Ver el código de «Ley de secularización mexicana de 1833»


[[Archivo:Vancouver-Carlos-mission.jpg|right|260px|thumb|San Carlos, alrededores de Monterrey, c. 1792]]
La '''Ley de Secularización Mexicana de 1833''' fue aprobada doce años después de que [[México]] ganara la [[Guerra de Independencia de México|independencia]] de [[España]] en 1821. México temía que España continuara teniendo influencia y poder en [[California]] porque la mayoría de las [[misiones españolas en California]] permanecieron leales a la [[iglesia católica en España]]. A medida que la nueva república mexicana maduraba, aumentaban los llamados a la [[secularización]] ("desestablecimiento") de las misiones. Una vez implementada en su totalidad, la ley de secularización, denominada '' Decreto para la Secularización de las Misiones de las Californias,''<ref>{{cita libro |título=Coleccion de leyes y decretos del Congreso General de la Nación Mejicana en los Años 1833 a 1835}}</ref> se llevó gran parte de la tierra de la Misión de California y la vendió o la regaló en grandes subvenciones llamadas ''[[Ranchos de California|ranchos]]''.<ref>{{cita web|url=http://mchsmuseum.com/secularization.html|title=Monterey County Historical Society, Local History Pages--Secularization and the Ranchos, 1826-1846|website=mchsmuseum.com|fechaacceso=2017-10-26}}</ref><ref>Land in California: The Story of Mission Lands, Ranchos, Squatters, Mining ...
 By William Wilcox Robinson, p. 29: The ''cortes'' (legislature) of New Spain issued a decree in 1813 for at least partial secularization that affected all missions in America and was to apply to all outposts that had operated for ten years or more; however, the decree was never enforced in California.</ref>

==Fondo==
Las misiones españolas [[misión]] en [[Alta California]] eran una serie de 21 puestos[[religiosos]] y de avanzada militares; establecido por [[Iglesia católica|sacerdotes católicos]] de la orden [[Franciscana]] entre 1769 y 1833, para [[evangelismo|difundir]] el [[cristianismo]] entre los [[Pueblos nativos de los Estados Unidos|nativos americanos]]. Las misiones fueron parte del primer gran esfuerzo de los europeos para colonizar la región de la Costa del Pacífico (Costa occidental de los Estados Unidos), las partes más septentrionales y occidentales de las reclamaciones territoriales de España en América del Norte. Los colonos introdujeron frutas, verduras, ganado, caballos, ganadería y tecnología europeos en la región de [[Alta California]] y en los "Indios de Misión". La carretera [[El Camino Real (California)|El Camino Real]] conectaba las misiones de [[San Diego (California)|San Diego]] a la [[Misión de San Francisco Solano]], en [[Sonoma (California)|Sonoma]], con una longitud de 529 millas (851 km).

Entre 1683 y 1834, los [[misionero|misioneros]] [[jesuitas]] y [[franciscanos]] establecieron una serie de puestos de avanzada religiosos desde la actual [[Baja California]] y [[Baja California Sur]] hasta la actual [[California]].

==Proclamación de Emancipación ==
[[José María de Echeandía]], el primer nacido en México, elegido [[Anexo:Gobernadores de California antes de 1850|Gobernador de Alta California]] emitió una "Proclamación de Emancipación" (o "'Prevenciónes de Emancipación' '") el 25 de julio de 1826.<ref>Engelhardt 1922, p. 80, ''San Diego Mission'', "''The military district of San Diego embraced the Missions of San Diego, San Luis Rey, San Juan Capistrano, and San Gabriel.''"</ref> Todos los indios dentro de los distritos militares de [[Misión San Diego de Alcalá|San Diego]], [[Misión de Santa Bárbara|Santa Bárbara]] y [[Monterrey]] que se encontraron calificados fueron liberados del gobierno misionero y elegibles para convertirse en ciudadanos mexicanos. Aquellos que deseaban permanecer bajo la tutela de la misión (tutela) estaban exentos de la mayoría de las formas de [[castigo corporal]].<ref>Bancroft, vol. i, pp. 100–101:

Los motivos detrás de la emisión del decreto prematuro de Echeandía pueden haber tenido más que ver con su deseo de apaciguar "... algunos californianos prominentes que ya habían puesto sus ojos en las tierras de la misión ..." que con la preocupación por el bienestar de los nativos.</ref><ref>Stern and Miller, pp. 51–52: Catholic historian Zephyrin Engelhardt referred to Echeandía as "...an avowed enemy of the religious orders."</ref> Para 1830, incluso los nuevos en California parecían tener confianza en sus propias habilidades para operar los ranchos y granjas de la misión de forma independiente; los "padres", sin embargo, dudaban de la capacidad de sus encargados a este respecto. En 1831, el número de indios bajo el control de los misioneros en toda la Alta Alta de California era de aproximadamente 18.683, mientras que los soldados, los colonos libres y "otras clases" totalizaban 4.342.<ref>{{cite web|url=http://www.nps.gov/goga/learn/historyculture/upload/Chapter-8.pdf|title=nps.gov, National Park Service, Chapter 8. Secularization and the Rancho Era, 1834-1846 |website=Nps.gov|access-date=2017-10-26}}</ref>

La nueva inmigración, tanto de origen mexicano como extranjero, aumentó la presión sobre el gobierno de Alta California para apoderarse de las propiedades de la misión controladas por la Iglesia y despojar a los nativos de acuerdo con la directiva de Echeandía.<ref>Kelsey, p. 21: Settlers made numerous false claims in order to diminish the natives' abilities: "The Indians are by nature slovenly and indolent", stated one newcomer. "They have unfeelingly appropriated the region", claimed another.</ref> A pesar de que el plan de emancipación de Echeandía recibió poco apoyo de los recién llegados que poblaban las misiones del sur, estaba decidido a probar el plan a gran escala en la [[Misión San Juan Capistrano]]. Con ese fin, nombró a varios comisionados para supervisar la emancipación de los indígenas..<ref>Bancroft, vol. iii, pp. 322; 626</ref>

El gobierno mexicano aprobó una ley el 20 de diciembre de 1827 que ordenó la expulsión de todos los españoles menores de sesenta años de los territorios mexicanos. Los españoles podrían representar una amenaza para México porque España no reconoció la independencia mexicana e intentó recuperar el control sobre su antigua colonia. Sin embargo, el gobernador Echeandía intervino en nombre de algunos franciscanos para evitar su deportación una vez que la ley entró en vigor en California.<ref>Engelhard 1922, p. 223</ref>

==Ley de secularización ==
El gobernador [[José Figueroa]], que asumió el cargo en 1833, inicialmente intentó mantener intacto el sistema de misiones, pero después de que el [[Congreso de México|Congreso mexicano]] aprobó su '' Decreto para la Secularización de las Misiones de las Californias '' el 17 de agosto de 1833, tomó medidas para iniciar la promulgación de la secularización.<ref>Yenne, Bill, 2004|''The Missions of California'', publisher by Thunder Bay Press, San Diego, CA, {{ISBN|1-59223-319-8}}, pp. 18–19</ref> En 1833, Figueroa reemplazó a los "padres" franciscanos nacidos en España en todos los asentamientos al norte de la Misión San Antonio de Padua con sacerdotes franciscanos nacidos en México del Colegio de Guadalupe de Zacatecas. En respuesta, el Padre-Presidente [[Narciso Durán]] trasladó la sede del Sistema de Misiones de Alta California a la [[Misión Santa Bárbara]], donde permaneció hasta 1846.

=== Distribución fallida a los pueblos indígenas ===
El [[José Figueroa|Gobernador Figueroa]] emitió un reglamento (« Reglamento Provisional para la secularización de las Misiones ») el 9 de agosto de 1834, describiendo los requisitos para la distribución de la propiedad (tierra, ganado y equipo) a los neófitos de cada misión.<ref>Smilie p. 50</ref> Entre las disposiciones se encontraba que "5. A cada cabeza de familia y a todos los mayores de 20 años, se les dará de las tierras de la Misión un lote no mayor de 400 ni menos de 100 '' varas '' cuadradas" (28 a 7 acres ), más "6 .... '' prorrateada '' ... la mitad del ganado" y "7 .... la mitad o menos de los bienes muebles, herramientas y semillas existentes".<ref>THE SONOMA MISSION San Francisco Solano De Sonoma: The Founding, Ruin & Restoration of California's 21st Mission by Smilie, Robert S.</ref> La Ley también dispuso la colonización de Alta California y Baja California, los gastos de este último movimiento serán sufragados por las ganancias obtenidas de la venta de la tierra de la misión y algunos edificios a particulares; muchos empezaron ranchos. Los ranchos hechos de tierras de pastoreo de la antigua misión se dividieron en grandes concesiones de tierras, lo que aumentó en gran medida el número de propiedades privadas en Alta California.<ref>{{cita web|url=http://www.digitalhistory.uh.edu/disp_textbook.cfm?smtID=3&psid=540|título=Digital History|website=Digitalhistory.uh.edu|fechaacceso=26 Octubre 2017}}</ref>

Esto significaba que las misiones tendrían título solo sobre la capilla de adoración, las residencias de los sacerdotes y una pequeña cantidad de terreno alrededor de la iglesia para uso como jardines. En algunas misiones, todos los demás edificios se perdieron y algunos edificios de la misión se dividieron, con un muro físico agregado a los edificios de la misión. Con la pérdida de todo el apoyo de la tierra circundante y los edificios de apoyo, como [[ganado]], [[huerto]]s, [[granero]]s, [[curtido]]s, [[herrero|herrería]], fabricación de [[vela]]s, [[viñedo]]s, [[bodega]], derecho de agua, [[telar]], [[horno]] de [[colmena]]s, [[carpintería]], [[jabón]], [[silo]] de [[Grano (semilla)|grano]], en algunos casos el [[patio]] de la misión y más - los [[Franciscanos]] no tenían medios de sustento para ellos mismos o para los nativos . Los franciscanos abandonaron poco después la mayoría de las misiones, llevándose consigo casi todo lo de valor, después de lo cual los lugareños saquearon los edificios de la misión en busca de materiales de construcción, ya que los cuatro a seis soldados asignados para vigilar cada Misión fueron despedidos.<ref>{{cita web|url=http://factcards.califa.org/mli/soldiersquarters.html|título=California Mission Life|website=Factcards.califa.org|fechaacceso=26 Octubre 2017}}</ref>

==Referencias==
{{listaref|2}}

==Enlaces externos==
{{Commons|California missions}}
* [http://www.missionsofcalifornia.org/ California Missions Foundation]
* [https://web.archive.org/web/19981203123247/http://www.ca-missions.org/ California Mission Studies Association]
* [http://www.californiaspanishmissions.net/ California's Spanish Missions]
* [http://missions.bgmm.com California Missions]
* [http://memory.loc.gov/ammem/cbhtml/cbmissio.html Library of Congress: American Memory Project: ''Early California History, The Missions'']
* [http://www.californias-missions.org/ Tricia Anne Weber: The Spanish Missions of California]
* [http://www.thecaliforniamissions.com/ California Missions]
* [http://quarriesandbeyond.org/states/ca/structures/pdf/album_of-views_of_the_missions_of_california_early_1890s.pdf ''Album of Views of the Missions of California''], Souvenir Publishing Company, San Francisco, Los Angeles, 1890s.
* [http://quarriesandbeyond.org/states/ca/pdf_files/missions_of_california_e_l_smyth_1899.pdf ''The Missions of California''], by Eugene Leslie Smyth, Chicago: Alexander Belford & Co., 1899.
* [http://www.californiahistoricalsociety.org/ California Historical Society]
* [http://www.nps.gov/history/nr/travel/ca/sitelist.htm National Register of Historic Places: Early History of the California Coast: List of Sites]
* [http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/tf3p3006vt/?query=California%2520Missions California Mission Sketches by Henry Miller, 1856] and [http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/tf2k4002vx/?query=California%2520Missions Finding Aid to the Documents relating to Missions of the Californias : typescript, 1768–1802] at [[The Bancroft Library]]
* {{cite web|last=Howser|first=Huell|title=Art of the Missions (110)|url=http://blogs.chapman.edu/huell-howser-archives/2000/12/08/california-missions-california-missions-110/|work=California Missions|publisher=Chapman University Huell Howser Archive|author-link=Huell Howser|date=2000-12-08}}


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[[Categoría:Misiones españolas en California]]
[[Categoría:Historia de California]]
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