Ver el código de «Náhuatl»

{{Ficha de idioma
|nombre= Náhuatl
|nativo = ''Nawatlahtolli, mexihkatlahtolli, mexkatl, melaktlahtol, mehkanohtlahtol, masewaltlahtol''
|familia madre = lenguas utoaztecas
|oficial = {{MEX}}<ref>{{Cita web |url=http://comunicacion.senado.gob.mx/index.php/informacion/boletines/50490-respalda-el-pleno-reconocimiento-oficial-de-68-lenguas-indigenas.html |título=Respalda el Pleno reconocimiento oficial de 68 lenguas indígenas |fechaacceso=18 de marzo de 2022 |autor=Senado de la República |fecha=11 de marzo de 2021 |fechaarchivo=25 de mayo de 2022 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220525231110/http://comunicacion.senado.gob.mx/index.php/informacion/boletines/50490-respalda-el-pleno-reconocimiento-oficial-de-68-lenguas-indigenas.html |deadurl=yes }}</ref>
|países = {{MEX}}<br>{{USA}}<br>{{HON}}<ref name="The case of Nahoa of Olancho">{{Cita publicación|apellido=Bonta|nombre=Mark|fecha=2009|título=The dilemma of indigenous identity construction: The case of the newly-recognized Nahoa of Olancho, Honduras|publicación=Temas de Geografía Latinoamericana|editorial=Universidad Nacional Autónoma de México|url=https://www.academia.edu/1987501/The_dilemma_of_indigenous_identity_construction_The_case_of_the_newly_recognized_Nahoa_of_Olancho_Honduras}}</ref> 
|zona = {{Desplegable
 | título = [[México]]
 | 1 = &nbsp;&nbsp;{{bandera2|Puebla}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Veracruz}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Hidalgo}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Guerrero}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|San Luis Potosí}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Estado de México}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Nuevo León}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Ciudad de México}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Morelos}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Tlaxcala}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Jalisco}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Tamaulipas}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Oaxaca}}<br/>&nbsp;&nbsp;{{bandera2|Michoacán}}}}
{{Desplegable
 | título = [[Centroamérica]]<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano">{{Cita publicación|apellido=Romero Florián|nombre=Sergio Romero|título=Los manuscritos en náhuatl centroamericano y la historia cultural de Guatemala|fecha=2017|editorial=Anales de la Academia de Geografía e Historia de Guatemala, XCII|url=https://www.academia.edu/es/39991196/Los_manuscritos_en_náhuatl_centroamericano_y_la_historia_cultural_de_Guatemala}}</ref>
 | 1 = {{bandera2|El Salvador}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Mejicanos]]<ref name="El Salvador Descubrimiento, Conquista y Colonización">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=El Salvador: Descubrimiento, Conquista y Colonización|año=1983|editorial=Concultura}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Delgado (El Salvador)|Ciudad Delgado]]<ref name="El Salvador Descubrimiento, Conquista y Colonización">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=El Salvador: Descubrimiento, Conquista y Colonización|año=1983|editorial=Concultura}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Sonsonate]]<ref name="El Salvador Descubrimiento, Conquista y Colonización">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=El Salvador: Descubrimiento, Conquista y Colonización|año=1983|editorial=Concultura}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Santa María (El Salvador)|Santa María]]<ref name="El Salvador Descubrimiento, Conquista y Colonización">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=El Salvador: Descubrimiento, Conquista y Colonización|año=1983|editorial=Concultura}}</ref> 
 | 2 = {{bandera2|Honduras}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Provincia de Taguzgalpa]]<ref name="Vásquez de Espinoza">{{Cita libro|apellido=Vásquez de Espinoza|nombre=Antonio|título=Compendio y descripción de las Indias Occidentales|fecha=1625|volumen= libro III Capítulo 13 y libro V capítulo 24|url=https://archive.org/details/smithsonianmisce1081948smit}}</ref><ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization">{{Cita publicación|apellido=Fowler|nombre=William|título=The cultural evolution of ancient nahua civilizaciones. The pipil nicarao of Central America|fecha=1989|idioma=inglés|url=https://www.academia.edu/59131149/The_Cultural_Evolution_of_Ancient_Nahua_Civilizations_The_Pipil_Nicarao_of_Central_America}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Comayagua]]<ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Gracias (Lempira)|Gracias]]<ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Camasca]]<ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/>
 | 3 = {{bandera2|Guatemala}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Almolonga]]<ref name="Tlaxcaltecas Centro América">{{cita libro|apellido=Escalante Arce|nombre=Pedro|título=Los tlaxcaltecas en Centro América|idioma=español|año=2004|editorial=Concultura|isbn=99923-0-077-9|url=https://archive.org/details/lostlaxcaltecase11esca}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Salama]]<ref name="Varieties of Nahua in Guatemala">{{Cita libro|apellido=Campbell|nombre=Lyle|fecha=1985|título=The Pipil Language of El Salvador|capítulo=Appendix 2 Varieties of Nahua in Guatemala|editorial=Mouton Grammar Library (No. 1). Berlín: Mouton Publishers|ISBN=3-11-010344-3}}</ref><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[San Agustín Acasaguastlán]]<ref name="Varieties of Nahua in Guatemala"/>
 | 4 = {{bandera2|Nicaragua}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Provincia de Taguzgalpa]]<ref name="Vásquez de Espinoza"/><ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization"/>
 | 5 = {{bandera2|Costa Rica}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Duy y Mexicanos|Provincia Duy y Mexicanos]]<ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization"/>
 | 6 = {{bandera2|Panamá}}<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Duy y Mexicanos|Provincia Duy y Mexicanos]]<ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization"/><br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;[[Nombre de Dios (Colón)|Nombre de Dios]]<ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization"/>}}
{{Desplegable
 | título = [[Norteamérica]]
 | 1 = &nbsp;&nbsp;{{bandera2|USA}}}}
|hablantes = 1&nbsp;792&nbsp;758 (2020)
|h1=1&nbsp;651&nbsp;958 en México<ref>{{Cita web |url=http://cuentame.inegi.org.mx/hipertexto/todas_lenguas.htm |título=Lenguas indígenas y hablantes de 3 años y más, 2020 |autor=INEGI |enlaceautor=Instituto Nacional de Estadística y Geografía |fechaacceso=2021-07-26}}</ref>
|h2=140&nbsp;800 en EE. UU.<ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/18852/US|título=Nahuatl, Huasteca Este in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/18851/US|título=Nahuatl, Guerrero in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/13989/US|título=Nahuatl, Puebla Norte in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/18913/US|título=Nahuatl, Istmo-Mecayapan in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/18912/US|título=Nahuatl, Tenango in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://joshuaproject.net/people_groups/19672/US|título=Nahuatl, Southeastern Puebla in United States|fechaacceso=2022-10-05|apellido=Project|nombre=Joshua|sitioweb=joshuaproject.net|idioma=en}}</ref>
|rank = ''Entre los 400 mayores''
|familia = [[Lenguas uto-aztecas|Uto-azteca]]<br />&nbsp;&nbsp;Uto-azteca meridional<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Corachol-aztecano<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Nahua-pochuteco<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;'''Náhuatl'''
|dialectos = [[Mexicano de la Huasteca|Huasteco]], [[Mexicano de Guerrero|guerrerense]], [[Náhuatl central de Veracruz|orizabeño]], [[Náhuatl de la Sierra Norte de Puebla|acaxochiteco]], [[Náhuatl tlaxcalteca|tlaxcalteca]], [[Náhuatl central|central]], [[Mexicano de Tetela del Volcán|morelense]], [[Náhuatl de Tetelcingo|tetelcinteco]], [[Idioma mexicanero|mexicanero]], [[Náhuatl del Istmo|istmeño]], [[Náhuatl oaxaqueño|oaxaqueño]], [[Náhuatl de Jalisco|occidental]], [[Náhuatl de Michoacán|michoacano]], [[Náhuatl tabasqueño|tabasqueño]] y [[Náhuatl clásico|clásico]].
|escritura = [[Alfabeto latino]]<br />([[Escritura mexica]] antes de la [[Conquista de México]])
|agencia = [[Instituto Nacional de Lenguas Indígenas]]<br />{{Desplegable
 | título = Y diferentes academias locales
 | 1 = Academia Veracruzana de las Lenguas Indígenas<br />[[Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas]]<br />Organización del Pueblo Indígena Nahua de Honduras}}
|mapa = [[Imagen:Nawatlahtolli pan tlaltepaktli.svg|275px]]
|iso1 = 
|iso2 = nah
|sil = varios
|mapa_leyenda={{Desplegable
 | título = Extensión del náhuatl
 | 1 = {{leyenda|#001E60|Estados mexicanos con más de 10&nbsp;000 hablantes}}{{legend|#004F96|Estados mexicanos con menos de 10&nbsp;000 hablantes}}{{legend|#0086D8|Países donde el náhuatl o [[Idioma náhuat|náhuat]] es una lengua reconocida, pero no es un idioma oficial}}{{legend|#F7D5FF|Otros países donde existen pequeñas comunidades de hablantes}}}}}}

El '''náhuatl''' ([[autoglotónimo]]: ''nawatlahtolli'') es una [[macrolengua]] [[lenguas uto-aztecas|yutoazteca]] que se habla principalmente en [[México]] y [[Centroamérica]]. Durante la mayor parte de la [[historia del náhuatl]], este se mantuvo como [[lengua franca]] de la región.<ref name="Historia literatura mexicana desde sus orígenes">{{Cita libro|apellido=Baudot|nombre=Georges|título =Historia de la literatura mexicana desde sus orígenes hasta nuestros días. Las literaturas amerindias de méxico y la literatura en español del siglo XVI|fecha=1996}}</ref><ref name="Historia sociodemográfica Guatemala">{{Cita publicación|apellido=Lutz|nombre=Christopher|título=Historia sociodemográfica de Santiago de Guatemala, 1541-1773|fecha=1984|página=48}}</ref> En la actualidad, el idioma mexicano es la [[lenguas de México|lengua autóctona de México]] con mayor número de hablantes,<ref>{{Cita web|url=https://www.gob.mx/cultura/prensa/mexihko-ik-chikome-tlalli-in-kanin-onka-nepapan-tlahtolli-ipan-nochi-totlaltikpak|título=Mexihko, ik chikome tlalli in kanin onka nepapan tlahtolli ipan nochi totlaltikpak}}</ref> con cerca de tres millones, la mayoría [[bilingüe]] en [[Idioma español|español]].

La expansión de la lengua podría haber empezado con la expansión de la cultura coyotlatelca durante el {{siglo|V||s}} y {{siglo|VI|d|s}} en [[Mesoamérica]],<ref>Solar, 2006; Hers, 1993: 107</ref> la lengua comenzó su rápida difusión por el [[Eje Neovolcánico]] y se extendió por la costa del Pacífico. Fue así como dio origen al [[pochuteco]] y a otra rama en la región geográfica de Veracruz que más tarde daría origen al [[Idioma náhuat|náhuat de El Salvador]].

Poco a poco, el náhuatl comenzó a imponerse a otras lenguas mesoamericanas hasta convertirse en lengua franca de buena parte de la zona; en una primera etapa se difundió en el área central de México gracias a los [[Cultura tolteca|toltecas]] y los [[tepanecas]]; posteriormente, en una segunda etapa, que tuvo lugar a partir del {{siglo|XV||s}}, esta lengua se expandió en todos los territorios conquistados y dominados por el [[Imperio mexica]].

Durante los siglos que precedieron a la [[Conquista de México|conquista española y tlaxcalteca del Imperio mexica]], los mexicas habían incorporado a sus dominios gran parte del centro de México gracias al avance de la [[Triple Alianza (México)|Triple Alianza]] . La influencia imperial convirtió a la variante del náhuatl que hablaban los habitantes de [[México-Tenochtitlan]], capital del imperio, en lengua de prestigio en la región de Mesoamérica. Después de la llegada de los [[Imperio Español|españoles]] a México, se sistematizó la [[gramática del náhuatl]], que hasta entonces no tenía grafía latina.<ref name="Historia literatura mexicana desde sus orígenes"/><ref name="Historia sociodemográfica Guatemala"/>

Los novohispanos escribieron muchas crónicas, gramáticas, obras poéticas y documentos administrativos en náhuatl durante los siglos XVI y XVII.<ref>Canger, U. ''Five Studies inspired by Nahuatl verbs in -oa.'' Copenhagen: The Linguistic Circle of Copenhagen, 1980</ref> Esta temprana práctica escrita, generalmente basada en la variante de Tenochtitlan, ha sido denominada [[náhuatl clásico]] y es una de las lenguas más documentadas y estudiadas de América. Debido a la popularidad y prestigio del idioma y,<ref name=":21">{{Cita web|url=https://cvc.cervantes.es/literatura/aih/pdf/17/aih_17_8_012.pdf|título=La política lingüística en México entre Independencia y Revolución (1810-1910)}}</ref> en parte, a la expansión territorial a causa de los conquistadores,<ref name=":4" /> el rey [[Felipe II de España]] estableció el náhuatl como idioma oficial del [[Virreinato de Nueva España]] en el año 1570.<ref>{{Cita libro|apellidos=|nombre=|enlaceautor=|título=Traductores e intérpretes en los primeros encuentros colombinos|url=https://cvc.cervantes.es/lengua/hieronymus/pdf/03/03_061.pdf|fechaacceso=|año=|editorial=|isbn=|editor=Instituto Cervantes|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>

Actualmente, diversas [[variantes del náhuatl]] se encuentran en comunidades dispersas, principalmente en áreas rurales del centro de México y a lo largo de la costa del Golfo. Hay diferencias considerables entre variantes y algunas no son mutuamente inteligibles. La región de la [[Región Huasteca|Huasteca]] concentra una gran parte de los hablantes, siendo el [[mexicano de la Huasteca]] la variante más hablada. Todas las variedades han tenido diferentes grados de influencia del español. Ninguna de las variantes contemporáneas es idéntica al náhuatl clásico, aunque las variantes centrales, habladas alrededor del [[Valle de México]], están más estrechamente relacionadas con este que las de la [[Variantes del náhuatl#Divisi%C3%B3n%20Centro-Periferia|periferia]].

Evidencia dialectológica indica que las variantes modernas no evolucionaron de la variante hablada en [[Tenochtitlan]], sino de variantes regionales ya existentes antes de la codificación del llamado náhuatl clásico. Siguiendo esta idea, se ha propuesto que la lengua de la capital fue una [[Lengua koiné|''koiné'']] resultante del contacto entre hablantes de distintas variantes.<ref>Canger, U. (2011). El nauatl urbano de Tlatelolco/Tenochtitlan, resultado de convergencia entre dialectos: con un esbozo brevísimo de la historia de los dialectos. ''Estudios de Cultura Náhuatl'', 42, 246–258. https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/26560.</ref> Hoy se habla principalmente en 17 de los 31 estados de México (Puebla, Veracruz, Hidalgo, Guerrero, San Luis Potosí, estado de México, Nuevo León, Morelos, Tlaxcala, Jalisco, Tamaulipas, Oaxaca, Michoacán, Durango, Nayarit, Colima y Tabasco), en la Ciudad de México y en [[Náhuatl en Estados Unidos|comunidades nahuas de Estados Unidos]].<ref>{{Cita web|url=http://www.cisan.unam.mx/virtuales/pdfs/migracionLatinos/05.Martha%20Garcia%20.pdf|título=Nahuas en Estados Unidos. "Capitales migratorias" de una región indígena del sur de México}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www5.diputados.gob.mx/index.php/esl/content/download/23985/121046/file/revista47.pdf|título=Las poblaciones indígenas mexicanas en Estados Unidos}}</ref>

== Nombre ==
La terminología utilizada para describir las variedades del idioma se aplica de manera inconsistente. Se utilizan muchos términos con múltiples denotaciones, o una sola agrupación de dialectos tiene varios nombres. A veces, los términos más antiguos se sustituyen por otros más nuevos o con el propio nombre de los hablantes para su variedad específica. La palabra "náhuatl" es en sí misma una palabra náhuatl, probablemente del término ''nawatlahtolli'' ({{Audio|Nawatlajtolli.ogg|escuchar}}), que deriva de ''nawatl'', «sonido agradable» y ''tlahtolli'', «lengua o palabra».<ref name="RAE-náhuatl">{{Cita web
 |url= http://lema.rae.es/drae/?val=náhuatl
 |título= náhuatl
 |fechaacceso=3 de febrero de 2009

 |autor= Real Academia Española
 |enlaceautor= Real Academia Española
 |año= 2005
 |obra= Diccionario de la lengua española. 21ª edición
 |editorial= Madrid: Santillana
}}</ref> Los lingüistas suelen identificar los dialectos locales del idioma añadiendo como calificativo el nombre de la región donde se habla esa variedad.

Durante la época del Imperio mexica, centrado en [[México-Tenochtitlan]], el idioma llegó a identificarse con el grupo étnico políticamente dominante mexica y, en consecuencia, el idioma mexicano se describió a menudo como ''mexihkakopa'' (literalmente "en la forma mexica") o ''mexihkatlahtolli'' ("lengua mexicana"). Según Ixtlilxochitl, el náhuatl en aquel tiempo era conocido con el nombre de "colhua", es decir, de Colhuacan.<ref>{{Cita web|url=http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080012516/1080012516_04.pdf|título=Diferencia establecida entre el nahua y el mexicano}}</ref> El término "aztecano" rara vez se usa para el idioma, sin embargo, el nombre tradicional usado por los lingüistas norteamericanos para las lenguas nahuanas (la rama de las lenguas yutoaztecas que comprende el náhuatl y el pipil) es "aztecano general", aunque esta denominación no incluye al [[idioma pochuteco|pochuteco]].

Los propios hablantes de náhuatl a menudo se refieren al idioma como "mexicano" o alguna palabra derivada de ''masewalli'', la palabra náhuatl para "plebeyo". Un ejemplo de esto último es el caso del náhuatl hablado en [[Tetelcingo]], cuyos hablantes lo llaman ''mösiehuali̱''. Los nahuas de [[Durango]] se refieren al idioma como "mexicanero". Los hablantes de las variantes que usan "l" y "t" en lugar del dígrafo "[[tl]]" prefieren llamarlo "náhual" y "náhuat", respectivamente.<ref>{{Cita web|url=https://mexico.sil.org/language_culture/aztec/common-questions-about-nahuatl#QCualNombre|título=Common questions about Nahuatl {{!}} SIL Mexico|fechaacceso=2021-02-03|sitioweb=mexico.sil.org}}</ref> Sin embargo, el [[Idioma náhuat|náhuat de El Salvador]] también es conocido por los lingüistas como "pipil" o "nicarao", términos que los hablantes no suelen utilizar. Los hablantes de [[náhuatl del Istmo|náhuat del Istmo]] de Tehuantepec llaman ''melaꞌtájto̱l'' ("lengua recta") a la lengua. Algunas comunidades de nahuatlatos usan el término "náhuatl" como el nombre del idioma, aunque parece ser una innovación reciente.

== Clasificación lingüística ==
[[Archivo:Dialectología_nahua.png|derecha|250px|miniatura|Árbol genealógico del náhuatl]]
El náhuatl pertenece a la [[lenguas uto-aztecas|familia yutonahua]] (yutoazteca) el cual tiene una división prehistórica en “yutonahua del norte” y “yutonahua del sur”. De esta última rama se desarrollaron cuatro grupos, de los cuales, el grupo “nahuatlano”<ref>Así llamado por el Inali; Catálogo de las Lenguas indígenas… primera sección, p. 63.</ref> también llamado “nahuano” o “aztecano” dio origen al náhuatl.

El [[proto-nahua]] es el ancestro de todas las variantes conocidas. Según algunos autores la primera división del proto-nahua dio origen al extinto [[idioma pochuteco|pochuteco]], quedando por otro lado lo que los lingüistas norteamericanos llaman ''General Aztec''<ref>[[Ethnologue]] usa la expresión ''core nahuatl''.</ref> o ''náhuatl nuclear'' según el [[INALI]], el que a su vez se divide en dos ramas: el ''náhuatl occidental'' y el ''náhuatl oriental.'' Por último, la rama occidental se divide en ''náhuatl de la periferia occidental'' y ''[[náhuatl central]]''. Todas las variantes dialectales de hoy se desprenden de estos grupos.

La subclasificación actual del náhuatl se basa en las investigaciones de [[Una Canger]] (1980, 1988) y [[Yolanda Lastra]] (1986). [[Una Canger|Canger]] inicialmente introdujo el esquema de una agrupación central y dos grupos periféricos; [[Yolanda Lastra|Lastra]] concordó con esta noción, aunque difiere en algunos detalles. Canger y Dakin (1985) replantearon una división básica más antigua de la comunidad de hablantes del [[proto-nahua]] en solo dos ramas, la Occidental y la Oriental para justificar y comprender las variaciones de las  variedades orientales que muestran una mayor profundidad temporal.

Canger originalmente consideró la zona central como una sub-área innovadora dentro de la rama occidental, pero en 2011, sugirió que emanó como una [[lengua koiné]] urbana con características de ambas áreas, tanto occidental como oriental. Canger (1988) incluyó provisionalmente los dialectos de la Huasteca en el grupo central, mientras Lastra de Suárez (1986) los sitúa en la periferia oriental; Kaufman (2001) y la mayoría de los investigadores actuales aceptan estas conclusiones.

Desde un punto de vista tipológico, resalta su importancia como ejemplo de lengua [[polisintética]] y [[lengua aglutinante|aglutinante]], particularmente en la morfología verbal y en la formación del léxico. Tipológicamente es además una lengua de núcleo final, en la que el modificador suele preceder al núcleo modificado.<ref>Peralta, 2007:2.</ref>

== Historia ==
{{AP|Historia del náhuatl}}

=== Época prehispánica ===
Sobre la cuestión del punto geográfico de origen, los lingüistas durante el {{siglo|XX||s}} coincidieron en que la familia de [[lenguas uto-aztecas|lenguas yutonahuas]] se originó en el suroeste de los actuales [[Estados Unidos]].<ref>{{Harvtxt|Canger|1980|p=12}}</ref><ref>{{Harvtxt|Kaufman|2001|p=1}}</ref> Tanto la evidencia de la [[arqueología]] y la [[etnohistoria]] es compatible con una difusión hacia el sur a través del continente americano; este movimiento de comunidades hablantes se dio en varias oleadas desde los desiertos del norte de México hacia el centro de México. El [[proto-nahua]], por lo tanto, surgió en la región entre [[Estado de Chihuahua|Chihuahua]] y [[Estado de Durango|Durango]].

La migración propuesta de hablantes de la lengua proto-nahua en la región [[mesoamericana]] se ha colocado en algún momento alrededor del año 500, hacia el final del [[período clásico mesoamericano|período Clásico Temprano]] en la cronología mesoamericana.{{sfn|Justeson|Norman|Campbell|Kaufman|1985|page=passim}}{{sfn|Kaufman|2001|pages=3–6,12}}{{sfn|Kaufman|Justeson|2007}} Antes de llegar al centro de México, grupos pre-nahuas probablemente pasaron un periodo de tiempo en contacto con las lenguas [[idioma cora|cora]] y [[idioma huichol|huichol]] del occidente de México (que también son yutoaztecas).{{sfn|Kaufman|2001|pages=3}}

El surgimiento del náhuatl y sus variantes, por lo tanto, pudo haber tenido lugar durante la época de apogeo de [[Teotihuacán]]. Las rutas comerciales teotihuacanas sirvieron para una rápida difusión de la nueva lengua. La identidad de la lengua hablada por los fundadores de Teotihuacán es desconocida, sin embargo, durante mucho tiempo ha sido objeto de debate; de esta manera en los siglos {{siglo|XIX}} y {{siglo|XX}} algunos investigadores creían que Teotihuacán había sido fundada por hablantes de náhuatl; más tarde hacia finales del siglo pasado la investigación [[lingüística]] y [[Arqueología|arqueológica]] comenzó a contradecir ese punto de vista. Ahora se cree que es más probable que la lengua teotihuacana estuviera relacionada con el [[Idioma totonaco|totonaco]] o fuera de origen [[lenguas mixe-zoque|mixe-zoqueano]].<ref>Kaufman, 2001: 6-7</ref> Buena parte de la migración nahua al centro de México fue consecuencia y no causa de la caída de Teotihuacán.<ref>Manzanillla, 2005.</ref> Desde estas épocas tempranas se dieron préstamos entre las diferentes familias lingüísticas, incluso a nivel morfosintáctico.

En [[Mesoamérica]], las [[lenguas mayenses]], [[Lenguas otomangues|otomangues]] y [[Lenguas mixezoqueanas|mixe-zoques]] habían coexistido durante milenios. La interacción de estas lenguas generó una serie de rasgos comunes en todas ellas que permiten que pueda hablarse de un [[área lingüística mesoamericana]], como una unidad lingüística, independientemente de la evolución de cada lengua en su propio grupo. Después de que los nahuas llegaron a la zona de alta cultura de Mesoamérica, su lengua también adoptó algunos de los rasgos que definen el área lingüística mesoamericana;<ref>{{harvcoltxt|Dakin|1994}}</ref><ref>{{harvcoltxt|Kaufman|2001}}</ref> así, por ejemplo, los nahuas adoptaron el uso de sustantivos relacionales y una forma de construcción posesiva típica de las lenguas mesoamericanas.

Teotihuacán ejercía un poder centralista y marcaba las pautas de los señoríos locales, quienes al parecer tenían que ser legitimados desde la metrópolis. Tras el colapso de la gran ciudad, surgieron modelos nuevos para detentar el poder. Junto con estos modelos, se cree que fue desarrollándose la lengua náhuatl.<ref>López Austin & López Luján, 1998</ref> En particular fue difundida por la cultura Coyotlatelco,<ref>Hers, 1993: 107</ref> sin embargo, la lengua no solo era hablada por sus nativos, sino que poco a poco fue siendo adoptada por grupos [[otomangue]]s más antiguos, que habían dependido de Teotihuacán. Al fundarse [[Tollan Xicocotitlan|Tula Chico]] en el {{siglo|VII||s}} ya era evidente la influencia nahua, si bien no era muy intensa; trescientos años después con la re-fundación de esta ciudad (alrededor del año 900, en que comenzó a conocerse como "Tollan", la actual [[Tollan Xicocotitlan|Tula]]), sus fundadores son reconocidos por las fuentes como "nahuas-chichimecas" quienes comparten el poder con los nonohualcas.<ref>Davies, 1977.</ref> Es en este momento que el náhuatl adquiere relevancia política. Poco después se volverá el idioma oficial de los [[tepanecas]] (que hablaban originalmente una variante del [[Idioma otomí|otomí]]),<ref>Carrasco, 1979.</ref> y ya en el {{siglo|XIV||s}} fue adoptado por los [[acolhuas]] de Tetzcoco.<ref>Dato ampliamente aceptado por los investigadores, como ejemplo tomemos a Brundage, 1982: 28.</ref>

Aunque se cree que los [[mexicas]] siempre hablaron el náhuatl, es posible que también lo hayan adoptado.<ref>Kaufman, 2001: 5; Davies, 1992: 34-35, consideran que eran de habla otomiana.</ref> La influencia política y lingüística de este grupo llegó a extenderse en la América media y el náhuatl se convirtió en una lengua franca entre los comerciantes y las élites de Mesoamérica, por ejemplo, entre los mayas [[Quiché (etnia)|quiché]].{{sfn|Carmack|1981|pages=142–143}} [[Tenochtitlan]] creció hasta convertirse en el mayor centro urbano mesoamericano, lo cual atrajo a los hablantes de náhuatl de otras áreas en que se había extendido los siglos anteriores, con lo que nació una nueva forma urbana de náhuatl con diversas características de distintos dialectos. Esta variedad urbanizada de Tenochtitlan-Tlatelolco es lo que llegó a ser conocido como [[náhuatl clásico]], lo cual ha sido ampliamente documentado durante la época virreinal.<ref>Canger, 2011</ref>

=== Época virreinal ===
Con la llegada de los españoles al corazón de México en 1519 la situación del idioma náhuatl cambiaría de manera significativa; por un lado comienza un desplazamiento por la lengua española; por el otro, su uso oficializado para la comunicación con los nativos generó el establecimiento de nuevos asentamientos; a la vez se dio la creación de una amplia documentación en escritura latina, con lo cual se asienta un registro fidedigno para su preservación y comprensión, por lo que el idioma siguió siendo importante en las comunidades nahuas bajo el dominio español.

Asimismo, debido a la [[colonización tlaxcalteca]], el idioma llegó a regiones donde antes no se hablaba, manteniendo su uso como parte de su identidad, como lo demuestran documentos de [[San Esteban de Nueva Tlaxcala]], [[Coahuila de Zaragoza|Coahuila]],<ref name=":2">{{Cita publicación|url=https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/354|título=El náhuatl de los tlaxcaltecas de San Esteban de la Nueva Tlaxcala|apellidos=Moreno|nombre=W. Jiménez|fecha=2016-09-27|publicación=Tlalocan|volumen=3|número=1|páginas=84–86|fechaacceso=2022-01-15|idioma=en|issn=0185-0989|doi=10.19130/iifl.tlalocan.1949.354}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://nahuatl.historicas.unam.mx/index.php/ecn/article/view/78258/69212|título=Levels of acculturation in northeastern New Spain; San Esteban testaments of the seventeenth and eighteenth centuries}}</ref> y registros en [[Guadalupe (Nuevo León)|Guadalupe]] y [[Bustamante (Nuevo León)|Bustamante]], [[Nuevo León]].<ref name=":12">{{Cita web|url=http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/estados/libros/nleon/html/sec_34.html|título=La herencia tlaxcalteca|fechaacceso=2021-09-14|sitioweb=bibliotecadigital.ilce.edu.mx}}</ref> Esta situación también se dio en el [[Reino de Guatemala]],<ref name=":4">{{Cita publicación|url=https://www.researchgate.net/publication/266352354_El_nahuatl_y_la_identidad_mexicana_en_la_Guatemala_colonial|título=El náhuatl y la identidad mexicana en la Guatemala colonial|apellidos=Matthew|nombre=Laura|fecha=2000-01-01|publicación=Mesoamérica|volumen=40|fechaacceso=2022-01-14}}</ref> donde la mayoría de la población colonizadora era originaria de [[República de Tlaxcallan|Tlaxcala]] y, en general, del centro del antiguo [[Reino de México]].
[[Archivo:The Florentine Codex- Life in Mesoamerica IV.tiff|izquierda|miniaturadeimagen|303x303px|Página del Libro IV del ''[[Códice Florentino]]''; texto náhuatl escrito con caracteres latinos.]]
Las autoridades españolas valoraron la importancia del idioma Náhuatl y la promocionaron. Inmediatamente después de la [[Conquista de México|Conquista]], los [[Franciscanos|misioneros franciscanos]] fundaron escuelas (como el [[Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco]] en 1536) para la nobleza indígena con el propósito de educarlos dentro de los cánones occidentales. 

Allí aprendían [[teología]], [[gramática]], [[música]], y [[matemáticas]], entre otras materias. A la vez los misioneros emprendieron la redacción de gramáticas, llamadas en esa época “artes”, de las lenguas indígenas para su uso por parte de sacerdotes. La primera gramática náhuatl escrita en 1531 por los franciscanos se encuentra perdida, la más antigua que se preserva fue escrita por [[Andrés de Olmos]] y publicada en 1547.

Hacia el año de 1645 se tiene noticia de cuatro obras más publicadas cuyos autores son, en 1571 [[Alonso de Molina]], en 1595 [[Antonio del Rincón (intelectual nahua)|Antonio del Rincón]], en 1642 Diego de Galdo Guzmán y en 1645 [[Horacio Carochi]]. Este último es considerado hoy en día el más importante de los gramáticos de la época virreinal.{{sfn|Canger|1980|p=14}} Carochi ha sido especialmente importante para los investigadores que trabajan en la [[Nueva filología (América Latina)|nueva filología]], debido a su enfoque científico que precede a las investigaciones lingüistas modernas, analiza más a detalle los aspectos fonológicos que sus predecesores e incluso sucesores, quienes no habían tomado en cuenta la pronunciación del cierre glotal ([[saltillo]]), que es en realidad una consonante, o la [[vocales largas|longitud vocal]]. Un siglo después, el filósofo jesuita novohispano [[Francisco Javier Clavijero]] estudió el lenguaje de la poesía náhuatl, calificándolo de “puro, ameno, brillante y figurado”.<ref>{{Cita web|url=http://cdigital.dgb.uanl.mx/la/1080018794/1080018794_12.pdf|título=Estudio de la filosofía y riqueza de la lengua mexicana}}</ref>

[[Archivo:Arte rudimentos leng mexicana.pdf|page=5|miniatura|Manuscrito sobre el idioma por Fray Joseph de Carranza del {{siglo|XVIII||s}}]]

En 1570 el rey [[Felipe II de España]] decretó que el náhuatl debía convertirse en la lengua oficial en la [[Nueva España]] con el fin de facilitar la comunicación entre los españoles y los nativos del virreinato.<ref >Suárez 1983:165</ref><ref>{{Cita publicación|url=https://www.researchgate.net/publication/28222250_La_politica_linguistica_en_la_Nueva_Espana|título=La política lingüística en la Nueva España|apellidos=Wright-Carr|nombre=David|fecha=2007-09-01|publicación=Acta Universitaria|volumen=17|páginas=5–19|fechaacceso=2022-01-13|doi=10.15174/au.2007.156}}</ref> Durante este período la Corona española permite un alto grado de autonomía en la administración local de los pueblos indígenas, y en muchos pueblos la lengua náhuatl era la oficial de hecho, tanto escrita como hablada.<ref>{{Cita web|url=https://davidbowles.medium.com/la-monarqu%C3%ADa-hisp%C3%A1nica-y-el-n%C3%A1huatl-50a0dc10b7fc|título=La monarquía hispánica y el náhuatl|fechaacceso=2020-12-13|apellido=Bowles|nombre=David|fecha=2019-07-07|sitioweb=Medium|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://buleria.unileon.es/bitstream/handle/10612/3765/Ana.pdf?sequence=1&isAllowed=y|título=Consideraciones generales de la política lingüística de la Corona en Indias}}</ref> Durante los siglos XVI y XVII, el [[náhuatl clásico]] se utilizó como lengua literaria, y un gran corpus de documentos de ese período sobrevivió hasta nuestros días. Las obras de este período incluyen historias, crónicas, poesía, obras de teatro, obras canónicas cristianas, descripciones etnográficas y documentos administrativos.<ref name=":3">{{Cita web|url=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1515/9783110591484/pdf|título=Cross-cultural transfer as seen through the Nahuatl lexicon}}</ref>

Como ejemplos se pueden citar el ''[[Códice Florentino]]'', un compendio de doce volúmenes de la cultura mexica compilado por el franciscano [[Bernardino de Sahagún]]; la ''[[Crónica Mexicáyotl]]'' de [[Hernando de Alvarado Tezozómoc]], nieto de [[Moctezuma Xocoyotzin|Moctezuma II]], que relata el origen y el linaje real de Tenochtitlan; los ''[[Cantares mexicanos]]'' que son una colección de poemas en náhuatl; el diccionario compilado por Alonso de Molina náhuatl-español y español-náhuatl el cual sigue siendo básico para la lexicología moderna; las [[Relaciones (Domingo Chimalpáhin)|''Relaciones'']] y el ''Diario'' del cronista [[Domingo Francisco Chimalpahin Quauhtlehuanitzin|Chimalpahin]], siendo en el último donde registra la visita de [[Hasekura Tsunenaga]]; y el ''[[Huei tlamahuiçoltica]]'', una de las descripciones en náhuatl de la aparición de la [[Nuestra Señora de Guadalupe (México)|Virgen de Guadalupe]], cuyo fragmento más importante, el ''[[Nican mopohua]]'', fue escrito por el gobernador e intelectual nahua [[Antonio Valeriano]].

[[Archivo:Alabado en lengua mexicana.png|izquierda|200px|miniatura|Alabado del año 1755 en lengua mexicana.]]

Durante un tiempo, la situación lingüística en la [[Nueva España]] se mantuvo relativamente estable,<ref>{{Cita web|url=https://mundoalfal.org/sites/default/files/revista/02_cuaderno_009.pdf|título=Multiglosia virreinal novohispana: el náhuatl}}</ref> pero en 1686 el rey [[Carlos II de España|Carlos II]] emitió una [[real cédula]] que prohibía el uso de cualquier idioma distinto del español en todo el [[Imperio español]], reiterándola en 1691 y 1693, en las que dictó la creación de la “parcela escolar” para la enseñanza del idioma imperial.<ref>Aguirre Beltrán, 1983: 58-59.</ref> Otro decreto el 10 de mayo de 1770, ahora de [[Carlos III de España|Carlos III]], estableció la creación de nuevos centros de enseñanza completamente en castellano para la nobleza indígena y trató de quitar el náhuatl clásico como lengua literaria,<ref>Aguirre Beltrán, 1983:64</ref> aunque hasta la [[Independencia de México]] en 1821, los tribunales españoles aún admitían testimonios en náhuatl y documentación como prueba en los juicios, con traductores judiciales que exponían en español.{{sfn|Cline|2000}}

La situación indígena y del habla del náhuatl al inicio del movimiento de [[Independencia de México|independencia]] en realidad había sido sostenido pues el 66% de la población era indígena de los 6 millones de habitantes del país y la lengua mexicana seguía siendo la lengua franca.<ref>Aguirre Beltrán, 1983: 11</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.eldiario.es/desalambre/indignacion-mexico-racismo-aprender-indigena_1_1983401.html|título=Así desaparecen las lenguas indígenas en México: "Me daban golpes en la mano por no hablar castellano en la escuela"|fechaacceso=2020-12-13|apellido=Mexico.com|fecha=2018-08-10|sitioweb=ElDiario.es|idioma=es}}</ref> Los indicadores demográficos muestran un crecimiento paralelo al de la población mestiza de México. Las comunidades nahuas ya habían asimilado el [[cristianismo]] de manera sincrética. Además, eran parte fundamental de la fuerza productiva del país; su desarrollo local se fincaba en una tradición ya consumada durante los últimos 300 años y que había generado pocos cambios en su organización social y cultural y, de hecho, muchas de esas manifestaciones todavía sobreviven hasta nuestros días.

=== Época moderna ===
[[Archivo:Arte de la lengua mexicana (1810).png|miniaturadeimagen|200px|Primera página del ''[[c:File:Arte_de_la_lengua_mexicana_(1810).pdf|Arte de la Lengua Mexicana]]'' (1810).]]
A lo largo de la época moderna, la situación de las lenguas indígenas ha aumentado en precariedad cada vez más en México, y el número de hablantes de prácticamente todas las lenguas indígenas ha disminuido.<ref>{{Cita web|url=https://corrientealterna.unam.mx/territorios/mexico-es-una-nacion-artificial-yasnaya-aguilar/|título=Yásnaya Aguilar: México es una nación artificial|fechaacceso=2022-03-04|fecha=2022-02-26|sitioweb=Corriente Alterna|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.elem.mx/estgrp/datos/176|título=Literatura en náhuatl clásico y en las variantes de dicha lengua hasta el presente - Detalle de Estéticas y Grupos - Enciclopedia de la Literatura en México - FLM - CONACULTA|fechaacceso=2022-03-04|sitioweb=www.elem.mx}}</ref> A pesar de que el número absoluto de hablantes de náhuatl en realidad ha aumentado en el último siglo, las poblaciones indígenas se han vuelto cada vez más marginadas en la sociedad mexicana.

Los grandes cambios en las comunidades indígenas se dieron a partir de las reformas agrarias emergidas del revolucionario [[Plan de Ayutla]] por medio de la "[[Ley Lerdo]]" a mediados del {{siglo|XIX||s}},<ref>Aguirre Beltrán, 1983: 81</ref> con lo cual se abolían las tierras comunales y a partir de entonces los indígenas se vieron forzados a pagar una serie de nuevos impuestos y que bajo la coacción de hacendados y gobierno no pudieron pagar creándose los grandes [[latifundios]], lo que provocó que poco a poco fueran perdiendo sus tierras, su identidad, su lengua, e incluso su libertad.

Este proceso aceleró los cambios en la relación asimétrica entre las lenguas indígenas y el castellano, así el náhuatl se vio cada vez más influenciado y modificado; como primera consecuencia es observable una zona de una rápida pérdida del habla y las costumbres cercana a las grandes ciudades, como segunda consecuencia vemos zonas donde la “castellanización” es más fuerte provocando un bilingüismo activo, en una tercera zona se mantuvieron los hablantes indígenas más aislados y conservaron más puras sus tradiciones.

Durante el [[Segundo Imperio Mexicano]], el emperador [[Maximiliano I de México|Maximiliano I]] procuró tener un traductor especialista en náhuatl-español porque tenía interés en que en el imperio se usara más el idioma que hablaba una gran parte de la población, por lo que se dedicó a aprender el idioma mexicano y su traductor, [[Faustino Galicia Chimalpopoca|Faustino Chimalpopoca]], se convirtió en su maestro.<ref>{{Cita publicación|url=https://revistas-filologicas.unam.mx/tlalocan/index.php/tl/article/view/330|título=Un edicto de Maximiliano en náhuatl|apellidos=Horcasitas|nombre=Fernando|fecha=2016-09-27|publicación=Tlalocan|volumen=4|número=3|páginas=230–235|fechaacceso=2022-02-15|idioma=es|issn=0185-0989|doi=10.19130/iifl.tlalocan.1963.330}}</ref> Fue muy importante para Maximiliano emitir sus decretos en náhuatl y en español, ya que era consciente de que era necesario acercarse a los ciudadanos en su propia lengua.<ref>{{Cita web|url=https://www.researchgate.net/publication/296482506_El_indigenismo_de_Maximiliano_en_Mexico_1864-1867|título=El indigenismo de Maximiliano en México (1864-1867)}}</ref><ref>{{Cita publicación|url=https://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/48|título=El control territorial mediante el uso de la lengua náhuatl en el Segundo Imperio mexicano|apellidos=Bañuelos|nombre=Jesús Francisco Ramírez|fecha=2021-04-21|publicación=Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global|volumen=2|número=4|páginas=67–77|fechaacceso=2021-10-31|idioma=es|issn=2697-3677|doi=10.46652/pacha.v2i4.48}}</ref> En 1865, Maximiliano I emitió dos decretos bilingües (en mexicano y español) y, el 16 de septiembre de 1866, emitió un edicto, también bilingüe, sobre el fundo legal a favor de los pueblos indígenas.<ref>{{Cita web|url=https://www.lja.mx/2016/09/lenguas-indigenas-maximiliano-legislador-cinefilia-derecho/|título=Lenguas indígenas y Maximiliano el legislador}}</ref>
[[Archivo:Mexihkatl Itonalama.jpg|miniaturadeimagen|Página del ''Mexihkatl Itonalama'' donde se muestra una narración titulada “Tonatiw iwan meetstli”.|244x244px|izquierda]]Varios años después, el gobierno de [[Porfirio Díaz]] y las [[Porfiriato|políticas porfirianas]] tendían a la eliminación de las lenguas nativas, buscando el desarrollo y el progreso del país bajo un [[nacionalismo]] mexicano, política seguida por los gobiernos posrevolucionarios. Cabe destacar que el revolucionario [[Emiliano Zapata]], tras varios años combatiendo en la [[Revolución Mexicana]], emitió dos manifiestos en náhuatl el 27 de abril de 1918.<ref>{{Cita web|url=http://xinachtlahtolli.com/manifestos-nahuatl-de-emiliano-zapata/|título=Manifestos en Nahuatl de Emiliano Zapata, Abril 1918 – Xinachtlahtolli|fechaacceso=2022-01-14|idioma=en-US}}</ref> Sin embargo, solo hasta el gobierno cardenista surge un verdadero interés institucional por comprender y estudiar la cultura indígena, intentando revertir la tendencia de la incorporación forzada a la cultura nacional, lo que de hecho no pasó y continuó la pérdida hasta los años ochenta. A principios de 1950, [[R. H. Barlow]]<ref>{{Cita web|url=https://www.cronica.com.mx/notas-robert_h__barlow_el_albacea_de_lovecraft_y_mesoamericanista_que_difundio_el_nahuatl-1196839-2021|título=Robert H. Barlow, de albacea de Lovecraft a mesoamericanista que difundió el náhuatl|fechaacceso=2022-01-14|fecha=2021-07-28|sitioweb=https://www.cronica.com.mx/|idioma=es}}</ref> y Miguel Barrios Espinosa<ref>{{Cita libro|título=Mexihkatl itonalama|url=https://books.google.com.mx/books/about/Mexihkatl_itonalama.html?id=7hX_wwEACAAJ&redir_esc=y|editorial=M. Barrios Espinosa.|fecha=1950|fechaacceso=2022-01-14|idioma=en}}</ref> crearon el ''Mexihkatl Itonalama'', un periódico en idioma mexicano que circuló por varios pueblos de los estados de [[Estado de México|México]], [[Puebla]] y [[Morelos]],<ref>{{Cita web|url=http://xinachtlahtolli.com/mexihkatl-itonalama/|título=Mexihkatl Itonalama – Xinachtlahtolli|fechaacceso=2022-01-14|idioma=en-US}}</ref> y la revista ''[[Tlalocan (revista)|Tlalocan]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn20/346.pdf|título=Yancuic tlahtolli: la nueva palabra. Una antología de la literatura náhuatl contemporánea}}</ref>
Cambios significativos se dieron por lo menos desde mediados de la década de 1980, aunque las políticas educativas en México se centraron en la castellanización de las comunidades indígenas, para enseñar puramente español y desalentar el uso de las lenguas nativas, tuvo como resultado que hoy en día un buen número de hablantes de náhuatl estén en posibilidad de escribir tanto su lengua como el español;{{sfn|Suárez|1983|page=168}} aun así, su tasa de alfabetización en español sigue siendo muy inferior a la media nacional.{{sfn|INEGI|2005|page=49}}A pesar de ello, el náhuatl todavía es hablado por más de dos millones de personas, de los cuales alrededor del 10% son monolingües. La supervivencia del náhuatl en su conjunto no está en peligro inminente, pero la supervivencia de ciertos dialectos sí lo está; y algunos ya se han extinguido durante las últimas décadas del {{siglo|XX||s}}.<ref>{{harvcoltxt|Lastra de Suárez|1986}}</ref><ref>{{harvcoltxt|Rolstad|2002|page=passim}}</ref>

La década de 1990 vio la aparición de cambios diametrales en las políticas del gobierno mexicano hacia los derechos indígenas y lingüísticos. La evolución de los acuerdos en el ámbito de los derechos internacionales<ref>{{harvcoltxt|Pellicer|Cifuentes|Herrera|2006|page=132}}</ref> combinada con presiones internas condujeron a reformas legislativas y la creación de organismos gubernamentales descentralizados; así, ya para el 2001 el [[Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas|Instituto Nacional Indigenista]] desapareció para darle paso a la ''[[Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas]]'' (CDI) y el [[Instituto Nacional de Lenguas Indígenas]] (INALI) creado en 2003 con responsabilidades para la promoción y protección de las lenguas indígenas.

En particular la Ley general de Derechos Lingüísticos de los Pueblos indígenas<ref>Promulgada el 13 de marzo de 2003.</ref> reconoce todas las lenguas indígenas del país, incluyendo el náhuatl, como "idiomas nacionales" y da a los indígenas el derecho a utilizarlos en todas las esferas de la vida pública y privada. En el artículo 11, que garantiza el acceso a la educación obligatoria, bilingüe e intercultural.<ref>{{Cita web |autor=INALI [Instituto Nacional de Lenguas Indígenas] |año=n.d. |título=Presentación de la Ley General de Derechos Lingüísticos |url=http://www.inali.gob.mx/ind-leyes.html |obra=Difusión de INALI |editorial=INALI, [[Secretaría de Educación Pública (México)|Secretaría de Educación Pública]] |fechaacceso=31 de marzo de 2008 |urlarchivo= https://web.archive.org/web/20080317120048/http://www.inali.gob.mx/ind-leyes.html |fechaarchivo=17 de marzo de 2008}}</ref> Esta ley da origen al ''Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales'' en 2007.<ref>{{Cita publicación|apellidos1=Inali |enlaceautor1=Instituto Nacional de Lenguas Indígenas |título=Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales: Variantes Lingüísticas de México con sus autodenominaciones y referencias geoestadísticas |publicación=Diario Oficial de la Federación |fecha=2008 |url=http://www.inali.gob.mx/pdf/CLIN_completo.pdf |fechaacceso=25 de octubre de 2015}}</ref> En 2008, el entonces alcalde de la Ciudad de México, [[Marcelo Ebrard]], manifestó su apoyo al aprendizaje y la enseñanza del náhuatl para todos los empleados de la ciudad y los que trabajan en la administración pública local.<ref>{{Cita web|url=https://archivo.eluniversal.com.mx/ciudad/89053.html|título=Aprenderán náhuatl funcionarios de GDF|fechaacceso=2022-01-14|sitioweb=El Universal|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.eleconomista.es/noticias/noticias/371872/02/08/El-alcalde-de-Ciudad-de-Mexico-quiere-revivir-la-lengua-azteca.html|título=El alcalde de Ciudad de México quiere revivir la lengua azteca - eleconomistaamerica.com|fechaacceso=2022-01-14|apellido=elEconomista.es|sitioweb=www.eleconomista.es|idioma=es}}</ref>

En 1895, el náhuatl era hablado por más del 5% de la población. Para el año 2000, esta proporción había caído a 1.5%. Teniendo en cuenta el proceso de marginación combinada con la tendencia de la migración a las zonas urbanas y a los Estados Unidos, algunos lingüistas están advirtiendo sobre la muerte inminente de las lenguas.{{sfn|Rolstad|2002|page=''passim.''}} En la actualidad se habla principalmente en las zonas rurales por una clase baja de agricultores de subsistencia.

De acuerdo con el [[INEGI]], el 51% de los hablantes de náhuatl están involucrados en el sector agrícola y 6 de cada 10 no reciben sueldos o ganan menos del salario mínimo.{{sfn|INEGI|2005|pages=63–73}} Sin embargo, en los últimos años, el idioma está ganando cada vez más popularidad, hecho que ha llevado al aumento de contenido en internet en el idioma y a la traducción de sitios web como [[Wikipedia en náhuatl|Wikipedia]], aplicaciones como [[Telegram|Telegram Messenger]] y juegos como Minecraft a náhuatl. En 2020, la cámara de diputados aprobó el dictamen con proyecto de decreto que reconoce constitucionalmente como lenguas oficiales al español, al mexicano y a las demás lenguas indígenas, las cuales tienen la misma validez en términos de la ley a nivel nacional.<ref>{{Cita web|url=https://www.infobae.com/america/mexico/2020/11/19/diputados-las-lenguas-indigenas-tendran-el-mismo-valor-que-el-espanol-ante-la-ley/|título=Diputados: las lenguas indígenas tendrán el mismo valor que el español ante la ley|fechaacceso=2020-12-14|apellido=de 2020|nombre=19 de Noviembre|sitioweb=infobae|idioma=es-ES}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://comunicacion.senado.gob.mx/index.php/informacion/boletines/50490-respalda-el-pleno-reconocimiento-oficial-de-68-lenguas-indigenas.html|título=Respalda el Pleno reconocimiento oficial de 68 lenguas indígenas|fechaacceso=2022-04-20|sitioweb=comunicacion.senado.gob.mx|fechaarchivo=25 de mayo de 2022|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20220525231110/http://comunicacion.senado.gob.mx/index.php/informacion/boletines/50490-respalda-el-pleno-reconocimiento-oficial-de-68-lenguas-indigenas.html|deadurl=yes}}</ref>

== Distribución y variedades dialectales ==
{{AP|Variantes del náhuatl}}
[[Archivo:Nahuatl precontact and modern.svg|derecha|miniatura|Distribución actual del náhuatl en rojo. Distribución histórica en verde.<ref>Basado en Lastra de Suárez 1986; Fowler 1985.</ref>|300px]]
Como etiqueta lingüística, el término "náhuatl" comprende un [[continuo dialectal]] de variantes lingüísticas, los cuales pueden verse como dialectos de una misma lengua. Entonces, las variantes del náhuatl pertenecen al grupo náhuatl (también llamado nahuatlano y nahuano) de la familia yutonahua.

El [[Instituto Nacional de Lenguas Indígenas]] reconoce 30 variantes<ref>INALI. ''Catálogo de las lenguas indígenas nacionales''. México, 2010. Disponible en http://www.inali.gob.mx/clin-inali</ref> dentro del grupo lingüístico etiquetado como "Nahuatl" y el catálogo [[Ethnologue]], reconoce 28 variantes identificadas con códigos [[ISO 639-3]]. La etiqueta "náhuatl" se usa también incluyendo el [[Idioma náhuat|náhuat]] de [[El Salvador]], conocido como "pipil".

En México, el mexicano o náhuatl se habla principalmente en cinco estados: [[Estado de Guerrero|Guerrero]], [[Estado de Puebla|Puebla]], [[Estado de Hidalgo|Hidalgo]], [[Estado de San Luis Potosí|San Luis Potosí]] y [[Veracruz de Ignacio de la Llave|Veracruz]], donde tiene en cada estado una población arriba de 200&nbsp;000 hablantes. 

En los estados de [[Morelos]], [[Estado de Tlaxcala|Tlaxcala]], [[Jalisco]] y [[Nuevo León]] cuenta con una población dispersa o en localidades pequeñas; en promedio se puede hablar de una población de alrededor de 30&nbsp;000 hablantes. En los estados de [[Tabasco]], [[Michoacán]], [[Estado de México|México]], [[Estado de Oaxaca|Oaxaca]], [[Nayarit]] y [[Estado de Durango|Durango]], así como los habitantes de [[Milpa Alta]] la presencia es mínima y con posibilidad de perderse (excepto en Oaxaca). 

Las variedades dialectales se agrupan en dos ramas principales, náhuatl oriental y náhuatl occidental. Sus dialectos son:<ref>{{Cita web|url=https://www.inali.gob.mx/clin-inali/html/l_nahuatl.html|título=Agrupación lingüística: náhuatl (INALI)}}</ref>

=== Náhuatl oriental ===
Por algunos considerada como la rama más conservadora o la que retomó características arcaicas como el uso del absolutivo en ''-t''. Se tiene tres zonas muy marcadas; 
*por una parte, está el “náhuatl de [[Región Huasteca|la Huasteca]]” con gran influencia de las variantes centrales;
*las variantes del centro de Veracruz y sur de Puebla con rasgos del Golfo; y 
*las denominadas variantes del “Istmo” (o Golfo) con una fuerte sustitución del ''-tl'' por ''-t'' y un gran parecido al [[idioma náhuat]] de [[El Salvador]].

==== [[Mexicano de la Huasteca]] ====
El '''mexicano de la Huasteca''' es la variedad con mayor número de hablantes. Aunque se reconocen como tres regiones distintas con particularidades, la [[inteligibilidad mutua|inteligibilidad]] es muy alta entre ellas, siendo del 85 % de acuerdo con ''[[Ethnologue]]''.<ref>{{Cita web|url=https://www.ethnologue.com/language/nhe|título=Nahuatl, Eastern Huasteca|fechaacceso=2021-10-31|sitioweb=Ethnologue|idioma=en}}</ref> En el estado de Hidalgo (principalmente en los municipios de [[Huejutla]], [[Jaltocán]], Pisaflores y [[Tenango de Doria]]) es denominado por el INALI '''mexicano de la Huasteca hidalguense''' ('''nch'''); en el noroeste de Veracruz es llamado '''náhuatl de la Huasteca veracruzana''' ('''nhe'''); y en el sureste de San Luis Potosí lo clasifican como '''náhuatl de la Huasteca potosina''' ('''nhw'''). Tiene alrededor de 1 millón de hablantes en total en las tres áreas.<ref>INALI, 2015; Ethnologue en su 26ª edición calcula 1&nbsp;089&nbsp;000 hablantes, basado en los censos que son la misma fuente del INALI; [[ethnologue:nhw|Nahuatl, Western Huasteca]] (Huasteca occidental); [[ethnologue:nch|Nahuatl, Central Huasteca]] (Huasteca central); [[ethnologue:nhe|Nahuatl, Eastern Huasteca]] (Huasteca oriental).</ref>

==== [[Mexicano de Guerrero]] ====
El '''mexicano de Guerrero''' o '''náhuatl guerrerense''' durante mucho tiempo fue clasificado en la rama central, sin embargo, los estudios revelan un substrato de elementos orientales y los elementos centrales al parecer son innovaciones que se dieron a partir del {{siglo|XIII||s}}.<ref>Dehouve, 1976:137.</ref> Se le asocia el código '''ngu'''. En el estado de [[Estado de Guerrero|Guerrero]] se presenta una variación dialectal que da origen a cuatro distintas variantes: dos de la “Periferia Occidental”; el “náhuatl de Tlamacazapa” y el “náhuatl de Coatepec”. El grueso de hablantes (alrededor de 150&nbsp;000) que son propiamente del “náhuatl de Guerrero” se ubican en la región centro-montaña del estado; la cuarta variante es el “náhuatl de Ometepec”, cerca de la Costa Chica y la cual tiene 430 hablantes. Esta última variante también es clasificada en la rama occidental.<ref>''Dakin en'' Ignacio Felipe, 2007:13</ref>

==== [[Náhuatl de la Sierra Norte de Puebla]] ====
[[Archivo:Norte de Puebla, Náhuatl.jpg|miniatura|200px|Mapa del norte de Puebla, donde aparece en azul el náhuatl del noreste central.]]El '''náhuat de la sierra noreste de Puebla'''<ref>INALI, segunda sección, p. 10</ref> es hablado en los municipios de Atempan, Ayotoxco, Cuautempan, Cuetzalan, Chignautla, Hueyapan, Hueytamalco, Huitzilán de Serdán, Ixtacamaxtitlán, Jonotla, Nauzontla, Tenampulco, Tetela de Ocampo, Teziutlán, Tlatlauquitepec, Tuzamapan, Xiutetelco, Xochiapulco, Xochitlán, Yaonahuac, Zacapoaxtla, Zautla, Zapotitlán, Zaragoza y Zoquiapan. Ethnologue le asigna el código '''azz''' (''Nahuatl, Highland Puebla''). Tiene 134&nbsp;737 hablantes.<ref>INALI, 2015; Ethnologue considera según un dato que había 125 mil hablantes en 1983.</ref> En esta variante es muy marcado el uso de /t/ en las palabras en lugar de /tl/; los nativos llaman a su lengua “mehikanohtahtol” y se autodenominan “masewalmeh” como equivalente de ''gente indígena''.

==== [[Náhuatl central de Veracruz]] ====
Es la variante que se habla en el centro del estado de Veracruz, principalmente en el área al sur de la ciudad de [[Orizaba]].<ref>[http://www.sil.org/mexico/nahuatl/orizaba/00e-Orizaba-nlv.htm], Orizaba Nawatl, SIL-México, retrieved 19 Nov, 2007</ref> Se le asocia el código '''nlv''' y también se le conoce como '''náhuatl de Orizaba''' o '''náhuatl de la Sierra de Zongolica'''. Tiene un 79 % de inteligibilidad con el náhuatl de Morelos. Existe un dialecto llamado náhuatl de Ixhuatlancillo que se habla en un pueblo al norte de Orizaba. Hay varias escuelas primarias y una secundaria que utilizan la enseñanza en náhuatl de Orizaba junto con el español. Tiene alrededor de 120&nbsp;000 hablantes.<ref>[http://www.ethnologue.com/show_language.asp?code=nlv Ethnologue], Orizaba Nahuatl, retrieved  May 25, 2007</ref>

==== [[Náhuatl del Istmo|Náhuat del Istmo]] ====
El INALI engloba tres variantes bajo el nombre de '''náhuat del Istmo''' (también llamado '''náhuatl istmeño'''),<ref>Diario Oficial de la Federación, “Catálogo de las Lenguas Indígenas Nacionales”, p. 14 (Lunes 14 de enero de 2008)</ref> según los estudios del ''[[Instituto Lingüístico de Verano]]'' (SIL por sus siglas en inglés) le corresponde a la forma más extrema hacia el sur, en el municipio de [[Cosoleacaque]], el código [[ISO 639-3]] '''nhk''', al de [[Mecayapan]] el código '''nhx''' y al de [[Pajapan]] aplica el código '''nhp'''.

La variante más representativa y estudiada es la de Mecayapan. Tiene alrededor de 20&nbsp;000 hablantes, distribuidos también en el pueblo de [[Tatahuicapan de Juárez|Tatahuicapan]].<ref>[http://www.ethnologue.com/language/nhx] Nahuat de Mecayapan en la página de Ethnologue.com</ref> En su proceso fonológico evolutivo está emparentada con el náhuat tabasqueño y usa las letras /b/, /d/, /g/ y /r/. Además, esta variante se caracteriza por el uso de vocales largas.<ref>Hurst, 2008</ref>

==== [[Náhuatl oaxaqueño|Mexicano de Oaxaca]] ====
El '''mexicano de Oaxaca''' o '''náhuatl oaxaqueño''' se habla en la sierra [[Idioma mazateco|mazateca]] de Oaxaca. Es la variante que se extiende desde [[Teotitlán]] hasta la región cercana a [[Tochtepec]]. Es la variante más sureña en territorio mexicano y tiene un alto grado de inteligibilidad con el náhuatl de la Sierra Negra, el náhuatl de Orizaba y las variantes de Puebla.<ref>{{Cita web|url=https://www.ethnologue.com/language/nhy|título=Nahuatl, Northern Oaxaca|fechaacceso=2022-01-14|sitioweb=Ethnologue|idioma=en}}</ref> Se le asocia el código '''nhy''' y tiene alrededor de 13&nbsp;000 hablantes.

==== [[Náhuatl tabasqueño|Náhuat de Tabasco]] ====
El '''náhuat tabasqueño''' o '''náhuatl chontal''' es la variante que se habla en la [[Chontalpa]]. Está relacionado con las variantes de Mecayapan, Tatahuicapan de Juárez, Cosoleacaque y el náhuat de El Salvador.<ref>[http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn07/098.pdf García de León, p. 267]</ref> Es la variante más oriental en territorio mexicano, de la cual quedan alrededor de 30 hablantes los que residen en la comunidad de [[Cupilco]] en el municipio tabasqueño de [[Comalcalco]]. Se le asocia el código '''nhc''' y está clasificado en la categoría de “8b”, es decir, casi extinto.<ref>[[ethnologue:nhc|Náhuat tabasqueño]]</ref>
[[Archivo:Nahuatl_map_labeled.svg|miniatura|300px|Mapa de las principales variedades dialectales del idioma mexicano.]]

=== Náhuatl occidental ===
Corresponden a esta rama las variantes centrales y clásicas, además de las habladas en los estados de Michoacán, Colima, Jalisco, Nayarit y Durango. Aunque prácticamente está extinto en Jalisco y Colima, no ha sido declarado así por ninguna institución.

Además, se incluyen las hablas de las poblaciones de Tlamacazapa (municipio de Taxco, Guerrero), la de Coatepec Costales (municipio de Teloloapan, Guerrero) y la de Temascaltepec (Estado de México). Específicamente, las variantes de la Periferia Occidental son reconocidas por el uso de /l/ donde las variantes centrales usan /tl/. También están presentan mayores cambios fonológicos y de morfosintaxis, por lo que muestra una mayor diferenciación respecto a otras regiones.

==== [[Náhuatl central]] ====
El '''náhuatl central''' es una derivación del “náhuatl occidental” que durante los siglos XIV y XV desarrolló varias innovaciones a la vez que asimiló algunas características de las demás variantes. En el mismo {{siglo|XV||s}} ya presentaba una diferenciación y eran consideradas diferentes las hablas del centro (valle de México), de Morelos o de Tlaxcala-Puebla.

==== Náhuatl centroamericano ====
En Centroamérica surgiría una variante del náhuatl central, con rasgos antiguos al que había en México para el siglo XVI, a la que investigadores como Sergio Romero y Margarita Cossich Vielman han denominado como Náhuatl Central Centroamericano, que difiere completamente del náhuat al no presentar ninguno de sus rasgos característicos y por ende no es una variante de ese idioma sino del náhuatl central; y aunque se parece a las variantes de náhuatl central de México tiene características cuya particular combinación lo hacen único y distinto a las variedades mexicanas, lo cual supone que habría llegado a Centroamérica siglos antes de la llegada de los españoles.<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/><ref>{{Cita publicación|título=Grammar, Dialectal Variation, and Honorific Registers in Nahuatl in Seventeenth-Century Guatemala|apellidos=Romero|nombre=Sergio F.|fecha=2014|publicación=Anthropological Linguistics|volumen=56|número=1}}</ref> 

Esta idioma haría de [[lengua franca]] tanto antes como de la conquista (principalmente en la costa pacífica) y sería la lengua que se ocuparía para escribir los documentos coloniales tempranos de o dirigido a los pueblos nahuas de Guatemala y El Salvador, donde de los 66 documentos nahuas de la Centroamérica colonial que se han encontrado ninguno está en náhuat sino en este variante de náhuatl central o en la de México (de los tlaxcaltecas y demás grupos que acompañaron a los españoles). Asimismo, sería hablado comúnmente al oriente de Guatemala y probablemente también lo hiciese en otras zonas de Centroamérica principalmente entre la nobleza (ya que es de ellos de quienes proceden los documentos coloniales); sobre esto último, es de mencionar que en un informe de Fray Francisco de Zuaza, datado el 8 de junio de 1689, al hablar sobre el monasterio seráfico en San Salvador, menciona que: «tiene a su cargo... una doctrina de indios mexicanos pipiles, que es como si dijéramos la lengua mexicana plebeya».<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/><ref name="Toponimia El Salvador occidental">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=Toponimia de El Salvador occidental|año=1977|editorial=Concultura}}</ref><ref name="Historia sociodemográfica Guatemala"/> 

Posiblemente, según Sergio Romero, el náhuatl central centroamericano sería el idioma al que los españoles denominaron en un principio como mexicano corrupto (y no el náhuat, ya que este es un idioma distinto al náhuatl y por tanto intelegible), quedando al final junto con el náhuat bajo la denominación de pipil.<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/><ref>{{Cita publicación|título=Digital Resources: Colonial Nahuatl in Central America|apellidos=Romero|nombre=Sergio F.|fecha=2019|publicación=Oxford Research Encyclopedia of Latin American History|editorial=Oxford University Press|fechaacceso=7/06/2022|doi=10.1093/acrefore/9780199366439.013.616}}</ref>

En el siglo XVII, el documento anónimo, procedente de Escuintla, titulado «Tratado de la vida y muerte de nuestro Señor Jesu Christo, en lengua vulgar Mexicana de Guatemala», menciona que al sudeste de Guatemala el náhuat (que refiere como pipil, y que afirma que está hecha de pedazos de la lengua reverencial, el náhuatl central mexicano) era hablado en 2 o 3 poblaciones, y que los hablantes no solían ocuparla con los residentes españoles y sacerdotes, sino que para la comunicación interetnica ocupaban la lengua vulgar (el náhuatl central centroamericano).<ref>{{Cita publicación|título=Grammar, Dialectal Variation, and Honorific Registers in Nahuatl in Seventeenth-Century Guatemala|apellidos=Romero|nombre=Sergio F.|fecha=2014|publicación=Anthropological Linguistics|volumen=56|número=1}}</ref><ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/>

Un ejemplo de esta variante lo podemos ver en el siguiente documento:<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/>
{{Cita|Neuatl don Cristobal nocalpolco onicpoa:
¥ Don Cristobal iuan yciuauh. ce ipiltzin tatoani ¥ Juan Mintanbo iuan iciua. yei yipiltzin ¥ Pedro Mintatayi iuan iciua. naui ypiltzin ¥ Juan Tetomo iuan iciua . ome ipiltzin ¥ Juan Naopama iuan iciuauh ¥ Yzcatqui nica ompa pipilti amo quichiua tequitl|col2=Español: Yo don Cristóbal en mi calpulli conté a:
¥ Don Cristóbal y su esposa. un niño dirigente. ¥ Juan Mintanbo y su esposa. dos niños ¥ Pedro Mintatayi y su esposa. cuatro niños ¥ Juan Tetomo y su esposa. dos niños ¥ Juan Naopama y su esposa ¥ Estos son nobles y no tienen que pagar tributo|<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/>}}

El documento anterior es parte de un padrón de tributos que procede de un calpulli no nombrado que estaría ubicado en la [[Provincia de San Salvador (1528-1578)|Provincia de San Salvador]] (en el que se encontraban el departamento de Santa Ana y la zona central de El Salvador) o en la Provincia de San Miguel (hoy la zona oriental de El Salvador), muy probablemente en esta última porque antecede a una cuenta de tributos que menciona los padrones de Cacahuatique (hoy [[Ciudad Barrios]]), Yolotique, y Tapavera. Es de mencionar que en la zona oriental salvadoreña, según refiere [[Antonio de Ciudad Real]] en su obra «Relación de las cosas que le sucedieron al Padre Fray Alonso Ponce Comisario General en las Provincias de Nueva España» de 1586 (donde denomina pipil a los hablantes de náhuat y mexicano a los de náhuatl), hablando sobre los indígenas lencas y cacaoperas al cuidado de la guardanía del convento seráfico de San Miguel, menciona que estos: «entendían la lengua mexicana y en ella se les predica».<ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/><ref name="Toponimia El Salvador oriental">{{cita libro|apellidos=Larde y Larín|nombre=Jorge|título=Toponimia de El Salvador oriental|año=1975|editorial=Concultura}}</ref><ref>{{Cita publicación|título=Padrón de tributo|autor=Náhuatl/Nawat en Centroamérica|fecha=2016|url=https://nahuatl-nawat.org/items/show/8}}</ref>

Los pueblos mesoamericanos de la actual Centroamérica tenían una organización similar a la de los pueblos nahuas del actual México; por lo que cada una de sus entidades políticas estaba constituida por el mismo sistema celular, en el que cada unidad (llámadas de menor a mayor en náhuatl calpulli, altépetl o tlahtocayotl) tenía su propia autonomía, pudiendo tener sus propios rasgos lingüísticos, culturales, y de relaciones comerciales. La unidad central de ese sistema, el altépetl, estaba dividido en parcialidades llamadas en Centroamérica como calpules o chinamit, cada una de ellas tenía en su centro una plaza alrededor de la cual habían estructuras por lo generalmente alargadas pertenecientes a uno de los linajes de ese calpulli. Cada uno de los linajes podía tener un origen distinto; así, según Van Akkeren los chinamit de los mayas del altiplano guatemalteco (quiches, cakchiqueles, tzutujiles) estaban conformada por linajes propios de esa zona, linajes provenientes del norte de Guatemala, y linajes nahuas provenientes de la costa pacífica de Guatemala o de México (hablantes de náhuat algunos o de náhuatl otros) que se habrían mayanizado; esa misma situación podría replicarse, con su propia características, en otras zonas de la Centroamérica mesoamericana.<ref name="Late Posclassic Colonial Izalcos Region">{{Cita publicación |apellido=Sampeck |nombre=Kathryn |título=Late Postclassic to Colonial Landscapes and Political Economy of the Izalcos Region, El Salvador |año=2007|mes=Marzo |idioma=Inglés}}</ref><ref name="Nahuas después conquista">{{Cita libro|apellido=Lockart|nombre=James|título=Los nahuas después de la Conquista. Historia social y cultural de la población indígena del México central, siglos XVI-XVIII|fecha=1999}}</ref><ref name="Manuscritos náhuatl centroamericano"/><ref name="Conociendo Pipiles Costa Pacifica">{{Cita publicación |apellido=Van Akkeren |nombre=Ruud |título=Conociendo a los pipiles de la costa del pacífico de Guatemala}}</ref>

===== Pochtecas mexicas en Centroamérica =====
A partir de la finalización de la conquista del [[Soconusco]] (región que también incluía parte del actual [[Departamento de San Marcos|departamento de San Marcos en Guatemala]]), por [[Ahuízotl (gobernante)|Ahuízotl]] el [[Huey Tlatoani]] de [[Tenochtitlán]], en el año 1500, se empezaría a enviar [[pochteca]]s (comerciantes) al [[Reino quiché de Q'umarkaj|Señorío maya quiché de Gumarcaaj]] (al que los mexicas llamaron Utlatlán) y sus vecinos (envío que el cronista [[Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán]], en su [[Recordación Florida]], consideró el origen de los hablantes de náhuat).<ref>{{Cita libro|autor=[[Hernando de Alvarado Tezozómoc|de Alvarado Tezozómoc, Hernando]]|título=Crónica mexicana|fecha=1598|editorial=Col. Crónicas de América}}</ref><ref>{{cita libro |autor=[[Robert M. Carmack|Carmack, Robert M.]] |año=1981 |título=The Quiché Mayas of Utatlán |4= |editorial=University of Oklahoma Press |ubicación=Norman |isbn=0-8061-1546-7 |url=https://archive.org/details/quichemayasofuta0000carm }}</ref> 

Pero serían los enviados por el Huey Tlatoani [[Moctezuma Xocoyotzin]] (lo cual es referido en los [[Anales de los Cakchiqueles]]), los que lograrían entablar relaciones con los señoríos mayas del altiplano guatemalteco. Algunos de estos grupos de pochtecas, incluso irían más lejos, estableciendo colonias mercantes en Honduras, Nicaragua (en ambos casos, específicamente en lo que fue la [[Provincia de Taguzgalpa]]), Costa Rica y Panamá (en ambos casos, específicamente en la provincia de [[Duy y Mexicanos]], donde se encontraban los zeguas o siguas que se consideraban chichimecas y que en 1564 eran gobernados por Iztolin; y en el caso de Panamá también estaría el caso de los chuchures, que habrían venido por mar desde Honduras o Nicaragua a la zona de [[Nombre de Dios (Colón)|Nombre de Dios]]).<ref name="Cultural evolution ancient nahua civilization"/><ref name="Vásquez de Espinoza"/>

Con respecto a estos pochtecas, [[Antonio Vázquez de Espinosa]] en su obra Compendio y descripción de las Indias Occidentales, menciona que:<ref name="Vásquez de Espinoza"/> {{Cita|Y estando estos embajadores del Mexicano en estas provincias tuvieron nueva de la venida de los Españoles, y de como auian vencido a su Rey, y ganado la fuerte ciudad de México, y toda la tierra. Con estas nuevas se quedaron en estas ricas provincias y las an sustentado, y conservado en buen Gobierno en aumento|Antonio Vázquez de Espinosa<ref>{{Cita libro|apellido=Vásquez de Espinoza|nombre=Antonio|título=Compendio y descripción de las Indias Occidentales|fecha=1625|capítulo=Libro V Capítulo 24|páginas=229|url=https://archive.org/details/smithsonianmisce1081948smit}}</ref>}}

De estos pochtecas mexicas que se asentaron en Centroamérica descenderían los pueblos nahuas que habitan en Honduras al noreste del [[departamento de Olancho]], específicamente en los municipios de [[Catacamas]], [[Gualaco]], [[Guata]], [[Jano (Honduras)|Jano]] y [[Esquipulas del Norte]]; y cuya existencia sería reconocida por el gobierno hondureño hasta la década de 1990.<ref name="The case of Nahoa of Olancho"/> A partir del año 2022, la Organización del Pueblo Indígena Nahua de Honduras (OPINAH, en náhuatl: ''Tlasansehkotil tlen Nāwa Āltepēmeh īpan Wāyimōllān'') comenzaría un proceso para la recuperación del idioma náhuatl y su enseñanza en las escuelas de tipo EIB (Escuela Intercultural Bilingüe), con el objetivo de lograr la formación de docentes, jóvenes y líderes en la lengua náhuatl; en 2023, docentes participarían en la elaboración de un libro titulado ''Melaktlahtōlnawatīlāmoxtli'' (Manual normativo de la lengua nahua).<ref>{{Cita web|url=https://www.defensoresenlinea.com/pueblo-nahua-en-rescate-de-sus-bienes-y-lengua/|título=Pueblo Nahua en rescate de sus bienes y lengua {{!}} Defensores en Linea|fecha=2022|apellido=defensores|idioma=es-ES}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.acicafoc.org/proyecto/pueblo-indigena-nahua/|título=Derechos Territoriales Y Culturales. Pueblo Indígena Nahua (OPINAH)|fecha=2019|sitioweb=Acicafoc|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://opinah.org/noticias-%2F-t%C5%8Dnal%C4%81matl/f/docentes-nahuas-participan-en-el-manual-normativo-del-nahua|título=Docentes nahuas participan en el manual normativo del nahua}}</ref>

===== Asentamientos de tlaxcaltecas y otros grupos después de la conquista =====
Después de la conquista, algunos de los pueblos hablantes de nahuátl que acompañaron a los españoles terminarían asentándose en Centroamérica, estableciéndose o fundando lugares como: [[Salama]], [[San Agustín Acasaguastlán]] y [[Almolonga]] (donde se establecieron indígenas tlaxcaltecas) en Guatemala;<ref name="Varieties of Nahua in Guatemala"/><ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/> [[Comayagua]], [[Gracias (Lempira)|Gracias]] y [[Camasca]] en Honduras;<ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/> Aculhuaca (donde se asentaron [[acolhuas]] de la orilla oriental del lago Texcoco), Texincal (poblado por varios indígenas del lago Texcoco; ambas hoy parte de [[Ciudad Delgado]]), [[Mejicanos]] (fundada principalmente por [[tlaxcalteca]]s y [[Civilización mexica|mexicas]]; además del cual habrían poblaciones de igual nombre cerca de [[Sonsonate]], hoy barrio de Mexicanos de esa ciudad, y de San Miguel, hoy parte de [[Santa María (El Salvador)|Santa María]]) en El Salvador.<ref name="El Salvador Descubrimiento, Conquista y Colonización"/><ref name="Tlaxcaltecas Centro América"/>

Para 1772, según informa el arzobispo de Guatemala [[Pedro Cortés y Larraz]] (en su obra titulada [https://es.m.wikisource.org/wiki/Descripción_Geográfico-Moral_de_la_Diócesis_de_Goathemala Descripción Geográfico-Moral de la diócesis de Goathemala]) y los testimonios de los curas ante la visita del arzobispo, en lo que hoy es El Salvador, el náhuatl era hablado en el curato de Mejicanos (conformado por las poblaciones de [[Mejicanos]], Aculhuaca, San Sebastián Texincal (estas dos ahora parte de [[Delgado (El Salvador)|Ciudad Delgado]]), y [[Ayutuxtepeque]]) que formaba parte de la alcaldía mayor de San Salvador; habiendo un total de 4051 hablantes.<ref>{{Cita publicación|apellido=Solano|nombre=Francisco de|título=Población y áreas lingüísticas en El Salvador. 1772|fecha=1970}}</ref><ref name="El ejercicio del poder El Salvador colonial">{{cita libro|apellidos1=Herrera Mena|nombre1=Sajid Alfredo|título=El ejercicio de gobernar: Del cabildo borbónico al ayuntamiento liberal. El Salvador colonial, 1750 - 1821|fecha=2013|editorial=Universitat Jaume I|isbn=978-84-15443-13-1}}</ref><ref name="Historia Economica San Salvador">{{Cita libro|nombre=Jorge Barraza|apellido=Ibarra|título=Historia Económica de la Provincia de San Salvador|volumen=Tomo I|fecha=2003}}</ref>

==== [[Náhuatl clásico]] ====
El '''náhuatl clásico''' es la denominación de la lengua registrada durante el Virreinato; ésta en realidad refleja una serie de variantes. Una gran parte de que parezca solo un idioma es debido al esfuerzo de los frailes que quisieron trasmitir, por medio de la lengua más culta, la fe cristiana. Posteriormente las autoridades virreinales, con una forma más coloquial, dieron cabida a la elaboración de documentos (testamentos, pleitos territoriales, denuncias, etc.) en lengua náhuatl. Los libros y documentos escritos en la ciudad de México contienen un estilo más elegante, el que quisieron rescatar los religiosos. Obra diversa procede de otras ciudades importantes como Colhuacán, Chalco, Cuauhtitlan, Tlaxcala, Tecamachalco. Las diferencias más marcadas entre la variante de México y otras se pueden ver al comparar el [[Nican mopohua]] con textos de Jalisco (Yáñez, 2001) o de Guatemala (Dakin, 1996). Se le asocia el código '''nci'''.

==== [[Náhuatl de Tlaxcala]] ====
El '''náhuatl de Tlaxcala''' es una de las variantes que presenta una gran asimetría en su relación con el español, buena parte de los pueblos históricos que la hablan están siendo absorbidos por la mancha urbana de la [[Zona Metropolitana de Puebla-Tlaxcala]], por lo que la han modificada al correr de los años su estructura y fonología; es hablado con más frecuencia en los municipios de la región occidental del [[Volcán la Malintzi]] y sur del estado, como [[San Francisco Tetlanohcan|Tetlahnocan]], [[Contla de Juan Cuamatzi]], [[Chiautempan]], Teolocholco y [[San Pablo del Monte]]. Es denominado por el [[INALI]] '''mexicano del oriente central''', se le asocia el código '''nhn''' y tiene alrededor de 40&nbsp;000 hablantes.<ref>{{Cita web|url=https://www.ethnologue.com/language/nhn|título=Nahuatl, Central|fechaacceso=2022-02-15|sitioweb=Ethnologue|idioma=en}}</ref> También incluye el [[náhuatl neotlaxcalteca]] del sur de Coahuila y noroeste de Nuevo León.<ref name=":2" />

==== Náhuatl del Norte de Puebla ====
El '''náhuatl del noreste central''' (denominación del INALI) es equivalente al ''Nahuatl, Northern Puebla'' de Ethnologue con código '''ncj'''. Para la institución mexicana es la variante hablada en los municipios de Acaxochitlán (Hidalgo), en los municipios poblanos de Chiconcuauhtla, Honey, Huauchinango, Jopala, Juan Galindo, Naupan, Pahuatlán, Tlaola, Tlapapcoya, Xicotepec, Zihuateutla. Tiene 71&nbsp;040 hablantes.<ref>INALI, 2015. Según esta fuente la cantidad está sobrestimada pues comparte la región junto a otras variantes, por lo que el cálculo es impreciso; Ethnologue reportaba 60 mil según el Censo de 1990.</ref> Uno de los primeros estudios de la zona lo hizo [[Yolanda Lastra]] en [[Acaxochitlán]] en 1980 (véase bibliografía).

==== Náhuatl de la Sierra Oeste de Puebla ====
La variante llamada '''náhuatl de la sierra oeste de Puebla''' es hablada en Ahuacatlán, Aquixtla, Chignauapan, Tepetzintla, Zacatlán. Se le asocia el código '''nhi''' (''Nahuatl, Zacatlán-Ahuacatlán-Tepetzintla''). Tiene 19&nbsp;482 hablantes.<ref>INALI, 2015; Ethnologue reporta una de las cifras más recientes (2007) basado en estudios del [[SIL]] que cuantificó sólo 17&nbsp;100 hablantes.</ref> La cuarta variante en la región norte de Puebla que reconoce el INALI la denomina '''náhuatl alto del norte de Puebla''' y es hablada únicamente en los municipios de Francisco Z. Mena y Venustiano Carranza. Tiene 1350 hablantes.<ref>INALI, 2015.</ref>
==== [[Mexicano de Tetela del Volcán|Mexicano de Morelos]] ====
El '''mexicano de Morelos''' es una denominación genérica que designa a toda la población hablante de esta lengua en el estado, por lo que se presta a confusión. La variante de Morelos tiene un alto grado de inteligibilidad con el náhuatl de Sierra Negra. El [[INALI]] divide el estado en cuatro variantes; el más representativo y al que le correspondería el código “nhm” lo denomina '''mexicano de Tetela del Volcán''' (es el náhuatl de Hueyapan y Santa Catarina); las otras variantes son el '''mexicano de Temixco''' (náhuatl de Cuentepec); el '''mexicano central bajo''' (hablado en los municipios de Ayala y Jojutla) y por supuesto el [[náhuatl de Tetelcingo]] que denomina '''mexicano de Puente de Ixtla'''. La población total nahuahablante en el estado es de 19&nbsp;241 personas.<ref>Inegi, 2010 (véase fuente; ''Panomarama Sociodemográfico de Morelos'', p. 9</ref> A partir de 2024, el estado de Morelos estableció la enseñanza obligatoria del idioma en todas las escuelas de la entidad.<ref>{{Cita web|url=https://www.elsoldecuautla.com.mx/local/nahuatl-sera-la-nueva-asignatura-en-todas-las-escuelas-de-morelos-11074632.html|título=Náhuatl llegará a todas las escuelas de Morelos|fechaacceso=2024-07-08|apellido=Cuautla|nombre=Emmanuel Ruiz {{!}} El Sol de|sitioweb=El Sol de Cuautla {{!}} Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Morelos y el Mundo|idioma=es}}</ref>[[Archivo:Nahuatl in Mexico.svg|miniaturadeimagen|300x300px|Número de hablantes por estado mexicano en el año 2020.]]

==== [[Náhuatl de Tetelcingo]] ====
El '''náhuatl de Tetelcingo''' o ''mösiehuali̱'', aunque emparentado con el náhuatl clásico, tuvo una evolución que ha obligado a los investigadores a desarrollar un sistema de escritura muy particular.<ref>Pittman, 1948: 237.</ref> El primer estudio de esta variante lo hizo William Cameron Townsend en 1935. Es hablado por cerca de 3500 personas en el municipio de [[Cuautla de Morelos]] ([[Morelos]]).

==== [[Náhuatl de Michoacán|Náhual de Michoacán]] ====
El '''náhual de Michoacán''' o '''mexicano central de occidente''' es hablado en la costa de Michoacán y parte de la sierra pegada a esta; ha sufrido una gran pérdida de hablantes, pero es a la vez una de las que más se apega a sus tradiciones. Para recuperar su lengua se han implementado la educación indígena obligatoria durante los tres primeros ciclos escolares de la educación básica y se promueve la escritura literaria.<ref>[http://www.ethnologue.com/language/ncl] Ethnologue.</ref> Tiene 2809 hablantes.

==== [[Idioma mexicanero|Mexicanero]] ====
El '''náhuatl de Durango''' o '''mexicano del noroeste'''<ref>{{Cita publicación|url=http://www.inali.gob.mx/pdf/CLIN_completo.pdf|título=Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales|fecha=14 de enero de 2008|publicación=Diario Oficial de la Federación|fechaacceso=11 de octubre de 2015|página=30|apellidos1=Instituto Nacional de Lenguas Indígenas}}</ref> es una variedad que también se le conoce como '''náhuatl mexicanero''' y se habla en el estado de Durango, en las poblaciones de San Pedro de las Jícoras, San Juan de Buenaventura entre otras. Los nahuas de esta región tienen una interacción muy activa con los [[tepehuanes]], [[coras]] y [[huicholes]] con los que comparten territorio. Su supervivencia se ha debido al aislamiento y lo poco accesible de sus comunidades; viven de una economía autosuficiente; su lengua es la usual en la vida cotidiana. Aunque en su mayoría son bilingües no aprenden el español  hasta después de los 5 o 6 años. Cuenta con alrededor de 1300 hablantes.

==== [[Náhuatl de Jalisco|Mexicano de Jalisco]] ====
El '''náhuatl de Jalisco''' o '''mexicano del occidente'''<ref>''Catálogo de las Lenguas''…segunda sección, pág. 29 [http://www.inali.gob.mx/pdf/CLIN_completo.pdf]</ref> era una variante que se habló al sur del estado y compartía rasgos con el náhual de Michoacán. Fue la primera variante en tener su propia gramática, fue elaborada en 1692 por Fray Juan Guerra y se llamó "''Arte de la lengua mexicana que fue usual entre los indios del obispado de Guadalajara y de parte de los de Durango y Michoacán''". Las imposiciones por parte de los gobiernos locales durante el [[Porfiriato]] fueron causa de una rápida pérdida del habla a principios del {{siglo|XX||s}}, los gobiernos posrevolucionarios no mostraron una mejor disposición ni siquiera para su estudio, por lo que en la década de los sesenta y setenta cuando lingüistas e investigadores quisieron estudiarlo ya estaba moribundo.<ref>Valiñas, 1979:341</ref> En la actualidad, la educación bilingüe-indígena enseña la variante de la Huasteca en el estado.<ref>{{Cita web|url=https://www.20minutos.com.mx/noticia/481937/0/jalisco-trabaja-en-el-rescate-y-permanencia-de-la-lengua-materna/|título=Jalisco trabaja en el rescate y permanencia de la lengua materna|fechaacceso=2022-01-14|fecha=2019-02-18|sitioweb=www.20minutos.com.mx - Últimas Noticias|idioma=es-MX}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://rei.iteso.mx/bitstream/handle/11117/7361/TOG_Victoriano%20de%20la%20Cruz%20Cruz.pdf?sequence=1&isAllowed=y|título=Entre el desplazamiento lingüístico y reinstalación del mexicano de Cuzalapa, Jalisco}}</ref>

=== [[Idioma náhuat|Náhuat de El Salvador]] ===
El '''náhuat de El Salvador''' es una lengua nahua hablada por los descendientes de los habitantes prehispánicos del [[Señorío de Cuzcatlán]], en la región occidental del actual [[El Salvador]]. Se tiene registro que también era hablada en poblaciones del suroeste de Honduras. Hoy en día, los hablantes en El Salvador están llevando a cabo un proceso de [[revitalización lingüística]]. [[Ethnologue]] reporta 500-1000 personas que lo hablan según un estudio del 2015.<ref>[http://www.ethnologue.com/language/ppl] Idioma pipil.</ref>

=== [[Pochuteco]] ===

El idioma '''pochuteco''' es una lengua nahua que se habló en la Costa Sur de Oaxaca, particularmente en el actual municipio de [[San Pedro Pochutla|Pochutla]], y que fue estudiado en 1912 por el antropólogo estadounidense [[Franz Boas]], quien escribió una descripción hasta 1917 en la revista ''[[International Journal of American Linguistics]]''.<ref name=":02">{{Cita web|url=https://www.jstor.org/stable/pdf/1263398.pdf?refreqid=excelsior%3A28dd87000eb3fb2752da80d93e15cac6|título=El Dialecto Mexicano de Pochutla, Oaxaca}}</ref> En la actualidad se considera por algunos estudiosos como la primera variante que evolucionó antes del surgimiento de las ramas oriental y occidental, sin embargo, su estudio no fue completo por lo que en realidad su clasificación es dudosa.<ref>Dakin, 1983.</ref>

== Enseñanza del náhuatl ==
La enseñanza de las lenguas nativas al igual que el español o cualquier idioma en el mundo se da en el seno materno de un hogar, es decir, se trasmite de padres a hijos. Esto conlleva toda una serie de factores socioculturales que determinan distintos grados de asimilación y proporcionan distintos niveles de comprensión e interpretación. Esencialmente, se pueden considerar dos tipos de hablantes: quienes simplemente reproducen el habla de su entorno incluso sin necesidad de aprender a escribirlo y, por otro lado, quienes lo cultivan ya sea oral o escrito para desarrollar una mayor capacidad de comunicación clara.

La lengua náhuatl durante la época prehispánica carecía de un sistema de escritura para su enseñanza, lo cual era de hecho innecesario, ya que aparte del aprendizaje en el hogar existían instituciones de educación obligatoria donde aprendían a distinguir el habla común (''macehuallahtolli'') del habla elegante (''tecpillahtolli''). En las escuelas indígenas ([[telpochcalli]], [[Calmécac|calmecac]] o cuicacalli) se ponía mucho énfasis en la adquisición de habilidades en [[oratoria]], se aprendían de memoria largos discursos morales, históricos, obras de teatro y cantos. Esto hacía de la enseñanza de la lengua y en sí de la educación, un modelo de éxito.<ref name="León-Portilla_1">León-Portilla, 1983: 63-70</ref>

Al llegar los españoles y reconocer la utilidad del sistema lo aprovecharon, permitiendo que el náhuatl continuara en uso. Los peninsulares se vieron obligados a aprender el idioma nativo, lo que provocó a su vez que escribieran tratados para su comprensión y utilización para la [[catequización]] del indígena. En realidad, la enseñanza del náhuatl siguió dándose de manera natural, por medio del uso generalizado. La creación de centros de estudio durante el [[Virreinato de Nueva España|Virreinato]] fue para el conocimiento y desarrollo de las ciencias —entre ellas la [[escolástica]]— y no para la alfabetización de los indígenas, solo la nobleza nahua tenía derecho a aprender a leer y escribir su lengua, el grueso del pueblo tenía que acudir ante “escribanos” para la creación de algún documento.<ref name="León-Portilla_1">León-Portilla, 1983: 63-70</ref>

La situación colonial se extendió hasta el {{siglo|XX||s}}, donde al inicio de la [[revolución mexicana]] la población indígena era 90 % analfabeta.<ref>Aguirre Beltrán, 1983: 294-295</ref> Con la creación de la [[Secretaría de Educación Pública (México)|Secretaría de Educación Pública]] durante el mandato de [[Álvaro Obregón]], se planteó un departamento de educación indígena, sin embargo, continúa el debate entre el uso o desuso de las lenguas vernáculas; es hasta 1940 que con el apoyo del presidente [[Lázaro Cárdenas del Río|Lázaro Cárdenas]] se implementan programas de educación en lengua materna, cuyos experimentos pilotos funcionan. pero al establecerlos a nivel nacional pierden solidez.<ref>Aguirre Beltrán, 1983: 312, 328-331</ref> Gobiernos posteriores se centran en la castellanización, dejando de lado la enseñanza de las lenguas nativas, a mediados de los ochenta se cuenta ya con una tasa mayor al 70 % de indígenas alfabetizados, sin embargo, solo el 20 % sabe escribir su propio idioma.<ref>INEGI, 2005</ref>

Nuevos programas piloto durante los ochenta y noventa por parte de la [[SEP]] fueron la base de una educación bicultural enfocada primero en la escritura y habla de la lengua materna, y a partir del cuarto ciclo escolar el aprendizaje del español. Durante el ciclo 1993-94 aparecen los primeros libros de texto gratuito en lengua náhuatl que cubrían hasta el tercer grado de educación primaria, línea que continúa hasta la actualidad (2016) ya que no se han elaborado los materiales para los grados superiores.

Junto con la educación básica la [[SEP]] por medio del [[Instituto Nacional para la Educación de los Adultos]] (INEA) ha desarrollado material para alfabetizar a personas mayores de 15 años, esto durante la primera década de este siglo, cubriendo nueve zonas escolares indígenas y un número de variantes casi iguales, las cuales son:

*1) [[Mecayapan]], Veracruz.
*2) [[Pajapan]], Veracruz.
*3) [[Zaragoza (Veracruz)|Zaragoza]], Veracruz.
*4) Nahuat Sierra Nororiental ([[Cuetzalan del Progreso|Cuetzalan]]), Puebla.
*5) [[Chicontepec]], Veracruz.
*6) [[Estado de Guerrero|Guerrero]].
*7) De la [[Región Huasteca|Huasteca]], Hidalgo.
*8) [[Sierra Negra de Puebla|Sierra Negra]] y [[Zongolica]], Puebla y Veracruz.
*9) [[Sierra Norte de Puebla|Sierra Norte]], Puebla.

El INEA trabaja bajo el programa “Modelo Educación para la Vida y el Trabajo”, abreviado “MEVyT Indígena”, también conocido como MIB. Consta de siete módulos, cuatro de los cuales totalmente en náhuatl; estos materiales están disponibles en línea para todo público y de manera gratuita.<ref>[http://www.cursosinea.conevyt.org.mx/index.php?option=com_k2&view=itemlist&layout=tag&tag=MIB%20educando&task=tag&Itemid=159] Cursos y materiales del INEA en náhuatl.</ref>

=== Enseñanza en universidades ===
En México se pueden encontrar cursos de náhuatl en universidades como la [[Universidad Nacional Autónoma de México|UNAM]].<ref>{{Cita web|url=https://enallt.unam.mx/lenguas/cursos-lenguas-ciudad-universitaria/nahuatl|título=Escuela Nacional de Lenguas, Lingüística y Traducción|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=enallt.unam.mx}}</ref> Por otra parte, la [[Universidad Veracruzana]] ofrece una maestría de lengua y cultura completamente en náhuatl.<ref>{{Cita web|url=https://www.uv.mx/mlcn/|título=Maestriah ipan Totlahtol iwan Tonemilis /Maestría en Lengua y Cultura Nahua – Otro sitio más de Raiz|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=www.uv.mx}}</ref> Asimismo, varias universidades, entre las que destaca la [[Universidad de Texas en Austin|Universidad de Texas]],<ref>{{Cita web|url=https://liberalarts.utexas.edu/languages/latin-american-studies/nahuatl-.php|título=UT College of Liberal Arts|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=liberalarts.utexas.edu}}</ref> proporcionan cursos de [[náhuatl en Estados Unidos]] como lengua de herencia cultural desde la primera década del siglo. En [[Polonia]],<ref>{{Cita web|url=https://iteso.mx/web/general/detalle?group_id=3882350|título=Lleva el náhuatl a Polonia y España|fechaacceso=2022-02-15|sitioweb=iteso.mx}}</ref> la [[Universidad de Varsovia]] cuenta con cursos<ref>{{Cita web|url=https://www.otouczelnie.pl/wydzial/273/Wydzial-%E2%80%9EArtes-Liberales%E2%80%9D-UW/jezyki-podroze-praca|título=Wydział „Artes Liberales” Uniwersytetu Warszawskiego {{!}} Studia {{!}} Kierunki studiów {{!}} Rekrutacja {{!}} Opinie|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=otouczelnie.pl|idioma=pl}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://polskieradio.pl/art650_1729031|título="Język Azteków sprzyja tworzeniu długich wyrażeń"|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=PolskieRadio.pl}}</ref> y un programa de revitalización del idioma en colaboración con el [[Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas]].<ref>{{Cita web|url=https://culture.pl/en/article/exotic-endangered-near-extinct-5-languages-you-can-study-in-warsaw|título=Exotic, Endangered, Near-Extinct... 5 Languages You Can Study in Warsaw|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=Culture.pl|idioma=en}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://www.revitalization.al.uw.edu.pl/|título=Revitalizing Endangered Languages|fechaacceso=2021-11-28|sitioweb=www.revitalization.al.uw.edu.pl}}</ref> La universidad de Tolosa (Jean Jaurès) en Francia también tiene cursos de iniciación al idioma nahuatl.

=== Educación Intercultural Bilingüe en la lengua náhuatl ===

==== Problemas a los que se enfrentan los maestros al enseñar a leer y escribir en náhuatl ====
El proceso de enseñanza se ve afectado debido a que en las escuelas de Educación Intercultural Bilingüe existe una gran escasez de recursos didácticos como lo son los libros de texto escritos en lengua náhuatl, esto causa que los docentes no logren crear un proceso de enseñanza-aprendizaje eficaz para los niños, lo cual genera un retraso educativo y una enseñanza descontextualizada debido a que los libros son de gran apoyo tanto para el maestro como para el alumno.<ref>{{Cita libro|apellidos=Hernández|nombre=Filimón|título=Influencia del uso de la lengua náhuatl, en la comprensión lectora de 
los alumnos indígenas de la escuela Benito Juárez de la Huasteca, Hidalguense.|editorial=ICSHu-BD-UAEH|editor=Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo|fecha=2019|url=http://dgsa.uaeh.edu.mx:8080/jspui/handle/231104/3939|fechaacceso=21-05-2024}}</ref>

La falta de preparación docente toma un papel relevante que propicia dificultades para que se asuman los retos y las necesidades dentro de la escuela, así como en los alumnos, ya que es importante que exista una buena comunicación entre alumno-maestro mediante una convivencia que favorezca el poder entender, analizar y aprender más sobre la lengua materna de los alumnos. Esto genera la necesidad en los docentes para buscar material fuera de la escuela y tomar cursos externos para tener la preparación y las herramientas necesarias que mejoren las estrategias que implementan con los alumnos. Es importante implementar programas de desarrollo profesional y recursos adecuados para que los maestros estén preparados para brindar elementos importantes de la Educación Intercultural Bilingüe. 

== Descripción lingüística ==
{{AP|Gramática del náhuatl}}
La gramática más antigua conocida del idioma, titulada ''[[Arte de la lengua mexicana]]'', fue elaborada por el franciscano fray [[Andrés de Olmos]]. Fue concluida el primero de enero de 1547 en el convento de Hueytlalpan, ubicado en el Estado mexicano de [[Puebla]]. Destaca el hecho de haber sido desarrollada antes que muchas gramáticas de lenguas europeas como la francesa, y tan solo 55 años después de la ''Gramática de la lengua castellana'' de [[Antonio de Nebrija]].

=== Fonología ===
Desde el punto de vista del fonético, el náhuatl es relativamente parecido al español. Contrasta en que carece de oclusivas sonoras (/b, d, g/), de fricativas con puntos de articulación delanteros (/f, θ/) y de vibrantes (/r/), mientras que ofrece mayor complejidad en las africadas (/ts/ y /ʃ/, que sí aparece en todas las iberorromances y en castellano no estándar, así como en francés, italiano, rumano o inglés) y en la lateral /t͡ɬ/. La mayoría de las variedades modernas de náhuatl emplean las siguientes consonantes según el [[Alfabeto fonético internacional|AFI]]:<ref>Launey, 1992: 13. </ref><ref>{{Cita web|url=https://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/bitstream/1016/378/1/Monz%C3%B3nGarc%C3%ADaCristina1990Libro.pdf|título=Registro de la variación fonológica en el náhuatl moderno}}</ref>

{| class="wikitable" style="text-align: center"
! 
! [[consonante bilabial|Bilabial]] 
! [[Consonante alveolar|Alveolar]] 
! [[Consonante postalveolar|Postalveolar]] 
! [[Consonante palatal|Palatal]] 
! [[Consonante velar|Velar]]
! [[Consonante labiovelar|Labiovelar]]
! [[consonante glotal|Glotal]]
|-
! [[consonante nasal|Nasal]]
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''m''' /{{IPA|m}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''n''' /{{IPA|n}}/ || || || || &nbsp;|| 
|-
! [[Oclusiva]]
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''p''' /{{IPA|p}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''t''' /{{IPA|t}}/|| ||
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''k''' /{{IPA|k}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''kw''' /{{IPA|kʷ}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |
|-
! [[Fricativa]]
|
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''s''' /{{IPA|s}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''x''' /{{IPA|ʃ}}/ || || ||
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''h''' /{{IPA|h}}/
|-
! [[Africada]]
|
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''ts''' /{{IPA|t͡s}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''ch''' /{{IPA|t͡ʃ}}/ || &nbsp;|| || ||
|-
! [[consonante africada lateral alveolar sorda|Africada lateral]]
|
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''tl''' /{{IPA|t͡ɬ}}/ || || || || ||
|-
! [[consonante lateral|Lateral]]
| 
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''l''' /{{IPA|l}}/ || || || || ||
|-
! [[Semiconsonante]]
|
|
|
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''y''' /{{IPA|j}}/ ||
| style="text-align:center; font-size:larger;" |'''w''' /{{IPA|w}}/ 
|
|}

{| class="wikitable"
! rowspan="2" |
! colspan="3" |Cortas
! rowspan="5" |
! colspan="3" |Largas
|-
![[Vocal anterior|Anterior]]!![[Vocal central|Central]]!![[Vocal posterior|Posterior]]
![[Vocal anterior|Anterior]]
![[Vocal central|Central]]
![[Vocal posterior|Posterior]] 
|-
![[Vocal cerrada|Cerrada]]
| style="text-align:center; font-size:larger;" | '''i''' /{{AFI|i}}/~/ɪ/|| ||
| style="text-align:center; font-size:larger;" | '''ī''' /{{AFI|iː}}/
|
|
|-
! [[Vocal media|Media]]
| style="text-align:center; font-size:larger;" | '''e''' /{{AFI|e}}/||  || style="text-align:center; font-size:larger;" | '''o''' /{{AFI|o}}/
| style="text-align:center; font-size:larger;" | '''ē''' /{{AFI|eː}}/||  || style="text-align:center; font-size:larger;" | '''ō''' /{{AFI|oː}}/~/ʊ/
|-
![[Vocal abierta|Abierta]]
|  || style="text-align:center; font-size:larger;" |'''a''' /{{AFI|a}}/||
|
| style="text-align:center; font-size:larger;" | '''ā''' /{{AFI|aː}}/
|
|}

La distinción entre vocales cortas y [[vocal larga|largas]] es importante y permite diferenciar muchos pares como ''te-'' 'piedra(s)' / ''tē-'' 'gente', ''cuauh-'' 'árbol' / ''cuāuh-'' 'águila' o ''chichi'' 'perro' / ''chīchī'' 'mamar'. La terminación en vocal de las palabras es [[Oclusiva glotal|oclusiva]].<ref>{{Cita web|url=https://es.scribd.com/document/453612680/compilacion-Produccion-de-textos-xi-iuy-Tenek-y-Nahuatl-2018-pdf|título=Compilacion - Produccion de Textos Xi'iuy - Tenek y Nahuatl 2018 PDF {{!}} PDF {{!}} Multilingüismo {{!}} Alimentos|fechaacceso=2022-04-11|sitioweb=Scribd|idioma=es}}</ref><ref name=":5">{{Cita web|url=https://realin.upnvirtual.edu.mx/index.php/fonologia-y-alfabetos/nawatl-nahuatl-morelos|título=Nawatl, mexkatl, mexicano (náhuatl)}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://scholars.sil.org/david_h_tuggy/es/publicaciones/nahuatl_lecciones/1#1.1|título=Lección 1 (Nawatl de Orizaba) - Fonología {{!}} Scholars|fechaacceso=2022-10-09|sitioweb=scholars.sil.org}}</ref> Cuando le sigue una ''-h'' a la vocal final esta se desvanece hasta desaparecer (debido al [[Sonorización y ensordecimiento|ensordecimiento vocálico]]), similar a lo que sucede con las vocales finales en español.<ref>{{Cita web|url=https://mexico.sil.org/es/lengua_cultura/nahuatl/nawatl-orizaba-nlv/h_final_nawatl_nlv|título=/h/ final en el nawatl de Orizaba {{!}} SIL México|fechaacceso=2022-04-11|sitioweb=mexico.sil.org}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Compendio del arte de la lengua mexicana|url=http://archive.org/details/compendiodelarte00carouoft|editorial=Puebla, "El Escritorio|fecha=1910|fechaacceso=2022-10-09|apellidos=Robarts - University of Toronto|nombre=Horacio|nombre2=Ignacio de|apellidos2=Paredes|nombre3=Rufino M.|apellidos3=Gonzalez y Montoya|nombre4=Alonso de|apellidos4=Molina}}</ref> En general, el fonema /h/ es diferente de una variedad a otra, originalmente como sucede en [[proto-náhuatl]] era una oclusiva glotal [ʔ],<ref name="Karttunen">Frances Karttunen (1989) ''An Analytical Dictionary of Nahuatl'' 2º edición, Norman: University of Oklahoma Press, {{ISBN|978-0-2927-0365-0}}</ref><ref>{{Cite book|author=Dakin, Karen |year=1982|url=https://www.academia.edu/6893686/La_evolucion_fonologica_del_protonahuatl |title=La evolución fonológica del Protonáhuatl |publisher=[[Universidad Nacional Autónoma de México]], Instituto de Investigaciones Filológicas |location=México D.F. |isbn=968-5802-92-0 |oclc=10216962|language=es}}</ref> aunque en muchas variantes modernas se realiza ahora como una aspiración [h], que en algunos casos se ha debilitado hasta desaparecer.

La mayoría de los dialectos del náhuatl tienen patrones relativamente simples de [[Alófono|alternancia de sonido (alofonía)]]. En muchos dialectos, las consonantes sonoras se ensordecen en posición final de palabra y en grupos de consonantes: /j/ ensordece a una [[Fricativa postalveolar sorda|sibilante palato-alveolar sorda]] /ʃ/, /w/ ensordece a una [[fricativa glotal sorda]] [h] o a una [[Fricativa labial-velar sorda|aproximante velar labializada sorda]] [ʍ], y /l/ ensordece a una [[fricativa lateral alveolar sorda]] [ɬ]. En algunos dialectos, la primera consonante en casi cualquier grupo de consonantes se convierte en [h]. Algunos también tienen una lenición productiva de consonantes sordas en sus contrapartes sonoras entre vocales. Las nasales normalmente se asimilan al lugar de articulación de una consonante siguiente. La [[africada lateral alveolar sorda]] [t͡ɬ] se asimila después de /l/ y se pronuncia [l].<ref>{{Cita web|url=https://mexico.sil.org/es/lengua_cultura/nahuatl/nawatl-orizaba-nlv/ortografia-nawatl-nlv|título=La ortografía del nawatl de Orizaba {{!}} SIL México|fechaacceso=2022-02-16|sitioweb=mexico.sil.org}}</ref>

=== Morfología ===
El náhuatl tiene una morfología nominal reducida, la mayoría de los nombres tiene dos formas diferentes según el caso (poseído/no-poseído) o solo una forma indistinguida. El estado absolutivo en singular se marca con /-tl<sup>i</sup>/ y el poseído con /-w<sup>i</sup>/ (ambos sufijos derivados del proto-yutoazteca /*-ta/ y /*-wa/). En cuanto a las marcas de plural se usan sobre todo los sufijos /-meh/ (procedente del proto-yutoazteca /*-mi/) y a veces /-tin/, /-tinih/ y /-h/, y en menor grado se usa la reduplicación de la sílaba inicial ''coyōtl'' 'coyote' ''cōcoyoh'' 'coyotes', aunque esto en náhuatl a diferencia de lenguas yutoaztecas, como el [[idioma guarijío|guarijío]] o el [[idioma pima|pima]], es marginal.

La morfología verbal a diferencia de la nominal usa un gran número de morfemas prefijos o clíticos que indican, sujeto, objeto, direccional, marca reflexiva. El número se indica además de prefijo de persona mediante sufijos variados, igualmente el tiempo y el modo se indica mediante sufijos. La raíz verbal cambia de forma para indicar aspecto así para el náhuatl clásico se consideran tres tipos (llamados “''temas''”: largo, breve, medio)<ref>Launey, 1992: 71-72 y 79.</ref> e incluye gran número de sufijos derivativos.

=== Sintaxis ===
El orden de los constituyentes es bastante libre, aunque en los dialectos modernos tiende a SVO en oposición a VSO que eran más frecuentes en las etapas más antiguas de la lengua. Además, las variantes modernas tienden a incluir interjecciones, conjunciones y adverbios prestados del español.

El adjetivo suele preceder al nombre, pero al igual que en la sintaxis en las variantes modernas el acomodo refleja la influencia del español, aunque en los sintagmas todavía prevalece que el modificador o complemento suele preceder al [[núcleo sintáctico]]. Eso se refleja también en el hecho de que la lengua tiene sufijos que funcionan como [[postposición|postposiciones]] (núcleos del sintagma apositivo) en lugar de usar preposiciones como en el español.

=== Léxico ===
El náhuatl se distingue por usar un número reducido de [[lexema]]s para construir gran cantidad de palabras mediante [[Lengua aglutinante|aglutinación]], lo cual hace que casi toda palabra admita una descomposición en raíces, en su mayoría bisilábicas. Esto da a las palabras una gran transparencia en términos semánticos. Algunos ejemplos de [[composición (lingüística)|composición léxica]] se encuentran en topónimos y nombres propios:

* [[Xochimilco]] (''xochi-mil-co''): ‘lugar de la cementera de flores’ (alcaldía de la [[Ciudad de México]]).
* [[Nezahualcóyotl]] (''ne-zahua-l-coyo-tl''): ‘coyote ayunador’ (nombre de un famoso Tlatoani de Texcoco).
* [[México]] (''mexih-co''): ‘lugar de [[Mexitli|Mexih]]’ (nombre de un caudillo, Mexih = Mecih, ‘liebre magueyera’).
* [[Iztacalco]] (''izta-cal-co''): ‘lugar de la casa de la sal’ (otra delegación de la Ciudad de México).
* [[Xochiyáoyotl]] (''xochi-yao-yo-tl''): ‘[[guerra florida]]’ (procedimiento por el que se conseguían esclavos para los rituales).
* [[Popocatépetl]] ([''po'']''poca-tepe-tl''): ‘cerro que humea’ e [[Iztaccíhuatl]] ‘mujer blanca’: los famosos volcanes del Eje Neovolcánico.
* [[Huitzilopochtli]] (''huitzil-opoch-tli''): ‘colibrí zurdo’ o ‘colibrí de la izquierda’ (nombre del dios de la guerra).

Ciertas áreas del léxico moderno han sido muy influidas por el español, así el sistema numérico de base vigesimal ha sido abandonado en favor del sistema decimal del español, quedando solo las formas de 1 a 20 del sistema nativo básicamente. Otras áreas del léxico como la vivienda, el vestido y ciertos términos agrícolas han incorporado también términos del español considerados que describen mejor la realidad tecnológica más moderna.

== Escritura ==
=== Escritura mexica ===
{{AP|Escritura mexica}}
[[Archivo:Aztecwriting.jpg|miniaturadeimagen|Los locativos ''Mapachtepec'' ("Cerro del mapache"), ''Mazatlan'' ("Lugar de venados") y ''Huitztlan'' ("Lugar de espinas") dibujados en el [[Códice Mendoza]] con imágenes que son representaciones aproximadas de un sonido. ''Mapachtepec'' está representado por una mano (''ma(i)-tl),'' una madeja de heno (''pach-tli'') y un cerro (''tepe-tl''). ''Mazatlan'' está representado por un venado (''maza-tl)'' y un par de dientes humanos (''tlan-tli''). De forma similar, ''Huitztlan'' se representa con una espina (''huitz-tli'') y un par de dientes.|alt=|izquierda|329x329px]]
Originalmente se trataba de una escritura [[Pictograma|pictográfica]] con rasgos silábicos o fonéticos tipo [[rebus]]. Este sistema de escritura fue adecuado para mantener registros tales como genealogías, información astronómica y listas de tributos, pero no representaba el vocabulario total de la lengua hablada de la forma en que los sistemas de escritura del «Viejo Mundo» o la escritura maya podían hacerlo. Ya en los tiempos virreinales los [[Códice#Códices precolombinos|códices]] fueron usados para enseñar la doctrina cristiana dando origen a los [[catecismos testerianos]] que podían ser “leídos” a la usanza anterior a la conquista de México.

El [[Epigrafía|epigrafista]] Alonso Lacadena ha argumentado que en los albores de la colonización española los escribas nahuas de [[Tetzcuco|Tetzcoco]] habían desarrollado una escritura totalmente [[Silabario (sistema de escritura)|silábica]] que podía representar los sonidos de la lengua hablada en forma similar a la [[escritura maya]].<ref>Lacadena, Alfonso (2008). "Regional scribal traditions: methodological implications for the decipherment of Nahuatl writing". ''The PARI Journal''. 8 (4): 1-23</ref> Otros epigrafistas han cuestionado esta teoría argumentando que, aunque rasgos silábicos son evidentes en códices coloniales (muy pocos códices precolombinos han sobrevivido), esta característica puede ser interpretada más como una innovación inspirada por la alfabetización en español que como una continuación de una práctica precolombina.<ref>Whittacker, G. (2009). "The principles of Nahuatl writing". ''Göttinger Beiträge zur Sprachwissenschaft''. '''16''': 47–81</ref>

La existencia de logogramas ha sido documentada desde la conquista. Recientemente, el aspecto fonético de su sistema de escritura ha sido descubierto,<ref name="Lacadena_2">{{cita publicación|url=http://www.mesoweb.com/pari/publications/journal/804/PARI0804.pdf|título=A Nahuatl Silabary|nombre1=Alfonso|fecha=2008|publicación=The Pari Journal|volumen=VIII|número=4|página=23|apellidos1=Lacadena}}</ref> aunque muchos de los caracteres silábicos ya habían sido documentados desde el {{siglo|XVI||s}} por [[Bartolomé de las Casas]]<ref>{{cita libro|apellidos1=De las Casas|nombre1=Bartolomé|título=Apologética historia|fecha=1555|capítulo=Libro VI: 235}}</ref> y analizados al menos desde 1888 por [[Zelia Nuttall]] y Aubin en 1885.<ref name="Zender">{{cite web|url=http://www.mesoweb.com/pari/journal/archive/PARI0804.pdf|title=One Hundred and Fifty Years of Nahuatl Decipherment|last=Zender|first=Marc|work=The PARI Journal}}</ref> Los [[catecismos testerianos]] son documentos que fueron utilizados en la [[evangelización en la Nueva España]], que se caracterizan por explicar los preceptos de la [[Doctrina de la Iglesia católica|doctrina católica]] a través de imágenes basadas en convenciones indígenas previas a la [[Conquista de México]].<ref name=":0">{{Cita publicación|url=http://www.iifilologicas.unam.mx/pnovohispano/uploads/memoxviii/05_art_97.pdf|título=Catecismo testeriano: una lectura de evangelización|nombre=Aidé Morín González|fecha=|publicación=XVIII Encuentro de Investigadores del Pensamiento Novohispano|fechaacceso=11 de diciembre de 2015|doi=|pmid=|año=2005|}}</ref><ref>{{Cita web|url=http://bdmx.mx/detalle/?id_cod=11|título=Catecismo Testeriano|fechaacceso=12 de diciembre de 2015|sitioweb=bdmx.mx|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20151222121456/http://bdmx.mx/detalle/?id_cod=11|fechaarchivo=22 de diciembre de 2015}}</ref><ref>{{Cita libro|título=Historia de la educación en España y América|url=https://books.google.com/books?id=hmwVMOAF2WkC|editorial=Ediciones Morata|fecha=1 de enero de 1993|fechaacceso=12 de diciembre de 2015|isbn=9788471123763|idioma=es|nombre=Fundación Santa|apellidos=María|nombre2=Buenaventura Delgado|apellidos2=Criado}}</ref> Deben su nombre a [[Jacobo de Testera]], religioso que recopiló catecismos de este tipo de sus autores indígenas.

En 2016 surgió una propuesta de un [[abugida]] o alfasilabario del náhuatl formulada por Eduardo Tager y traducida al español en este artículo: http://unifont.org/nahuatl/. Aunque no ha tenido difusión entre los maestros y nahuatlatos, la propuesta es más precisa en cuanto a la adaptación de fonemas nahuas a la escritura que como lo ha sido el alfabeto latino, y tiene una mejor economía del espacio.

=== Alfabeto latino ===
{{AP|Ortografía náhuatl}}
Los europeos introdujeron el [[alfabeto latino]], el cual fue utilizado para registrar una gran cantidad de poesía y prosa mexicana, algo que de cierta forma compensó la pérdida de miles de manuscritos mexicas quemados por los europeos. Importantes trabajos de léxico, como el "Vocabulario" de [[Alonso de Molina|Fray Alonso de Molina]] en 1571, y descripciones gramaticales, por ejemplo, el "Arte" de [[Horacio Carochi]] en 1645, fueron producidos usando variaciones de esta ortografía. La ortografía de Carochi (también llamada "jesuita")<ref name=":1">{{Cita web|url=https://site.inali.gob.mx/publicaciones/libro_lectura_nahuatl/pdf/lectura_del_nahuatl.pdf|título=Lectura del Náhuatl. Versión revisada y aumentada.}}</ref> usó cuatro diferentes diacríticos: el macrón (ā) para las vocales largas; el acento (á) para vocales cortas; el circunflejo (â) y el grave (à) para el [[oclusiva glotal|saltillo]] en diferente posición.<ref>Paredes, 1979: 3.</ref>
[[Archivo:Mexikatlahtoltlahkwilolli.png|miniaturadeimagen|Alfabeto ilustrado del idioma náhuatl o mexicano.]]
La escritura del idioma náhuatl con [[Alfabeto latino|caracteres latinos]] está ligada al desarrollo de la escritura del castellano. Por ello, casi siempre se ha visto espejeada la evolución de las reglas de un idioma sobre el otro. A la forma de escribir el mexicano usada en los textos clásicos se le llama “escritura tradicional”.<ref>Garibay, 2001:25; “''Mientras no haya uniformidad sabiamente determinada, por quien tenga en cuenta todos los datos, así fónicos como gráficos, y, además, la autoridad competente para imponer un nuevo sistema, es cómodo seguir usando el sistema que puede llamarse tradicional, por deficiente que sea.''” Nótese que Garibay escribió esto en 1940.</ref> A partir de los años treinta comenzó una valorización de la lengua de manera fonológica y se buscó escribirla y reglamentarla con base en sus propias características, lo que se conoce como “escritura moderna” y que comenzó a promoverse en la educación en la segunda mitad del {{siglo|XX||s}}.<ref>Beltrán, 1983:216-218; 259-261.</ref> Actualmente, existen dos convenciones que usan diferentes subconjuntos del [[alfabeto latino]]: la ortografía tradicional y la ortografía moderna. La [[Secretaría de Educación Pública (México)|Secretaría de Educación Pública de México]] (SEP) es la institución que ha establecido un sistema de escritura práctico que se enseña en los programas de educación primaria bilingües en las comunidades indígenas.

En 2018, pueblos nahuas de 16 estados del país comenzaron a colaborar con el [[Instituto Nacional de Lenguas Indígenas|INALI]] creando una nueva ortografía moderna llamada ''yankwiktlahkwilolli'',<ref name=":5" /> ideada para ser la ortografía estandarizada del náhuatl.<ref>{{Cita web|url=https://www.inali.gob.mx/detalle/el-comite-revisor-redactor-y-traductor-de-la-norma-de-escritura-mexihkatlahtolli-nahuatl-junto-con-el-inali-revisan-los-avances|título=El comité revisor, redactor y traductor de la norma de escritura mexihkatlahtolli (náhuatl), junto con el Inali revisan los avances|fechaacceso=2023-12-14|sitioweb=www.inali.gob.mx|idioma=es}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.gob.mx/cultura/prensa/linguistas-y-especialistas-coinciden-en-la-importancia-de-normalizar-la-escritura-de-la-lengua-nahuatl?tab=|título=Lingüistas y especialistas coinciden en la importancia de normalizar la escritura de la lengua náhuatl}}</ref> La escritura moderna tiene mucho mayor uso en publicaciones escritas en las variantes modernas que en la variante clásica de la época virreinal, pues los textos, documentos y obras literarias de la época se escribieron usando la ortografía tradicional.<ref name=":1" /> El siguiente cuadro recoge convenciones usadas en la ortografía clásica y en la ortografía de las variantes modernas para transcribir los diferentes fonemas:

{| class="wikitable" cellpadding="4" cellspacing="0" style="text-align: center;"
|-
| '''Fonemas''' ||{{IPA|/a, a:/}} || {{IPA|/e, e:/}} || {{IPA|/i, i:/}} || {{IPA|/o, o:/}} || {{IPA|/p/}} || {{IPA|/t/}} || {{IPA|/k/}} || {{IPA|/kʷ/}} || {{IPA|/ʔ, h/}}|| {{IPA|/t͡s/}}|| {{IPA|/t͡ʃ/}}|| {{IPA|/t͡ɬ/}} || {{IPA|/s/}} || {{IPA|/ʃ/}} || {{IPA|/l/}} || {{IPA|/j/}} || {{IPA|/w/}} || {{IPA|/m/}} || {{IPA|/n/}}
|-
| '''Clásica''' ||A&nbsp;a<br />(Ā&nbsp;ā) || E&nbsp;e<br />(Ē&nbsp;ē)|| I&nbsp;i<br />(Ī&nbsp;ī) || O&nbsp;o<br />(Ō&nbsp;ō) || P&nbsp;p || T&nbsp;t || C&nbsp;c<br />Qu&nbsp;qu || Cu&nbsp;cu<br />-uc<br />Qu&nbsp;qu || `<br />^ || Tz&nbsp;tz || Ch&nbsp;ch || Tl&nbsp;tl || Z&nbsp;z<br />C&nbsp;c<br />(Ç&nbsp;ç) || X&nbsp;x || L&nbsp;l || Y&nbsp;y || Hu&nbsp;hu<br />-uh || M&nbsp;m || N&nbsp;n
|-
|'''ACK'''<ref>{{Cita web|url=https://raw.githubusercontent.com/piratical/noce/main/documentation/notas_sobre_la_fonologia.pdf|título=Notas sobre la fonología del náhuatl de la Huasteca cerca de Chicontepec, ortografías usadas para escribir el lenguaje, y implicaciones en la app Yoltok}}</ref>
|A&nbsp;a<br />(Ā&nbsp;ā)
|E&nbsp;e<br />(Ē&nbsp;ē)
|I&nbsp;i<br />(Ī&nbsp;ī)
|O&nbsp;o<br />(Ō&nbsp;ō)
|P&nbsp;p
|T&nbsp;t
|C&nbsp;c<br />Qu&nbsp;qu
|Cu&nbsp;cu<br />-uc
|H&nbsp;h
|Tz&nbsp;tz
|Ch&nbsp;ch
|Tl&nbsp;tl
|Z&nbsp;z<br />C&nbsp;c
|X&nbsp;x
|L&nbsp;l
|Y&nbsp;y
|Hu&nbsp;hu<br />-uh
|M&nbsp;m
|N&nbsp;n
|-
| '''SEP<ref name=":5" />'''||A&nbsp;a || E&nbsp;e || I&nbsp;i || O&nbsp;o || P&nbsp;p || T&nbsp;t || K&nbsp;k || Ku&nbsp;ku<br />-uk
| J&nbsp;j || Ts&nbsp;ts || Ch&nbsp;ch || Tl&nbsp;tl || S&nbsp;s || X&nbsp;x || L&nbsp;l || Y&nbsp;y || U&nbsp;u || M&nbsp;m || N&nbsp;n
|-
|'''AVELI'''<ref>{{Cita web|url=https://www.uv.mx/celulaode/innova2018/AlfabetoNahuatl/tema2.html|título=Alfabeto Náhuatl - Pronunciación y escritura|fechaacceso=2022-10-09|sitioweb=www.uv.mx}}</ref>
|A&nbsp;a
|E&nbsp;e
|I&nbsp;i
|O&nbsp;o
|P&nbsp;p
|T&nbsp;t
|K&nbsp;k
|Ku&nbsp;ku
|H&nbsp;h
|Tz&nbsp;tz
|Ch&nbsp;ch
|Tl&nbsp;tl
|S&nbsp;s
|X&nbsp;x
|L&nbsp;l
|Y&nbsp;y
|W&nbsp;w
|M&nbsp;m
|N&nbsp;n
|-
|'''INALI<ref name=":5" />'''
|A&nbsp;a
|E&nbsp;e
|I&nbsp;i
|O&nbsp;o
|P&nbsp;p
|T&nbsp;t
|K&nbsp;k
|Kw&nbsp;kw
|H&nbsp;h
|Ts&nbsp;ts
|Ch&nbsp;ch
|Tl&nbsp;tl
|S&nbsp;s
|X&nbsp;x
|L&nbsp;l
|Y&nbsp;y
|W&nbsp;w
|M&nbsp;m
|N&nbsp;n
|}

=== Tabla lexicográfica comparativa ===
A continuación, se reproduce una lista de [[cognado]]s de varias variantes dialectales en diferentes grupos que permiten reconocer los parentescos más cercanos y la evolución fonológica según la región:<ref>Gran parte de estos datos provienen de [http://asjp.clld.org/ ASJP]</ref>

{|class="wikitable" border="1"
|- style="background:#efefef;"
! '''[[Náhuatl clásico]]''' !! [[Mexicano de la Huasteca]]!! [[Náhuatl de Guerrero|Mexicano de Guerrero]] !! [[Náhuatl central de Veracruz|Náhuatl de Orizaba]] !! [[Náhuatl de Michoacán|Náhual de Michoacán]] !! [[Mexicano de Tetela del Volcán|Mexicano de Tetela]] !! [[Náhuatl de Tetelcingo]] !! [[Náhuatl central|Náhuatl de Milpa Alta]] !! [[Náhuatl tabasqueño|Náhuat tabasqueño]]
|-align=center
| nāhuatlàtōlli || mexkatl || nauatlajtojli || nawatláhtolli || mexicano || mexikano || mösiehuali̱ || nahuatlahtolli || nawat
|-align=center
| calli || kalli || kajli || kalli || cali || kale || cali̱ || calli || kahli
|-align=center
| tlayōlli || tlayolli || tlayojli || tláyolli || layoli || tlayole || tlauli̱ || tlaolli || tayúwali
|-align=center
| cempōhualli || senpowalli || sempoajli || sempoalli || sempuhuali || sempoale || sempuali̱ || cempoalli || sepúwali
|-align=center
| īhuān || wan || uan || iwan || huan || uan || hua || huan || iwaan
|-align=center
| huèxōlōtl || palach || uexolotl || wehcho || picho || uexolotl || bexulutl || huehxolotl || wehxulut
|-align=center
| teōpantli || tiopan || chopan || tiopan || tiopan || tiopantle || teupa || teopan || tiopan
|-align=center
| cintli || sintli || sintli || sintli || sendi || sentle || sentli̱ || cintli || sinti
|-align=center
| tlaxcalli || tlaxkalli || tlaxkajli || tláxkalli || laxcali || tlaxkale || tlaxcali̱ || tlaxcalli || támali
|-align=center
| mātzàtli || matsoktli || matsajtli || mátzahtli || matzajli || matzajtle || mötzajtli̱ || matzahtli || matsahti
|-align=center
| tōnatiuh || tonatiw || tonajli || tónalli || tonali || tonale || tunali̱ || tonatih || rontin
|-align=center
| èēcatl || ehekatl || ajakatl || ehkatl || ijyecal || yejekatl || yejyecatl || ehcatl || ahakat
|-align=center
| maçātl || masatl || masatl || masatl || masal || masatl || masötl || mazatl || masat
|-align=center
| tlācatl || tlakatl || tlakatl || tlakatl || lacal || tlakatl || tlöcatl || tlacatl || taakat
|-align=center
| quahuitl || kwawitl || kojtli || kuawitl || cuahuil || kuauitl || cuabi̱tl || cuahuitl || koit
|-align=center
| tzopīlōtl || tsopilotl || tsopilotl || tzohpilotl || tzopilol || tzopilotl || tzopilutl || tzopilotl || tsuhtsu
|-align=center
| tequitl || tekitl || tekipanoualistli || tekitl || tequipanulisli || tekitl || tequi̱tl || tequitl || tekio
|-align=center
| cihuātl || siwatl || souatl || siwatl || sihual || siuatl || sohuatl || cihuatl || suwat
|}

{|class="wikitable" border="1"
|- style="background:#efefef;"
! Mexicano de Zacapoaxtla !! Mexicano de Tehuacán 
! [[Náhuatl de la Sierra Norte de Puebla|Náhuatl del norte de Puebla]] !! [[Náhuatl del Istmo]] !! [[Náhuatl oaxaqueño|Mexicano de Oaxaca]] !! [[Idioma mexicanero|Náhuatl mexicanero]] !! [[Idioma náhuat|Náhuat de El Salvador]]!! [[Idioma pochuteco]] 
|-align=center
| mejicanotajto̱l || nawatlájtole 
| mexicatl || melaꞌtájto̱l || nawatlajtole || mexikano|| nawataketzalis|| naguál
|-align=center
| cali || kale 
| cali || cajli || kale || kal || kal|| quél 
|-align=center
| tago̱l || tlíole 
| tlaoli || táyo̱l || tliole || tayól || tawial|| teyúl 
|-align=center
| se̱mpoal || sempoale 
| sempohuali || véintej || sempoale || beynte || senpual|| çumpél 
|-align=center
| hua̱n || iwa 
| huan || ihuá̱n || iwan || iwa || wan|| ca 
|-align=center
| huehuejcho || wexolotl 
| huexolotl || huejcho || wewejcho || wixolót || tzunshipetz|| totól 
|-align=center
| tiopa̱n || tiopa 
| tiopantli || tio̱pan || tiopa || iglesya || teupan|| tiopén 
|-align=center
| si̱nti || sintle 
| sentli || sinti || sintle || sinti || sinti|| çon 
|-align=center
| taxcal || tláxkale 
| tlaxcali || táxcal || tlaxkale || taxkál || tamal|| xamt 
|-align=center
| ano̱nas || mátzajtle 
| matzahtli || ma̱tzaj || matsojtle || okot nitakiyo || matzaj|| matzát 
|-align=center
| to̱nal || tonati 
| tonaltzintli || totajtzi̱n || tonale || tonati || tunal|| tunél 
|-align=center
| ejecat || ejekatl 
| yehyecatl || ejecaꞌ || ejkatl || hehekat || ejekat|| yut 
|-align=center
| masa̱t || masatl 
| masatl || masa̱ꞌ || masatl || masat || masat|| meçát 
|-align=center
| ta̱gat || tlakatl 
| tlacatl || ta̱gaꞌ || tlakatl || takat || takat|| tequét 
|-align=center
| cuohuit || kwawitl 
| cohuitl || cuahuiꞌ || kuawitl || kwawit || kwawit|| quagút 
|-align=center
| tzojpi̱lo̱t || tzopilotl 
| tzopilotl || mo̱xi || tsopilotl || tsopilot || kusma|| tzupilút 
|-align=center
| tequit || tekitl 
| tequitl || tequipáno̱l || tekiotl || trabaho || -tekiw|| tocót 
|-align=center
| sihua̱t || soatl 
| sihuatl || sihua̱ꞌ || siwatl || siwat || siwat|| gꞌlazt 
|}

== Literatura ==
[[Archivo:Luis Lasso de la Vega - Nican Mopohua Hvei tlamahvçoltica amonexiti in ilhvicac tlatoca çihvapilli Santa María Totlaçonantizn 1649.jpg|miniaturadeimagen|Portada del ''[[Hvei tlamahviçoltica]]'', la obra literaria en náhuatl más conocida.]]
Entre los pueblos nahuas existía un gran aprecio por la poesía, llamada «''īn xōchitl īn cuīcatl''», que significa «la flor y el canto» literalmente, aunque hay quien la interpreta como «palabra florida o florecida».<ref>Leander, Birgitta. In Xochitl in Cuicatl. Flor Canto. INI 1981. ISBN 968-822-019-1 pág. 3.</ref> La poesía era una de las actividades especialmente practicada entre la clase noble.

[[Huejotzingo|Huexotzingo]], [[Texcoco]], [[Culhuacan]] eran las ciudades más renombradas por sus poesías. Ocasionalmente se organizaban encuentros poéticos en donde se reunían incluso aquellos dirigentes de ciudades en guerra. El más famoso ocurrió en Huexotzingo en 1490, organizado por [[Tecayehuatzin de Huexotzinco|Tecayehuatzin]], señor de ese lugar.<ref>León-Portilla, 1983: 114, 126.</ref> Detalles de este encuentro y muchas otras poesías se hallan en varios manuscritos recopilados después de la Conquista. El más famoso se llama ''[[Cantares mexicanos]]'', y data del {{siglo|XVI||s}}. Existe también otra recopilación de poesía, hecha por el novohispano [[Juan Bautista Pomar]], nieto de [[Nezahualcóyotl]].

El misionero franciscano [[Bernardino de Sahagún]] menciona que los mexicas disfrutaban de representaciones dramáticas, algunas cómicas, otras eróticas, y otras sobre la vida de sus dioses; estas representaciones se transformaron en los tiempos virreinales con tonos cristianos-sincréticos dando origen a las danzas de conquista y a las representaciones de “[[pastorelas]]” hasta nuestros días.<ref>Leander, 1981: 16.</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.international.ucla.edu/lai/article/176131|título=Language of the Aztecs alive and well in Los Angeles|fechaacceso=2021-02-03|sitioweb=www.international.ucla.edu}}</ref>
[[Archivo:Sacrificio de Isaac en mexicano.pdf|miniaturadeimagen|Conjunto de obras literarias en lengua mexicana recopiladas por [[Francisco del Paso y Troncoso]].]]
De los miles de manuscritos prehispánicos, solo sobrevive una docena de códices, dado que los europeos tenían la creencia que los pobladores indígenas eran adoradores del diablo y por consiguiente quemaron y destruyeron prácticamente toda su obra. Existen también relaciones y documentos en náhuatl producidos por los «pilli» y [[tlacuilo]]s, que poco después de la Conquista comenzaron a aprender a usar la escritura europea, como «Los anales de Tlatelolco» y el original náhuatl del ''Códice Florentino''. Algunos autores novohispanos como [[Sor Juana Inés de la Cruz]] escribieron algunas obras en náhuatl. [[Poesía náhuatl]] (''vid'' [[Nezahualcóyotl]]) y [[Nican mopohua|Nican Mopohua]] (''vid'' [[Antonio Valeriano]]).

Las obras literarias en náhuatl de la época virreinal son en su mayoría religiosas. Tal es el caso de una antigua obra, recuperada por [[Francisco del Paso y Troncoso]], la ''Comedia de los Reyes'' (''Citlalmachiyotl'' es su nombre en náhuatl), atribuida a Agustín de la Fuente, y que hoy se puede leer en línea gracias al [[Instituto de Docencia e Investigación Etnológica de Zacatecas|IDIEZ]].<ref>{{Cita web|url=http://idiezmacehualli.org/page10.html|título=Publicaciones|fechaacceso=2021-11-02|sitioweb=idiezmacehualli.org}}</ref> Otra obra, ''[[El Güegüense]]'', la primera teatral de la [[literatura nicaragüense]], fue originalmente escrita en una mezcla de español y náhuatl de la región.<ref>{{Cita web|url=http://www.elnuevodiario.com.ni/suplementos/cultural/477551-gueguense-su-espanahuat/|título=El Güegüense y su "españáhuat"|fechaacceso=2022-01-14|apellido=Diario|nombre=El Nuevo|sitioweb=El Nuevo Diario|idioma=es}}</ref>

En la actualidad, hay autores que escriben poesía y libros en mexicano como [[Juan Hernández Ramírez]], [[Gustavo Zapoteco Sideño]], [[Martín Tonalmeyotl]], [[Yolanda Matías]] y [[Natalio Hernández]], también conocido por su seudónimo José Antonio Xokoyotsij.

=== Características literarias ===
El náhuatl clásico se caracteriza por la abundancia de recursos literarios, siendo particularmente importantes los siguientes:

* Eufonía: la modificación del sonido a fin de suavizar la expresión o mantener la rima.
* Partículas reverenciales: le dan a la palabra un tono de respeto, elegancia o propiedad.
* Metáforas: es común que algunos significados se definan en forma indirecta, usando símiles, lo cual le da elegancia e ingenio a la expresión.<ref>{{Cita web|url=https://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/484/484_04_07_RefranesNahuas.pdf|título=Los refranes nahuas en la obra de Sahagún}}</ref>
* [[Difrasismo]]: son frases compuestas de dos palabras que expresan un tercer significado.<ref>{{Cita web|url=http://www.ejournal.unam.mx/ecn/ecnahuatl39/ECN039000010.pdf|título=Los difrasismos: un rasgo del lenguaje ritual}}</ref><ref>{{Cita web|url=https://www.iifilologicas.unam.mx/ebooks/los-difrasismos-en-el-nahuatl/index.html#p=579|título=Los difrasismos en el náhuatl de los siglos XVI y XVII}}</ref> Ejemplos:
:''yohualli ehēcatl'' (lit. 'noche y viento') 'invisible e intangible' o 'abstracto'
:''xōchitl cuīcatl'', (lit. 'flor/adorno y canto') 'la poesía'
:''īxtli yōllōtl'', (lit. 'cara y corazón') 'lo exterior y lo interior', es decir, 'la totalidad del ser humano'
:''īxtactli tēncualactli'' (lit. 'saliva y baba') 'mentira, falsedad'
:''teuhyo tlahzollo'' (lit. 'sucio e inmundo') 'uno que se enriqueció ilícitamente'
:''īn chīmalli īn [[macuahuitl|māccuahuitl]]'' (lit. 'el escudo, la macana') 'la guerra'
:''cuitlapilli īn ahtlapalli'' (lit. 'la cola y el ala') 'El conjunto del pueblo llano'.
:''īn ātlān īn ōztōc'' (lit. 'en el agua, en la cueva') 'el [[Mictlán|Mictlan]]'.

== Música ==
Los archivos musicales conventuales y catedralicios de México también dan cuenta de música en lengua náhuatl, tal es el caso de los motetes ''In ilhuicac cihuapillé'' y ''Dios itlaçònantziné'' atribuibles a [[Hernando Franco]] y extraídos del ''Códice Valdés''. [[Gaspar Fernández]], Maestro de Capilla de la Catedral de Puebla en el {{siglo|XVII||s}}, compuso una enorme cantidad de villancicos en náhuatl solo, o náhuatl y español; varios de ellos se encuentran en el “Cancionero Musical de Gaspar Fernandes”, importante documento conservado en el Archivo Musical de la Catedral de Oaxaca. Entre sus canciones, la más conocida es ''[[Xicochi conetzintle|Xicochi conetzintlé]]''. Otra canción virreinal en náhuatl es ''Teponazcuicatl''.

''[[Xochipitzahua|Xochipitzahuac]]'' es la canción más popular en el mundo náhuatl. El canto a la virgen de Guadalupe se remonta al periodo virreinal novohispano, se desconoce el autor, pero se cree que esta canción ha sido de dominio popular, según investigaciones dicen que ''Xochipitzahuac'' se comenzó a cantar después de las apariciones de la Virgen María. En la actualidad la canción se sigue cantando en honor a la virgen de Guadalupe, diversas agrupaciones la han cantado como un huapango o con acompañamiento de instrumentos de cuerda (guitarras, bandurrias o violines).

En la actualidad, el Coro Niño Jesús (originario de [[Altepexi]], Puebla) canta canciones tradicionales en náhuatl como ''Chokani'' ([[La Llorona (canción)|La Llorona]]) en forma de coro. También hay artistas como Mariel Gimeno, que canta canciones tradicionales como, por ejemplo, ''[[Macochi Pitentzin|Ma Kochi Pitentsin]]'', y Huicatl TV, que realiza [[Versión (música)|''covers'']] y compone en náhuatl. Hay, asimismo, grupos que producen contenido en mexicano como Nonoalka, que graba diversas canciones de dominio público como ''[[Malagueña (canción)|Xinolahtsin]]'',<ref>{{Cita web|url=https://archivo.eluniversal.com.mx/estados/2015/impreso/nonoalka-fusiona-musica-y-tradicion-desde-la-zongolica-98291.html|título=Nonoalka, fusiona música y tradición desde la Zongolica|fechaacceso=2021-10-31|sitioweb=El Universal|idioma=es}}</ref> y muchos otros artistas como Rap del Pueblo y bandas musicales tales como La Nun.k Muerta Rebelión o Rockercoatl que componen canciones en el idioma generalmente en forma de rap, rock y metal.

== El náhuatl y la tecnología ==

Recientemente el náhuatl ha sido estudiado y trabajado por las tecnologías de la información y en concreto por el [[Procesamiento de lenguajes naturales]]. La principal idea detrás de estas aplicaciones de la inteligencia artificial al lenguaje es poder acceder a herramientas comunes para los lenguajes más usados, cómo son traductores automáticos [[Traducción automática]], correctores ortográficos y gramaticales, [[Búsqueda de respuestas]], [[Reconocimiento del habla]] y [[Síntesis de habla]], entre muchos otros. Hasta el momento el náhuatl cuenta con un traductor automático, un corpus paralelo entre el idioma y el español y un segmentador morfológico.<ref name=challenges>{{cita publicación|apellidos1=Mager|nombre1=Manuel|apellidos2=Gutierrez-Vasques|nombre2=Ximena|apellidos3=Sierra|nombre3=Gerardo|apellidos4=Meza|nombre4=Ivan|título=Challenges of language technologies for the indigenous languages of the Americas|publicación=COLING|fecha=2018|url=https://arxiv.org/pdf/1806.04291.pdf}}</ref>

Con la evolución de las tecnologías en este {{siglo|XXI||s}}, el idioma mexicano no se ha quedado atrás, gracias a los constantes esfuerzos para expandir la lengua en el internet. Hoy en día, varios sitios web como [[Wikipedia en náhuatl|Wikipedia]] y algunas aplicaciones como [[Telegram|Telegram Messenger]] se pueden usar en náhuatl.[https://t.me/setlanguage/nahuatl] Además, hay estaciones de radio que transmiten en náhuatl en los cinco estados de México con mayor número de nahuatlatos.<ref>{{Cita web|url=https://www.inali.gob.mx/pdf/radio_AHL.pdf|título=Pauta de radio. INALI}}</ref>

== El náhuatl y otros idiomas ==
La convivencia de cinco siglos entre el náhuatl y el español en México ha tenido un impacto en ambas lenguas. La [[influencia del náhuatl en el español]] se refleja especialmente en la gran cantidad de préstamos léxicos que el español ha tomado del náhuatl. En menor medida el [[español mexicano]] presenta marginalmente algunos rasgos fonéticos en parte atribuibles al náhuatl, incluyendo la [[africada lateral alveolar sorda]] t͡ɬ (ƛ), pronunciada en el dígrafo ''[[tl]]''. La influencia en la gramática en el español mexicano es todavía menos clara, pero se ha argumentado que podría haber influido en la frecuencia de ciertas construcciones y tendencias ya presentes en el español general.

Por otra parte, el amplio bilingüismo náhuatl-español entre los hablantes de náhuatl ha influido en el idioma, tanto a nivel léxico como a nivel gramatical también. Asimismo, el [[Idioma maya|maya yucateco]], otras [[lenguas mayenses]] y varias [[lenguas de Filipinas]] han adoptado numerosos [[Anexo:Préstamos lingüísticos en tagalo#Náhuatl|nahuatlismos]], principalmente nombres de plantas en el caso del [[Idioma filipino|filipino]].<ref>{{Cita publicación|url=http://philippinestudies.net/ojs/index.php/ps/article/view/257|título=Hispanic Words of Indoamerican Origin in the Philippines|apellidos=Albalá|nombre=Paloma|fecha=1 de marzo de 2003|publicación=Philippine Studies: Historical and Ethnographic Viewpoints|volumen=51|número=1|páginas=125–146|fechaacceso=25 de julio de 2020|idioma=en|issn=2244-1638}}</ref><ref name=":24">{{Cita libro|título=De América a Europa: Cuando los indígenas descubrieron el Viejo Mundo (1493-1892)|url=https://books.google.com.mx/books?id=aClTDwAAQBAJ&pg=PT94&lpg=PT94&dq=l%C3%B3pez+de+legazpi+tlaxcaltecas&source=bl&ots=oefnHdXSAA&sig=ACfU3U3ho8tL5TLXezqVE5RyomEWRvD1Xg&hl=es-419&sa=X&ved=2ahUKEwipusKx5Lb3AhWekmoFHdKpAU44HhDoAXoECBcQAg#v=onepage&q=l%C3%B3pez%20de%20legazpi%20tlaxcaltecas&f=false|editorial=Fondo de Cultura Economica|fecha=2018-01-03|fechaacceso=2022-04-28|isbn=978-607-16-5340-6|idioma=es|nombre=Éric|apellidos=Taladoire}}</ref> Por otra parte, el náhuatl, dependiendo de la región, también ha tomado características y palabras de otros idiomas indígenas como el [[Idioma totonaco|totonaco]],<ref>{{Cita web|url=https://www.mesoweb.com/pari/publications/journal/1402/Calques.pdf|título=Mesoamerican Lexical Calques in Ancient Maya Writing and Imagery}}</ref> el [[Idioma huasteco|huasteco]]<ref>{{Cita web|url=https://www.uv.mx/prensa/general/aztecas-no-impusieron-el-nahuatl-al-resto-de-los-pueblos-mesoamericanos/|título=Aztecas no impusieron el náhuatl al resto de los pueblos mesoamericanos – Universo – Sistema de noticias de la UV|fechaacceso=2022-01-21|apellido=jsartorius|idioma=es}}</ref> y el [[Idioma popoluca|popoluca]].<ref>{{Cita web|url=https://www.sil.org/system/files/reapdata/15/79/18/157918939281180854146005050279852430964/21e_Prestamos_nhx.pdf|título=El náhuatl y los préstamos (no bancarios)}}</ref>

=== Influencia del náhuatl en el español ===
{{AP|Influencia del náhuatl en el español|Palabras de origen náhuatl}}

En la gramática, uno puede citar como influencia del náhuatl el uso del sufijo -''le'' para darle un carácter enfático al [[Modo imperativo|imperativo]]. Por ejemplo: ''brinca > brínca'''le''', come > cóme'''le''', pasa > pása'''le''', etcétera''. Se considera que este sufijo es un cruce del pronombre de [[objeto indirecto]] español '''le''' con las interjecciones excitativas nahuas, tales como '''cuele'''.<ref>Alfredo López Austin (1989) ''Sobre el origen del falso dativo -le del español de México'', páginas 407 a 416, Anales de Antropología, 26, UNAM, México, [http://www.journals.unam.mx/index.php/antropologia/article/download/13070/12391 URL]</ref> Sin embargo, este sufijo no es un verdadero pronombre de objeto indirecto, ya que se usa también en construcciones no verbales, tales como: ''hijo > híjo'''le''', ahora > óra'''le''', qué hubo > quihúbo'''le''''', etcétera.

La [[Real Academia Española|RAE]] recoge una gran cantidad de [[Nahuatlismo|nahuatlismos]] en español, incluyendo: [[Canoa|acal]], achichincle, [[Bixa orellana|achiote]], acholole, [[acocil]], [[aguacate]], [[ahuehuete]], [[ajolote]], ajuquín, [[amate]], analco, apapachar, [[apantle]], apaste, apinto, [[atole]], [[ayate]], [[ayote]], [[biznaga]], [[cacahuate]], cacastle, [[cacomixtle]], [[camote]], [[Prunus virginiana|capulín]], celeque, [[cempasúchil]], chalmichi, chamagoso, [[chapopote]], [[Sphenarium purpurascens|chapulín]], [[chayote]], [[Salvia hispanica|chía]], [[Manilkara zapota|chicle]], [[Chile (Capsicum)|chile]], [[chinampa]], chingaste, [[chipotle]], [[chocolate]], [[cipe]], [[comal]], [[copal]], [[coyote]], cuajilote, cuate, [[ejote]], [[elote]], [[epazote]], [[escamol]], escuincle, [[Esquites|esquite]], [[guacamole]], [[guajolote]], [[Lutjanus campechanus|huachinango]], [[huapango]], huehuenche, [[huipil]], [[hule]], ijillo, [[jacal]], [[jícama]], [[Jícara (vasija)|jícara]], jicote, [[Bursera simaruba|jiñocuabo]], [[jitomate]], [[jocoque]], jocote, jolote, juco, mazacuata, [[Cuerda|mecate]], [[mezcal]], [[milpa]], [[mitote]], [[molcajete]], [[mole]], [[nopal]], [[ocelote]], [[ocote]], [[olote]], [[papalote]], pepenar, [[petaca]], [[petate]], [[peyote]], pilcate, [[pinole]], piocha, pizote, [[popote]], [[Pharomachrus|quetzal]], [[sisimite]], [[Flor|súchil]], [[tamal]], tapanco, tapiscar, tatemar, [[tecolote]], [[tejocote]], [[teosinte]], [[tepetate]], [[tianguis]], [[tilma]], titipuchal, [[tiza]], [[tlachique]], tlacote, [[tlacoyo]], tlalcoyote, [[tlapalería]], [[tocayo]], [[tomate]], totol, [[totopo]], [[tule]], [[zacahuil]], [[zacate]], [[zanate]], [[Pouteria sapota|zapote]], [[Piscidia grandifolia|zopilote]].

Además, ha donado un sinfín de topónimos como, por ejemplo, [[México]] y [[Guatemala]].

=== Influencia del español en el náhuatl ===
Las variedades modernas de náhuatl muestran diferente grado de impacto por el español. La influencia del español se refleja especialmente en el [[préstamo lingüístico|préstamo]] masivo de preposiciones, conjunciones y nexos del español.<ref name=":3" /> Esto ha generado una reestructuración de ciertas partes de la sintaxis especialmente en el orden sintáctico y en el uso de ciertas construcciones.<ref>Flores Farfán, J. A. (2004). Notes on Nahuatl Typological Change. ''Sprachtypologie Und Universalienforschung - STUF'', 57(1), 85–97. <nowiki>https://doi.org/10.1524/stuf.2004.57.1.85</nowiki></ref> También el viejo [[sistema de numeración|sistema de cuenta en base 20]] ha sido abandonado en favor del sistema decimal del español, por lo que solo se usan los nombres nativos de números para números inferiores a diez o veinte.

También la generalización del uso del numeral ''ce'' '1' como equivalente del español 'un(o), una' es notorio en algunas variantes de náhuatl. Y también naturalmente se da una influencia del léxico del español, especialmente para designar realidades tecnológicas nuevas o términos un tanto técnicos para el modo de vida rural de la mayoría de los hablantes.

Hay muchos [[Castellanismo (lingüística)|hispanismos]] utilizados en náhuatl, y estos también están en el [[Tlahtolxitlauhcayotl]], algunos son: ''borroh'' (< burro), ''cahuayoh'' (< caballo), ''cafen'' (< café), ''iloh'' (< hilo), ''huinoh'' (< vino), ''ilimon'' (limón), ''melon'' (''<'' melón), ''manzanoh'' (< manzana), ''rohuenteh'' (< duende), ''cemanoh'' (< semana), ''cerivezah'' (< cerveza), ''cuaciyah'' (< silla), ''azultic'' (< azul), ''gayetah'' (< galleta), ''folzah'' (< bolsa), ''aceyiteh'' (< aceite), ''huacax'' (< vaca), ''tiheraz'' (< tijeras), ''cuamoñecoh'' (< muñeco), ''hontah'' (< junta), ''comon'' (< común), ''hueltah'' (< vuelta), ''lechih'' (< leche), ''fuerzah'' (< fuerza), ''lizton'' (< listón), ''mancax'' (< mangas), ''dizcoh'' (< disco), ''fiolin'' (< violín), ''aholin'' (< ajonjolí), ''tomin'' (< tomín), ''yantah'' (< llanta), ''tamarintoh'' (< tamarindo), ''mancoh'' (< mango), ''patox'' (< pato), ''colantoh'' (< cilantro), ''tocaroa'' (< tocar), ''firmaroa'' (< firmar), ''aporaroa'' (< apurar), ''pintaroa'' (< pintar).

== Véase también ==
{{Portal|Lenguas indígenas de América}}
* [[Archivo: Americas (orthographic projection).svg|20px]][[Hispaproyecto:Lenguas indígenas de América]]
{{Wikcionario|Categoría:Náhuatl}}
*[[nahuas]]
*[[Acuayte]]
*[[gramática del náhuatl]]
*[[Nueva filología (América Latina)]]
*[[lenguas de México]]
*[[mexicano de la Huasteca]]
*[[náhuatl de Zongolica]]
*[[mexicano de Guerrero]]
*[[náhuatl clásico]]
*[[idioma mexicanero]]
*[[náhuatl del Istmo]]
*[[náhuatl de Jalisco]]
*[[náhuatl de Michoacán]]
*[[náhuatl de Tlaxcala]]
*[[náhuatl de Tetelcingo]]
*[[náhuatl de la sierra Norte de Puebla]]
*[[náhuatl de Morelos]]
*[[náhuatl oaxaqueño]]
*[[náhuatl tabasqueño]]
*[[náhuatl del sur de Coahuila]]

== Referencias ==
{{Listaref|3}}

=== Bibliografía ===
*Aburto M., Pacual. Mason, David. y Mason, Elena. ''Tiuelis titlajtlajtos nahuatl. Puede hablar el náhuatl.'' Instituto Lingüístico de Verano, A.C. México, 2004. [http://www.sil.org/mexico/nahuatl/guerrero/L003-PuedeHablar-NAH.htm]
*Aguirre Beltrán, Gonzalo. ''Lenguas vernáculas. Su uso y desuso en la enseñanza''. CIESAS, Ediciones de la Casa Chata, México 1983. ISBN 968-496-026-3
*Amith, Jonathan D. ''Acento en el nahuatl de Oapan.'' Instituto de Investigaciones Filológicas-UNAM, México, 1989.
*Ando Koji. 2007. ''Gramática náhuatl de Pajapan,'' Universidad Veracruzana, Xalapa.
*Andrews, Richard. ''Introduction to classical Nahuatl''. University of Texas Press, 1975.
*Arreola, José María. "Tres vocabularios dialectales del mexicano". En ''Investigaciones Lingüísticas'', México, vol. II 1934: 428-443.
*Avilés González, Karla Janiré. ''Retos y paradojas de la reivindicación nahua en Santa Catarina, Tepoztlán, Morelos''. Tesis de doctorado en Antropología. CIESAS, México, 2009.[https://www.academia.edu/7614986/Retos_y_paradojas_de_la_reivindicaci%C3%B3n_nahua_en_Santa_Catarina_Tepoztl%C3%A1n_Morelos]
* Beller N., Ricardo y Patricia Cowan de Beller. ''Curso del Náhuatl Moderno: Náhuatl de la Huasteca''. México, D.&nbsp;F. Instituto Lingüístico de Verano. 1985. Dos volúmenes.
*Brewer, Forrest, y Brewer, Jean G. ''Vocabulario mexicano de Tetelcingo''. Serie de vocabularios y diccionarios indígenas "Mariano Silva y Aceves" 8. México, ILV, 1962.
*Brewer, Forrest. Morelos (Tetelcingo) Nahuatl verb stem constructions”, en Dow, Robinson. (editor) ''Aztec Studies I. Phonological and Grammatical Studies in Modern Nahuatl Dialects''. ILV 1969: 33-52.
*Bright, William. "Un vocabulario náhuatl del estado de Tlaxcala", en ''Estudios de Cultura Nahuatl'', vol. 7: 233-253. México, 1976.
*Brotherston, Gordon. "Las cuatro vidas de Tepoztecatl”, en ''Estudios de Cultura Nahuatl'', vol. 25, UNAM, 1995. pp. 185-206.
*Brundage, Burr Cartwright. ''Lluvia de dardos''. Ed. Diana México 1982.
*Campbell, Joe y Langacker. "Proto-Aztecan Vowels: Parts I-III, ''[[IJAL]]'' 44: 85-102.
*{{Cita libro |apellido=Canger |nombre=Una |enlaceautor=Una Canger |año=1980 |título=Five Studies Inspired by Náhuatl Verbs in -oa |serie=Travaux du Cercle Linguistique de Copenhague, Vol. XIX |ubicación=Copenhague |editorial=The Linguistic Circle of Copenhagen; distributed by C.A. Reitzels Boghandel |isbn=87-7421-254-0 |oclc=7276374 |ref=harv}}
*{{Cita publicación |apellido=Canger |nombre=Una |enlaceautor=Una Canger |año=1988 |título=Nahuatl dialectology: A survey and some suggestions |url=https://archive.org/details/sim_international-journal-of-american-linguistics_1988-01_54_1/page/28 |publicación=[[International Journal of American Linguistics]] |volumen=54 |número=1 |páginas=28-72 |ubicación=Chicago |editorial=[[University of Chicago Press]] |doi=10.1086/466074 |oclc=1753556 |ref=harv}}
*Canger, Una. (2001): ''Mexicanero de la Sierra Madre occidental'', Archivo de lenguas indígenas de México núm. 24, Colegio de México, ISBN 968-12-1041-7.
*{{Cita publicación |apellido=Canger |nombre=Una |enlaceautor=Una Canger |año=2011 |título=El nauatl urbano de Tlatelolco/Tenochtitlan, resultado de convergencia entre dialectos, con un esbozo brevísimo de la historia de los dialectos |publicación=Estudios de Cultura Náhuatl |editorial=UNAM |ubicación=Mexico |url=http://www.academia.edu/attachments/10258752/download_file?request_id=15724dc6b |páginas=243-258 |ref=harv}}
*Canger, Una. “Los dialectos del náhuatl de Guerrero”, en ''Primer Coloquio de Arqueología y Etnohistoria del Estado de Guerrero'', INAH-SEP-Gobierno del Estado de Guerrero, México 1986.
*Canger, Una. “Náhuatl en Durango-Nayarit”. En Estrada Fernández, Zarina ''et al''. (eds.), ''IV Encuentro Internacional de Lingüística en el Noroeste'', Vol. I: Lenguas Indígenas. Hermosillo, Sonora: Unison. 1998. pp. 129-150.
*{{Cita libro |apellido=Carmack |nombre=Robert M. |año=1981 |título=The Quiché Mayas of Utatlán: The Evolution of a Highland Guatemala Kingdom |serie=Civilization of the American Indian series, no. 155 |ubicación=Norman |editorial=University of Oklahoma Press |isbn=0-8061-1546-7 |oclc=6555814 |ref=harv |url=https://archive.org/details/quichemayasofuta0000carm }}
*Carochi, Horacio: ''Arte de la lengua mexicana: con la declaración de los adverbios della.'' (Edición facsiilar de la de 1645) UNAM, 1983.
*Carrasco Pizana, Pedro. ''Los otomíes. Cultura e historia prehispánica de los pueblos mesoamericanos de habla otomiana''. Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, México, 1979.
*Castro Medina, Margarita María. ''Descripción morfológica del sistema verbal del mexicanero de San Pedro Jícora. (Variante dialectal en Durango, México.)'' Disertación Doctoral, Universidad de Colonia, Alemania. 2000.
*Castro Medina, Margarita. ''Un estudio sobre la trayectoria histórico-lingüística del mexicanero de San Pedro Jícora Durango''. (Tesis de Maestría). México: ENAH. 1995.
*Celestino Solís, Eustaquio. ''Nican Tetelcingo yeua tocostumbre''. CIESAS-SEP, México, 1992. ISBN 968-496-204-5
*{{Cita libro |nombre=Sarah L. |apellido=Cline |capítulo=Native Peoples of Colonial Central Mexico |título=The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas: Volume II, Mesoamerica, Part 2.|editor1=Richard E.W. Adams|editor2=Murdo J. MacLeod |ubicación=New York |editorial=Cambridge University Press |año=2000 |páginas=187-222 |ref=harv}}
*Cortés y Zedeño, GerónimoThomás de Aquino. ''Arte, Vocabulario, y Confessionario en Idioma mexicano, como se usa en el Obispado de Guadalaxara''. Edición facsimilar de la de 1765 por Edmundo Aviña Levy, Guadalajara, Jalisco. 1967.
*Dakin, Karen. "Proto-Aztecan Vowels and Pochutec: An alternative analysis", en ''IJAL'', 49, 2: 196-219. 1983.
*Dakin, Karen. “Dialectología Náhuatl de Morelos: Un estudio preliminar”, en ''Estudios de Cultura Nahuatl'', Vol. 11, UNAM, 1974. pp. 227-234
*Dakin, Karen. ''Nuestro pesar, nuestra aflicción. Tunetuliniliz, tucucuca. Memorias en lengua náhuatl enviadas a Felipe II por indígenas del valle de Guatemala hacia 1572''. UNAM-IIH, Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamérica, Plumsock Mesoamerican Studies, 1996. ISBN 968-36-3766-3 [http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/nuestropesar/npesar.html (Versión en línea)]
*Davies, Nigel C. ''El Imperio Azteca''. Alianza Editorial, México, 1992.
* Davies, Nigel C. ''The Toltecs until the Fall of Tula''. University of Oklahama Press Norman, 1977.
*Dehouve, Danièle. “Dos relatos sobre migraciones nahuas en el estado de Guerrero”, en ''Estudios de Cultura Nahuatl'' vol. 12, UNAM, 1976. pp. 137-154
*Dow F., Robinson. “Puebla (Sierra) Nahuat prosodies”, en Dow, Robinson. (editor) ''Aztec Studies I. Phonological and Grammatical Studies in Modern Nahuatl Dialects''. ILV 1969: 17-32. ((Nahuat de Zacapoaxtla))
*Dow, Robinson. (editor) ''Aztec Studies I. Phonological and Grammatical Studies in Modern Nahuatl Dialects''. ILV 1969.
*Escalada, Apolonio H. “El Tepozteco”, en ''Investigaciones Lingüísticas'', tomo IV núms. 3 y 4, México, 1937
*Flores Farfán, José Antonio. ''Cuatreros somos y toindioma hablamos: contactos y conflictos entre el náhuatl'', 1999. ISBN 968-496-344-0
*García Beltrán, Benito (autor) ; Elke Muller Schuch (asesora lingüística). ''La boda en el pueblo de Cuentepec''. SIL, México, 1999.
*García de León, Antonio. "La lengua de los ancianos de Jalupa, Tabasco", en ''Estudios de Cultura Nahuatl'', vol. 7: 267-281. México, 1967.
*García de León, Antonio. ''Pajapan, un dialecto mexicano del Golfo.'' México, INAH, 1976.
* Garibay, Ángel Ma. ''Llave del Náhuatl''. Porrúa. México. [1940] 1999.
*Guerra, Fr. Juan. ''Arte de la lengua mexicana. Que fue usual entre los indios del obispado de Guadalajara y de parte de los de Durango y Michoacán (1692)''. Prólogo por Alberto Santoscoy, Guadalajara, Jalisco. 1900.
*Guzmán Betancourt, Ignacio. “Noticias tempranas acerca de la variación dialectal del náhuatl y de otras lenguas de México.” En ''Estududios de Cultura Nahuatl'' vol. 23, México, UNAM, 1993. pp. 83-116
*Guzmán Betancourt, Ignacio. ''Fonología y morfología del náhuatl de Santa Catarina, Morelos''. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 1974. (tesis).
*Guzmán Betancourt, Ignacio. ''Gramática del náhuatl de Santa Catarina, Morelos, México''. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 1979.
*Hers, Marie-Areti. “El horizonte Clásico en el centro norte de Mesoamérica marginal”. En ''Atlas Histórico de Mesoamérica'', Linda Manzanilla, Leonardo López Luján (Coordinadores). Ed. Larousse, México, 1993. pp. 107-112
*Hurst, Christopher L. Rasgos importantes de esta variante del náhuatl, 2008. Linguistics [http://www.sil.org/system/files/reapdata/85/19/14/85191438977182663631594270618068831518/22e_VerboLlegar_nhx.pdf] (Mecayapan)
*Ignacio Felipe, Esperanza. ''Nahuas de la Montaña''. Colección “Pueblos Indígenas del México Contemporáneo”, CDI, México, 2007. ISBN 978-970-753-088-1
*INEGI. ''Panorama sociodemográfico de Morelos''. 2011. ISBN 978-607-494-207-1
*INEGI. ''Perfil Sociodemográfico de la Población Hablante de Náhuatl''. México, 2005.
*Jáuregui, Jesús y Laura Magriñá, “Estudio etnohistórico acerca del origen de los mexicaneros (hablantes del náhuatl) de la sierra Madre Occidental”, en ''Dimensión Antropológica'', vol. 26, septiembre-diciembre, 2002, pp. 27- 81. Disponible en: http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=863
*{{Cita libro |apellido=Justeson |nombre=John S. |nombre2=William M. |apellido2=Norman |nombre3=Lyle |apellido3=Campbell |nombre4=Terrence |apellido4=Kaufman |año=1985 |título=The Foreign Impact on Lowland Mayan Language and Script |serie=Middle American Research Institute Publications, {{nowrap|no. 53}} |ubicación=New Orleans, LA |editorial=Middle American Research Institute, [[Tulane University]] |isbn=0-939238-82-9 |oclc=12444550 |ref=harv |url=https://archive.org/details/foreignimpactonl0000unse }}
*Karttunen, Frances. ''An analytical Dictionary of Nahuatl''. Austin, University of Texas Press. 1983
*Karttunen, Frances. ''Apéndice: Mowentike Chalman/Los Peregrinos de Chalma de Jean Charlot''. Renvall Institute. Universidad de Helsinki.
*{{Cita publicación |apellido=Kaufman |nombre=Terrence |enlaceautor=Terrence Kaufman |año=2007 |apellido2=Justeson |nombre2=John |título=Writing the history of the word for cacao in ancient Mesoamerica |publicación=Ancient Mesoamerica |volumen=18 |páginas=193-237 |doi=10.1017/s0956536107000211 |ref=harv}}
*{{Cita publicación |apellido=Kaufman |nombre=Terrence |enlaceautor=Terrence Kaufman |año=2001 |título=The history of the Nawa language group from the earliest times to the sixteenth century: some initial results |url=http://www.albany.edu/anthro/maldp/Nawa.pdf |formato=[[Portable Document Format|PDF]] |version=Revised March 2001 |editorial=Project for the Documentation of the Languages of Mesoamerica |fechaacceso=20 de junio de 2016 |ref=harv |fechaarchivo=19 de enero de 2020 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20200119013512/https://www.albany.edu/anthro/maldp/Nawa.pdf |deadurl=yes }}
*Kirchhoff, Paul, Lina Odena Gümes y Lius Reyes García. ''Historia Tolteca-Chichimeca'' (trad. Luis Reyes), INAH, CISINAH, SEP. México, 1976.
*Lastra de Suárez, Yolanda y Horcasitas, Fernando. “El náhuatl en el estado de Morelos”. En ''Anales de antropología'', Vol. XVII, México, 1980. 233-298.
*Lastra de Suárez, Yolanda. ''Las áreas dialectales del náhuatl moderno''. (Serie Antropológicas: 62) IIA/UNAM, México, 1986.
*Lastra García, Clementina Yolanda. "Dialectología Náhuatl del Distrito Federal", en ''Anales de Antropología'', Vol. 12, México, 1975.
*Lastra, Yolanda y Horcasitas Pimentel, Fernando. "El náhuatl en el Distrito Federal, México", en ''Anales de Antropología'', Vol. 13, México, 1976: 103-136.
*Lastra, Yolanda y Horcasitas Pimentel, Fernando. "El náhuatl en el norte y el occidente del Estado de México", en ''Anales de Antropología'', Vol. 15, México, 1978: 185-250.
*Lastra, Yolanda y Horcasitas Pimentel, Fernando. "Náhuatl en el oriente del Estado de México", en Anales de Antropología, Vol. 14, México, 1977: 165-226.
*Launey, Michel. ''Introducción a la lengua y literatura náhuatl''. UNAM, México, 1992.
*León-Portilla, Miguel; Alfredo Ramírez; Francisco Morales; Librado Silva Galeana. ''In Yancuic nahua tlahtolli. Nuevos relatos y cantos en náhuatl.'' IIH UNAM, 1989.
*León-Portilla, Miguel. ''Los antiguos mexicanos a través de sus crónicas y cantantares''. FCE, Colección Lecturas mexicanas, México, 1983.
*Lockhart, James. ''Nahuatl as written''. UCLA Latin American Studies, [[Stanford University Press]], 2001.
*López Austin, Alfredo, y López Luján, Leonardo. ''Mito y Realidad de Zuyuá''. FCE. 1998.
*Lumholtz, Carl. ''El México desconocido''. (Edición facsimilar de la de 1902) 2 tomos, CIESAS-SEP, México, 1981.
*Macias, Carlos, y Alfonso Rodríguez Gil. “Estudio etnográfico de los actuales indios tuxpaneca del estado de Jalisco”, en ''Anales del Museo Nacional'', 1° época, t. II pp. 195-219, México, 1909.
*Manrique Castañeda, Leonardo. “Clasificaciones de las lenguas indígenas en México y sus resultados en el censo de 1990". En ''Políticas del Lenguaje en México''. Garza Cuarón, Beatriz (coord.). México: Universidad Nacional Autónoma de México. 1998.
*Manrique Castañeda, Leonardo. “Fray Andrés de Olmos: notas críticas sobre su obra lingüística”, en ''Estudios de Cultura Náhuatl'', Vol. 15, UNAM, México 1982. pp. 27-35.
*Manrique, Leonardo. “Lingüística histórica”, en Manzanilla, Linda y Leonardo López Lujan (coords.) ''Historia antigua de México, Volumen I: El México antiguo, sus áreas culturales, los orígenes y le horizonte Preclásico'', México, INAH-UNAM-PORRUA, 2000, pp. 53-93.

*Manzanilla, Linda. "Migrantes epiclásicos en Teotihuacán" en ''Reacomodo demográfico del Clásico al posclásico en el Centro de México''. IIA, UNAM, 2005.
*Molina, Alonso de. ''Vocabulario en lengua mexicana y castellana y castellana y mexicana''. Editorial Porrúa, México, 2004.
*Montero Baeza, Marcelino. ''Ejercicios para el aprendizaje de la lengua Náhuatl de Hueyapan y diccionario español-náhuatl''. México, CDI. 2012.
*Monzón, Cristina. ''Registro de la variación fonológica en el náhuatl moderno. Un estudio de caso''. Ediciones de la casa Chata/SEP 1990.
*Morales, Francisco (OFM). “Los franciscanos y el primer Arte para la lengua náhuatl. Un nuevo testimonio.” En ''Estudios de Cultura Nahuatl'' vol. 23, México, UNAM, 1993. pp. 54-81
*Paredes, Ignacio. ''Compendio del Arte de la lengua mexicana del padre Horacio Carochi'' (edición facsimilar de la de 1759), Ed. Innovación, México, 1979.
*{{Cita libro |apellido=Pellicer |nombre=Dora |nombre2=Bábara |apellido2=Cifuentes |nombre3=Carmen |apellido3=Herrera |año=2006 |capítulo=Legislating diversity in twenty-first century Mexico |título=Mexican Indigenous Languages at the Dawn of the Twenty-first Century |url=https://archive.org/details/mexicanindigenou00hida |editor=Margarita G. Hidalgo (ed.) |serie=Contributions to the Sociology of Language, {{nowrap|no. 91}} |ubicación=Berlin |editorial=Mouton de Gruyter |páginas=[https://archive.org/details/mexicanindigenou00hida/page/127 127]-168 |isbn=978-3-11-018597-3 |oclc=62090844 |ref=harv}}
*Peralta Ramírez, Valentín. ''El nawat de la costa del Golfo'' ENAH/IIA-UNAM 2007.
*Pharao Hansen, Magnus. “Polysynthesis in Hueyapan Nahuatl: The Status of Noun Phrases, Basic Word Order, and Other Concerns”. En ''Anthropological Linguistics'' 52. 2010:274-299.
*Pittman, Richard S. 1948. “Nahuatl honorifics”. ''International Journal of American Linguistics'' 14:236-39.
*Pittman, Richard S. 1954. A grammar of Tetelcingo (Morelos) Nahuatl. ''Language Dissertation 50'' (supplement to ''Language'' 30).
*Prado B., Arnulfo. (Recopilación y análisis) ''Ya wejkawitl oksé tlamantle oyeka''. Narrado en 2000 por: Severiana Estrada Vásquez. ILV, 2008.
*Ramírez de Alejandro, Cleofas; Karen Dakin. ''Vocabulario Náhuatl de Xalitla, Guerrero''. Cuadernos de la Casa Chata. Centro de Investigaciones Superiores del INAH. 1979
*Robinson, Dow y Sischo, William. "Michoacán (Pómaro) Nahuatl clause structure", en Dow, Robinson. (editor) ''Aztec Studies I'', ILV 1969: 53-74.
*Rodríguez López, María Teresa. ''Ritual, identidad y procesos étnicos en la sierra de Zongolica, Veracruz.'' México, CIESAS, 2003. ISBN 968-496-485-4 36, 167
*{{Cita publicación |apellido=Rolstad |nombre=Kellie |año=2002 |título=Language death in Central Mexico: The decline of Spanish-Nahuatl bilingualism and the new bilingual maintenance programs |publicación=The Bilingual Review/La revista bilingüe |volumen=26 |número=1 |ubicación=Tempe |editorial=Hispanic Research Center, [[Arizona State University]] |páginas=3-18 |issn=0094-5366 |oclc=1084374 |ref=harv}}
*Ronald W. Langacker (ed.) ''Studies in Uto-Aztecan grammar 1: An Overview of Uto-Aztecan Grammar''. SIL/University of Texas at Arlington, 1977.
*Ronald W. Langacker (ed.) ''Studies in Uto-Aztecan grammar 2: Modern Aztec grammatical sketches''. SIL/University of Texas at Arlington, 1979.
*Roth Seneff, Andrés, Ma. Teresa Rodríguez, Lorena Alarcón. ''Lingüística aplicada y sociolingüística del náhuatl en la Sierra de Zongolica.'' CIESAS Ediciones de la casa Chata, México, 1986. ISBN 968-496-099-9
*Rubí Alarcón, Rafael. “Comunidades indígenas, siglo XVI y XVII del Centro y la Montaña de Guerrero”, en ''Estudios de Cultura Nahuatl'' vol. 23, UNAM, 1993. pp. 297-341
*Ruvalcaba, J. Melquiades. "Vocabulario mexicano de Tuxpan, Jalisco". En ''Investigaciones Lingüísticas'', México, vol. III 1935: 208-214.
*Ruvalcaba, J. Melquiades. ''Manual de la gramática náhuatl''. Guadalajara, Jal. 1968.
*s/a. ''Nahuatl Northern Oaxaca: a language of Mexico''. SIL International, 2013.
*Shumann, Otto y Antonio García de León. "El dialecto náhuatl de Almomoloa, Temazcaltepec, estado de México", en ''Tlalocan'' 5, 2: 178-192. México, 1966.
*Siméon, Rémi. ''Diccionario de la lengua Nahuatl o Mexicana''. Editorial Siglo XXI, México, 1988.
*Solar Valverde, Laura (Ed.) ''El fenómeno Coyotlatelco en el centro de México''. Conaculta/INAH 2006.
*{{Cita libro |apellido=Suárez |nombre=Jorge A. |año=1983 |título=The Mesoamerian Indian Languages |serie=Cambridge Language Surveys |editorial=[[Cambridge University Press]] |ubicación=Cambridge and New York |isbn=0-521-22834-4 |oclc=8034800 |ref=harv |url=https://archive.org/details/mesoamericanindi0009suar }}
*Sullivan, Thelma D. ''Compendio de la Gramática Nahuatl''. Universidad Nacional Autónoma de México. [1976] 1992.
*Swadesh, Mauricio y Sancho, Madalena. ''Los mil elementos del nahuatl clásico''. UNAM, México, 1967.
*Tuggy, David H. ''Distinción entre vocales largas y cortas en el nawatl de Orizaba'' 2002.
*Tuggy, David H. ''Lecciones para un curso del náhuatl moderno (nawatl de Orizaba o de la Sierra de Zongolica).'' Tercera edición (electrónica), 2004, Academic Training SIL.
*Tuggy, David. 1979. “Tetelcingo Nahuatl”. ''Modern Aztec Grammatical Sketches'', 1-140, Ronald W. Langacker, ed. ''Studies in Uto-Aztecan Grammar'', vol. 2. Arlington, TX: Summer Institute of Linguistics and University of Texas at Arlington.
*Tuggy, David. 1981. [http://www.sil.org/~tuggyd/Dissert/DTuggy-Dissertation-CG-nhg.htm Electronic version 2008]. ''The transitivity-related verbal morphology of Tetelcingo Nahuatl: an exploration in Space [Cognitive] grammar.'' UC San Diego doctoral dissertation.
*Valiñas Coalla, Leopoldo. ''El nahuatl de la periferia occidental y la costa del Pacífico''. Tesis para optar el título de licenciado en antropología con especialidad en lingüística. México: Escuela Nacional de Antropología e Historia. 1981.
*Valiñas Coalla, Leopoldo. "Transiciones lingüísticas mayores en Occidente", en ''Transformaciones mayores en el Occidente de México''. Editado por Ricardo Ávila Palafox, U. de G. 1994. pp. 127-166
*Valiñas Coalla, Leopoldo. “El Náhuatl actual en Jalisco”, en ''Tlalocan'', Vol. IX, IIF-UNAM, 1982. pp. 41-69
*Valiñas Coalla, Leopoldo. “El náhuatl en Jalisco, Colima y Michoacán”, en ''Anales de Antropología'', Vol.{{esd}}16, 1979, pp.{{esd}}325-344.
*Valiñas Coalla, Leopoldo. “Los mexicaneros de Durango no son de Tlaxcala”. En ''Primeras jornadas de etnohistoria. Memorias 1988''. México, INAH 1991, pp.{{esd}}7-22.
*Valiñas Coalla, Leopoldo. “Notas Lingüísticas sobre el Diluvio y la creación (Dos relatos mexicaneros)”, en ''Tlalocan'', Vol.{{esd}}XI, México, 1989, pp.{{esd}}445-468.
*Wolgemuth, Carl. ''Yej icya quitaquej totajhuehuejmej chapolin'', primera edición, SIL, 1974.[http://www.sil.org/system/files/reapdata/69/05/23/69052340883425185226515909845753456486/nhx_9976_Cuento_de_chapulines_74_028.pdf]
*Wolgemuth, Carl. ''[http://www.sil.org/mexico/nahuatl/istmo/G027a-GramNahIst-nhx.htm Gramática Náhuatl (melaʼtájto̱l) de los municipios de Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz (Segunda edición).]'' 2002.
*Wolgemuth, Carl. ''[http://www.ualberta.ca/~csmackay/Mecayapan.pdf Nahuatl grammar of the townships of Mecayapan and Tatahuicapan de Juárez, Veracruz]''. SIL International. 2007.
*Wolgemuth, Carl. “Isthmus (Mecayapan) Nahuat Laryngeals”, en Dow, Robinson. (editor) ''Aztec Studies I'', ILV 1969: 1-16.
*Wolgemuth, et al. 2000. ''[http://www.sil.org/mexico/nahuatl/istmo/G020a-DiccNahIst-nhx.htm Diccionario Náhuatl de los municipios Mecayapan y Tatahuicapan de Juárez, Veracruz.]''
*Yáñez Rosales, Rosa H. ''Rostro, palabra y memoria indígenas: el occidente de México, 1524-1816''. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Instituto Nacional Indigenista, 2001.

== Enlaces externos ==
{{InterWiki|code=nah}}
* [http://www.vcn.bc.ca/prisons/grahuas.pdf Gramática moderna de nahua de la Huasteca]
* [http://www.sil.org/~tuggyd/NahuatlLecciones/L01/Lecc_01_NLV.htm Curso de náhuatl moderno (dialecto de Orizaba)]
* [http://www.memoriachilena.cl/archivos2/pdfs/MC0014765.pdf Arte de la lengua mexicana.] Una gramática virreinal de náhuatl por Agustín de Vetancurt (1673).
* [[iarchive:compendiodelarte00caro/page/n29/mode/2up|Compendio del arte de la lengua mexicana.]] Una gramática virreinal de náhuatl por Horacio Carochi (1662).
* [http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/nahuatl/NahuatlGrammarNotes.pdf Resumen de gramática náhuatl] {{Wayback|url=http://weber.ucsd.edu/~dkjordan/nahuatl/NahuatlGrammarNotes.pdf |2=|date=20121027185941 }}
* [https://quizlet.com/join/YwQCXqJSR Cards de náhuatl en Quizlet]
* [http://www.gutenberg.org/browse/languages/nah Textos en náhuatl en Project Gutenberg]

=== Diccionarios ===
* [https://livingdictionaries.app/nahuatl/entries/list Diccionario Unificado del Idioma Mexicano]
* [https://nahuatl.wired-humanities.org/ Diccionario náhuatl en línea - Universidad de Oregón]
*[http://www.revitalization.al.uw.edu.pl/Content/Uploaded/Documents/06072016-578bcfcf-5d70-4db1-a2ac-7c7509d30072.pdf Tlahtolxitlauhcayotl - IDIEZ]
*[https://xochitlahtolli.files.wordpress.com/2012/04/diccionario-completo.pdf Diccionario Náhuatl-Español de la Sierra de Zongolica]
* [http://www.vcn.bc.ca/prisons/nahuatldictionary.pdf An Analytical Dictionary of Nahuatl]
* [https://gdn.iib.unam.mx/ Gran Diccionario Náhuatl]
* [http://www.sil.org/mexico/nahuatl/istmo/G020a-DiccNahIst-nhx.htm Diccionario: Nahuatl de Mecayapan y Tatahuicapan]
* [http://sites.estvideo.net/malinal/ Diccionario de Alexis Wimmer]
* [https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/3050/vocabulario_nahuatl_WEB.pdf Vocabulario básico náhuatl-español]
*[https://docplayer.es/80883986-Marcelino-hernandez-beatriz-vocabulario-nahuatl-espanol-de-la-huasteca-hidalguense.html Vocabulario Náhuatl-Español de la Huasteca Hidalguense]
* [http://www.sil.org/mexico/nahuatl/zacatlan/l026-diccilustrado-nhi.htm Pequeño diccionario ilustrado]
{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Macrolenguas]]
[[Categoría:Idioma náhuatl]]
[[Categoría:Lenguas de México]]