente a 0,8&nbsp;km² de la Ciudad Vieja. La propiedad árabe en ella era del 40 %, la judía del 26,12 % y las comunidades cristianas del 12,86 %. Las propiedades del gobierno y la municipalidad eran del 2,9 %, mientras que el resto (17,12 %) correspondía a calles, carreteras y vías férreas. Como resultado del armisticio que siguió a la guerra de 1948, el 84 % de la ciudad moderna pasó a ser parte del estado de Israel. En esos poco más de 16&nbsp;km², la propiedad árabe era del 33,69 % frente al 30 % de propiedad judía.{{cita requerida}}

En el primer día de la [[Guerra de los Seis Días]], el ejército jordano atacó Jerusalén Oeste con tiros de mortero. La respuesta de Israel fue inmediata, y en solo 48 horas, su ejército aplastó a las falanges árabes, conquistando la parte este de la ciudad y sus alrededores. El 7 de junio, penetraba en la Ciudad Vieja.

=== Planificación y reconstrucción ===
Nada más terminar la guerra, el Estado israelí redefinió los límites de Jerusalén, anexionando los 6,5&nbsp;km² de la Ciudad Vieja y 64,5&nbsp;km² de terrenos que pertenecían a 28 pueblos de los términos municipales de [[Belén]] y [[Ramala]], en [[Cisjordania]].<ref name='CCPRJ'>[http://civiccoalition-jerusalem.org/human-rights-resources/publications/submissions/request-urgent-action-un-special-rapporteur-deterior ''Request for Urgent Action to the UN Special Rapporteur on the Deteriorating Situation of Housing Rights of Palestinians in East Jerusalem''.] {{Wayback|url=http://civiccoalition-jerusalem.org/human-rights-resources/publications/submissions/request-urgent-action-un-special-rapporteur-deterior |date=20120820063504 }} ''The Civic Coalition for Palestinian Rights in Jerusalem'' (CCPRJ). Acceso 21 de julio de 2012 {{en}}.</ref>

Del 10 de junio al 12 de junio de 1967, el [[Barrio Marroquí]] de la Ciudad Vieja fue destruido para crear una explanada al pie del [[Muro de las Lamentaciones]] a fin de acoger a los numerosos peregrinos judíos que se esperaban.<ref name='Quaterly' /> La superficie que ocupaba fue anexada al [[Barrio Judío]], iniciándose así la nueva planificación del barrio.<ref name=AIQ>{{Cita web |url=http://www.aiq.co.il/pages/articles/39/jerusalem.html |título=The Jewish Quarter in Jerusalem |fechaacceso=26 de diciembre de 2007 |apellido=Hattis Rolef |nombre=Susan |fecha=2000 |editorial=''Architecture of Israel Quarterly''}}</ref> El alcalde de Jerusalén Oeste, [[Teddy Kollek]], dio tres horas de plazo a los habitantes (unas 650 personas, 100 familias)<ref name='Quaterly'/> para que se llevaran sus pertenencias y desalojaran sus casas antes de que fueran demolidas.<ref name='Kollek'>[https://web.archive.org/web/19981201090448/http://www.merip.org/joost.htm ''In Pursuit of Herzl's Broom: A Deconstruction of Teddy Kollek's Jerusalem''], Joost R. Hiltermann, conferencia sobre Palestina en la Universidad de Amsterdam, abril de 1992. Middle East Research and Information Project, merip.org. Acceso 21 de julio de 2012 ({{en}}.</ref> El 29 de junio, el alcalde de Jerusalén Este, Ruhi al-Khatib, fue destituido.<ref name='Kollek'/> En abril de 1968, nueve meses más tarde, el ministerio israelí del Tesoro ofreció una indemnización de 200 [[Dinar jordano|dinares]] a las familias desplazadas, que fue rechazada por parte de ellos.<ref name='Quaterly'>[http://www.jerusalemquarterly.org/ViewArticle.aspx?id=239 ''The Moroccan Quarter: A History of the Present''], Thomas Abowd, Jerusalem Quaterly, n.º7, 2000. Acceso 21 de julio de 2012 {{en}}.</ref>

En los años que siguieron la guerra de 1967, unos 6000 árabes musulmanes y cristianos fueron desahuciados del Barrio Judío, a fin de proceder a la reconstrucción del área. La residencia en este barrio fue prohibida a los no judíos.<ref name='Quaterly'/>

A partir de 1967, el área metropolitana de Jerusalén se extendió considerablemente, particularmente en el noreste y sureste de la ciudad.<ref>[unesdoc.unesco.org/images/0011/001174/117454s.pdf ''Jerusalén y la aplicación de la resolución 29 C/22''], Conferencia General de la Unesco, 30a reunión, París 1999.</ref> 35 % de las tierras anexionadas de Jerusalén Este fueron oficialmente confiscadas para la construcción de asentamientos o colonias judías,<ref name='CCPRJ'/> tierras que son consideradas como [[Tierra fiscal|tierras fiscales]] por el gobierno de Israel. En el mismo tiempo, 13 % de estas tierras fueron concedidas a los habitantes palestinos.<ref name='CCPRJ'/> Hasta 2011 se construyeron 15 nuevas ciudades judías en el área metropolitana de Jerusalén Este, dotadas de las necesarias infrastructuras y conectadas con el centro y el oeste de Jerusalén por carreteras reservadas a los colonos, o por el nuevo [[tranvía de Jerusalén]] (''Jerusalem Light Rail''), inaugurado en 2011.<ref name='CCPRJ'/>

En el año 2000, en los segundos encuentros de Camp David, [[Yaser Arafat]] rechazó una propuesta de paz del Primer Ministro [[Ehud Barak]] donde se incluía que los barrios árabes de Jerusalén Este se convertirían en la capital del nuevo Estado.<ref>[https://web.archive.org/web/20121208221102/http://www.jewishfederations.org/page.aspx?id=32879 ''Israel Education Initiative: Camp David Two Years Later''], Acceso 23-07-2012 (en inglés).</ref><ref>[http://www.lr21.com.uy/editorial/472975-por-que-los-palestinos-no-tienen-su-estado ''Por qué los palestinos no tienen su Estado'']</ref> El lugar propuesto era [[Abu Dis]], un suburbio de Jerusalén Este al que se habría renombrado ''Al-Quds'', nombre árabe de Jerusalén.<ref>Tanya Reinhart, ''Israel/Palestina - Cómo acabar con la guerra de 1948'', Seven Stories Press/Siete Cuentos Editorial, 2004, ISBN 978-1-60980-251-6.</ref> Los palestinos tendrían bajo su soberanía el barrio musulmán y el barrio cristiano y mantendrían el control parcial de sus lugares sagrados. A cambio, el [[Monte del Templo]] o [[Explanada de las Mezquitas]] habría quedado bajo soberanía israelí, con su custodia religiosa confiada a los palestinos, y los palestinos tendrían que haber cedido 9 % de Cisjordania a Israel.<ref>[http://www.nytimes.com/2001/07/08/opinion/fictions-about-the-failure-at-camp-david.html?src=pm ''Fictions About the Failure At Camp David''], por Robert Malley, presente en los segundos encuentros de Camp David. The New York Times, 8 de julio de 2001. Acceso 23 de julio de 2012 {{en}}.</ref>

En [[Jerusalén Este]] se encuentra la [[Ciudad Vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]], con los principales lugares religiosos del cristianismo y el judaísmo —la Iglesia del [[Santo Sepulcro]] de los cristianos y el [[Muro de los Lamentos]], único resto del Segundo [[Templo de Jerusalén]] de los judíos—, y el [[Monte del Templo]] o [[Explanada de las Mezquitas]], lugar también sagrado para los musulmanes,<ref>{{Cita web |url=http://www.webcciv.org/islam/al_islam_glosario_esp_arab_i_o.htm |título=El Kaaba, ubicado en la Meca es el lugar más sagrado para los musulmanes, según el Glosario Español - Árabe de términos islámicos del Centro Cultural Islámico en Valencia (España) |fechaacceso=22 de agosto de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070818210732/http://www.webcciv.org/islam/al_islam_glosario_esp_arab_i_o.htm#K |fechaarchivo=18 de agosto de 2007 }}</ref> situada tras el muro en el lugar donde antes se alzara el Templo de Salomón, con la [[Cúpula de la Roca]] como uno de los lugares destacados de la religión islámica, por ser considerado el lugar desde el cual Mahoma ascendió al cielo.<ref name="Daniel Pipes">{{Cita web |título= La reivindicación musulmana de Jerusalén |nombre= Daniel |apellido= Pipes |fecha=septiembre de 2001 |editorial= [http://es.danielpipes.org/] |url= http://es.danielpipes.org/13522/reivindicacion-musulmana-jerusalen }}</ref>

La Ciudad Vieja está dividida en cuatro barrios, de mayor a menor, el [[Barrio Musulmán]], el [[Barrio Judío]], el [[Barrio Cristiano]] y el [[Barrio Armenio]].

La ciudad alberga a casi medio millón de habitantes judíos, de los cuales 180.000 son colonos en los asentamientos de Jerusalén Este.
{{cita requerida}}<ref>{{Cita web |url=http://time.com/3595090/jerusalem-old-city-conflict/ |título=6 Reasons Why Jerusalem's Old City Has Once Again Enflamed the Region |fechaacceso=20 de abril de 2017 |apellido=Bajekal |nombre=Naina |fecha=13 de octubre de 2015}}</ref><ref>{{Cita web |url=http://america.aljazeera.com/articles/2014/10/30/jerusalem-statusinternationalregime.html |título=Who owns Jerusalem? |fechaacceso=20 de abril de 2017 |apellido=Zahriyeh |nombre=Ehab |fecha=30 de octubre de 2014}}</ref> Los habitantes árabes de la ciudad suman 300.000, la gran mayoría de los cuales se negaron en el momento de la anexión israelí de su territorio a aceptar la ciudadanía israelí a cambio de jurar lealtad al estado judío,{{cita requerida}}<ref name=":0">{{Cita noticia|apellidos=David |nombre=Ariel |título=Who are East Jerusalem's Permanent Residents? |url=http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.630605 |fecha=9 de diciembre de 2014 |fechaacceso=20 de abril de 2017|periódico=Haaretz}}</ref> lo que indica el rechazo mayoritario a aceptar la soberanía israelí en la ciudad. Hoy día viven con el estatus de residentes permanentes lo que no les garantiza los mismos derechos que si poseyeran la ciudadanía israelí.{{cita requerida}}<ref name=":0" /><ref>{{Cita noticia|apellidos=Kushner |nombre=Rachel |título="We are orphans here" |url=https://www.nytimes.com/2016/12/01/magazine/we-are-orphans-here.html?_r=0 |fecha=1 de diciembre de 2016 |fechaacceso=20 de abril de 2017|periódico=The New York Times}}</ref>

El estatus de Jerusalén sigue siendo uno de los puntos clave del [[conflicto árabe-israelí|conflicto palestino-israelí]].

== Capital de Israel ==
[[Archivo:Knesset in Jerusalem Israel.jpg|thumb|250px|right|La [[Knéset]], el parlamento de Israel.]]
El [[5 de diciembre]] de [[1949]], el entonces [[primer ministro de Israel]], [[David Ben-Gurión]] proclamó a Jerusalén capital del [[Estado de Israel]],<ref name="ben-gurion">{{Cita web |url=http://www.knesset.gov.il/docs/eng/bengurion-jer.htm |apellido=Ben-Gurion |nombre=David |enlaceautor=David Ben-Gurion |editorial=The Knesset |título=Statements of the Prime Minister David Ben-Gurion Traslado de la capital de Israel a Jerusalén |fecha=5 de diciembre de 1949 |fechaacceso=24 de abril de 2011}}</ref> y desde entonces todos los poderes del [[Gobierno y política de Israel|Gobierno israelí]] -[[poder ejecutivo|ejecutivo]], [[legislativo]] y [[judicial]]- están ubicados allí, tales como la residencia del [[Presidente de Israel|presidente]] y del [[primer ministro de Israel]], así como el [[Knéset]], la [[Corte Suprema de Israel|Corte Suprema]] y otras instituciones gubernamentales.

Como resultado del [[Armisticio árabe-israelí de 1949#Con Jordania|armisticio de 1949]] tras la [[Guerra de Independencia de Israel]], la ciudad quedó dividida entre Israel y Jordania, y la capitalidad solo afectaba entonces a la parte occidental de la ciudad, que era administrada por Israel. Por su parte el rey [[Abdullah I de Jordania]] anexionó formalmente [[Jerusalén Oriental]] y [[Cisjordania]] al resto de su reino en [[1950]].<ref>[http://www.mfa.gov.il/mfa/peace%20process/guide%20to%20the%20peace%20process/jerusalem-%20legal%20and%20political%20background JERUSALEM: The Legal and Political Background by Ruth Lapidoth]</ref>

En la [[Guerra de los Seis Días]] de [[1967]], Israel conquistó el sector oriental de la ciudad —la llamada [[Jerusalén Este]]— que estaba en manos de Jordania, anexionándola al resto del municipio. El [[30 de julio]] de [[1980]], Israel englobó en su legislación nacional ambas partes, oriental y occidental, proclamándola como su "capital eterna e indivisible"<ref name="ben-gurion" /> mediante la [[Ley de Jerusalén]].<ref>[http://www.mfa.gov.il/MFAES/MFAArchive/1990_1999/1999/3/El%20Status%20de%20Jerusalem El status de Jerusalem - El consenso israelí sobre Jerusalem - Culturalmente diversa -- Políticamente unida]</ref>

En agosto de 1980, el [[Consejo de Seguridad de la ONU]] aprobó la [[Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas|Resolución 478]], mediante la cual declaró nula la Ley de Jerusalén y aconsejó a sus estados miembros que situasen sus [[embajada]]s en [[Tel Aviv]] como medida de castigo por la anexión. La mayoría, con la excepción de los Países Bajos y doce países hispanoamericanos, ya habían trasladado sus embajadas a Tel Aviv antes de aprobarse dicha resolución. Los últimos en adoptar esa medida fueron [[Costa Rica]] y [[El Salvador]]: el primero anunció el traslado de sede el 16 de agosto de 2006 y el segundo lo hizo el 25 de agosto de 2006. Paraguay y Bolivia mantienen las suyas en el suburbio jerosolimitano de [[Mevasseret Zion]].<ref>{{enlace roto|1=[http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=110349 Información sobre las embajadas de Paraguay y Bolivia en Jerusalén] |2=http://www.israelnationalnews.com/news.php3?id=110349 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> En cuanto a los Estados Unidos, su Congreso aprobó una ley en 1995 que declaraba que «Jerusalén debe ser reconocida como la capital del Estado de Israel; y la Embajada estadounidense en Israel deberá establecerse en Jerusalén no más tarde del 31 de mayo de 1999». 

En nota de prensa del 30 de septiembre de 2002, la Casa Blanca aclaró algunos puntos de la "Ley sobre autorizaciones sobre relaciones exteriores, año fiscal 2003" (HR 1646), sección 214. Esta comunicación informa que la posición con respecto a Jerusalén no ha cambiado pues la sección 214 de la ley 1646 es una interferencia indebida del Congreso frente a la autoridad constitucional del presidente, el único autorizado para manejar las relaciones exteriores de los Estados Unidos. La declaración del Congreso solo puede tomarse como una sugerencia y no una orden pues solamente el presidente de los Estados Unidos puede definir la posición de los Estados Unidos, solo el presidente puede hablar en nombre de la nación con respecto a sus relaciones internacionales y solo el presidente puede aclarar los términos en los cuales se reconocen los derechos de otros Estados.<ref name="White House">{{Cita web |autor=whitehouse_archives |título=Statement by the President |url=http://georgewbush-whitehouse.archives.gov/news/releases/2002/09/print/20020930-8.html |fechaacceso=4 de julio de 2016 |fecha=30 de septiembre de 2002}}</ref><ref name="HR 1646, FY 2003">{{Cita web |autor=United States Congress |título=H.R. 1646 (107th): Foreign Relations Authorization Act, Fiscal Year 2003 |url=https://www.govtrack.us/congress/bills/107/hr1646 |fechaacceso=4 de julio de 2016 |fecha=27 de abril de 2001}}</ref>

El 6 de diciembre de 2017, el presidente estadounidense [[Donald Trump]] reconoció oficialmente a Jerusalén como la capital de Israel, convirtiendo a los Estados Unidos en el primer país en reconocer la capitalidad de Jerusalén,<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Por qué Jerusalén es una ciudad tan disputada y por qué ninguna potencia excepto Estados Unidos la reconoce como la capital de Israel|url=http://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-42217810|fecha=6 de diciembre de 2017|fechaacceso=12 de diciembre de 2017|periódico=BBC Mundo|página=}}</ref> si bien [[Rusia]] reconoce a [[Jerusalén Oeste]] como capital de Israel y [[Jerusalén Este]] como capital de un futuro [[Estado de Palestina|estado palestino]].<ref>{{Cita noticia|apellidos=Ahren|nombre=Raphael|título=In curious first, Russia recognizes West Jerusalem as Israel’s capital|url=https://www.timesofisrael.com/in-historic-first-russia-recognizes-west-jerusalem-as-israels-capital/|fecha=6 de abril de 2017|fechaacceso=12 de diciembre de 2017|periódico=Times of Israel|página=}}</ref> Trump agregó que el [[Departamento de Estado de los Estados Unidos|Departamento de Estado]] iniciaría el proceso de traslado de la embajada de Estados Unidos a Jerusalén.<ref name=perfil>{{cita web |url=http://www.perfil.com/internacional/donald-trump-confirmo-el-reconocimiento-de-jerusalen-como-capital-de-israel.phtml |título=Donald Trump confirmó el reconocimiento de Jerusalén como capital de Israel |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido= |nombre= |fecha=7 de diciembre de 2017 |obra= |editorial=Perfil |ubicación=Buenos Aires |idioma= |cita= }}</ref><ref>{{cita web |url=http://www.eltiempo.com/mundo/eeuu-y-canada/donald-trump-reconoce-jerusalen-como-la-capital-de-israel-159134 |título=Donald Trump reconoce a Jerusalén como la capital del Estado de Israel |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido= |nombre= |fecha=6 de diciembre de 2017 |obra=El Tiempo |editorial=Casa Editorial El Tiempo |ubicación=Bogotá |idioma= |cita= }}</ref> El reconocimiento se dio en cumplimiento de una promesa de su campaña electoral.<ref>{{cita web |url=http://www.huffingtonpost.es/2017/01/24/embajada-eeuu-israel_n_14340508.html |título=Por qué llevar la embajada de EEUU a Jerusalén es una decisión peligrosa |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido=Rengel |nombre=Carmen |fecha=24 de enero de 2017 |formato= |obra=Huffington Post |editorial=HPMG News |ubicación= |idioma= |cita= }}</ref> El Secretario de Estado [[Rex Tillerson]] luego aclaró que la declaración del Presidente "no indicaba ningún estado final para Jerusalén" y "era muy claro que el estatus final, incluidas las fronteras, quedaría en manos de las dos partes para negociar y decidir".<ref>{{cita web |url=https://www.washingtonpost.com/world/tillerson-us-embassy-move-to-jerusalem-should-take-at-least-two-years/2017/12/08/83ec13ac-7170-4058-9972-11d4a8e8cc18_story.html?utm_term=.9366d2608f2c |título=U.S. Embassy’s move to Jerusalem should take at least two years, Tillerson says |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido=Morello |nombre=Carol |fecha=8 de diciembre de 2017 |obra=The Washington Post |editorial= |ubicación= |idioma=inglés |cita= }}</ref> La decisión de Trump de reconocer a Jerusalén como la capital de Israel fue rechazada por la mayoría de los líderes mundiales.<ref name=perfil /> Además, la decisión generó protestas en varios países musulmanes, especialmente en los territorios palestinos.<ref>{{cita web |url=https://www.elespectador.com/noticias/el-mundo/multitudinarias-protestan-en-el-mundo-contra-la-decision-de-trump-sobre-jerusalen-articulo-727712 |título=Multitudinarias protestas en el mundo contra la decisión de Trump sobre Jerusalén |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido= |nombre= |fecha=10 de diciembre de 2017 |obra=El Espectador |editorial=Comunican S.A. |ubicación=Bogotá |idioma= |cita= }}</ref> El principal negociador palestino, [[Saeb Erekat]], declaró que "la solución de dos estados ha llegado a su fin".<ref>{{Cita noticia|apellidos=Landau|nombre=Noa, y Jack Khoury|título='Two-state Solution Is Over,' Top Palestinian Diplomat Says After Trump's Jerusalem Speech|url=https://www.haaretz.com/middle-east-news/palestinians/.premium-1.827369|fecha=7 de diciembre de 2017|fechaacceso=12 de diciembre de 2017|periódico=Haaretz|página=}}</ref> Sin embargo, el anuncio de Trump fue bien recibido en Israel. Minutos después de finalizar el discurso de Trump, la municipalidad de Jerusalén iluminó las [[Murallas de Jerusalén|murallas de la Ciudad Vieja]] con las banderas de Israel y Estados Unidos, en señal de agradecimiento.<ref name=incendio>{{cita web |url=http://www.eltiempo.com/mundo/medio-oriente/trump-podria-incendiar-oriente-proximo-tras-decision-de-jerusalen-159302 |título=Por una promesa de campaña, Trump podría incendiar Oriente Próximo |fechaacceso=12 de diciembre de 2017 |apellido1=Gómez Maseri |nombre1=Sergio |apellido2=Beris |nombre2=Jana |fecha=7 de diciembre de 2017 |obra=El Tiempo |editorial=Casa Editorial El Tiempo |ubicación=Bogotá |idioma= |cita= }}</ref> "Este es un día histórico", declaró el primer ministro israelí, [[Benjamin Netanyahu]], quien calificó de "justa y valiente" la decisión de Trump. Netanyahu aseguró que la decisión de reconocer a Jerusalén como capital de Israel no contradice el deseo de lograr la paz y se comprometió a "trabajar por la paz" con todos sus vecinos, "incluyendo los palestinos".<ref name=incendio /> El 14 de mayo de 2018, la embajada estadounidense en Israel inauguró su nueva sede en Jerusalén, provocando manifestaciones en la [[Franja de Gaza]].<ref>{{cita web |url=http://www.eluniversal.com/internacional/9167/estados-unidos-inaugura-embajada-ante-israel-jerusalen |título=Estados Unidos inaugura su embajada ante Israel en Jerusalén |fechaacceso=12 de febrero de 2019 |apellido= |nombre= |fecha=14 de mayo de 2018 |obra=El Universal |editorial= |ubicación=Caracas |idioma= |cita= }}</ref>

El 21 de diciembre de 2017 la [[Asamblea General de las Naciones Unidas]], aprobó por amplia mayoría (128 países a favor, 35 abstenciones y 9 en contra) la Resolución A/ES-10/L.22<ref>{{cita web|url=http://undocs.org/es/A/ES-10/L.22|título=esolución A/ES-10/L.22|autor=undocs.org/es|fecha=22 de diciembre de 2017|fechaacceso=22 de diciembre de 2017}}</ref> en la cual reitera que todas las decisiones y los actos que pretendan modificar el carácter, el estatuto o la composición demográfica de Jerusalén no tienen efecto jurídico alguno, son nulos y sin valor y deben revocarse en cumplimiento de las resoluciones pertinentes del Consejo de Seguridad. Asimismo, exhorta a todos los Estados a que se abstengan de establecer misiones diplomáticas en la Ciudad Santa de Jerusalén y exige que todos los Estados cumplan las resoluciones del Consejo de Seguridad relativas a la Ciudad Santa de Jerusalén y no reconozcan actos o medidas que contravengan lo dispuesto en esas resoluciones.<ref>{{cita web|url=https://www.efe.com/efe/espana/mundo/la-asamblea-general-de-onu-exige-a-ee-uu-dar-marcha-atras-sobre-jerusalen/10001-3474024|título=La Asamblea General de la ONU exige a EE.UU. dar marcha atrás sobre Jerusalén|autor=efe.com|fecha=22 de diciembre de 2017|fechaacceso=22 de diciembre de 2017}}</ref><ref>{{cita web|url=http://www.hispantv.com/noticias/palestina/363286/asamblea-general-onu-decision-trump-resolucion|título=ONU condena abrumadoramente decisión de Trump sobre Al-Quds|autor=hispantv.com|fecha=22 de diciembre de 2017|fechaacceso=22 de diciembre de 2017}}</ref>

En ocasiones algunos medios de comunicación señalan a [[Tel Aviv]] como la capital de Israel, en lugar de Jerusalén. Es el caso de ''[[The Washington Post]]'', ''[[Columbia Journalism Review]]'' o ''[[El País]]'', que no admite «que se mencione Jerusalén como capital de Israel, aunque ello no conduce a poder escribir que Tel Aviv lo sea.»<ref name="Capital">{{Cita web |autor=El País |título=La capital de Israel |url=http://elpais.com/elpais/2012/07/21/opinion/1342889279_663785.html |fechaacceso=20 de enero de 2013 |fecha=22 de julio de 2012}}</ref> En torno a un caso de reclamo presentado por ''Honest Reporting'' contra el diario ''[[The Guardian]]'' por citar [[Tel Aviv]] como capital de Israel, una comisión de quejas en el [[Reino Unido]] declaró que si bien «es exacto decir que Israel considera Jerusalén como su capital, ello no está reconocido por numerosos países y naciones que mantienen relaciones diplomáticas con Israel y cuyas embajadas están ubicadas en Tel Aviv. Por ello, la Comisión considera que el diario tiene derecho a referirse a Tel Aviv como la capital de Israel». ''Honest Reporting'' consideró que la decisión era insultante, y remarcó que es posible citar «Jerusalén como “la disputada capital de Israel”, pero no afirmar que Tel Aviv lo es “como tampoco lo son Haifa, Manchester o Nueva York”».<ref name="Capital" /> De hecho, la Organización de las Naciones Unidas todavía considera a Tel Aviv como capital de Israel, dado que en el momento en el que Israel fue aceptada como miembro de esta organización, el 11 de mayo de 1949, Tel Aviv era la capital oficial de Israel, y seguía siéndolo cuando se aprobó la resolución 303 que establecía que Jerusalén quedase "bajo un régimen internacional permanente".<ref>{{Cita noticia|apellidos=Klein|nombre=Steven|título=On Jerusalem, Trump Gave Israel All the Carrots and Doubled Down on Sticks for the Palestinians|url=https://www.haaretz.com/opinion/.premium-1.828851|fecha=13 de diciembre de 2017|fechaacceso=24 de diciembre de 2017|periódico=Haaretz|página=}}</ref> Desde el punto de vista de la ONU el estatus de Jerusalén es, todavía a día de hoy, el de un ''[[Corpus separatum (Jerusalén)|corpus separatum]]''.<ref>{{Cita web|url=http://data.un.org/CountryProfile.aspx?crName=Israel|título=Datos de Israel|fechaacceso=24 de diciembre de 2017|autor=Organización de las Naciones Unidas|enlaceautor=Organización de las Naciones Unidas|fecha=|sitioweb=|editorial=|idioma=Inglés|cita=Aunque en la sección "capital" figura "Jerusalén", poco después aclaraː "la designación y los datos son proporcionados por Israel. La postura de las Naciones Unidas sobre Jerusalén es la afirmada en la resolución 181 II (A/RES/181 (II)) y en las subsiguientes resoluciones del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General.}}</ref>

== Economía ==

[[Archivo:TechnologyGarden.JPG|miniaturadeimagen|Parque Tecnológico de Jerusalén]]
[[Archivo:Jerusalem_de_noche.jpg|thumb|Parque tecnológico en [[Har Hotzvim]]]]
[[Archivo:Malha mall 1.jpg|thumb|Centro Comercial Malha]]
Históricamente, la economía de Jerusalén fue sostenida casi exclusivamente por peregrinos religiosos, y estaba ubicada lejos de las mayores puertas de Jafa y Gaza.<ref name="politics-1967">{{cita libro|título=A política de Jerusalém desde 1967 |apellido =Dumper |nombre=Michael |isbn=0231106408 |fecha=15 de abril de 1996|editorial=Columbia University Press |fechaacceso=13 de marzo de 2007 |páginas=207–10}}</ref> Los marcos religiosos de Jerusalén hoy permanecen la principal razón de visitantes extranjeros, con la mayoría de los turistas visitando el [[Muro de las Lamentaciones|Muro de los Lamentos]] y la [[Ciudad vieja de Jerusalén|Ciudad Antigua]],<ref name="cbs"/> pero a mediados del siglo se ha vuelto muy claro que Jerusalén no puede ser sostenida solamente por su significado religioso.

Aunque muchas estadísticas indican crecimiento económico en la ciudad desde 1967, Jel este de Jerusalén ha quedado muy atrás en relación al desarrollo de la parte occidental de Jerusalén.<ref name="politics-1967" /> Sin embargo, el porcentaje de familias con personas empleadas es mayor para familias árabes (76.1%) que para familias judías (66.8%). La tasa de desempleo en Jerusalén (8.3%) es un poco mejor que la media nacional (9,0%), aunque la fuerza de trabajo civil se estima a menos de la mitad de todas las personas de 15 años en adelante - queda por debajo de la comparación a la de Tel Aviv (58,0%) y Haifa (52,4%).<ref name="cbs" />

La pobreza de la ciudad ha crecido bastante en los últimos años; entre 2001 y 2007, el número de personas por debajo de la línea de pobreza creció un 40%.<ref name="insider">{{cita noticia |url=http://web.israelinsider.com/Articles/Briefs/10317.htm |editorial=[[Israel Insider]] |título=Estudo mostra que o nível de pobreza em Jerusalém dobrou em relação a outras cidades de Israel |fecha=11 de enero de 2007 |fechaacceso=11 de marzo de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070126063314/http://web.israelinsider.com/Articles/Briefs/10317.htm |fechaarchivo=26 de enero de 2007 }}</ref> En 2006, el ingreso per cápita mensual de un trabajador en Jerusalén fue de 5 940 Nuevos Sheqel (NIS) (US $ 1 410), NIS 1 350 menor que la recibida por un trabajador en Tel Aviv.<ref name="insider" />.

Durante el mandato británico, una ley fue establecida requiriendo que todos los edificios fueran construidos de Meleke para preservar la característica estética e histórica única de la ciudad.<ref name="ingeborg-mandate">{{cite web|url=http://www.biu.ac.il/JS/rennert/history_12.html|publisher=Bar-Ilan University Ingeborg Rennert Center for Jerusalem Studies|title=The British Mandate|work=Jerusalem: Life Throughout the Ages in a Holy City|accessdate=10 de febrero de 2007|last=Eisenstadt|first=David|date=26 de agosto de 2002}}</ref> Complementando esta arquitectura, que aún sigue en vigor, está el desincentivo de la industria pesada en Jerusalén; sólo alrededor del 2,2% de la tierra de Jerusalén es zonificación por "industrias e infraestructura." Por comparación, el porcentaje de tierra en Tel Aviv zonificación por industrias e infraestructura es dos veces más alta, y en Haifa, siete veces más alta.<ref name="cbs" />

Sólo el 8.5% de la fuerza de trabajo del Distrito de Jerusalén es empleada en el sector de manufactura, que es la mitad del promedio nacional (15.8%). Más alto que el porcentaje promedio son los empleados en educación (17.9% vs. 12.7%); salud y bienestar (12.6% frente a 10.7%); comunidad y servicio social (6.4% frente a 4.7%); hoteles y restaurantes (6.1% frente a 4.7%); y la administración pública (8.2% frente a 4.7%).<ref>{{cita web |url=http://www1.cbs.gov.il/shnaton57/st12_14x.pdf |editorial=[[Escritório Central de Estatísticas de Israel]] |título=Pessoas empregadas, pela indústria, Distrito e Sub-Distrito de residência, 2005 |fechaacceso=11 de abril de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070614014211/http://www1.cbs.gov.il/shnaton57/st12_14x.pdf |fechaarchivo=14 de junio de 2007 }}</ref>

A pesar de que Tel Aviv permanece en el centro financiero de Israel, un número creciente de compañías de alta tecnología se están trasladando a Jerusalén, con 12.000 empleos en 2006.<ref>{{cita noticia|url=http://fr.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1182951036437&pagename=JPost/JPArticle/ShowFull|título=Aposta seu dólar?|autor=Gil Zohar|editorial=[[The Jerusalem Post]]|fecha=28 de junio de 2007|fechaacceso=10 de julio de 2007|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080203230544/http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1182951036437&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull|fechaarchivo=3 de febrero de 2008}}</ref> El parque industrial del norte de Jerusalem Har Hotzvim es la sede de algunas de las mayores corporaciones de Israel, entre ellas Intel, Teva Pharmaceutical Industries, y ECI Telecom. Los planes de expansión para el parque industrial prevén un centenar de nuevos negocios, un puesto de bomberos, y una escuela, cubriendo un área de 530.000 m² (130 acres).<ref>{{cita web |url=http://www.hotzvim.org.il/SiteFiles/1/35/901.asp |editorial=Har Hotzvim Industrial Park |título=Parque Industrial Har Hotzvim |fechaacceso=13 de marzo de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070427222723/http://www.hotzvim.org.il/SiteFiles/1/35/901.asp |fechaarchivo=27 de abril de 2007 }}</ref>

Desde el establecimiento del Estado de Israel, el gobierno nacional ha permanecido el mayor inversor en la economía de Jerusalén. El gobierno, centrado en Jerusalén, genera un gran número de empleos, y ofrece subsidios e incentivos para nuevas iniciativas en negocios y empresas iniciantes.<ref name="politics-1967" />

== Lugares santos para cristianismo, islam y judaísmo == <!-- Orden alfabético -->
{{panorama|montedeltemplo.jpg|1000px|El [[Monte del Templo]], sitio del [[Muro de los lamentos]] y del [[Domo de la Roca]], santuarios para el [[judaísmo]] y el [[islam]], respectivamente.}}
Jerusalén es considerada una ciudad sagrada por las tres grandes religiones monoteístas: el [[judaísmo]], el [[cristianismo]] y el [[islam]]. Para el judaísmo es allí donde el [[David|rey David]] estableció la capital del [[Reino de Israel]] y lugar de asentamiento del [[Arca de la Alianza]], y donde su hijo [[Salomón]] construyó el [[Templo de Jerusalén|Templo]], hacia donde deben dirigirse las plegarias; para el cristianismo es allí donde predicó [[Jesús de Nazaret|Jesús]], fue crucificado y [[Resurrección de Jesús|resucitó]]; es también la tercera ciudad sagrada del islam, donde para los musulmanes el profeta [[Mahoma]] subió al cielo y a la que miraban los primeros musulmanes al rezar, antes de pasar a hacerlo de cara a [[La Meca]], en [[Arabia Saudita]].

Desde que [[Israel]] se hizo con el control de la Ciudad Vieja de Jerusalén en 1967, esta goza de plena libertad religiosa para todas las confesiones,<ref>{{Cita web |url=http://www.jiis.org/?cmd=publication.7&act=read&id=227 |título=Freedom of Religion in Jerusalem |fechaacceso=7 de julio de 2012 |autor=Ahimeir, Ora; Lapidoth, Ruth |año=1999 |obra=The Jerusalem Institute for Israel Studies |idioma=inglés}}</ref> al igual que en todo el país.<ref>{{Cita web |url=http://www.mfa.gov.il/MFAES/Facts+About+Israel/SOCIEDAD-+Libertad+Religiosa.htm?WBCMODE=Presensukot |título=EL PUEBLO: Libertad Religiosa |fechaacceso=7 de julio de 2012 |fecha=1 de abril de 2008 |obra=Ministerio de Asuntos Exteriores de Israel}}</ref> En noviembre de 2010 el Departamento de Estado de los [[Estados Unidos]], en la sección dedicada a Israel y los Territorios Ocupados de su informe anual sobre la [[libertad religiosa]] en el mundo, afirma que aunque el gobierno israelí apoye la libre práctica de las religiones, existe una discriminación legal y estatal contra los no judíos y las ramas no ortodoxas del judaísmo, así como impedimentos y restricciones de acceso a los lugares santos para los fieles de religiones distintas a la judía, un hecho que el informe viene denunciando desde hace varios años.

El informe declara, que si bien la Ley de Protección de los Lugares Santos de 1967, es aplicable a todas las religiones presentes en el país y en todo Jerusalén, las normas de protección solo se aplican a los lugares santos judíos ya que el gobierno y la ley de 1967 no reconocen como lugares santos oficiales a los de otras religiones.<ref>[http://www.jpost.com/International/Article.aspx?id=195875 ''US State Dept. says Israel violates religious freedom''] The Jerusalem Post, 18 de noviembre de 2010. Acceso 30de mayo de 2012 {{en}}.</ref><ref>[http://www.state.gov/j/drl/rls/irf/2010/148825.htm Israel and the Occupied Territories], Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor - International Religious Freedom Report 2010, 27 de noviembre de 2010. Acceso 30 de mayo de 2012 {{en}}.</ref>

=== Según el cristianismo ===
[[Archivo:The Church of the Holy Sepulchre-Jerusalem.JPG|thumb|right|250px|Iglesia del Santo Sepulcro.]]
{{AP|Jerusalén en el cristianismo}}
* Iglesia del [[Santo Sepulcro]]: Allí está el Calvario donde fue crucificado [[Jesús]], así como el "Sepulcro del Salvador". Es el lugar más santo del cristianismo.
* [[Cenáculo]]: Habitación del piso alto donde Jesús celebró la [[Última Cena]], donde se apareció a los apóstoles y donde estos recibieron el Espíritu Santo en Pentecostés.
* [[Basílica de las Naciones]] o de la Agonía: Ubicada en el [[Monte de los Olivos]], donde Jesús pasó sus últimos momentos antes de ser detenido.
* Iglesia del Dominus Flevit: Desde allí, Jesús contempló la ciudad santa y lloró por ella (episodio conocido como '''''Flevit super illam''''' en [[Latín]]) en el Domingo de Ramos.
* Iglesia del [[Padre Nuestro]]: Lugar donde Jesús enseñó esa oración a los discípulos.
* [[San Pedro in Gallicantu]]: Iglesia que recuerda el lugar donde estaba la casa de [[Caifás]] donde fue juzgado Jesús y donde fue negado por [[San Pedro]].
* Litostrotos: Pavimento de la antigua [[Fortaleza Antonia]] de los romanos donde Jesús fue coronado de espinas y ultrajado por los soldados romanos.
* Vía Dolorosa: Camino que siguió Jesús con la cruz desde la Fortaleza Antonia hasta el Calvario. En él están marcadas las estaciones, estando las últimas en la Basílica del Santo Sepulcro.
* [[Abadía de Hagia Maria|Abadía de Hagia María o de la Dormición]]: Recuerda el lugar donde según la tradición cristiana tuvo lugar la [[Tránsito de María|dormición]] de la Virgen, rodeada por los apóstoles. En su cripta se halla una imagen de la Virgen Yacente.
* Iglesia de Santa Ana: Lugar en donde, de acuerdo a la tradición católica, nació la [[Virgen María]].
* Edículo de la Ascensión: Lugar desde el cual Jesús subió al cielo.

=== Según el islam ===
[[Archivo:Palestine-2013(2)-Jerusalem-Temple Mount-Dome of the Rock (SE exposure).jpg|thumb|right|250px|La Cúpula de la Roca.]]
{{AP|Jerusalén en el islam}}
* La [[Cúpula de la Roca]]: ubicada en el centro del [[Monte del Templo]], es un santuario —no una mezquita— construido entre los años [[687]] y [[691]] por el noveno [[califa]], [[Abd al-Malik]], alrededor de la roca en la que [[Abraham]] estuvo a punto de sacrificar a su hijo [[Isaac]]. Según la tradición islámica (Sura 17 del Corán), en un sueño de [[Mahoma]] que relata "desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana", sin mencionar ninguna ciudad, ascendió hasta el trono de [[Alá]] en el curso de un [[Miraj|viaje nocturno]] a la ciudad desde [[Medina]]. Sin embargo, a raíz de la conquista de Jerusalén por Saladino, se cree que éste cambió el significado de dicho lugar sagrado por el de Jerusalén para afianzar la dominación política del islam sobre la tierra de Judea.{{cita requerida}}
* La [[mezquita de Al-Aqsa]]: situada en el extremo meridional de la Explanada de las Mezquitas, fue construida unos años después de la Cúpula de la Roca ([[705]]) y recontruida varias veces después. Es el templo musulmán más importante de Jerusalén.{{cr}}
* La [[Explanada de las Mezquitas]]: llamada ''Al-Haram ash-Sharif'' en árabe ("Noble Santuario" en español), su recinto alberga los dos monumentos anteriores. Es el tercer lugar sagrado del islam tras La Meca y Medina.<ref>[http://www.lemonde.fr/proche-orient/article/2012/02/24/nouveaux-affrontements-sur-l-esplanade-des-mosquees-a-jerusalem_1648215_3218.html ''Nouveaux affrontements sur l'esplanade des Mosquées à Jérusalem.''] Le Monde, 12.03.2012. Acceso 17 de junio de 2012 {{en idioma|fr}}.</ref><ref>[http://archnet.org/library/dictionary/entry.jsp?entry_id=DIA0097&mode=full Dome of the Rock (Qubbat al-Sakhra)] {{Wayback|url=http://archnet.org/library/dictionary/entry.jsp?entry_id=DIA0097&mode=full |date=20130313213012 }}, en archnet.org, Dictionary of Islamic Architecture. Acceso 17 de junio de 2012 (en inglés).</ref> El conjunto es un ''[[waqf]]'', un bien musulmán gestionado por administradores musulmanes (a los que se refiere también como ''Waqf'') desde el siglo VII,<ref>[http://www.robat.scl.net/content/NAD/press/jerusalem/adnan_husseini.php ''Adnan Husseini: Muslim Waqf Activities in Jerusaelm''.] {{Wayback|url=http://www.robat.scl.net/content/NAD/press/jerusalem/adnan_husseini.php |date=20121106013034 }} En ''PLO's Negotiations Affairs Department'', ''From the press'', ''Jerusalem''. Acceso 17 de junio de 2012 {{en}}.</ref> y colocado bajo supervisión del gobierno de Jordania desde la firma del [[Tratado de paz jordano-israelí|tratado de paz]] en 1994.<ref>[http://whc.unesco.org/en/news/315 ''Old City of Jerusalem: Publication of UNESCO’s technical mission Report''.] 15 de marzo de 2007. En la página de Unesco. Acceso 17 de junio de 2012 {{en}}{{ fr}}.</ref>

=== Según el judaísmo ===
[[Archivo:Western wall jerusalem night.jpg|thumb|250px|Fieles judíos rezando ante el [[Muro de las Lamentaciones]].]]
[[Archivo:Stamp of Israel - Festivals 5714 - 20mil.jpg|thumb|250px|[[Hejal]] de una [[Sinagoga|Sinagoga de Jerusalén]]. Estampilla israelí, 1953. Inscripción hebrea: "en gozo y alegría, y en festivas solemnidades" ([http://www.biblegateway.com/passage/?search=Zacarías+8%3A19&version=RVR1960 Zacarías 8:19]).]]
{{AP|Jerusalén en el judaísmo}}
Jerusalén es la [[Cuatro Ciudades Sagradas|más sagrada de las ciudades]] del [[judaísmo]], así como el epicentro espiritual del [[pueblo judío]] desde el [[siglo&nbsp;X&nbsp;a.&nbsp;C.]],<ref name="1000BCE">Since the 10th century BCE:

* "''Israel was first forged into a unified nation from Jerusalem some three thousand years ago, when King David seized the crown and united the twelve tribes from this city... For a thousand years Jerusalem was the seat of Jewish sovereignty, the household site of kings, the location of its legislative councils and courts. In exile, the Jewish nation came to be identified with the city that had been the site of its ancient capital. Jews, wherever they were, prayed for its restoration''." Roger Friedland, Richard D. Hecht. ''To Rule Jerusalem'', [[University of California Press]], 2000, p. 8. ISBN 0-520-22092-7
* "The Jewish bond to Jerusalem was never broken. For three millennia, Jerusalem has been the center of the Jewish faith, retaining its symbolic value throughout the generations." [http://www.mfa.gov.il/MFA/Facts%20About%20Israel/State/Jerusalem-%20the%20Holy%20City Jerusalem- the Holy City], Israeli Ministry of Foreign Affairs, 23 de febrero de 2003. Consultado el 24 de marzo de 2007.
* "''The centrality of Jerusalem to Judaism is so strong that even secular Jews express their devotion and attachment to the city and cannot conceive of a modern State of Israel without it... For Jews Jerusalem is sacred simply because it exists... Though Jerusalem's sacred character goes back three millennia...''". Leslie J. Hoppe. ''The Holy City:Jerusalem in the theology of the Old Testament'', Liturgical Press, 2000, p. 6. ISBN 0-8146-5081-3
* "''Ever since King David made Jerusalem the capital of Israel 3,000 years ago, the city has played a central role in Jewish existence." Mitchell Geoffrey Bard, ''The Complete Idiot's Guide to the Middle East Conflict'', Alpha Books, 2002, p. 330. ISBN 0-02-864410-7''
* "''For Jews the city has been the pre-eminent focus of their spiritual, cultural, and national life throughout three millennia''." Yossi Feintuch, ''U.S. Policy on Jerusalem'', Greenwood Publishing Group, 1987, p. 1. ISBN 0-313-25700-0
* "''Jerusalem became the center of the Jewish people some 3,000 years ago" Moshe Maʻoz, Sari Nusseibeh'', ''Jerusalem: Points of Friction - And Beyond'', Brill Academic Publishers, 2000, p. 1. ISBN 90-411-8843-6
* "''The Jewish people are inextricably bound to the city of Jerusalem. No other city has played such a dominant role in the history, politics, culture, religion, national life and consciousness of a people as has Jerusalem in the life of Jewry and Judaism. Since King David established the city as the capital of the Jewish state circa 1000 BCE, it has served as the symbol and most profound expression of the Jewish people's identity as a nation''." [http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/jerusalem.asp Basic Facts you should know: Jerusalem]{{Wayback|url=http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/jerusalem.asp|date=20130104013732}}, [[Anti-Defamation League]], 2007. Consultado el 28 de marzo de 2007.
</ref> cuando el sitio fue escogido por el Rey David para el emplazamiento del Templo Sagrado. En [[1840]] la comunidad judía constituyó el mayor grupo religioso de la ciudad<ref>Grenville, John Ashley Soames. ''[http://books.google.com/books?id=HW8P_SnsQpMC A history of the world from the 20th to the 21st century]''; Routledge, 2005. pg. 456. ISBN 0-415-28955-6</ref> y desde 1880 en adelante conforma la mayoría dentro de la misma.<ref>Weiner, Justus Reid. [http://www.jcpa.org/JCPA/Templates/ShowPage.asp?DRIT=5&DBID=1&LNGID=1&TMID=111&FID=625&PID=0&IID=1804&TTL=Is_Jerusalem_Being_ Is Jerusalem Being "Judaized"?], Jewish Political Studies Review 15:1-2 (Spring 2003), citing Schmelz, U.O. "Modern Jerusalem's Demographic Evolution," Jewish Population Studies 20 (1987):9</ref>

La ciudad de Jerusalén se encuentra en una categoría especial en la [[Halajá|ley religiosa judía]]. Específicamente, los judíos que se encuentran fuera de Jerusalén oran hacia su dirección, y el [[Ma'aser Sheni]], el [[Révai]] y los [[Primeros Frutos]] debe ser consumidos en Jerusalén. Cualquier expansión de la ciudad para estos fines deben ser aprobados por el [[Sanedrín]]. Cuando el [[Templo de Jerusalén]] fue levantado, Jerusalén observaba las leyes especiales relativas a las [[cuatro especies]] en [[Sucot]], y el [[Shofar]] en [[Rosh Hashaná]].

Desde hace mucho tiempo Jerusalén ha sido incorporado a la conciencia religiosa judía. El pueblo judío ha estudiado la lucha por el [[Rey David]] de la conquista de Jerusalén y su deseo de construir el templo judío, como se describe en el [[Libro de Samuel]] y el [[Libro de los Salmos]]. Muchos de los anhelos del Rey David sobre Jerusalén se han adaptado en oraciones y cantos populares.

Jerusalén aparece en el [[Tanaj]] ([[Biblia Hebrea]]) 669 veces y [[Sion]] (que por lo general significa Jerusalén, así como [[Tierra de Israel]]) aparece 154 veces. En el judaísmo se considera la [[Ley escrita]], la base de la [[Ley Oral]] (el [[Mishná]], el [[Talmud]] y el [[Shulján Aruj]]) estudiado, practicado y atesorado por el [[pueblo judío]] y el [[judaísmo]] durante tres milenios. El Talmud desarrolla en profundidad la conexión judía con la ciudad.

El [[Muro de las Lamentaciones]] es el lugar más importante para los judíos. Último remanente del templo judío construido por [[Herodes I el Grande|Herodes]] sobre las ruinas del templo de [[Salomón]]. Comprende el Muro Occidental, sección principal del Muro, ubicado en el vecindario judío de la Ciudad Vieja; y el Pequeño Muro, extensión del Muro Occidental, ubicado en un vecindario árabe, es lugar de oración para los judíos de distintas corrientes. El Templo fue construido en el lugar en el que, según la tradición judía, [[Abraham]] se aprestó a sacrificar a su hijo, [[Isaac]].

El [[Monte del Templo]] (donde hoy se encuentra el Domo de la Roca y la [[Mezquita de Al-Aqsa]]) es considerado el lugar más sagrado, ya que en él se encontraba el [[Sancta Sanctorum]], donde se alojaban las [[Tablas de la Ley]]. Durante el inicio de la [[Edad Media]] la zona al frente del [[Muro de las Lamentaciones]] fue usada como basurero, es por esto que la Puerta cercana al Muro se llama "Puerta Dung o Dung Gate".<ref>[[:w:en:Dung Gate|Dung Gate]]</ref> En el siglo XVI, el Sultán [[Suleiman II]] descubrió la ubicación del Muro e hizo limpiar la zona.<ref>[http://www.ahavat-israel.com/eretz/jerusalem.php Jewish Jerusalem - The Western Wall]</ref><ref>[http://www.aish.com/jw/j/48953801.html Western Wall: Yesterday and Today]</ref><ref>Etgar Lefkovits, "Temple Mount relics saved from garbage," [[The Jerusalem Post]], 15 de abril de 2005</ref>

== Cultura ==
A pesar de que Jerusalén es reconocida principalmente por su significado religioso, la ciudad también alberga muchos lugares artísticos y culturales.
El [[Museo de Israel]], el mayor y más importante organismo cultural del [[Estado de Israel]] que ocupa un lugar destacado entre los principales [[Museo|museos de arte]] y [[arqueología]] del mundo, atrae a casi un millón de visitantes por año, de los cuales aproximadamente un tercio de ellos son turistas.<ref name="il-mus-about">{{Cita web |url=http://www.imj.org.il/eng/about/index.html |editorial=The Israel Museum, Jerusalem |fechaacceso=27 de febrero de 2007 |título=About the Museum |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20020730020626/http://www.imj.org.il/eng/about/index.html |fechaarchivo=30 de julio de 2002 }}</ref> El complejo, que comprende de 80&nbsp;000 m², está comprendido de diez alas de [[arqueología]], [[bellas artes]] y [[cultura judía|arte y cultura judía]], que acogen colecciones [[enciclopedia|enciclopédicas]], incluidas obras que datan desde la [[prehistoria]] hasta el presente, y presenta la serie más amplia en el mundo de piezas de [[arqueología bíblica]] y de [[Tierra Santa]]. El museo tiene un gran jardín con esculturas al aire libre, y una maqueta a escala del [[Segundo Templo]].<ref name="il-mus-about" />

La institución cuenta con diez [[ala (arquitectura)|alas]] o museos:
[[Archivo:Rockefeller Museum Jan2010.jpg|thumb|250px|right|Fachada del [[Museo Rockefeller|Museo Arqueológico Rockefeller]].]]
* ''[[Museo Rockefeller|Museo arqueológico Rockefeller]]''; situado en [[Jerusalén Este]], al otro lado de las murallas de la [[Ciudad Vieja de Jerusalén]], es el primer museo arqueológico de [[Medio Oriente]]. Fue creado bajo el [[Mandato británico de Palestina|Mandato británico]], e inaugurado en 1938. El edificio fue construido ex profeso y alberga una extraordinaria colección de [[antigüedad (objeto)|antigüedades]] descubiertas en las [[excavacion]]es realizadas desde los inicios del Mandato. Está considerado como uno de los edificios más hermosos de la ciudad. Es una extensión del departamento de arqueología del [[Museo de Israel]] desde [[1967]], año en el que pasó a depender de la [[Autoridad de Antigüedades de Israel]].<ref>[http://www.mountofolives.co.il/eng/panorama.aspx?index=17 The Rockefeller Museum] {{Wayback|url=http://www.mountofolives.co.il/eng/panorama.aspx?index=17 |date=20120316204306 }}, en mountofolives.com. Acceso 7 de julio de 2012 {{en}}.</ref><ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1684.aspx?c0=15160&bsp=14162 |título=The Rockefeller Archaeological Museum |editorial=The Israel Museum, Jerusalem |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120729084713/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1684.aspx?c0=15160&bsp=14162 |fechaarchivo=29 de julio de 2012 }}</ref>
* ''Museo de [[Bellas artes]] Edmond y Lily Safra''; este museo contiene colecciones obras de arte de toda época y cultura, entre las cuales incluye: [[arte europeo]], [[arte moderno]], [[arte contemporáneo]], [[Cultura de Israel|arte israelí]], [[arte africano]], [[arte de Oceanía]], [[:en:Asian art|arte asiático]] y de las Américas; en [[fotografía]], [[diseño]] y [[arquitectura]] y [[grabado]]s y [[dibujo]]s.<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1508.aspx?c0=14940&bsp=14296 |título=Edmond and Lily Safra Fine Arts Wing |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120729220235/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1508.aspx?c0=14940&bsp=14296 |fechaarchivo=29 de julio de 2012 }}</ref>
[[Archivo:Jerusalem Schrein des Buches BW 1.JPG|thumb|250px|right|El [[Santuario del Libro]] alberga los [[Manuscritos del Mar Muerto|Rollos del Mar Muerto]].]]
* ''Ala de Arqueología Samuel y Saidye Bronfman''; una [[exposición]] permanente del [[Museo de Israel]] dedicada a la arqueología de la antigua [[Tierra de Israel]], con unos 6.000 hallazgos que revelan la vida cotidiana de los pueblos de la región desde la [[Edad de Piedra]] hasta finalizar el [[Imperio otomano|período otomano]]. En esta ala también hay galerías temáticas dedicadas a la elaboración de la [[Idioma hebreo#Hebreo antiguo|antigua escritura hebrea]], la [[numismática|historia de las monedas]], y la [[Vidrio#Historia del vidrio|fabricación del vidrio a través del tiempo]].<ref>[http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_819.aspx?c0=14322&bsp=14162 Samuel and Saidye Bronfman Archaeology Wing] {{Wayback|url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_819.aspx?c0=14322&bsp=14162 |date=20110812131801 }}</ref>
* ''Ala para las Artes y Vida Judía, Jack, Joseph y Morton Mandel''; una muestra de material religioso y secular de las [[Diáspora#Diáspora judía|comunidades judías]] de todo el mundo, desde la [[Edad Media]] hasta la actualidad. Cinco principales temas son presentados en sus galerías: ''"El ritmo de vida: nacimiento, matrimonio, muerte"''; ''"Revelaciones de los escritos"''; ''"El camino de la sinagoga: Santidad y belleza"''; ''"El ciclo del año judío"''; ''"Vestuario y joyas".''<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1380.aspx?c0=14812&bsp=12729 |título=Jack, Joseph, and Morton Mandel Wing for Jewish Art and Life |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120802184019/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1380.aspx?c0=14812&bsp=12729 |fechaarchivo=2 de agosto de 2012 }}</ref>
* ''Ala Ruth de la Juventud para la Educación Artística''; donde se montan exposiciones temporales y se ejecuta un extenso programa de educación artística, es visitada por 100.000 niños al año.<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1193.aspx?c0=14626&bsp=14292 |título=The Ruth Youth Wing for Art Education |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120802184014/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1193.aspx?c0=14626&bsp=14292 |fechaarchivo=2 de agosto de 2012 }}</ref>
* ''Galería de arte Bella y Harry Wexner''; un espacio para exposiciones temporales que se encuentra en el corazón del museo y cuenta con 930 m² dividido en tres espacios iguales, para poder albergar hasta tres exposiciones simultáneamente.<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_2136.aspx?c0=15568&bsp=12729 |título=Bella and Harry Wexner Gallery |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120705202209/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_2136.aspx?c0=15568&bsp=12729 |fechaarchivo=5 de julio de 2012 }}</ref>
* ''Ala del [[Santuario del Libro]]''; creado para la [[seguridad|protección]], custodia y permanente [[Exhibición de arte|exhibición]] de los [[Manuscritos del Mar Muerto|Rollos del Mar Muerto]], descubiertos a mediados del [[siglo XX]] en las [[Qumran|Cuevas de Qumran]], cerca del [[Mar Muerto]].<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_899.aspx?c0=14389&bsp=14162 |editorial=The Israel Museum, Jerusalem |título=Shrine of the Book |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120728081309/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_899.aspx?c0=14389&bsp=14162 |fechaarchivo=28 de julio de 2012 }}</ref>
* ''Maqueta del Segundo Templo''; abierto al público en 1966, es una atracción popular y sitio educativo tanto para los israelíes como para los turistas por igual. Esta [[maqueta|miniatura]] a escala 50:1 y cubriendo una superficie de 4200 m², evoca la [[Antigua Jerusalén#Historia|antigua Jerusalén]] en su apogeo, recreando meticulosamente su [[topografía]] y el carácter [[arquitectónico]] en el año [[66]], el año en que estalló la [[primera guerra juedo-romana|revuelta judía]] contra los [[Imperio romano|romanos]], lo que desembocó a la destrucción del [[Templo de Jerusalén#El Segundo Templo|Segundo Templo]] y la ciudad en el año [[70]].<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1382.aspx?c0=14816&bsp=12729 |título=Second Temple Model |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120729220549/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1382.aspx?c0=14816&bsp=12729 |fechaarchivo=29 de julio de 2012 }}</ref>
* ''Jardín de las Artes Billy Rose''; creado por el prominente [[escultor]] y [[paisajista]] [[estadounidense]] de origen[[japonés (etnia)|japonés]] [[Isamu Noguchi]], concibiendo un concepto único de jardín reuniendo los elementos del paisaje de Israel y el [[jardín japonés]] de estilo [[Jardín zen|zen]]. Unas cincuenta de obras de [[Escultura contemporánea|escultores contemporáneos]] de [[Europa]], [[Estados Unidos]] e [[Israel]] se colocan de tal manera que nos permite seguir el desarrollo de la escultura moderna desde el finales de [[siglo XIX]] hasta nuestros días.<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1514.aspx?c0=14946&bsp=14296 |título=The Billy Rose Art Garden |fechaacceso=7 de julio de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120802120746/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1514.aspx?c0=14946&bsp=14296 |fechaarchivo=2 de agosto de 2012 }}</ref>
* ''Galería de arte [[Ticho House]]''; localizada en el centro de Jerusalén, alberga las [[pintura]]s de [[Anna Ticho]] y las colecciones de [[Judaica]] de su marido, un [[oftalmólogo]], que abrió la primera clínica oftalmológica de Jerusalén en este edificio en 1912.<ref>{{Cita web |url=http://www.imj.org.il/eng/branches/Ticho_house/index.html |título=Ticho House |editorial=The Israel Museum, Jerusalem |fechaacceso=28 de febrero de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070205165524/http://www.imj.org.il/eng/branches/Ticho_house/index.html |fechaarchivo=5 de febrero de 2007 }}</ref> En esta [[galería de arte]] se encuentra una muestra permanente de las obras de Anna Ticho así como exposiciones temporales de otros artistas; la colección de [[Menorá|candelabros de Janucá]] realizadas por el Dr. Avraham Ticho y una biblioteca de libros de referencia acerca del[[arte]] y [[literatura]] de Jerusalén. Cada viernes por la mañana hay funciones de [[música de cámara]] interpretada por artistas nacionales e internacionales.<ref>{{Cita web |url=http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1712.aspx?c0=15183&bsp=14296 |título=Ticho House |fechaacceso=9 de enero de 2012 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20120120141726/http://www.english.imjnet.org.il/htmls/page_1712.aspx?c0=15183&bsp=14296 |fechaarchivo=20 de enero de 2012 }}</ref>
[[Archivo:Yad Vashem entrance.jpg|thumb|right|250px|Entrada al Museo Histórico de Yad Vashem.]]
[[Yad Vashem]], el memorial nacional de Israel dedicado a las víctimas del [[Holocausto]], alberga la mayor biblioteca del mundo con información relacionada con el Holocausto,<ref>{{Cita web |url=http://www.yadvashem.org/ |editorial=The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority |título=Yad Vashem |fechaacceso=28 de febrero de 2007}}</ref> con aproximadamente unos 100.000 libros y artículos. El complejo alberga un museo que investiga el genocidio de los judíos a través de exposiciones que se centran en las historias personales de personas y familias que murieron en el Holocausto y una galería de arte con obras de artistas fallecidos. Yad Vashem también conmemora a los 1,5 millones de niños judíos asesinados por los nazis, y honra a los [[Justos entre las Naciones]].<ref name="yad-about">{{Cita web |url=http://www1.yadvashem.org/about_yad/index_about_yad.html |editorial=The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority |título=About Yad Vashem |fechaacceso=28 de febrero de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070217113512/http://www1.yadvashem.org/about_yad/index_about_yad.html |fechaarchivo=17 de febrero de 2007 }}</ref> El Museum On The Seam, que explora temas de la [[coexistencia pacífica|coexistencia]] a través del arte, está situado en la carretera que divide el este y el oeste de Jerusalén.<ref name="seam">{{Cita web |título=The Museum |obra=Museum On The Seam |fechaacceso=9 de septiembre de 2011 |url=http://www.mots.org.il/eng/museum/about.asp |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090429045200/http://www.mots.org.il/eng/museum/about.asp |fechaarchivo=29 de abril de 2009 }}</ref>
* [[Instituto L. A. Mayer de Arte Islámico]], establecido en 1974, el museo alberga alfarería islámica, textiles, joyas, objetos ceremoniales y otros artefactos culturales islámicos<ref>[http://www.islamicart.co.il/default-eng.asp L.A. Mayer Institute for Islamic Art] {{Wayback|url=http://www.islamicart.co.il/default-eng.asp |date=20041209090857 }}</ref>. 

La [[Orquesta Sinfónica de Jerusalén]], fundada en la [[década de 1940]],<ref name="iba-history">{{Cita web |url=http://www.jso.co.il/history_english.php |editorial=Jerusalem Orchestra |fechaacceso=4 de marzo de 2007 |título=History |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070928091514/http://www.jso.co.il/history_english.php |fechaarchivo=28 de septiembre de 2007 }}</ref> ha realizado funciones alrededor del mundo.<ref name="iba-history" /> Otras salas de espectáculos incluyen el [[Centro Internacional de Convenciones de Jerusalén|Centro Internacional de Convenciones]] (''Binyanei HaUma'') cerca de la entrada a la ciudad, donde la [[Orquesta Filarmónica de Israel]] da sus funciones, la Cinemateca de Jerusalén, el Centro Gerard Behar (antes Beit Ha'am) en el centro de Jerusalén, el [[Centro de Música de Jerusalén]] en [[Yemin Moshe]],<ref>{{Cita web |título=Jerusalem Music Center |url=http://www.jmc.co.il/Default.asp |fechaacceso=18 de mayo de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070317224824/http://www.jmc.co.il/Default.asp |fechaarchivo=17 de marzo de 2007 }}</ref> y el Centro de Música Targ en [[Ein Kerem]].

El [[Festival de Israel]] se celebra anualmente desde 1961 con actuaciones de cantantes locales e internacionales, tanto en salas como al aire libre, conciertos, obras de teatro y teatro de calle. Durante los últimos 25 años Jerusalén ha sido el principal organizador de este evento. El [[Teatro de Jerusalén]] en el barrio [[Talbiya]], realiza más de 150 conciertos al año, así como presentaciones de compañías de teatro y danza y artistas del extranjero.<ref>{{Cita web |url=http://www.jerusalem-theatre.co.il/about_en.asp |editorial=Jerusalem Theater |título=The Jerusalem Centre for the Performing Arts |fechaacceso=4 de marzo de 2007 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070202220213/http://www.jerusalem-theatre.co.il/about_en.asp |fechaarchivo=2 de febrero de 2007 }}</ref> El [[Teatro Khan]], situado en el [[caravasar]] frente a la estación vieja de Jerusalén, es el único en la ciudad con teatro de repertorio.<ref>{{Cita web |url=http://www.khan.co.il/about/index_english.php |editorial=The Khan Theatre |título=About Us |año=2004 |fechaacceso=9 de septiembre de 2011 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20100811081440/http://www.khan.co.il/about/index_english.php |fechaarchivo=11 de agosto de 2010 }}</ref> La estación se ha convertido en un lugar de celebración de eventos culturales en los últimos años, como el sitio de ''Shav'ua HaSefer'', una feria del libro anual de una semana de duración, con actuaciones musicales al aire libre.<ref>{{Cita web |título=Summer Nights Festival 2008 |obra=Jerusalem Foundation |fechaacceso=20 de julio de 2008 |url=http://www.jerusalemfoundation.org/news_article.aspx?MID=547&CID=558&AID=738&ID=2452 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081220124345/http://www.jerusalemfoundation.org/news_article.aspx?MID=547&CID=558&AID=738&ID=2452 |fechaarchivo=20 de diciembre de 2008 }}</ref> El [[Festival de Cine de Jerusalén]] se lleva a cabo cada año, con la proyección de películas israelíes e internacionales.<ref name="filmfestival">{{Cita web |título=About The Festival |obra=Jerusalem Film Festival |fechaacceso=20 de julio de 2008 |url=http://www.jff.org.il/?CategoryID=361&ArticleID=163&sng=1}}</ref>

La sede del [[Teatro Nacional Palestino]] está ubicada en el teatro ''Al Hakawati'', el único teatro de [[Jerusalén Este]]. El teatro produce y presenta espectáculos artísticos, educativos y de entretenimiento centrándose en particular en el público joven que representa la mayor parte de la población palestina. Organiza talleres de formación y sus espectáculos realizan giras en el extranjero. El Teatro Nacional de Palestina no puede recibir subvenciones de la Autoridad Palestina y rehúsa pedirlas al gobierno israelí, por lo que desarrolla sus actividades gracias a la colaboración de gobiernos e instituciones árabes e internacionales.<ref>[http://www.pnt-pal.org/content/mission Misión del Teatro Nacional de Palestina.] {{Wayback|url=http://www.pnt-pal.org/content/mission |date=20120313063959 }} About us, Mission. Acceso 6 de julio de 2012 {{en}}.</ref><ref>{{Enlace roto|1=[http://www.franceinter.fr/dossier-tournee-du-theatre-national-de-palestineTournée du Théâtre National de Palestine] |2=http://www.franceinter.fr/dossier-tournee-du-theatre-national-de-palestineTourn%C3%A9e |bot=InternetArchiveBot }}, France Inter, Dossier. Acceso 4 de julio de 2012 {{en idioma|fr}}.</ref><ref>[http://www.lefigaro.fr/theatre/2011/06/06/03003-20110606ARTFIG00738--antigone-en-palestine.php ''Antigone en Palestine''], por Armelle Heliot, Le Figaro, Culture, 07-06-2011. Acceso 6 de julio de 2012 {{en idioma|fr}}.</ref>

En la calle Al-Zahra de Jerusalén Este, se encuentra la filial en Jerusalén del [[Conservatorio Nacional de Música Edward Said]] (''The Edward Said National Conservatory of Music'', ESNCM).<ref>{{Enlace roto|1=[http://ncm.birzeit.edu/branches_jerusalem.htmlJerusalemBranch] |2=http://ncm.birzeit.edu/branches_jerusalem.htmlJerusalemBranch |bot=InternetArchiveBot }}, página oficial de The Edward Said National Conservatory of Music. Acceso 6-07-2012 (en inglés).</ref> Está previsto que el conservatorio se traslade a su nueva sede, el Shihabi building, un edificio histórico situado en esa misma calle y cuya rehabilitación se está llevando a cabo en 2011 y 2012.<ref>{{Enlace roto|1=[http://ocjrp.welfare-association.org/en/project/what-we-do/core-restoration-programmes/jerusalem-projects/major-restoration-projects/project-22.htmMajor restoration projects, the National Music Conservatoire (Edward Said)] |2=http://ocjrp.welfare-association.org/en/project/what-we-do/core-restoration-programmes/jerusalem-projects/major-restoration-projects/project-22.htmMajor |bot=InternetArchiveBot }}. En la web de Old City of Jerusalem Revitalization Program (OCJRP), Welfare Association. Acceso 6-07-2012 (en inglés).</ref> El Conservatorio Edward Said de Jerusalén fue inaugurado en 1996, y en el curso 2011-2012 constaba de 170 alumnos. Alberga The ''Jerusalem Children’s Orchestra'', una orquesta infantil de repertorio clásico europeo y árabe, compuesta por los alumnos del Conservatorio. Reciben formación de los profesores del centro así como de profesores procedentes de instituciones internacionales asociadas, y realizan pequeñas giras.<ref>[https://web.archive.org/web/20120806001702/http://ncm.birzeit.edu/orchestras.html The Jerusalem Children’s Orchestra], Palestine Orchestras, en la web del ESNCM. Acceso 6 de julio de 2012 {{en}}.</ref>

La rama del Conservatorio Nacional de Música Edward Said en Jerusalén organiza el festival anual de música clásica árabe ''Layali Tarab fi Quds el Arab'' (''Nights of Tarab in Arab Jerusalem''), cuyos conciertos se desarrollan a lo largo de un mes en Jerusalén y en otras ciudades de los Territorios Palestinos.<ref>[http://ncm.birzeit.edu/festivals_layaly_altarab.html ''A Festival of Arab Music 2011, A month of Tarab launched from Jerusalem''] {{Wayback|url=http://ncm.birzeit.edu/festivals_layaly_altarab.html |date=20120717033313 }}, Festivals & Concerts, en la web del ESNCM. Acceso 6 de julio de 2012 (en inglés).</ref>

La galería de [[artes visuales]] ''Palestinian Art Court – Al Hoash'', establecida en 2004 en Jerusalén Este, es una galería para la preservación y el fomento del arte palestino de la región. Su objetivo es que su colección sea el núcleo de un futuro museo nacional de arte palestino en Jerusalén. Organiza talleres, proyecciones de películas y encuentros, y sus exposiciones ofrecen muestras de pintura, fotografía, vídeoarte e instalaciones, entre otras disciplinas. Es una organización independiente sin ánimo de lucro y recibe ayudas del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.<ref>[https://web.archive.org/web/20080703223719/http://www.alhoashgallery.org/aboutus.shtml Web de Al Hoash.] Acceso 19 de julio de 2012 {{en}}.</ref><ref>[http://www.mutualart.com/Organization/Palestinian-Art-Court-Alhoash/AB1149865DADA980#Info Palestinian Art Court-Alhoash] en la página MutualArts.com. Acceso 19 de julio de 2012 {{en}}.</ref>

En 1974 se fundó la [[Cinemateca de Jerusalén]] por [[Lia van Lear]]. En 1981 se aprobó la nueva construcción en el camino a Hebrón, cerca del [[Gehena|Valle de Hinnom]] y la Ciudad Vieja, para la fundación del ''Archivo Nacional de Cine Israelí''.

El [[Museo Islámico de Jerusalén]] fue creado oficialmente en 1923, y trasladado a su emplazamiento actual, en la esquina suroeste de la [[Explanada de las Mezquitas]] en 1929. Consta de tres edificios con una superficie total para exposiciones de más de 1000&nbsp;m². El más antiguo fue construido por los [[Cruzados]] en el siglo XII; le sigue una antigua mezquita del siglo XIII y un edificio de la época de los [[Mamelucos]] (siglo XIV). El museo expone objetos y piezas de períodos islámicos y no islámicos, clasificados por épocas, regiones y temas.<ref>{{cita web|título=Islamic Museum|url=http://www.discoverislamicart.org/database_item.php?id=monument;ISL;pa;Mon01;2;en|editorial=Museum With No Frontier (MWNF)|idioma=inglés|fechaacceso=28 de octubre de 2017}}</ref>

En el año [[2009]] Jerusalén fue declarada [[Capital Cultural Árabe]], pero el [[Ministerio de Seguridad Interior de Israel]] impidió la realización de eventos en la ciudad alegando que "dichos festejos violan los acuerdos firmados con la autoridad palestina."<ref>[https://web.archive.org/web/20120506183508/http://www.alquds2009.org/einside.php?id=25 Página oficial de Jerusalem Capital Cultural Árabe 2009], alquds2009.org. Acceso 4 de julio de 2012 {{en}}.</ref><ref>[http://www.antena3.com/noticias/mundo/israel-impide-conmemoracion-jerusalen-como-capital-cultural-arabe_2009032100058.html''Israel impide la conmemoración de Jerusalén como capital cultural árabe''], en antena3.com, Noticias, Mundo, 21 de marzo de 2009. Acceso 4 de julio de 2012.</ref>

== Demografía ==
{{AP|Historia demográfica de Jerusalén}}
El tamaño de la población de Jerusalén y su composición ha cambiado muchas veces en su historia de 5000 años. Desde la época medieval, la Ciudad Vieja de Jerusalén se ha dividido entre los barrios judío, musulmán, cristiano y armenio.

Todos los datos de población anteriores a 1922 se basan en estimaciones, a menudo de viajeros extranjeros u organizaciones, ya que los datos de censos anteriores cubrían áreas más amplias, como el [[Distrito de Jerusalén]]. Las estimaciones sugieren que la comunidad judía es el más importante grupo en Jerusalén desde por lo menos [[1876]], y constituye más de la mitad de la población de la ciudad desde [[1893]].

En diciembre de 2007 Jerusalén tenía una población de 747&nbsp;600 —64 % [[judíos]], 32 % [[musulmanes]] y 2 % [[cristianos]].<ref name="mfa-40th" /> A finales de 2005 la [[densidad de población]] era de 5.750,40 habitantes por km².<ref name="cbs">{{Cita web |url=http://www.cbs.gov.il/hodaot2006n/11_06_106e.pdf |editorial=Central Bureau of Statistics |título=Press Release: Jerusalem Day |fecha=24 de mayo de 2006 |fechaacceso=10 de marzo de 2007 |formato=PDF |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20070614014210/http://www.cbs.gov.il/hodaot2006n/11_06_106e.pdf |fechaarchivo=14 de junio de 2007 }}</ref><ref>{{Cita web |url=http://www1.cbs.gov.il/shnaton57/st02_14.pdf |formato=PDF |editorial=[[Israel Central Bureau of Statistics]] |título=Population and Density per km² in Localities Numbering Above 5,000 Residents on 31 XII 2005 |año=2006 |fechaacceso=11 de abril de 2007}}</ref> Según un estudio publicado en el año 2000, el porcentaje de la población judía de la ciudad había disminuido, lo que fue atribuido a una mayor [[Tasa bruta de natalidad|tasa de natalidad]] musulmana y al creciente número de judíos que se marchan de ella. El estudio también encontró que alrededor del nueve por ciento de los 32&nbsp;488 habitantes de la Ciudad Vieja eran judíos.<ref>[http://edition.cnn.com/2000/WORLD/meast/09/26/mideast.jerusalem.reut/index.html "Arab population growth outpaces Jews in Jerusalem"] Reuters, September 26, 2000</ref>

En 2005, 2850 nuevos inmigrantes se establecieron en Jerusalén, la mayoría de los [[Estados Unidos]], [[Francia]] y la ex [[Unión Soviética]]. En cuanto a la población local, el número de residentes que salen excede al número de nuevos residentes. En 2005, 16&nbsp;000 residentes salieron de Jerusalén y 10&nbsp;000 se trasladaron a la ciudad.<ref name="cbs" /> Sin embargo, la población de Jerusalén sigue aumentando debido a la alta [[Tasa bruta de natalidad|tasa de natalidad]], especialmente en las comunidades árabes y [[Jaredí|judías jaredíes]]. En consecuencia, la [[Tasa de fertilidad|tasa global de fecundidad]] en Jerusalén (4,02) es mayor que en Tel Aviv (1,98) y muy por encima de la media nacional de 2,90. El tamaño promedio de los 180.000 hogares de Jerusalén es de 3,8 personas.<ref name="cbs" />

En 2005, la población total creció en 13&nbsp;000 personas (1,8 %), similar al promedio nacional de Israel, pero la composición religiosa y étnica está cambiando. Mientras que el 31 % de la población judía se compone de niños por debajo de quince años de edad, la cifra de la población árabe es del 42 %.<ref name="cbs" /> Esto parece corroborar la observación de que el porcentaje de judíos en Jerusalén se ha reducido en las últimos cuatro décadas. En 1967, los judíos representaban el 74 por ciento de la población, mientras que la cifra en el 2006 se redujo un nueve por ciento.<ref>{{cita noticia |url=http://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3254277,00.html |editorial=YNet |título=Jerusalem: More tourists, fewer Jews |fecha=23 de mayo de 2006 |fechaacceso=10 de marzo de 2007 |apellido=Sel |nombre=Neta}}</ref> Entre los posibles factores están el alto costo de la vivienda, menos oportunidades de empleo y el carácter cada vez más religioso de la ciudad. Mucha gente se está mudando a los suburbios y a las ciudades costeras en busca de viviendas más baratas y un estilo de vida más secular.<ref name="Jewish-drop">{{cita noticia |url=http://www.library.cornell.edu/colldev/mideast/jerus.htm |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20060909060853/http://www.library.cornell.edu/colldev/mideast/jerus.htm |fechaarchivo=9 de septiembre de 2006 |editorial=The Washington Post via Cornell University |título=Jewish Drop In Jerusalem Worries Israel |apellido=Hockstader |nombre=Lee |fecha=1 de agosto de 1998 |fechaacceso=10 de marzo de 2007 }}</ref>

En 2009, el porcentaje de jaredíes en la ciudad se incrementó. A partir de 2009, de los 150&nbsp;100 estudiantes, 59&nbsp;900 (el 40 %) están en las escuelas estatales laicas, mientras que 90&nbsp;200 o el 60 % están en las escuelas jaredíes. Esto se relaciona con el elevado número de niños en las familias jaredíes.<ref>{{cita noticia |url=http://www.israelnationalnews.com/News/Flash.aspx/165421 |título=Most Jerusalemites Attend Hareidi-Religious Schools |editorial=[[Arutz Sheva]] |fecha=21 de mayo de 2009 |fechaacceso=21 de mayo de 2009}}</ref>

A finales de 2015, la población de la ciudad de Jerusalén era de 865.700 habitantes, alrededor del un 10 % de la población de Israel. De ellos, 542.000 (un 62,2 % del total) eran judíos y 323.700 (37,4 %) eran árabes. Dentro de la población judía, el 35 % se definía como ultra-ortodoxa, el 24 % como tradicional, el 19 % como religiosa y el 21 % como secular. En dicho año hubo más personas que abandonaron Jerusalén (18.100) de las que decidieron mudarse a ella (10.300). Sin embargo, hubo unos 16.000 nacimientos, la mitad de ellos de familias árabes.<ref name=":4">{{Cita noticia|apellidos=Israel|nombre=David|título=Statistics Bureau On Eve of Jerusalem Day: More Haredim, Fewer Residents|url=http://www.jewishpress.com/news/israel/jerusalem/statistics-bureau-on-eve-of-jerusalem-day-more-haredim-fewer-residents/2017/05/17/|fecha=17 de mayo de 2017|fechaacceso=10 de septiembre de 2017|periódico=Jewish Press}}</ref><ref>{{Cita noticia|apellidos=Hasson|nombre=Nir|título=Experts: Tens of Thousands of Palestinians Living in East Jerusalem Unaccounted for in Data|url=http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.789716|fecha=17 de mayo de 2017|fechaacceso=10 de septiembre de 2017|periódico=Haaretz}}</ref> 

A finales de 2016, la población de Jerusalén había crecido ligeramente hasta los 883.000 habitantes, con un 63 % de judíos y un 37 % de árabes. El porcentaje de población árabe de la ciudad creció un 3 % entre los años 2007 y 2016. La población de judíos ultra-ortodoxos y religiosos también ha crecido en los últimos años, aunque a un ritmo inferior al de los árabesː un 0,5 % y un 0,2 % respectivamente. En dicho año, la tasa de fertilidad de las mujeres judías de la ciudad se estableció en 4,28 hijos de media, algo superior a los 3,23 hijos de media de las mujeres árabes.<ref name=":4" /> 

{{Gráfica de evolución
|1844|15510|1876|25030|1896|45420|1922|62600|1931|90500|1944|157000|1948|165000|1967|263307|1980|407100|1985|457700|1987|475000|1990|524400|1995|662600|2000|657500|2004|706000|2007|746300|2010|776000|2015|865700|
|tipo=demográfica
|nombre_completo = Jerusalén. Gráfica de población. 1844-2015
|altura=275|anchura=820|escala_mayor=100000|escala_menor=20000
|notas=División menor: 25000 habitantes.
}}

=== Críticas al plan urbanístico ===
Existen críticas por los esfuerzos por parte del Estado de Israel para promover una mayoría judía en la ciudad. Estas políticas gubernamentales de planificación, están motivadas por consideraciones demográficas y tratan de limitar la construcción árabe, mientras que se promociona la construcción judía.<ref>Allison Hodgkins, "The Judaization of Jerusalem – Israeli Policies Since 1967"; PASSIA publication No. 101, December 1996, (English, Pp. 88)</ref> Según un informe del [[Banco Mundial]], el número de infracciones de construcción registrado entre 1996 y 2000 fue de cuatro veces y media mayor en los barrios judíos, pero cuatro veces menos órdenes de demolición fueron emitidas en el oeste de Jerusalén, que en el este de Jerusalén, además, los árabes en Jerusalén tenían menos probabilidades de recibir los permisos de construcción que los judíos (menos del 2% de las solicitudes de construcción realizadas por palestinos son aprobadas por las autoridades israelíes)<ref>{{Cita noticia|apellidos=Bitan|nombre=Eli|título=WATCH: This is what it looks like when Israel demolishes your home|url=https://972mag.com/watch-this-is-what-it-looks-like-when-israel-demolishes-your-home/129295/|fecha=16 de agosto de 2017|fechaacceso=20 de mayo de 2018|periódico=+972 Magazine|ubicación=|página=|número=}}</ref>, y "las autoridades tienen muchas más probabilidades de adoptar medidas contra los infractores palestinos que contra los judíos".<ref name = "worldbank"/> En los últimos años, las fundaciones privadas judías han recibido permiso del gobierno para desarrollar proyectos en las tierras en disputa, como la Ciudad de David, el parque arqueológico del barrio 96,5% árabe de [[Silwan]] (adyacente a la Ciudad Vieja),<ref>{{Cita noticia|apellidos=Hasson|nombre=Nir|título=East Jerusalem Remains 'Arab' Despite Jewish Settlers, Experts Say|url=https://www.haaretz.com/.premium-east-j-lem-settlement-is-still-small-scale-1.5310022|fecha=2 de octubre de 2014|fechaacceso=10 de marzo de 2018|periódico=Haaretz|página=|cita="However, figures show that Jews make up only 3.5 percent of Silwans residents." - "Sin embargo, las cifras muestran que los judíos suponen solamente el 3,5 por ciento de los residentes de Silwan"}}</ref><ref>Meron Rapoport.[http://news.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=530047&contrassID=1 Land lords] {{Wayback|url=http://news.haaretz.co.il/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=530047&contrassID=1 |date=20081220142640 }}; Haaretz, 20 de enero de 2005</ref> y en el Museo de la Tolerancia en el cementerio de Mamilla (junto a la Plaza Sion).<ref name="worldbank">[http://siteresources.worldbank.org/INTWESTBANKGAZA/Resources/WestBankrestrictions9Mayfinal.pdf "Movement and Access Restrictions in the West Bank: Uncertainty and Inefficiency"]; World Bank Technical Team, 9 de mayo de 2007</ref><ref>Esther Zandberg.[http://www.haaretz.com/hasen/spages/825662.html "The architectural conspiracy of silence"]; Haaretz, February 24, 2007</ref> Los opositores consideran que la planificación urbana está orientada a la [[judaización de Jerusalén]].<ref>Allison Hodgkins. [http://www.passia.org/jerusalem/publications/HODGKINS_Jud_of_J_txt.htm "The Judaization of Jerusalem – Israeli Policies Since 1967"] {{Wayback|url=http://www.passia.org/jerusalem/publications/HODGKINS_Jud_of_J_txt.htm |date=20071026084237 }}; PASSIA publication No. 96, diciembre de 1996, (English, Pp. 88)</ref><ref>Meron Rapaport. [http://www.haaretz.com/hasen/spages/926322.html "Group 'Judaizing' East Jerusalem accused of withholding donation sources"]; Haaretz, 22 de noviembre de 2007</ref><ref>Rothchild, Alice. [http://www.commondreams.org/archive/2007/11/26/5438/ "The Judaization of East Jerusalem"]; CommonDreams, 26 de noviembre de 2007</ref> Según datos de las Naciones Unidas, un total de 190 edificios palestinos fueron demolidos en Jerusalén Este en 2016, mientras que otros 103 sufrieron la misma suerte entre el 1 de enero y el 14 de agosto de 2017.<ref>{{Cita noticia|apellidos=|nombre=|título=Israel issues demolition orders on several homes in Silwan neighborhood|url=https://www.maannews.com/Content.aspx?id=778856|fecha=26 de agosto de 2017|fechaacceso=11 de marzo de 2018|periódico=Maan News Agency|página=}}</ref>

Una crítica diferente con respecto al plan urbanístico es la referida a la construcción del [[Barrera israelí de Cisjordania|muro de separación israelí]] y al aislamiento de cuatro barrios que Israel considera parte del municipio de Jerusalén, pero que han quedado separados de la ciudad por dicho muro. Unos 120.000 jerosolimitanos de origen palestino viven en los barrios de [[Ras Khamis]], [[Ras Shehada]], [[Dahiyat A-Salam]] y en el [[Campamento de Shufat|campo de refugiados de Shufat]], a quienes se les exige que pasen a través de controles militares para acceder a la ciudad.<ref>Roth, Natasha (17 de mayo de 2017). «[https://972mag.com/for-jerusalems-palestinians-a-city-of-poverty-and-division/106797/ For Jerusalem's Palestinians, a city of poverty and division]». ''+972 Magazine''. Consultado el 9 de mayo de 2018.</ref><ref>{{Cita noticia|apellidos=Oppenheimer|nombre=Yudith|título=Forget the Kotel, Amb. Friedman. Go see Jerusalem's Palestinian ghetto|url=https://972mag.com/forget-the-kotel-amb-friedman-go-see-jerusalems-palestinian-ghetto/135012/|fecha=2 de mayo de 2018|fechaacceso=20 de mayo de 2018|periódico=+972 Magazine|ubicación=|página=|número=}}</ref> También ha sido criticada la decisión de renombrar con nombres en hebreo una treintena de calles de Jerusalén Este, en concreto en los barrios de [[Silwan]], [[Sheij Jarrah]], [[At-Tur|A-Tur]], [[Ras al-Amud]] y la zona circundante a la [[Puerta de Damasco]]. Las calles estarán dedicadas principalmente a figuras bíblicas o a nombres que destaquen la conexión judía con Jerusalén. [[Ahmad Tibi]], parlamentario israelí de origen palestino, calificó la medida de una "decisión pirómana", mientras que medios de comunicación como la revista israelí [[+972 Magazine|+972]] la relacionan con un proceso de [[judaización de Jerusalén]].<ref>{{Cita noticia|apellidos=Roth|nombre=Natasha|título=East Jerusalem streets given Hebrew names amid tensions|url=https://972mag.com/east-jerusalem-streets-given-hebrew-names-amid-tensions/111873/|fecha=21 de septiembre de 2017|fechaacceso=20 de mayo de 2018|periódico=+972 Magazine|ubicación=|página=|número=}}</ref>

== Clima ==

{{Weather box|location=Jerusalem (1881–2007)
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|source 1=Israel Meteorological Service<ref>{{Cita web
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 |título=Long Term Climate Information for Israel |fecha=Junio de 2011}}</ref><ref>{{Cita web
 |url=http://ims.gov.il/IMS/CLIMATE/TopClimetIsrael/
 |título=Record Data in Israel}}</ref>
|source 2=[[Hong Kong Observatory]] for data of sunshine hours<ref>{{Cita web
 |url=http://www.weather.gov.hk/wxinfo/climat/world/eng/europe/gr_tu/jerusalem_e.htm |título=Climatological Information for Jerusalem, Israel |editorial=Hong Kong Observatory}}</ref>|date=Agosto de 2010}}

== Jerusalén en el imaginario colectivo ==
<center><gallery>
Archivo:Madaba_map.jpg|[[Mapa de Madaba]], mosaico bizantino, siglo VI
File:A map of the world - Latin Psalter (13th-15th C), f.9 - BL Add MS 28681.jpg|Mapamundi con Jerusalén en el centro, Salterio Latino, siglo XIII-XV.
Archivo:Hartmann-schedel-hierosolima-1493_2-BW-1147x965.jpg|Hartmann Schedel, "Hierosolima" xilografía del ''Liber cronicarum'', Nurenberg 1493
File:1581 Bunting clover leaf map.jpg|Büntig, Mapa-Trébol de Jerusalén, Hanover, 1581
File:Venice Haggadah View of Jerusalem.jpg|[[Hagadá|Hagadá de Venecia]], [[Arte sefardí|impresión hebrea]], 1607
File:View of Jerusalem. Wellcome L0014930.jpg|[[Hagadá]] de [[Pésaj]], [[Arte asquenazí|manuscrito asquenazí miniado]], siglo XVII
</gallery></center>

=== Judaísmo ===
[[Archivo:Old_Jerusalem_Yochanan_ben_Zakai_Synagogue_Painting_Psalm_137.jpg|thumb|Mural con la [[Sion|Ciudad de Jerusalén]] y [[Tanaj|versículos bíblicos]] [[Idioma hebreo|hebreos]]: Salmos 137:5-6 (superior); Salmos 128:5-6 (derecha); Isaías 44:26 y 1 Reyes 11:36 (izquierda). [[Las cuatro sinagogas sefardíes|Complejo Sinagogal Sefardí]], [[Barrio Judío|Jerusalén]].]]
Formando parte de un conjunto sinagogal sito en la [[Barrio Judío|Ciudad Vieja de Jerusalén]], la [[Las cuatro sinagogas sefardíes|Sinagoga Yojanán Ben-Zakai]] contiene una pintura mural con una imagen celestial de Sion acompañada de [[Tanaj|cuatro versículos bíblicos en hebreo]], donde las nociones de [[Sion]] y Jerusalén se encuentran íntimamente ligadas:
* '''Salmo 137:5-6'''. ''Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, Pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, Si de ti no me acordare; Si no enalteciere a Jerusalén Como preferente asunto de mi alegría''.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Salmos+137%3A5-6&version=RVR1960 Salmo 137:5-6]</ref>

* '''Salmo 128:5-6'''. ''Bendígate Jehová desde [[Sion]], Y veas el bien de Jerusalén todos los días de tu vida, Y veas a los hijos de tus hijos. Paz sea sobre Israel''.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Salmos+128%3A5-6&version=RVR1960 Salmo 128:5-6]</ref>

* '''Isaías 44:26'''. ''Yo, el que despierta la palabra de su siervo, y cumple el consejo de sus mensajeros; que dice a Jerusalén: Serás habitada; y a las ciudades de [[Judá (patriarca)|Judá]]: Reconstruidas serán, y sus ruinas reedificaré''.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=Isaías+44%3A26&version=RVR1960 Isaías 44:26]</ref>

* '''1 Reyes 11:36'''. ''Y a su hijo daré una tribu, para que mi siervo [[David]] tenga lámpara todos los días delante de mí en Jerusalén, ciudad que yo me elegí para poner en ella mi nombre''.<ref>[http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Reyes+11%3A36&version=RVR1960 1 Reyes 11:36]</ref>

=== Islam ===
La pérdida de Jerusalén tras las [[Guerra árabe-israelí de 1948|guerras de 1948]] y [[Guerra de los Seis Días|1967]] (y, en especial, de la [[Monte del Templo|Explanada de las Mezquitas]]) ha supuesto su entrada en el imaginario colectivo musulmán como un lugar de ansiado regreso. Numerosas milicias, asociaciones y movimientos musulmanes llevan el nombre de Al-Quds o de diversos lugares de su [[Ciudad vieja de Jerusalén|Ciudad Vieja]], como la [[Mezquita de Al-Aqsa]]: 

* [[Archivo:Flag of the Islamic Jihad Movement in Palestine.svg|miniaturadeimagen|Bandera de la [[Yihad Islámica Palestina|Yihad Islámica palestina]], con la [[Mezquita de Al-Aqsa]] en el centro.]][[Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa]]. Son un grupo paramilitar vinculado al partido palestino [[Fatah]], que gobierna la [[Autoridad Nacional Palestina]]; su vinculación con la mezquita de Al-Aqsa es principalmente cultural dado que, como la propia Fatah, se trata de un grupo de espíritu laico. 
* [[Brigadas Al-Quds]]: Son el ala militar de la [[Yihad Islámica Palestina|Yihad Islámica palestina]], mucho más radicalizada religiosamente que la anterior. 
* [[Fuerza Al-Quds]]: es una fuerza de operaciones especiales de la [[Cuerpos de la Guardia Revolucionaria Islámica|Guardia Revolucionaria]] de [[Irán]], responsable de gran parte de su actividad en el extranjero, como en [[Irak]] o [[Siria]].
* [[Día de Al-Quds]]: es un día de reivindicación inaugurado por la [[Irán|República Islámica de Irán]] en 1979, y que pretende expresar solidaridad con el pueblo palestino y oposición frente a la [[Territorios ocupados por Israel|ocupación israelí]] de Jerusalén. Se celebra el último viernes de [[Ramadán]] en multitud de países árabes y musulmanes, aunque también en Europa o África. 
* [[Al-Quds 101|Cohete Al-Quds 101]]: es un cohete artesanal desarrollado y empleado por la Yihad Islámica palestina con bastante parecido al [[Qassam]] de [[Hamás]]. 
* ''[[Al-Quds Al-Arabi]]'' (Jerusalén árabe): es un periódico de publicación diaria, con base en [[Londres]] y propiedad de expatriados palestinos. Sus ventas diarias rondan entre 15.000 y 50.000 ejemplares. 
* [[Operación Tariq al Qods|Operación Tariq al-Qods]] (Operación Camino de Jerusalén): fue una operación lanzada por las tropas iraníes para liberar la ciudad de [[Bostan (Irán)|Bostan]] al comienzo de la [[Guerra Irán-Irak]]. 
* [[Al-Quds TV]] y [[al-Aqsa TV]]: son los dos canales de televisión del partido palestino [[Hamás]], que operan desde [[Londres]] y tienen corresponsales en la [[Franja de Gaza]], [[Cisjordania]], [[Beirut]] y [[Damasco]]. 
* [[Jund Al-Aqsa|Jund al-Aqsa]] (Guarnición de Al-Aqsa): es una organización yihadista [[Salafismo|salafista]] que participó en numerosos combates durante la [[Guerra civil siria|Guerra Civil Siria]] como parte del [[Jabhat Fateh al-Sham|Frente al-Nusra]].
* [[Ansar Bait al-Maqdis]] (Defensores de la Casa Sagrada), también conocida como Ansar Jerusalem (Defensores de Jerusalén): fue una milicia yihadista con base en la [[Península del Sinaí]], en [[Egipto]], que operó dentro del conflicto entre las fuerzas armadas egipcias y la [[insurgencia en el Sinaí]]. 

== Ciudades hermanas ==
* {{bandera|USA}} [[Nueva York]], [[Estados Unidos]] (1993)<ref>{{Cita web |url=http://web.archive.org/web/20080117184923/http://web.archive.org/web/http://www.sci-icrc.org/icrc/directory/MiddleEast/Israel |título=Online Directory: Israel, Middle East |fechaacceso=13 de octubre de 2011 |idioma=inglés |urlarchivo=http://web.archive.org/web/http://www.sci-icrc.org/icrc/directory/MiddleEast/Israel |fechaarchivo=29 de noviembre de 2015 }} Archivada del [https://web.archive.org/web/20080117184923/http://www.sci-icrc.org/icrc/directory/MiddleEast/Israel original] el 17 de enero de 2008.</ref>
* {{bandera|República Checa}} [[Praga]], [[República Checa]]<ref>{{Cita web |url=http://www.praha.eu/jnp/en/city_hall/foreign_activities/partner_cities/ |título=Partner Cities |fechaacceso=13 de octubre de 2011 |fecha=31 de enero de 2010 |obra=[http://www.praha.eu/jnp/en/home/index.html Portal of Prague] |idioma=inglés |urlarchivo=https://archive.is/20120628234334/http://www.praha.eu/jnp/en/city_hall/foreign_activities/partner_cities/ |fechaarchivo=28 de junio de 2012 }}</ref>
* {{bandera|Japón}} [[Ayabe (Kioto)|Ayabe]], [[Japón]] (2000)<ref>{{Cita web |url=http://www.pref.kyoto.jp/en/01-04-03.html |título=International Exchange: List of Sister Cities / Kyoto prefecture Multilingual Site |editorial=Pref.kyoto.jp |fechaacceso=18 de septiembre de 2013}}</ref>
* {{bandera|México}} [[Municipio de Metepec (estado de México)|Metepec]], [[México]] (2010)

== Véase también ==
* [[Jerusalén Este]]
* [[Murallas de Jerusalén]]
* [[Santo Sepulcro]]
* [[Arqueología bíblica]]

== Referencias ==
{{Listaref|2}}

== Enlaces externos ==
{{commons|Jerusalem|Jerusalén}}
* [https://web.archive.org/web/20061110203614/http://www.jerusalem.muni.il/ Web oficial del municipio]
* [https://web.archive.org/web/20040401101041/http://domino.un.org/UNISPAL.NSF?OpenDatabase Toda la documentación sobre Jerusalén y la cuestión palestina generada en las Naciones Unidas], hasta este mismo momento, se encuentra a disposición pública (en inglés) en UNISPAL (Sistema de información de las Naciones Unidas sobre la cuestión de Palestina).
* [http://www.ottomanpalestine.com Ottoman Jerusalem]


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