Ver el código de «Papa»

{{otros usos|Anexo:Papas|la lista y generalidades}}
{{otros usos}}
{{Ficha de cargo político
|cargo = [[Anexo:Papas|Papa]]
|insignia = Coat of arms of Franciscus.svg
|tam_insignia = 100px
|pie_insignia = [[Escudo papal]]
|imagen = Canonization 2014-The Canonization of Saint John XXIII and Saint John Paul II (14036966125).jpg
|tam_imagen = 200px
|titular = [[Francisco (papa)|Francisco]]
|inicio = [[13 de marzo]] de [[2013]]
|tratamiento = ''[[Su santidad]]''
|residencia = {{bandera|VAT}} [[Domus Sanctae Marthae]], [[Ciudad del Vaticano]]
|designado_por = [[Colegio Cardenalicio]]
|duración = Vitalicio, salvo renuncia
|primero = [[Simón Pedro|Pedro]]
|creación = Siglo I
|sitio = [http://www.vatican.va www.vatican.va]
}}

El '''papa''' es el [[obispo]] de [[Roma]], cabeza de la [[Iglesia católica]] y cabeza del [[Colegio Episcopal]], además de poseer el título de [[Jefe de Estado|soberano]] en el [[Ciudad del Vaticano|Estado de la Ciudad del Vaticano]].

El cargo de papa es de tipo electivo, a través de un [[cónclave]]. El papa actual es [[Francisco (papa)|Francisco]], de nombre secular Jorge Mario Bergoglio, [[cardenal]] [[Argentina|argentino]] elegido sumo pontífice en [[marzo]] de [[2013]]. Su cargo se corresponde al antiguo [[patriarca]] de Occidente de la Iglesia ecuménica, previa al [[Cisma de Oriente]].

El papa tiene otros títulos, como '''santo padre''', '''sumo pontífice''', '''romano pontífice''', '''pontífice máximo''', '''vicario de Cristo''', '''sucesor de Pedro''' y '''[[siervo de los siervos de Dios]]'''. A nivel internacional, el papa recibe el trato de jefe de Estado y el tratamiento honorífico y [[protocolo (sociedad)|protocolario]] de ''[[su santidad]]''. Igualmente, es el representante por excelencia de la [[Santa Sede]], la cual tiene [[personalidad jurídica]] propia, canónica<ref name="Código de Derecho Canónico">Código de Derecho Canónico. ''Canon 361''. {{Cita web
 |url= http://noticias.juridicas.com/base_datos/Admin/cdc.l2p2s1.html#c1
 |título= Código de Derecho Canónico
}}
</ref>e [[Sujeto de derecho internacional|internacional]]. Asimismo, el pontífice posee [[inmunidad diplomática]], es decir, no puede ser acusado en tribunales, ya que más de 170 países lo reconocen como soberano del Vaticano.<ref name="Inmunidad Diplomática"> {{Cita web
 |url= http://www.jornada.unam.mx/2010/04/02/index.php?section=politica&article=003n1pol
 |título= Inmunidad Diplomática
}}</ref>

Conforme a la tradición católica, el papado tiene su origen en [[Simón Pedro|Pedro]], [[apóstol]] de [[Jesús de Nazaret|Jesús]], que fue constituido como primer papa y a quien se le otorgó la dirección de la Iglesia y el primado apostólico. Hasta el pontífice presente, la Iglesia católica enumera una lista de 266 papas en los dos milenios de historia de dicha institución. Cabe destacar que conforme a otros credos no católicos, tanto la [[primacía de Pedro]] como la sucesión papal y hasta el papado mismo, no son considerados como verdaderos o se interpretan bajo sentidos diferenciados del sentir católico.

Como jefe supremo de la Iglesia tiene las facultades de cualquier obispo, y además aquellas exclusivas e inherentes a la cátedra petrina, como la declaración universal de santidad ([[canonización]]), nombramiento de [[cardenales]] y la potestad de declarar [[dogma]]s. Esta última es una de la más controvertidas, ya que implica la llamada [[Infalibilidad pontificia|infalibilidad papal]], por la cual, conforme al dogma católico, el pontífice está exento de cometer errores en materias de fe y moral, pero únicamente si habla ''[[ex cathedra]]''.<ref name="PA">''Constitución Dogmática Pastor Aeternus.'' (1870). Concilio Vaticano I. Capítulo 4</ref>

== Origen del término «papa»==
El término, en el campo eclesiástico, proviene de la voz griega πάππας (''páppas''), que significa ‘padre’ o ‘papá’, término usado desde el siglo III para referirse a los obispos en el [[Asia Menor]]; su variante en el latín clásico significaba 'tutor' o 'padre’'. A partir del siglo XI en Occidente se usa de forma exclusiva para referirse al [[obispo de Roma]].<ref>{{cita DLE|papa|fechaacceso=24 de febrero de 2019}}
</ref>
<ref>{{Cita web
 |url= http://www.etymonline.com/index.php?search=pope&searchmode=none
 |título= Online Etymology Dictionary
 |fechaacceso=28 de agosto de 2009

 |cita= ''Voz'': Pope
}}
</ref>
[[Archivo:Papa Benedetto.jpg|200px|thumb|[[Benedicto XVI]] ([[2005]]-[[2013]]), último papa que renunció al cargo.]]
Popularmente se cree que ''PAPA'' (abreviado P. o PP.)<ref> Real Academia Española. {{Cita web
 |url= http://buscon.rae.es/dpdI/apendices/apendice2.html
 |título= Abreviaturas en español.
}}</ref><ref>Diócesis de Canarias.{{Cita web
 |url= http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/varios/abreviaturasdeusoeclesiastico.html
 |título= Abreviaturas de Uso Eclesiástico.
}}</ref> es un acrónimo del [[latín]] ''Petri Apostoli Potestatem Accipiens'': Recibiendo la potestad del apóstol Pedro.<ref>[http://cadenaser.com/ser/2010/11/07/sociedad/1289099608_850215.html 'Petri Apostoli Potestatem Accipiens'].</ref>

Durante los primeros siglos de la historia del cristianismo, la expresión ''papa'' se usaba para dirigirse o referirse a los obispos, en especial a los metropolitas u obispos de diócesis mayores en extensión o importancia. Así, [[Cipriano de Cartago]], por ejemplo, es llamado papa (cf. Epist. 8, 23, 30 etc.). La primera vez que se tiene constancia del empleo de esta expresión para el obispo de Roma es en una carta de [[Siricio]] (cf. Carta VI en PL 13, 1164), a fines del siglo IV. Sin embargo, seguía utilizándose indistintamente para otros obispos. Hay que esperar a [[Gregorio VII]] para un uso ya exclusivo del obispo de Roma. Así el título de papa no es exclusivo de la Iglesia de Roma, pues era empleado antiguamente por los principales [[patriarca]]s, hasta que fue cayendo en desuso, conservándolo el patriarca de Occidente (obispo de Roma), el de la [[Iglesia copta]] y el de la [[Iglesia ortodoxa de Alejandría]]. También podemos ver el uso reverencial de la expresión latina ''papa'' para dirigirse a los [[Pope (sacerdote)|popes]] de la [[Iglesia ortodoxa rusa]].

== Historia del papado ==

=== Origen ===

{{VT|Simón Pedro}}

La visión de la [[Iglesia católica]] de los relatos evangélicos en torno al apóstol [[Simón Pedro]] (conocido como san Pedro) resalta su preeminencia sobre los demás apóstoles: [[Jesús de Nazaret|Jesús]] le da un nombre especial, Cefas (roca en [[Lenguas arameas|arameo]]) traducido al griego como πέτρος (Pedro),<ref>Mc 3,16; Jn 1,42</ref> el cual señalaría la futura misión del apóstol. Además, en los listados de apóstoles los evangelistas siempre lo nombran en primer lugar (a pesar de no haber sido el primero en recibir la llamada de Jesús), incluso utilizando el título de «el primero».<ref>Mt 10,2</ref> Con todo, el pasaje evangélico clave es Mateo 16, 13-20, donde Jesús más adelante hace entrega a Pedro de las «llaves del Reino de los Cielos» y se refiere a él como la piedra sobre la cual fundaría su Iglesia. Luego de la resurrección, Jesús nuevamente le menciona su papel: «Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas».<ref>Jn 21, 15-17</ref> «Apacentar» en términos bíblicos significa «gobernar».<ref>Cfr. Hechos 20,28</ref>

Por ello, según la [[Iglesia católica]], el [[Evangelio]] reflejaría la voluntad de [[Jesús de Nazaret|Jesucristo]] de que sus discípulos permanecieran unidos bajo la dirección de Pedro, tal y como sugiere el pasaje bíblico sucedido en [[Cesarea de Filipo]], ciudad edificada sobre una terraza a los pies del [[monte Hermón]]:

{{cita|Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra, Yo edificaré mi Iglesia y el poder del infierno no prevalecerá contra ella. A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y todo lo que atares sobre la tierra, será también atado en los Cielos; y todo lo que desatares sobre la tierra, será también desatado en los Cielos.|[[Evangelio de Mateo|Mateo]], 16, 18-20}}

La interpretación de las llaves del Reino de los Cielos actual no se hizo hasta el papa Gregorio VII{{cita requerida}}. La interpretación más común de los Padres de esta metáfora{{cita requerida}} es la predicación de Pedro, el cual abrió el Reino de los Cielos a los judíos<ref>Hechos 2</ref> y a los gentiles.<ref>Hechos 10</ref>

En los [[Hechos de los Apóstoles]] se mostraría el papel de dirección que tiene Pedro: se encarga de iniciar la dirección del que tomaría el lugar de Judas,<ref>Hechos 1,15</ref> el primero en salir a hablar después de la venida del Espíritu Santo,<ref>Hechos 2, 14</ref> el primero en hablar en el concilio de los apóstoles.<ref>Hechos 15, 17</ref> Todo ello es interpretado por la Iglesia católica como muestra del papel y misión que Jesús dio a Pedro en relación con la Iglesia que él fundaría.

Por tales motivos Pedro es considerado dentro de la Iglesia católica como el primer papa.{{cita requerida}} Aunque en aquel tiempo no llevaba el título pero sí la misma función y autoridad.{{cita requerida}}

Pese a esto, muchos{{cuántos}} [[Padre de la Iglesia|Padres de la Iglesia]] dicen que la piedra a la que se refiere Cristo es su confesión, no Pedro; pero sin rechazar el pontificado.{{cita requerida}}

==== Citas bíblicas sobre la instauración de Pedro ====

Éstas son las principales citas bíblicas sobre las que se apoya el catolicismo para determinar el papel de Pedro y el papado:

{{cita
|—Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy?<br />
Respondiendo Simón Pedro, dijo:<br />
—Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente.<br />
Entonces le respondió Jesús:<br />
—Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo: «Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella. Yo te daré las llaves del Reino de los Cielos. Todo lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo».
|[[Evangelio de Mateo|San Mateo]] [http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PUQ.HTM 16,15-19]
}}

{{cita|Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá|[[Libro de Isaías|Isaías]] [http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PN5.HTM 22,22]}}

{{cita|Y subió a una de las barcas, que era de Simón, y le rogó que se alejara un poco de la tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a las multitudes|[[Evangelio de Lucas|San Lucas]] [http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PV2.HTM 5,3]}}

{{cita
|Dijo también el Señor:<br />
Simón, Simón, he aquí que Satanás ha solicitado poder para zarandearlos como a trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no falle; y tú, cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos
|[[Evangelio de Lucas|San Lucas]] [http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PVJ.HTM 22,31-32]
}}

{{cita
|Después de haber comido, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas más que éstos?<br />
Le respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo.<br />
Él le dijo: Apacienta mis corderos.<br />
Volvió a decirle la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas ?<br />
Pedro le respondió: Sí Señor, tú sabes que te amo.<br />
Le dijo: Pastorea mis ovejas.<br />
Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás. ¿Me amas?<br />
Pedro se entristeció de que le dijese por tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, Tú lo sabes todo; Tú sabes que te amo.<br />
Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas
|[[Evangelio de Juan|San Juan]] [http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PW6.HTM 21,15-17]
}}

=== Muerte de san Pedro ===

[[Archivo:Dürer-Petrus.jpg|thumb|200px|left|[[Simón Pedro]] (detalle del cuadro ''Los cuatro apóstoles'' de [[Alberto Durero]]).]]

A partir del [[siglo XI]]{{cita requerida}} la [[Iglesia católica]] ha hecho énfasis en el origen de la sucesión apostólica a partir de Roma. Debe tenerse en cuenta que en los inicios de esta tradición, el peso del [[Imperio romano]] se había trasladado a [[Bizancio]]. Sin embargo, Roma era el Patriarcado que tenía la primacía sobre los demás patriarcas,{{cita requerida}} pues Constantinopla no fue elevada a Patriarcado hasta el siglo V{{cita requerida}}, y aun así no gozó de la autoridad espiritual que tenía Roma, principalmente con papas como san [[León I el Magno|León Magno]]. Luego de la caída del Imperio romano de Occidente, la figura del obispo de Roma se volvió relevante también en lo político, siendo la única institución que sobrevivió a la [[Caída del Imperio romano de Occidente|Caída de Roma]]. 

Entre los argumentos de esta sucesión apostólica, están las excavaciones arqueológicas realizadas en la segunda mitad del [[siglo XX]] bajo el altar mayor de la [[basílica de San Pedro]]. Estas probaron que la tumba sobre la que se edificó el templo, que presenta una inscripción que dice: «Petrus» (''Pedro'' en [[latín]]), contiene restos del [[siglo I]]{{cita requerida}}. 

También pueden mencionarse otros testimonios escritos. La [[Primera epístola de Clemente|epístola]] de [[Clemente de Roma]] (tercer sucesor de Pedro), dirigida hacia el año [[98]]{{cita requerida}} a los fieles de [[Antigua Corinto|Corinto]], menciona el martirio de Pedro en Roma así como el de Pablo.<ref>Clemente de Roma: ''Epístola a los Corintios''. V.</ref> El hecho de que se dirija con autoridad a una Iglesia lejana, como lo era una griega, sugiere que los cristianos reconocían la autoridad del sucesor de Pedro.

Veinte años más tarde (hacia [[117]]), el obispo [[Ignacio de Antioquía]] (Iglesia que también había sido presidida por Pedro){{cita requerida}} escribió siete cartas a sus fieles mientras viajaba como condenado a muerte hacia Roma. En una de ellas pide a los cristianos romanos que no intercedan por su liberación, pero aclaró: «Yo no os mando como Pedro y Pablo»<ref>Ignacio de Antioquía. ''Epístola a los Romanos''. IV, 3</ref> Ello que hace suponer la estancia de dichos apóstoles en la capital imperial y, a la vez, la sumisión de las demás iglesias a la de Roma.

El [[Evangelio de Juan]], redactado a fines del [[siglo I]], cuando Pedro ya había muerto. No señala el lugar de su martirio, pero alude claramente a la muerte de Pedro por el martirio, y sabe evidentemente que fue ejecutado en la cruz.<ref>Jn 21, 18 «En verdad, en verdad te digo: cuando eras joven, tú mismo te ceñías, e ibas adonde querías; pero cuando llegues a viejo, extenderás tus manos y otro te ceñirá y te llevará adonde tú no quieras.»</ref> Que el lugar es Roma puede deducirse por los versículos finales de la primera carta de Pedro, que dice estar escrita en "Babilonia".<ref>1 Pe 5, 13</ref> La identificación entre [[Babilonia (ciudad)|Babilonia]] y Roma aparece en el [[Apocalipsis]] de [[Apocalipsis#Autoría|Juan]] (14, 8; 16) y en la literatura judía apocalíptica y rabínica.

Otro documento cristiano, la ''Ascensión de Isaías'', redactado hacia el año [[100]]{{cita requerida}}, habla en estilo profético (documentando en realidad algo ocurrido en el pasado) asegurando que uno de los doce apóstoles será entregado en manos de «Beliar, el asesino de su madre» ([[Nerón]]). El ''[[Apocalipsis de Pedro]]'', datable asimismo a principios del [[siglo II]],{{cita requerida}} también habla del martirio de Pedro en Roma, al dirigirle esta frase: «Mira, Pedro, a ti te lo he revelado y expuesto todo. Marcha, pues, a la ciudad de la prostitución, y bebe el cáliz que yo te he anunciado».

Los testimonios sobre la muerte de Pedro en Roma continúan en Oriente, con el obispo [[Dionisio de Corinto]] ([[180|180&nbsp;d.&nbsp;C.]]); en Occidente, con [[Ireneo de Lyon]] (muerto en [[208]], discípulo de [[Policarpo de Esmirna]], que a su vez había sido discípulo del apóstol Juan), y en [[África]], por [[Tertuliano]] (muerto en [[220]]). Aún es más importante el hecho de que no haya iglesia cristiana que pretenda para sí esta tradición ni se levante una voz contemporánea que la combata o ponga en duda.<ref>{{Cita libro|apellidos=JEDIN |nombre=Hubert |título=Manual de historia de la iglesia |volumen=I |año=1980 |editorial=Herder. Barcelona |isbn=84-254-1098-3 |páginas=pp. 186-188}}</ref>

El gobierno jerárquico de la Iglesia católica se basa en la autoridad de los sucesores de los apóstoles, llamados [[obispos]], reunidos en [[concilio]] bajo la autoridad del primero de los obispos. Para los católicos, este es el obispo de Roma (comúnmente conocido como ''papa''), dado que Pedro fue simultáneamente [[obispo de Roma]] y líder de los apóstoles. 

Cabe mencionar que otras tradiciones cristianas difieren enormemente con respecto a la figura de Pedro. Si bien la mayoría de ellas se limitan a cuestionar el papel de Pedro como supuesta ''cabeza de la Iglesia'', otras cuestionan que recibiese el título de obispo de Roma o incluso que muriese en dicha ciudad.{{cita requerida}}

=== Sucesión apostólica del obispado de Roma ===

Tal como lo asevera el catolicismo, la legitimidad de los [[obispos]] se fundamenta en la transmisión de la autoridad espiritual de los [[apóstoles]] a sus sucesores. En el caso del primado apostólico de Roma, al igual que el resto de las sedes episcopales, su origen y antigüedad parece confirmada por las fuentes más antiguas, como [[Ireneo de Lyon]] (''[[Contra las Herejías|Adversus Haereses]]'') y [[Eusebio de Cesarea]] (''[[Historia Eclesiástica]]''), quienes parecen coincidir en que tras el martirio y muerte del apóstol Pedro, el siguiente en ser elegido como obispo de Roma fue [[San Lino|Lino]],<ref name="Hist. Ecla.">[[Eusebio de Cesarea]]. ''Historia Eclesiástica''. Libro III, 2 y 4.8</ref><ref name="Adv. Her">[[Ireneo de Lyon]]. ''Historia Adversus Haereses''. Libro III, 3.3</ref> de quien no se tienen mayores informaciones sobre su vida, y que sin embargo ambos autores identifican con aquel mencionado por San Pablo en sus cartas a Timoteo<ref> 2 Tim 4, 21</ref> Tal sucesión, como se ha dicho, se daría tras la muerte de Pedro, esto es, hacia los años 64-67 d.c.

Cabe destacar que dichos padres de la Iglesia parecen aseverar además la primacía de la Iglesia de Roma,<ref>Ireneo de Lyon. ''Op. cit.'' III, 3.2</ref><ref> Eusebio de Cesarea. ''Op. cit.'' III, 2</ref> entre las demás existentes, por lo que Ireneo se limita a enumerar el listado de los obispos de dicha iglesia. Dichos catálogos son considerados dentro de la Iglesia católica como los listados más exactos de los primeros papas:

{{cita
|Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Apóstoles, entregaron el servicio del episcopado a [[San Lino|Lino]]: a este Lino lo recuerda Pablo en sus cartas a Timoteo. [[Anacleto]] lo sucedió. Después de él, en tercer lugar desde los Apóstoles, [[Clemente de Roma|Clemente]] heredó el episcopado, el cual vio a los beatos Apóstoles y con ellos confirió, y tuvo ante los ojos la predicación y Tradición de los Apóstoles que todavía resonaba […].
A Clemente sucedió [[Evaristo]], a Evaristo [[Alejandro I (papa)|Alejandro]], y luego, sexto a partir de los Apóstoles, fue constituido [[Sixto I|Sixto]]. En seguida [[Telesforo|Telésforo]], el cual también sufrió gloriosamente el martirio; siguió [[Higinio]], después [[Pío I|Pío]], después [[Aniceto]]. Habiendo [[Sotero]] sucedido a Aniceto, en este momento [[Eleuterio]] tiene el duodécimo lugar desde los Apóstoles.
|[[Ireneo de Lyon]].''Adversus Haereses'' ([[Contra las Herejías|''Contra los herejes'']]) III, 3.3
}}

Así, se ha establecido que posteriormente a Lino, se sucedió [[Anacleto]] siguiendo la línea hasta [[Eleuterio]] quien era el obispo de Roma en tiempos en que San Ireneo escribió el "Adversus Haereses" (hacia 180&nbsp;d.&nbsp;C.), de estos nombres cabe destacar el de [[Clemente de Roma|Clemente]], cuya existencia parece comprobada por la epístola atribuida a él, tanto por Eusebio<ref>Op. cit. III, 16 y 28.</ref>como por Ireneo,<ref name="Adv. Her"/> y dirigida a una de las iglesias establecidas en [[Grecia]] llamada “[[Primera epístola de Clemente|Carta a los Corintios]]”, en la que el autor saluda en nombre de «la Iglesia de Dios que reside en Roma»,<ref> Clemente de Roma. ''Epístola a los Corintios''. §1</ref> y en cuyo texto se reafirma la sucesión apostólica de todas las Iglesias, incluyendo la romana:

{{cita|”Y nuestros apóstoles sabían por nuestro Señor Jesucristo que habría contiendas sobre el nombramiento del cargo de obispo. Por cuya causa, habiendo recibido conocimiento completo de antemano, designaron a las personas mencionadas, y después proveyeron a continuación que si éstas durmieran, otros hombres aprobados les sucedieran en su servicio.”|[[Clemente de Roma|San Clemente de Roma]]. ''Epístola a los Corintios''. XLIV.}}

Si bien, la citada carta no hace declaración sobre el primado de la [[Santa Sede|sede romana]], no obstante, no puede suponerse que la misma se dirigiera a una comunidad tan lejana, si la misma no fuera a ser recibida como proveniente de una autoridad, cuanto más cuando la citada carta fue enviada en virtud de los conflictos y divisiones en que se encontraban los corintios.<ref>Clemente de Roma. ''Epístola a los Corintios''. I</ref>

== Títulos papales ==
Actualmente, el papa ostenta también oficialmente los siguientes títulos:

* '''[[Diócesis de Roma|Obispo de Roma]]'''. Del [[Griego antiguo|griego]] επίσκοπος ''epískopos'', que quiere decir “supervisor”.<ref>

{{Cita libro
|apellidos = PYKE
 |nombre= Edgar Royston
 |título= Op. cit
 |cita= Voz: Obispo
}}</ref> Es el título más antiguo del papa, atestiguado por [[Ignacio de Antioquía]]<ref name="Adv. Her" /> y [[Eusebio de Cesarea]]<ref name="Hist. Ecla." /> desde el siglo III. Y refiere a que el sumo pontífice es, antes que nada, [[obispo]] de la [[Iglesia católica|Iglesia]] particular de la Ciudad Eterna, [[Roma]], la que es su [[diócesis]] ordinaria y que la tradición católica refiere como sede y lugar del martirio de [[Simón Pedro|san Pedro]]. En su carácter de obispo, el papa pertenece al [[Colegio Episcopal|Colegio de Obispos]], sin embargo, fundamentado en el primado que le otorga la doctrina católica, es considerado cabeza de tal colegio, designación otorgada por el [[Concilio Vaticano II]].<ref>Constitución Dogmática. Lumen Gentium. 21 de noviembre de 1964.{{Cita web
 |url= http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_sp.html
 |título= Texto de la Constitución Dogmática Lumen Gentium en la página oficial del Vaticano
}}</ref> Aunada a la declaración que realiza el [[Código de Derecho Canónico]] de [[1983]] (que es el vigente en la actualidad) el cual, en el [[Derecho canónico|canon]] 331 señala que el obispo de la iglesia de Roma es a «''quién pertenece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro…''», agregando más adelante: «''por tanto, tiene, en virtud de su función, potestad ordinaria, que es suprema, plena, inmediata y universal en la Iglesia, y que puede siempre ejercer libremente''».<ref name="Código de Derecho Canónico" />
* '''Vicario de Cristo'''. En latín ''Vicarius Christi'', lo que significa "en lugar de Cristo". Se aplica al papa en cuanto representante de Jesucristo en la tierra. Al parecer es un título antiguo; ya [[Inocencio III]] lo usó para fundar su autoridad,<ref>Enciclopedia católica.{{Cita web
 |url= http://ec.aciprensa.com/v/vicariodecristo.htm
 |título= Vicario de Cristo
 |fechaacceso= 8 de octubre de 2009
 |urlarchivo= https://web.archive.org/web/20090619143307/http://ec.aciprensa.com/v/vicariodecristo.htm
 |fechaarchivo= 19 de junio de 2009
 }}</ref> y en el [[Concilio de Basilea|Concilio de Florencia]] en el [[siglo XV]], se lo definió como ortodoxia para la Iglesia.<ref>Los Concilios Ecuménicos en Catholic.net{{Cita web
 |url= http://es.catholic.net/sacerdotes/222/2454/articulo.php?id=23266
 |título= Concilio de Ferrara-Florencia.
}}
</ref>
* '''Sucesor del príncipe de los Apóstoles'''. El papa es sucesor de [[Simón Pedro|san Pedro]], el primer obispo de Roma.
* '''Pontífice supremo de la Iglesia Universal'''.
* '''Primado de Italia'''.<ref>{{Cita web |url=http://www.canalsocial.net/ger/ficha_GER.asp?id=11192&cat=religioncristiana |título=Papa I. el Primado Del Romano Pontífice |fechaacceso=4 de febrero de 2013 }}</ref>
* '''Arzobispo metropolitano de la Provincia Romana'''. Es decir, arzobispo del [[Lacio]].
* '''Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano'''. Título referente a su carácter de jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano.
* '''Siervo de los siervos de Dios'''. En latín, ''Servus Servorum Dei''. Utilizado principalmente en la firma de documentos dogmáticos y doctrinales. Se atribuye al papa [[Gregorio Magno]] su uso por primera vez en el [[siglo VI]], aplicado a sí mismo como signo de humildad, en contraste al título de "obispo universal" que se arrogaba el [[Anexo:Patriarca de Constantinopla|patriarca de Constantinopla]].<ref> Zenit. Audiencia General del papa Benedicto XVI del 4 de junio de 2008. {{Cita web
 |url          = http://www.zenit.org/article-27508?l=spanish
 |título      = San Gregorio, Papa Magno, "siervo de los siervos de Dios”
 |urlarchivo   = https://web.archive.org/web/20080606065613/http://www.zenit.org/article-27508?l=spanish
 |fechaarchivo = 6 de junio de 2008
}}</ref> Exclusivo del Romano Pontífice a partir de siglo IX.<ref> Enciclopedia Católica. Término: Papa {{Cita web
 |url= http://ec.aciprensa.com/wiki/Papa
 |título= Apartado V: Primacía de honor: títulos e insignias; 1) Títulos.
}}</ref>

A partir de [[2006]] el papa [[Benedicto XVI]] renunció al título de '''patriarca de Occidente'''. El Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos publicó una nota en marzo de ese mismo año donde se explicaba:
{{cita
|Desde el punto de vista histórico, los antiguos patriarcas de Oriente, fijados por los Concilios de Constantinopla (381) y de Calcedonia (451), se referían a un territorio claramente circunscrito, mientras que el territorio de la Sede del obispo de Roma no estaba bien definido. En Oriente, en el ámbito del sistema eclesiástico imperial de Justiniano (527-565), junto a los cuatro Patriarcados orientales (Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén), el papa era considerado patriarca de Occidente. Inversamente, Roma privilegió la idea de las tres sedes episcopales petrinas: Roma, Alejandría y Antioquía. Sin usar el título de "patriarca de Occidente", el IV Concilio de Constantinopla (869-70), el IV Concilio de Letrán (1215) y el Concilio de Florencia (1439), incluyeron al papa como el primero de los cinco patriarcas de entonces.

El título de "patriarca de Occidente" lo empleó en el año 642 el papa Teodoro I y tan sólo volvió a aparecer en los siglos XVI e XVII, debido a que los títulos del papa se multiplicaron. En el Anuario Pontificio apareció por primera vez en 1863.

Actualmente, el significado del término "Occidente" se enmarca en un contexto cultural que no se refiere únicamente a Europa Occidental, sino que se extiende desde Estados Unidos a Australia y Nueva Zelanda, diferenciándose de este modo de otros contextos culturales. Obviamente, este significado del término "Occidente" no pretende describir un territorio eclesiástico, ni puede ser empleado como definición de un territorio patriarcal. Si se quiere dar a este término un significado aplicable al lenguaje jurídico eclesial, se podría comprender sólo con referencia a la Iglesia latina. Por tanto, el título "patriarca de Occidente" describiría la especial relación del obispo de Roma con esta última, y podría expresar la jurisdicción particular del obispo de Roma para la Iglesia latina.

Como el título de "patriarca de Occidente" era poco claro desde el inicio, con el desarrollo de la historia se hizo obsoleto y prácticamente no utilizable. Por eso, no tiene sentido insistir en mantenerlo, sobre todo teniendo en cuenta que la Iglesia católica, con el Concilio Vaticano II, halló para la Iglesia latina en la forma de las Conferencias Episcopales y de sus reuniones internacionales de Conferencias Episcopales, el ordenamiento canónico adecuado a las necesidades actuales.
|Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos
}}

== Lista de papas ==
{{AP|Anexo:Papas}}

== Jefatura de Estado de la Ciudad del Vaticano ==
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!width=20%| Pontificado!!width=8%| Fotografía!!width=25%| Pontífice!!width=8%| Origen!!width=15%| Escudo papal!!width=30%| Comentarios
|- style="background-color:#EEEEEE;"
| [[11 de febrero]] de [[1929]] -<br />[[10 de febrero]] de [[1939]]||<center>[[Archivo:Bundesarchiv Bild 102-01279, Papst Pius XI..jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Pius PP. XI''''' ([[Pío XI]])<br />Achille Damiano Ratti</center> || {{Italia}} ||<center>[[Archivo:C o a Pius XI.svg|70px]]</center>|| Firmó el 11 de febrero de 1929 los [[Pactos de Letrán]] con el [[Reino de Italia (1861-1946)|reino de Italia]] y fundó así el actual Estado pontificio, [[Ciudad del Vaticano]].
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| [[2 de marzo]] de [[1939]] -<br />[[9 de octubre]] de [[1958]] ||<center>[[Archivo:Vio XII.jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Pius PP. XII''''' ([[Pío XII]])<br />Eugenio Maria Pacelli</center> || {{Italia}} ||<center>[[Archivo:Pius 12 coa.svg|70px]]</center>|| El papa de la [[Segunda Guerra Mundial]], mandó excavar las grutas vaticanas para aclarar si la tumba de [[San Pedro]] se encontraba bajo el altar de la basílica vaticana como decía la tradición. El resultado fue positivo.
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| [[28 de octubre]] de [[1958]] -<br />[[3 de junio]] de [[1963]] || <center>[[Archivo:Pope John XXIII - 1959.jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Ioannes PP. XXIII''''' ([[Juan XXIII]])<br />Angelo Giuseppe Roncalli</center> || {{Italia}} ||<center>[[Archivo:C o a John XXIII.svg|70px]]</center>||Convocó el [[Concilio Vaticano II]]. Venerado como [[santo]].
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| [[30 de junio]] de [[1963]] -<br />[[6 de agosto]] de [[1978]] || <center>[[Archivo:PABLO VI.jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Paulus PP. VI''''' ([[Pablo VI]])<br />Giovanni Battista Montini</center> || {{Italia}} ||<center>[[Archivo:C o a Paulus VI.svg|70px]]</center>|| Concluyó el Concilio Vaticano II. Venerado como [[santo]].
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| [[26 de agosto]] de [[1978]] -<br />[[28 de septiembre]] de [[1978]] ||[[Archivo:Pope John Paul I from window (cropped).jpg|centro|sinmarco|117x117px]]||<center>'''''Ioannes Paulus PP. I''''' ([[Juan Pablo I]])<br />Albino Luciani</center> || {{Italia}} ||<center>[[Archivo:C o a John Paul I.svg|70px]]</center>|| Gobernó solamente durante 33 días; en su breve pontificado supo ganarse con su sencillez el cariño de sus fieles. Antes de ser elegido fue [[Patriarcado de Venecia|patriarca de Venecia]].
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| [[16 de octubre]] de [[1978]] -<br />[[2 de abril]] de [[2005]] ||[[Archivo:Luxembourg-5151 - Pope John Paul II (12727135684).jpg|centro|sinmarco|150x150px]]<br />||<center>'''''Ioannes Paulus PP. II''''' ([[Juan Pablo II]])<br />Karol Józef Wojtyła</center> || {{Polonia}} ||<center>[[Archivo:John paul 2 coa.svg|70px]]</center>||Gobernó la Iglesia durante 26 años, el tercer pontificado más largo de la Historia. Venerado como santo.
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| [[19 de abril]] de [[2005]] -<br />[[28 de febrero]] de [[2013]] || <center>[[Archivo:Benedicto XVI, 2011.jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Benedictus PP. XVI''''' ([[Benedicto XVI]])<br />Joseph Aloisius Ratzinger</center> || {{Alemania}} ||<center>[[Archivo:Coat of Arms of Benedictus XVI.svg|70px]]</center>||  Desde el [[28 de febrero]] de [[2013]] es el [[papa emérito]]. Su pontificado duró casi 8 años. Renunció a su cargo.
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| [[13 de marzo]] de [[2013]] -<br />actualidad || <center>[[Archivo:Canonization 2014- The Canonization of Saint John XXIII and Saint John Paul II (14036966124) (cropped).jpg|90px]]</center> ||<center>'''''Franciscus PP.''''' ([[Francisco (papa)|Francisco]])<br />Jorge Mario Bergoglio</center>|| {{Argentina}} || <center>[[Archivo:Coat of arms of Franciscus.svg|70px]]</center> || Primer papa nativo del [[América|continente americano]], además de ser el primero de la [[Compañía de Jesús]] y también en llamarse Francisco. Es el actual jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano.
|}

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}}

== Elección papal ==
{{AP|Cónclave}}

A partir del siglo XII, la elección de pontífice romano se realiza mediante [[cónclave]]s, esto es la reunión del [[Colegio cardenalicio]] en los que los [[Cardenal (título)|purpurados]] eligen mediante escrutinio secreto al nuevo papa.
Conforme a la normatividad eclesiástica actual el cargo de Obispo de Roma queda libre solamente al morir o renunciar válidamente<ref>''Código de Derecho Canónico''. Canon 332, §2</ref> el pontífice en turno, a este periodo donde la Sede Apostólica queda sin titular se le conoce como “[[Sede Vacante]]”, por lo que al acontecer esto, se convoca a Cónclave para elegir nuevamente a la cabeza de la Iglesia católica.

Conforme al Código de Derecho Canónico, solamente el Colegio Cardenalicio tiene competencia para elegir al sumo pontífice,<ref>''Ibid''. Canon 349</ref> sin embargo deberán apegarse a la normatividad específica.<ref>''Ibid''. Canon 335</ref> Dicha normatividad es expedida por el sumo pontífice. La que rige actualmente se encuentra contenida en la [[Constitución Apostólica]] [[Universi Dominici Gregis]], expedida por el papa [[Juan Pablo II]], el 22 de febrero de 1996.

Según la dicha Constitución Apostólica, y la normatividad general de la Iglesia, las peculiaridades de la elección pontificia son las siguientes:

::* Cualquier sacerdote católico, susceptible de ser obispo<ref>''Ibid''. Canon 378{{cita|1. Para la idoneidad de los candidatos al Episcopado se requiere que el interesado sea: insigne por la firmeza de su fe, buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia y virtudes humanas, y dotado de las demás cualidades que le hacen apto para ejercer el oficio de que se trata;<br>
2 de buena fama;<br>
3 de al menos treinta y cinco años;<br>
4 ordenado de presbítero desde hace al menos cinco años;<br>
5 doctor o al menos licenciado en sagrada Escritura, teología o derecho canónico, por un instituto de estudios superiores aprobado por la Sede Apostólica, o al menos verdaderamente experto en esas disciplinas.}}</ref>, puede ser elegido papa, sin embargo si carece del rango episcopal deberá ser ordenado obispo inmediatamente tras su elección.<ref>''Código de Derecho . Canon 332. §1</ref><ref>''Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis''. 22 de febrero de 1996. Juan Pablo II. Artículo 88.</ref>

::* La elección se lleva a cabo por el Colegio de Cardenales, los cuales no pueden pasar del número de ciento veinte. Pudiendo ser electores todos los cardenales que no pasen de la edad de ochenta años cumplidos un día antes de la Sede Vacante.<ref>''Ibid''. Artículo 33</ref>

::* La elección se lleva en estricta privacidad dentro de la [[Capilla Sixtina]], pudiendo alojarse los cardenales electores en la [[Casa de Santa Marta|Domus Sanctae Marthae]].<ref>''Ibid''. Artículo 42</ref> Y bajo el juramento del más estricto secreto durante y después del cónclave.<ref>''Ibid''. Artículo 52</ref>

::* Tras cada elección que se lleve a cabo, y para anuncio al pueblo católico que espera, si hay acuerdo, se proclama mediante la [[fumata blanca]], en caso contrario se anuncia con la [[fumata negra]] y se prosiguen las votaciones.

::* Una vez elegido al sucesor de san Pedro, se le pide consentimiento. «''¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?''», si acepta se le interroga por el nombre que tomará: «''¿Cómo quieres ser llamado?''», levantándose acta de la aceptación y nombre del nuevo papa.<ref>Ibid. Artículo 87</ref>

::* Tras las muestras de respeto de los cardenales y la acción de gracias a Dios, el nuevo papa es anunciado por el [[Protodiácono|cardenal protodiácono]], al pueblo que espera, con la siguiente fórmula:

<center>{{cita|''Annuntio vobis gaudium magnum;''<br />''Habemus Papam:''<br />''Eminentissimum ac reverendissimum Dominum,''<br />''Dominum ('''nombre'''),''<br />''Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Cardinalem ('''apellido'''),''<br />''Qui sibi nomen imposuit ('''[[nombre papal]]''').''|col2=Os anuncio un gran gozo:<br />Tenemos Papa:<br />El eminentísimo y reverendísimo señor,<br />señor ('''nombre'''),<br />cardenal de la Santa Iglesia Romana ('''apellido'''),<br />que ha adoptado como nombre ('''[[nombre papal]]''').}}</center>

::* Saliendo el electo al balcón de la basílica vaticana, a impartir su primera bendición llamada “[[Urbi et Orbi]]”, esto es, a la ciudad de Roma (''Urbi'') y al mundo (''Orbi'').<ref>Ibid. Artículo 89</ref>

Cabe destacar que partir de la citada Constitución Apostólica de [[Juan Pablo II]], la elección del nuevo obispo de Roma se realiza mediante escrutinio o [[Voto (elecciones)|voto]] secreto, realizado mediante papeletas donde se escribe el nombre del candidato, y realizándose conteo hasta obtener la votación requerida de dos tercios de los votos de la totalidad de los electores.<ref>''Ibid''. Artículo 62</ref> Por lo que han quedado abolidas las elecciones conocidas como "''per aclamationem seu inspiratione''" y "''per compromissum''", que todavía preveía la normatividad de [[Pablo VI]], la Constitución Apostólica [[Romano Pontifici Eligendo]].<ref>''Constitución Apostólica Romano Pontifici Eligendo''. 01 de octubre de 1975. Pablo VI. Artículos 63 y 64</ref>

== Permanencia en el cargo ==
A lo largo de los seis últimos siglos, casi todos los papas han permanecido en su cargo hasta la muerte. En [[2013]], [[Benedicto XVI]] anunció su [[Renuncia de Benedicto XVI|renuncia al cargo]],<ref name="cnnprimero">{{cita noticia |url=http://cnnespanol.cnn.com/2013/02/11/benedicto-xvi-el-primer-papa-en-renunciar-en-600-anos/ |título= Benedicto XVI, el primer Papa en renunciar en 555 años |editorial=CNN en español |fecha=11 de febrero de 2013 |fechaacceso=12 de febrero de 2013}}</ref> que se hizo efectiva el [[28 de febrero]] del mismo año.<ref>{{Cita web |url=http://www.brecha.com.uy/index.php/contratapa/1354-muerte-y-segura-resurreccion |título=Muerte y segura resurrección |fecha=15 de febrero de 2013 |obra=[[Brecha (semanario)|Brecha]] |fechaacceso=18 de febrero de 2013 |urlarchivo=https://web.archive.org/web/20130306030647/http://brecha.com.uy/index.php/contratapa/1354-muerte-y-segura-resurreccion |fechaarchivo=6 de marzo de 2013 }}</ref>

== Atributos papales ==

=== Infalibilidad del papa ===
{{AP|Infalibilidad Pontificia}}

[[Archivo:Cathedra Petri.JPG|250px|thumb|left|La cátedra de san Pedro por [[Gian Lorenzo Bernini|Bernini]], en el [[ábside]] de la [[Basílica de San Pedro]] en [[Roma]], símbolo del magisterio del sumo pontífice.]]
La infalibilidad no es un privilegio personal: es un atributo que corresponde a la dignidad del papa como resultado de la asistencia del Espíritu Santo prometido por Jesucristo. El papa es infalible, o sea, el papa está exento de error, cuando habla [[ex cathedra]] en materia de fe o de moral.

Desde la antigüedad, el obispo de Roma tuvo cierta preeminencia al momento de establecer prácticas litúrgicas y dirimir controversias respecto a puntos discutidos de doctrina señalando las directrices a seguir ([[ortodoxia]]). Sin embargo, se dieron casos en los que las opiniones del obispo romano eran ignoradas y hasta rechazadas, como aconteció respecto a la disputa acerca de la celebración de la [[Pascua]] conforme a la práctica conocida como [[cuartodecimal]] en tiempos del papa [[Víctor I]].

No obstante, no fue sino hasta la [[Reforma Protestante]], cuando resultó necesario establecer teológicamente la capacidad del sumo pontífice para definir la doctrina a seguir dentro de la Iglesia católica, ante la constante crítica de los reformados.
Dicha definición no llegaría sino hasta el año 1870, con la [[Constitución dogmática]] [[Pastor Aeternus]], redactada dentro del [[Concilio Vaticano I]], la que estableció la infalibilidad papal de la siguiente manera:

{{cita
|El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra, esto es, cuando en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bienaventurado Pedro, aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la
Iglesia, irreformables.
|''Constitución Dogmática Pastor Aeternus''.<ref name="PA" />
}}

Posteriormente, dicha facultad sería ratificada dentro del [[Concilio Vaticano II]], en la Constitución Dogmática Lumen Gentium.

Tras la definición teológica, esta facultad solamente ha sido usada una vez por el papa [[Pío XII]] para la definición del dogma de la [[Asunción de la Virgen María]] en [[1950]].

=== Creación de cardenales ===
{{AP|Cardenal (catolicismo)}}

No obstante que en siglos pasados el nombramiento de [[Cardenal (catolicismo)|cardenales]] fue sumamente disputado entre las jerarquías eclesiásticas y hasta civiles, en la actualidad la elección y promoción al grado cardenalicio compete, de manera exclusiva al sumo pontífice,<ref>''Código de Derecho Canónico''. Canon 351 § 1 y 2</ref> quien les elige de entre aquellos varones que hayan recibido cuando menos el presbiterado, no obstante, en caso de no ser obispos deben ser consagrados como tales.<ref>''Ibid''.</ref> Su nombramiento se hace público mediante su anuncio en [[Consistorio (Iglesia católica)|Consistorio]], esto es, ante el [[Colegio cardenalicio]].

En este sentido, el Obispo de Roma tiene la facultad de designar a un cardenal, anunciando su creación pero reservándose el nombre del mismo, a este tipo de elección se le conoce con el nombre latino de “[[in pectore]]”. En este caso las facultades del cardenal comienzan hasta el día en que el Pontífice haga público su nombre.<ref>''Ibid''. § 3</ref>
Una vez publicado en consistorio, los cardenales pasan a formar parte del Colegio cardenalicio, por el cual (a través de Consistorios) y de manera personal asisten al Romano Pontífice en el gobierno de la Iglesia, y se vuelven posibles electores de la próxima elección pontificia.<ref>Ibid. ''Canon'' 349 y 353</ref>

== Insignias papales ==

* [[Anillo del Pescador]]. En latín: ''Anulus Piscatorius''. Es un [[anillo]] que representa a [[Simón Pedro|san Pedro]] pescando en su barca y en el que se encuentra grabado el nombre del pontífice en turno. El testimonio más antiguo de su existencia se remonta al siglo XIII durante el pontificado de [[Clemente IV]].<ref>Enciclopedia Católica{{Cita web
 |url          = http://ec.aciprensa.com/a/anillopescador.htm
 |título      = Anillo del Pescador
 |autor        = Maurice M. Hassett.
 |urlarchivo   = https://web.archive.org/web/20091006174109/http://ec.aciprensa.com/a/anillopescador.htm
 |fechaarchivo = 6 de octubre de 2009
}}

</ref>Es utilizado igualmente como sello para estampar las breves papales.<ref>{{Cita libro
|apellidos = PYKE
 |nombre= Edgar Royston
}} Op. cit. Voz: ''Anillo''

</ref> Es fabricado para cada papa en lo personal, de hecho, es símbolo del pontificado individual, ya que el anillo es manufacturado al momento de que un individuo es electo papa y [[Destrucción del Anillo del Pescador|destruido al fallecer este]]. La colocación del anillo en la ceremonia de inauguración del pontificado (antes [[coronación papal]]) y la anulación del anillo al morir el papa en turno son tareas que corresponden al [[Camarlengo de la Iglesia católica|camarlengo]].<ref>Constitución Apostólica. ''Universi Dominici Gregis''. Ibid. Art. 12 inciso i.</ref>
[[Archivo:Paulvitiara2009.jpg|thumb|Tiara papal de [[Pablo VI]], última en ser utilizada por un papa. Actualmente en la [[Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción]] en [[Washington D. C.]]]]

* [[Tiara papal]]. También conocida como triple tiara o en latín: ''triregnum''. Es la triple corona usada anteriormente por el papa en su [[Coronación papal|coronación]] u ocasiones solemnes.<ref>{{Cita libro
|apellidos = PYKE
 |nombre= Edgar Royston
}} Op. cit. Voz: ''Tiara''</ref> Es una [[mitra (indumentaria)|mitra]] metálica (ordinariamente de un metal precioso), ceñida por tres coronas de oro, piedras preciosas y rematada por una pequeña cruz sobre una esfera. Originalmente las tres coronas representaban: la soberanía sobre los [[Estados Pontificios]], la primera; el poder espiritual sobre el civil, la segunda; y la tercera la autoridad papal sobre el resto de los príncipes civiles.<ref name="Escudo BXVI">Explicación del Escudo del papa Benedicto XVI.{{Cita web
 |url= http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/elezione/stemma-benedict-xvi_sp.html
 |título= Página del vaticano en español.
}}</ref>Actualmente, la Iglesia católica profesa que la triple corona simboliza las tres facultades primordiales del sumo pontífice: orden sagrado, jurisdicción y magisterio.<ref name="Escudo BXVI" />Su uso se extendió desde el [[siglo XII]] y hasta tiempos modernos, siendo el papa [[Pablo VI]] el último quien fue coronado con la tiara en [[1963]], aunque tras el [[Concilio Vaticano II]] renunció a su uso por el de la mitra, pero dejando opcional su utilización a sus sucesores, por lo que el inicio del pontificado conforme al ordenamiento de Pablo VI siguió llamándose "coronación".<ref>''Constitución Apostólica Romano Pontifici Eligendo''. 01 de octubre de 1975. Pablo VI. Capítulo VII</ref> En adelante los papas renunciarían a ser coronados y al uso habitual de la tiara, aún más, [[Juan Pablo II]], a través de la Constitución Dogmática [[Universi Dominici Gregis]] abolió el término “coronación” sustituyéndolo por “ceremonia de inauguración del pontificado”.<ref> ''Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis''. Op. Cit. art. 92</ref>Igualmente, la triple tiara era un símbolo común en la [[heráldica]] papal, como elemento necesario en los escudos de armas personales de los papas, complementando las armas del cardenal electo o aquellas que asumiera; sin embargo, también en ello [[Benedicto XVI]] realizó un cambio significativo en tal práctica eliminando totalmente la tiara, cambiándola por una mitra plateada con tres franjas doradas.<ref name="Escudo BXVI" />

* [[Palio (indumentaria religiosa)|Palio]]. Del latín ''pallium''. Es una cinta de lana blanca, de cinco centímetros de ancho, que hasta el pontificado de [[Juan Pablo II]] llevaba bordadas seis cruces negras y que se pone alrededor de hombros y espalda por el papa y los arzobispos como símbolo de su autoridad metropolitana.<ref>

{{Cita libro
|apellidos = PYKE
 |nombre= Edgar Royston
|otros     = Trad. Elsa Cecilia Frost
 |título= Diccionario de Religiones.
 |edición= 2ª
 |año= 2001
 |editorial= Fondo de Cultura Económica. México.
 |isbn= 968-16-6427-2
 |página=359|cita= Voz: Palio
}}</ref>Dicha autoridad es ejercida por el papa como metropolitano de la capital italiana. Al principio de su pontificado, el papa [[Benedicto XVI]] modificó la forma del palio al estilo en que se usaba antes del [[siglo X]], cruzado sobre el hombro y con cinco cruces rojas como símbolo de la pasión de Cristo. No obstante, a partir de junio de 2008, hizo nueva modificaciones, ahora tiene una forma circular cerrada, con dos extremos colgantes en pecho y espalda, volviendo a su forma anterior, pero permaneciendo las cruces rojas.<ref>{{Cita web
 |url= http://www.zenit.org/article-27752?l=spanish
 |título= Benedicto XVI llevará un palio con forma nueva desde el 29 de junio.
 |autor= Inmaculada Álvarez
 |fecha= 26 de junio de 2008
 |fechaacceso= 26 de septiembre de 2009
 |urlarchivo= https://web.archive.org/web/20081104185754/http://www.zenit.org/article-27752?l=spanish
 |fechaarchivo= 4 de noviembre de 2008
 }}</ref>

* [[Mitra (indumentaria)|Mitra]]. Especie de [[Bonete (indumentaria)|bonete]] redondo, tocado con dos piezas de tela acartonada en forma de hojas altas una atrás y otra delante formando una especie de cono abierto a los lados,<ref name="CNSA"> Gustavo Daniel D´Apice. {{Cita web
 |url= http://es.catholic.net/escritoresactuales/524/1235/articulo.php?id=39021
 |título= Los Sucesores de los Apóstoles.
 |autor= Catholic.net
}}</ref>del que cuelgan dos tiras de tela llamadas [[ínfula]]s que representan la autoridad del [[Antiguo Testamento|Antiguo]] y del [[Nuevo Testamento]].<ref> Catholic.net. Elementos Materiales de la Liturgia. {{Cita web
 |url= http://es.catholic.net/conocetufe/423/2216/articulo.php?id=21383
 |título= Vestiduras del obispo: Ínfulas
}}</ref>Es una indumentaria propia de los rangos eclesiásticos de obispos, arzobispos y cardenales, de ahí que a los prelados de dichas jerarquías se les llame "mitrados" y a su jurisdicción se le llame "mitra". La mitra es usada por el papa en cuanto es obispo de la ciudad de Roma. Su uso se reserva a celebraciones litúrgicas solemnes como la misa. Desde [[Pablo VI]] su uso se prefirió al de la tiara y, partir del presente [[papa emérito]] [[Benedicto XVI]], la sustituyó aún en la heráldica papal.<ref name="Escudo BXVI" />
* [[Solideo]]. Proviene de las palabras latinas ''soli'' y ''deo'', que en conjunto quieren decir “sólo a Dios”.<ref>{{cita DLE|solideo|fechaacceso=24 de febrero de 2019}}</ref>[[Archivo:Pope - choir dress.svg|150px|thumb|Hábito coral del papa.]] Es un pequeño gorro de tela en forma de casquillo que cubre la coronilla. Usado por obispos, cardenales y el papa. Su significado proviene del hecho de que quién lo lleva sólo se lo quita ante Dios, por lo que según las creencias católicas, sólo se quita ante el [[Eucaristía|Santísimo Sacramento]], en [[Misa]] desde el prefacio hasta después de la comunión, o en la lectura del [[Evangelio]]. Igualmente los obispos y cardenales se lo quitan ante el romano pontífice en reconocimiento de que es vicario de Cristo. El solideo del papa es blanco, exclusivo de su investidura.<ref name="CNSA" />

* [[Camauro]].
* [[Cátedra de San Pedro|Trono papal]].
* [[Gonfalón]].
* [[Flabelos]].
* [[Fanón]].
* [[Silla gestatoria]].
* [[Báculo pastoral]].
* [[Asterisco (liturgia)|Asterisco]] uso exclusivo en el [[rito romano]].
* [[Fístula (liturgia)|Fístula]] uso exclusivo en el [[rito romano]].

== El término «papa» en otras iglesias ==
También se llaman ''papas'' a quienes hacen cabeza en otras Iglesias cristianas distintas a la católica:
* La [[Iglesia ortodoxa copta|Iglesia copta]], cuyo actual papa es [[Tawadros II|Teodoro II]]. La Iglesia copta afirma que sus papas son sucesores de [[Marcos el Evangelista|san Marcos, el Evangelista]], aunque este origen es discutido por los ortodoxos, quienes consideran legítimo sucesor de San Marcos al Patriarca ortodoxo de Alejandría.
* La [[Iglesia armenia]], cuyo papa lleva también el título de ''katholikós''. El actual papa es ''[[Karekin II|Katholikós Karekin II]]''.

=== Otros Usos ===
*[[Iglesia Ortodoxa rusa]], cuyos [[Pope (sacerdote)|sacerdotes (popes)]], también son llamados "''papas''"

== Otros usos de término «papa» ==

Al general de la [[Jesuita|Orden de los Jesuitas]] siempre se le ha llamado el [[papa negro]] debido a que en dicha orden lucen una sotana negra, incluyendo al general (desde [[Inocencio V]], que fue el primer papa dominico, y que quiso seguir vistiendo el hábito blanco de la [[Orden de predicadores]], de la que procedía, el papa siempre lleva sotana blanca).

== Véase también ==
{{Portal|Iglesia católica}}
* [[Antipapa]]
* [[Guardia Suiza]]
* [[Donación de Constantino]]
* [[Papisa Juana]]
* [[Papismo]]
* [[Papamóvil]]
* [[Pontífice]]
* [[Sedevacantismo]]
* [[Anexo:Papas (gráfica)]]
* [[Anexo:Papas por edad de vida]]
* [[Anexo:Papas por tiempo de pontificado]]

== Referencias ==
{{listaref|3}}

== Bibliografía ==
* BUTLER, Scott, y Norman DAHLGREN: ''Jesus, Peter & the keys: a scriptural handbook on the papacy''. David Hess Goleta (California): Queenship Publishing, 1996.
* CARRASCO ROUCO, Alfonso: ''Le primat de l'évêque de Rome: étude sur la cohérence ecclésiologique et canonique du primat de jurisdiction''. Friburgo (Suiza): Éditions Universitaires, 1990.
* CLEMENT, Olivier: ''Roma, de otra manera: un ortodoxo reflexiona sobre el papado''. Madrid: Cristiandad, 2004.
* [[Congregación para la Doctrina de la Fe]]: ''El primado del sucesor de Pedro en el magisterio de la Iglesia: consideraciones de la Congregación para la Doctrina de la ''Fe; texto y comentarios de R. Pesch et. al. Madrid: Palabra, 2003.
* FALBO Giovanni: ''Il primato della chiesa di Roma alla luce dei primi quattro secoli''. Roma: Coletti, 1989. ISBN 88-7826-012-6.
* FEUILLET, André: ''La primauté de Pierre''. París: Desclée, 1992.
* FRATTINI, Eric: ''La Santa Alianza''. Madrid: Espasa Calpe, 2004.
* GARUTI, Adriano: ''S. Pietro único titolare del primato: a propósito del decreto del S. Uffizio del 24 gennaio 1647''. Bolonia: Edizioni Francescane, 1993.
* GOYARROLA BELDA, Ramón: ''Iglesia de Roma y ministerio petrino: estudio sobre el sujeto del primado (sedes o sedens) en la literatura teológica postonciliar''. Roma: Pontificia Universitas Sanctae Crucis, Facultas Theologiae, 2002.
* KLAUSNITZER, Wolfgang: ''Der Primat des Bischofs von Rom: Entwicklung, Dogma, ökumenische Zukunft''. Friburgo de Brisgovia: Herder, 2004.
* LATTANZI, Ugo: ''El primado romano''. Barcelona: Editorial Litúrgica Española, 1963.
* MALNATI, Ettore: ''Autorità e ministero di Pietro: teologia''. Trieste: Lint, 1993.
* MEYENDORFF, John (ed.): ''The primacy of Peter: essays in ecclesiology and the early church''. Crestwood (Estado de Nueva York): St. Vladimir's Seminary Press, 1992.
* PESCH, Rudolf: ''Die biblischen Grundlagen des Primats''. Friburgo (Alemania): Herder, [2001]
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== Enlaces externos ==
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* [https://web.archive.org/web/20061027190541/http://www.enciclopediacatolica.com/u/unamsanc.htm Unam Sanctam] Bula acerca de la supremacía papal
* [https://web.archive.org/web/20060901232119/http://www.enciclopediacatolica.com/p/papa.htm Enciclopedia Católica] Artículo de la Enciclopedia Católica sobre el papa
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* [https://web.archive.org/web/20080913134516/http://www.corazones.org/diccionario/papas.htm Los Papas] Lugar de nacimiento, periodo del pontificado y otros datos
* [http://www.iuscanonicum.org/index.php/organizacion-eclesiastica/organizacion-de-la-iglesia-universal/205-potestad-y-funciones-del-papa-en-el-derecho-canonico.html Potestad del papa.] Potestad y funciones del papa en el derecho canónico.
* [https://web.archive.org/web/20070930013023/http://212.77.1.245/news_services/bulletin/news/18125.php?index=18125&lang=sp Sobre el dejar el uso del título de Patriarca de Occidente] {{it}}

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