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	<title>Teágenes de Regio - Historial de revisiones</title>
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	<subtitle>Historial de revisiones de esta página en la wiki</subtitle>
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		<title>imported&gt;Vealhurl: Reemplazos con Replacer: «cosidera»</title>
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		<updated>2021-07-15T14:02:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Reemplazos con &lt;a href=&quot;/index.php?title=Usuario:Benjavalero/Replacer&amp;amp;action=edit&amp;amp;redlink=1&quot; class=&quot;new&quot; title=&quot;Usuario:Benjavalero/Replacer (la página no existe)&quot;&gt;Replacer&lt;/a&gt;: «cosidera»&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Página nueva&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Teágenes de Regio&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, en [[griego antiguo]] Θεαγένης ὁ Ῥηγῖνος, fue un erudito griego del [[siglo VI a. C.]]&amp;lt;ref&amp;gt;{{Harvnb|Le Boulluec|1997|p=50}}&amp;lt;/ref&amp;gt; originario de la ciudad de &amp;#039;&amp;#039;Rhegion&amp;#039;&amp;#039; (la actual [[Regio de Calabria]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Teágenes es conocido por ser uno de los primeros en utilizar [[alegoría]]s&amp;lt;ref&amp;gt;{{Harvnb|Robert|1981|p=4}}&amp;lt;/ref&amp;gt; al hacer comentarios sobre los poemas de [[Homero]] y defenderlo de los ataques de los críticos racionalistas, que acusaban a sus relatos mitológicos de inverosímiles o inmorales. Según [[Pierre Hadot]], Teágenes parece haber propuesto una exégesis alegórica, física (la batalla de los dioses se convierte en una lucha entre los elementos) y moral de los poemas de Homero, quizás en reacción contra las fuertes críticas hacia la mitología homérica por el filósofo [[Jenófanes]].&amp;lt;ref&amp;gt;{{Harvnb|Hadot|2004|p=68}}&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Todas sus obras se perdieron, y sus teorías se conocen sólo de forma indirecta, por [[escolio]]s de la [[Iliada]]&amp;lt;ref&amp;gt;Canto XX, 67.&amp;lt;/ref&amp;gt; que los editores remontan a las &amp;#039;&amp;#039;cuestiones homéricas&amp;#039;&amp;#039; del filósofo [[neoplatónico]] [[Porfirio]].&amp;lt;ref&amp;gt;Michelle Lacore, &amp;#039;&amp;#039;La théologie d&amp;#039;Homère jugée par Platon&amp;#039;&amp;#039;, en &amp;#039;&amp;#039;Les Dieux de Platon&amp;#039;&amp;#039;, Presses universitaires de Caen, 2003, p. 89, nota 31.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Escolio al canto XX de la &amp;#039;&amp;#039;Iliada&amp;#039;&amp;#039;:&lt;br /&gt;
::«La doctrina de Homero sobre los dioses generalmente se considera como innecesaria o incluso inapropiada; debido a que los mitos narrados sobre los dioses no son adecuados. Para disuadir de esta acusación, que invoca la forma de narrar, piensa que todo se ha dicho en forma de alegorías y que son los elementos de la naturaleza: tierra, agua, aire, fuego, por ejemplo, en el caso de desacuerdos entre los dioses. &lt;br /&gt;
::Por tanto, según ellos, es el combate de lo seco y húmedo, caliente y frío, pesado y ligero: el agua extingue el fuego, pero el fuego seca el aire. &lt;br /&gt;
::También se aplica a todos los elementos que componen el universo: hay entre ellos una oposición fundamental, que tienen de una vez por todas la corrupción como individuos, pero en conjunto permanecen eternamente en este tipo de batallas que Homero estableció, dando el nombre de fuego a Apolo, Helios, Hefesto, el de agua a Poseidón y Escamandro, de la Luna a Artemisa, del aire a Hera.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Notas y referencias ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{traducido ref|fr|Théagène de Rhégion}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{listaref}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{NF|los años 520|?|Teagenes}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Antiguos griegos del siglo VI a. C.]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Gramáticos de la Antigua Grecia]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Antiguos reginos]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Mitógrafos antiguos de la Antigua Grecia]]&lt;br /&gt;
[[Categoría:Nacidos en Regio de Calabria]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Vealhurl</name></author>
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