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{{ficha de persona}}<br />
'''Cecilio Zubillaga Perera''', más conocido como '''Chío Zubillaga''' ([[Carora]], ([[Lara (estado)|estado de Lara]]), [[1 de febrero]] de [[1887]] - [[25 de julio]] de [[1948]]), fue un intelectual y [[periodista]] [[Venezuela|venezolano]]. <br />
<br />
== Biografía ==<br />
Aunque tuvo escasa instrucción formal y fue fundamentalmente autodidacta, escribió numerosos artículos sobre [[historia]] y denuncia social, en periódicos de [[Carora]], [[Barquisimeto]] y [[Caracas]]. Además, fue miembro de la [[Academia Nacional de la Historia de Venezuela|Academia Nacional de la Historia]], de [[Venezuela]].<br />
<br />
El historiador [[Guillermo Morón]] publicó una recopilación de artículos de prensa y otros escritos de Zubillaga con el título ''La Voz del Común'', de los que puede deducirse su pensamiento, mientras que sobre su vida trataron los escritores [[Rafael Montes de Oca Martínez]] y [[Juan Páez Ávila]], en obras tituladas ''Biografía de un Genio Popular'' y ''Chío Zubillaga, Caroreño Universal''.<br />
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La refrescante arcilla en los pies, contrasta con el ardiente sol que azota la espalda, la chicharra y la chuchuba forman parte de esta región incrustada en adobes de un tiempo que no avanza pero que jamás retrocede. El niño alto y gordo, jopeador de cabras y vendedor de pasto en los alrededores del poblado, va desde muy niño a sentir ese contacto con la naturaleza misma tan fundamental en el Emilio de Juan Jacobo [[Rousseau]]. Chio como cariñosamente se le llama en su [[pueblo]], conoció la esperanza en la soledad campesina a muy temprana edad.<br />
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Entre 1917 y 1922 administró la finca Bocare de su cuñado Ramón Herrera Oropeza, de quien dijo le debía mucho, quizás la independencia de su vida y que le permitió, alguna base de seguridad económica con la que se sostuvo sin bajezas y sin dependencias humillantes. <br />
<br />
“El crujir de los yabos, movidos por el viento, me hacían permanecer horas y horas recorriendo el campo. El día era muy corto para caminar y conocerle alma de los pájaros, de los árboles y de la montaña, la noche era muy larga para estar solo”<br />
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Es la soledad fiel compañera, partera de grandes reflexiones que van a penetrar en el fondo cósmico de sus sueños, leal y consecuente, esos sueños de lucha por el campesino y por el artesano van a ir de la mano con un cristianismo militante, ya que como hombre, perteneció a un tiempo y un espacio cargado por un dogmatismo católico arraigado en esta comarca de principios del siglo XX, con una vida aletargada por clérigos y capillas, al que se revelaba con fuerzas rompiendo las cadenas de la costumbre y marcaba en el crepúsculo la frase “la tradición… como fuente histórica es dudosa”. De esta forma Pacífico Leal, pseudónimo con el cual va a armarse en la resistencia clandestina contra los esbirros gomecistas, se va a crear un afán, una duda que lo acompaña hasta el último suspiro, historiador en el sentido estricto de ser un soñador, luchador y trabajador del documento, casi siempre desdeñado y olvidado en la hoguera del desinterés, realizaría trabajos absolutamente revolucionarios construyendo una memoria colectiva escribiendo sobre personajes populares, de los barrios y poblados marginados entre cujìes y tunas, creando la historia de las masas o la historia desde abajo, una visión que surgirá en Europa gracias a la escuela de los annales, conformando para generaciones posteriores, la caroreñidad, símbolo y arraigo a nuestro ser y nuestro tiempo.<br />
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Desde su casa de bahareque y zaguán, volaba en su nave espacial y construía para si, su hamaca en un soñadero iluminado por las letras de [[Virgilio]], [[Unamuno]] y [[Ortega y Gasset]], sus sueños volaban y hacían un recuento desde sus días de infancia, del trompo y el chivo, hasta la más elevada denuncia caracterizada por su verbo incendiario, [[París]], el Louvre, La Gioconda y la Venus de Milo, deliraban y llevaban al horizonte de la locura, ese que solo sucede en los impactos más sublimes de la vida, pero sin jamás olvidar su comarca y su compromiso con las luchas en contra de la godarria caroreña, explotadora de vidas, armadas de alambres de púas caminantes, que se niegan a detener su camino latifundista, Chio se mantuvo del lado de los “próceres del trabajo”.<br />
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Probablemente este divagar por la vida de tan querido compañero no alcance a ser suficiente ¿Cómo escribirle al hombre olvidado, marginado por un pueblo que han intentado quitarle la memoria? Esa memoria por la que fue fugitivo, poeta y soñador, compañero del ayer y del presente.<br />
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== Referencias ==<br />
{{listaref}}<br />
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{{NF|1887|1948|Zubillaga}}<br />
[[Categoría:Escritores de Venezuela del siglo XX]]<br />
[[Categoría:Periodistas de Venezuela]]<br />
[[Categoría:Empresarios de Venezuela]]<br />
[[Categoría:Poetas de Venezuela del siglo XX]]<br />
[[Categoría:Narradores de Venezuela]]<br />
[[Categoría:Escritores en español del siglo XX]]</div>imported>SeroBOT