Diferencia entre revisiones de «Abraham Zacuto»

De Hispanopedia
Rafael Minuesa (discusión | contribs.)
imported>Correogsk
mSin resumen de edición
 
(No se muestra una edición intermedia de otro usuario)
Línea 1: Línea 1:
{{Ficha de persona
{{Ficha de persona}}
| imagen = Abraham_Zacut_(MUNCYT,_Eulogia_Merle).jpg
}}
[[Archivo:AlmanachPerpetuum.jpg|thumb|Tabla astronómica de ''[[Almanach perpetuum]]''.]]
[[Archivo:AlmanachPerpetuum.jpg|thumb|Tabla astronómica de ''[[Almanach perpetuum]]''.]]
'''Abraham Zacut'''  o '''Abraham ben Samuel Zacuto''' (en [[Idioma hebreo|hebreo]]: אברהם זכות) ([[Salamanca]], 1452 - [[Damasco]], hacia 1514 o 1515) fue un [[matemático]], [[astrónomo]], [[historiador]], [[astrólogo]], y [[escritor]] [[Historia de los judíos en España|judeoespañol]].  
'''Abraham Zacut'''  o '''Abraham ben Samuel Zacuto''' (en [[Idioma hebreo|hebreo]]: אברהם זכות) ([[Salamanca]], 1452 - [[Damasco]], hacia 1514 o 1515) fue un matemático, astrónomo e historiador [[Historia de los judíos en España|judeoespañol]]. En algunas fuentes españoles se adoptó la forma portuguesa Z


== Biografía ==
== Biografía ==
Línea 12: Línea 10:
A principio de la década de 1480 se trasladó<ref name=":0" /> hasta el pueblo de [[Gata (Cáceres)|Gata]], en [[Cáceres]], donde entró al servicio de [[Juan de Zúñiga y Pimentel]], último maestre de la [[Orden de Alcántara]], protector también de [[Antonio de Nebrija]]. Escribió varias obras por orden de su protector, siendo la principal de ellas el ''Tratado de las influencias del cielo''. Debido a la ausencia de una gran biblioteca, Zacuto tuvo que escribir todo prácticamente de memoria durante su estancia en Gata.<ref>{{Cita libro|apellidos=Martín Manuel|nombre=Marciano|enlaceautor=|título=Abraham Zacuto, astrólogo de Don Juan de Zúñiga|url=|fechaacceso=|año=2010|editorial=Renacimiento|isbn=|editor=|ubicación=Sevilla|página=72|idioma=|capítulo=}}</ref>
A principio de la década de 1480 se trasladó<ref name=":0" /> hasta el pueblo de [[Gata (Cáceres)|Gata]], en [[Cáceres]], donde entró al servicio de [[Juan de Zúñiga y Pimentel]], último maestre de la [[Orden de Alcántara]], protector también de [[Antonio de Nebrija]]. Escribió varias obras por orden de su protector, siendo la principal de ellas el ''Tratado de las influencias del cielo''. Debido a la ausencia de una gran biblioteca, Zacuto tuvo que escribir todo prácticamente de memoria durante su estancia en Gata.<ref>{{Cita libro|apellidos=Martín Manuel|nombre=Marciano|enlaceautor=|título=Abraham Zacuto, astrólogo de Don Juan de Zúñiga|url=|fechaacceso=|año=2010|editorial=Renacimiento|isbn=|editor=|ubicación=Sevilla|página=72|idioma=|capítulo=}}</ref>


En 1492, tras la [[expulsión de los judíos de España]], buscó refugio en [[Portugal]], donde fue nombrado Historiador y Astrónomo Real por el rey [[Juan II de Portugal|Juan II]], cargo que mantuvo durante el reinado de [[Manuel I de Portugal|Manuel I]].  
En 1492, tras la [[expulsión de los judíos de España]], buscó refugio en [[Portugal]], donde fue nombrado Historiador y Astrónomo Real por el rey [[Juan II de Portugal|Juan II]], cargo que mantuvo durante el reinado de [[Manuel I de Portugal|Manuel I]]. Algunas fuentes le otorgan una clara influencia en los viajes de [[Vasco da Gama|Vasco de Gama]], como es el caso del cronista portugués [[Gaspar Correia]] en su obra ''[[Lendas da Índia]]'', aunque su importancia ha sido discutida en estudios recientes,<ref name=":0">{{Cita libro|apellidos=Chabás, José|nombre=y Goldstein, Bernard R.|enlaceautor=|título=Abraham Zacut (1452-1515) y la astronomía en la Península Ibérica|url=|fechaacceso=|año=2009|editorial=Universidad Salamanca|isbn=|editor=|ubicación=Salamanca|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> que rechazan que Zacuto tuviera conocimientos sobre navegación o instrumentos como el astrolabio.
 
Se cree que Vasco da Gama recibió una copia del ''[[Almanach Perpétuum]]'', además de varios instrumentos marinos que él mismo había diseñado, como lo documenta el cronista portugués [[Gaspar Correia]] en su obra ''[[Lendas da Índia]]''{{Cita libro|apellidos=Chabás, José|nombre=y Goldstein, Bernard R.|enlaceautor=|título=Abraham Zacut (1452-1515) y la astronomía en la Península Ibérica|url=|fechaacceso=|año=2009|editorial=Universidad Salamanca|isbn=|editor=|ubicación=Salamanca|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>. Zacuto había mejorado las efemérides existentes, muchas de las cuales eran de tiempos de [[Alfonso X de Castilla]]. Estas tablas mejoradas habían sido usadas ya por [[Cristóbal Colón]] (quien es posible que mantuviera audiencias privadas con Zacuto) en sus viajes.<ref>{{Cita web|url=https://pontevedraviva.com/opinion/5731/pedro-lorenzo-macias-conocia-colon-comunidad-judia-existencia-otra-tierra-tercera-parte/|título=¿Conocía Colón y la comunidad judía del siglo XV la existencia de la otra tierra? Tercera parte.|fechaacceso=2021-12-31|sitioweb=Pontevedra Viva|idioma=es}}</ref> Entre las anécdotas de aquellos tiempos se cuenta que en una de sus expediciones, asaltados por los [[Indígena|nativos]], el almirante se había percatado de que las tablas de Zacuto predecían un eclipse para ese mismo día, y utilizó esta información para amenazar a los nativos con extinguir el Sol y la Luna, privándoles de su luz cuando él lo disponía, salvándose de este modo su vida y la de su tripulación.<ref>{{Cita web|url=https://www.abc.es/ciencia/abci-abraham-zacuto-astronomo-predijo-eclipse-y-salvo-vida-colon-202112260047_noticia.html|título=Abraham Zacuto, el astrónomo que predijo un eclipse y salvó la vida de Colón|fechaacceso=2021-12-31|fecha=2021-12-25|sitioweb=abc|idioma=es}}</ref>


Hacia 1497 Zacuto abandonó Portugal para escapar de las [[Expulsión de judíos y musulmanes por Manuel I de Portugal|conversiones forzosas]] y se instaló en [[Túnez]] tras un viaje en el que fue encarcelado en dos ocasiones. Allí completó algunas de sus obras y se dedicó a la enseñanza, pero, ante la posibilidad de que los españoles [[Jornada de Túnez|conquistarán Túnez]], Zacuto abandonó el país y vivió en varios del norte de África, en [[Damasco]] y murió<ref name=":0" /> en [[Jerusalén]] en 1514 o 1525.
Hacia 1497 Zacuto abandonó Portugal para escapar de las [[Expulsión de judíos y musulmanes por Manuel I de Portugal|conversiones forzosas]] y se instaló en [[Túnez]] tras un viaje en el que fue encarcelado en dos ocasiones. Allí completó algunas de sus obras y se dedicó a la enseñanza, pero, ante la posibilidad de que los españoles [[Jornada de Túnez|conquistarán Túnez]], Zacuto abandonó el país y vivió en varios del norte de África, en [[Damasco]] y murió<ref name=":0" /> en [[Jerusalén]] en 1514 o 1525.
Línea 21: Línea 17:
* ''Hosafot le-sefer ha-''ʿ''Aruk:'' Es una obra lexicográfica. Consiste en un tratado con adiciones y enmiendas a ''Ha-ʿAruk'', un diccionario talmúdico compuesto por Natan ben Yehiel. Fue escrita después del año 1506 en Túnez.
* ''Hosafot le-sefer ha-''ʿ''Aruk:'' Es una obra lexicográfica. Consiste en un tratado con adiciones y enmiendas a ''Ha-ʿAruk'', un diccionario talmúdico compuesto por Natan ben Yehiel. Fue escrita después del año 1506 en Túnez.
* ''[[Libro de las genealogías|Sefer Yuḥasin]]:'' Traducido como ''Libro de las genealogías'', parece que fue compuesto en Portugal y completado en Túnez (fecha límite de 1510). En él se expone la historia judía desde el principio del mundo hasta el {{siglo|XVI||s}}, informando sobre la transmisión del derecho tradicional u oral desde Moisés hasta dicho momento. Esta obra se inscribe dentro de la corriente de obras historiográficas judías, de la cual la más destacada es ''La vara de Judá'', de los hermanos Ben Verga, aunque no sería hasta la aparición de Azaria de Rossi cuando se iniciara la crítica histórica judía. Debido al gran número de ediciones del ''Sefer Yuḥasin'' (fue reimpresa en [[Cracovia]] en 1581, en [[Ámsterdam]] en 1717 y en [[Königsberg]] en 1857), resulta evidente que fue una obra admirada. En ella se puede advertir una cierta intolerancia hacia otras razas y religiones no vistas antes, probablemente debida a que fue una obra tardía, posterior a la expulsión de Castilla y a la de Portugal.
* ''[[Libro de las genealogías|Sefer Yuḥasin]]:'' Traducido como ''Libro de las genealogías'', parece que fue compuesto en Portugal y completado en Túnez (fecha límite de 1510). En él se expone la historia judía desde el principio del mundo hasta el {{siglo|XVI||s}}, informando sobre la transmisión del derecho tradicional u oral desde Moisés hasta dicho momento. Esta obra se inscribe dentro de la corriente de obras historiográficas judías, de la cual la más destacada es ''La vara de Judá'', de los hermanos Ben Verga, aunque no sería hasta la aparición de Azaria de Rossi cuando se iniciara la crítica histórica judía. Debido al gran número de ediciones del ''Sefer Yuḥasin'' (fue reimpresa en [[Cracovia]] en 1581, en [[Ámsterdam]] en 1717 y en [[Königsberg]] en 1857), resulta evidente que fue una obra admirada. En ella se puede advertir una cierta intolerancia hacia otras razas y religiones no vistas antes, probablemente debida a que fue una obra tardía, posterior a la expulsión de Castilla y a la de Portugal.
* ''Hajibur hagadol'' (originalmente en hebreo, en español, ''La Gran Composición'') . Consiste en una serie de [[tablas astronómicas]] con [[fecha radix]] en 1473, que proporcionan las posiciones verdaderas diarias del sol, la luna y cinco de los planetas, junto a la explicación de su manejo en 19 capítulos más una breve introducción. Sus medidas están calculadas para el [[meridiano]] de [[Salamanca]]. Fue escrita en hebreo a partir de 1473, finalizándola en 1478, y traducida al castellano por Juan de Salaya en 1481  
* ''Hajibur hagadol'' (originalmente en hebreo; en español, ''La Gran Composición''). Consiste en una serie de [[tablas astronómicas]] con [[fecha radix]] en 1473, que proporcionan las posiciones verdaderas diarias del Sol, la luna y cinco de los planetas, junto a la explicación de su manejo en 19 capítulos más una breve introducción. Sus medidas están calculadas para el [[meridiano]] de [[Salamanca]]. Fue escrita en hebreo a partir de 1473, finalizándola en 1478, y traducida al castellano por [[Juan de Salaya]] en 1481 (véase [[declinación solar]]).<ref>[[Exequiel Ezcurra|Ezcurra, E.]] (2023). Cómo los [[números indoarábigos]] llegaron a México. ''Ciencias. Revista de Difusión de la Facultad de Ciencias de la UNAM'', jul-dic, núm. 139-140, 31-41. (Consultado martes, 1 de octubre del 2024.)</ref>
* ''[[Almanach perpetuum]]'' es la principal obra astronómica de Abraham Zacuto. La finalizó cuando ya estaba en Portugal, donde fue editada en 1496. Tuvo varias ediciones posteriores. Parte de las tablas coinciden con su obra anterior ''Hajibur hagadol.''
* ''[[Almanach perpetuum]]'' es la principal obra astronómica de Abraham Zacuto. La finalizó cuando ya estaba en Portugal, donde fue editada en 1496. Tuvo varias ediciones posteriores. Parte de las tablas coinciden con su obra anterior ''Hajibur hagadol.''
* ''Tratado de las influencias del cielo'': ''E''s una obra de astrología médica redactada en 1485 por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel. Está dividida en tres partes en las que Zacuto expone la relevancia de la astrología en el estudio de las enfermedades corpóreas y la influencia ejercida por los cielos en dichas enfermedades, con el fin de instruir a los médicos del maestre en dichos saberes.  
* ''Tratado de las influencias del cielo'': Es una obra de astrología médica redactada en 1485 por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel. Está dividida en tres partes en las que Zacuto expone la relevancia de la astrología en el estudio de las enfermedades corpóreas y la influencia ejercida por los cielos en dichas enfermedades, con el fin de instruir a los médicos del maestre en dichos saberes.  
* ''Juicio de los eclipses, acerca de los del sol y la luna'': Escrita también por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel, consiste en otra obra de tema astrológico en la que trató el significado e influjo que poseen en nuestro planeta los eclipses del sol y la luna, así como su influencia en las enfermedades corporales.  
* ''Juicio de los eclipses, acerca de los del sol y la luna'': Escrita también por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel, consiste en otra obra de tema astrológico en la que trató el significado e influjo que poseen en nuestro planeta los eclipses del sol y la luna, así como su influencia en las enfermedades corporales.  
* ''Mišpaṭei ha-ʿiṣṭagnim:'' ''Juicios de astrólogo,'' obra relativa a los años 1518-1524.
* ''Mišpaṭei ha-ʿiṣṭagnim:'' ''Juicios de astrólogo,'' obra relativa a los años 1518-1524.

Revisión actual - 07:43 2 oct 2024

Abraham Zacuto
Página no enlazada a Wikidata y añade el enlace en español: Abraham Zacuto.
Archivo:AlmanachPerpetuum.jpg
Tabla astronómica de Almanach perpetuum.

Abraham Zacut o Abraham ben Samuel Zacuto (en hebreo: אברהם זכות) (Salamanca, 1452 - Damasco, hacia 1514 o 1515) fue un matemático, astrónomo e historiador judeoespañol. En algunas fuentes españoles se adoptó la forma portuguesa Z

Biografía

Abraham ben Samuel ben Abraham Zacuto nació en 1452[1] en Salamanca, proveniente de una familia de origen francés que había emigrado hacia el reino de Castilla tras la expulsión de los judíos de Francia en 1306.[2] Creció en la misma ciudad, siendo educado por su padre, el rabino Samuel Zacuto, y por el rabino Isaac Aboab. Estudió la Torá y el Talmud, así como también la Cábala. No se conoce su formación aunque es probable que estudiase en la Universidad de Salamanca pero no llegó a ser profesor en ella, pues su nombre no aparece en ningún libro claustral y el Derecho Canónico prohibía a los judíos el ejercicio de la docencia en las universidades eclesiásticas.[2]

Entre 1473 y 1478 escribió en Salamanca su gran obra[3] el Ha-ḥibbur ha-gadol o La Gran Composición.[1] Según algunos[2] fue amigo y protegido del rector y obispo de Salamanca, Gonzalo de Vivero.

A principio de la década de 1480 se trasladó[1] hasta el pueblo de Gata, en Cáceres, donde entró al servicio de Juan de Zúñiga y Pimentel, último maestre de la Orden de Alcántara, protector también de Antonio de Nebrija. Escribió varias obras por orden de su protector, siendo la principal de ellas el Tratado de las influencias del cielo. Debido a la ausencia de una gran biblioteca, Zacuto tuvo que escribir todo prácticamente de memoria durante su estancia en Gata.[4]

En 1492, tras la expulsión de los judíos de España, buscó refugio en Portugal, donde fue nombrado Historiador y Astrónomo Real por el rey Juan II, cargo que mantuvo durante el reinado de Manuel I. Algunas fuentes le otorgan una clara influencia en los viajes de Vasco de Gama, como es el caso del cronista portugués Gaspar Correia en su obra Lendas da Índia, aunque su importancia ha sido discutida en estudios recientes,[1] que rechazan que Zacuto tuviera conocimientos sobre navegación o instrumentos como el astrolabio.

Hacia 1497 Zacuto abandonó Portugal para escapar de las conversiones forzosas y se instaló en Túnez tras un viaje en el que fue encarcelado en dos ocasiones. Allí completó algunas de sus obras y se dedicó a la enseñanza, pero, ante la posibilidad de que los españoles conquistarán Túnez, Zacuto abandonó el país y vivió en varios del norte de África, en Damasco y murió[1] en Jerusalén en 1514 o 1525.

Obras

  • Hosafot le-sefer ha-ʿAruk: Es una obra lexicográfica. Consiste en un tratado con adiciones y enmiendas a Ha-ʿAruk, un diccionario talmúdico compuesto por Natan ben Yehiel. Fue escrita después del año 1506 en Túnez.
  • Sefer Yuḥasin: Traducido como Libro de las genealogías, parece que fue compuesto en Portugal y completado en Túnez (fecha límite de 1510). En él se expone la historia judía desde el principio del mundo hasta el siglo XVI, informando sobre la transmisión del derecho tradicional u oral desde Moisés hasta dicho momento. Esta obra se inscribe dentro de la corriente de obras historiográficas judías, de la cual la más destacada es La vara de Judá, de los hermanos Ben Verga, aunque no sería hasta la aparición de Azaria de Rossi cuando se iniciara la crítica histórica judía. Debido al gran número de ediciones del Sefer Yuḥasin (fue reimpresa en Cracovia en 1581, en Ámsterdam en 1717 y en Königsberg en 1857), resulta evidente que fue una obra admirada. En ella se puede advertir una cierta intolerancia hacia otras razas y religiones no vistas antes, probablemente debida a que fue una obra tardía, posterior a la expulsión de Castilla y a la de Portugal.
  • Hajibur hagadol (originalmente en hebreo; en español, La Gran Composición). Consiste en una serie de tablas astronómicas con fecha radix en 1473, que proporcionan las posiciones verdaderas diarias del Sol, la luna y cinco de los planetas, junto a la explicación de su manejo en 19 capítulos más una breve introducción. Sus medidas están calculadas para el meridiano de Salamanca. Fue escrita en hebreo a partir de 1473, finalizándola en 1478, y traducida al castellano por Juan de Salaya en 1481 (véase declinación solar).[5]
  • Almanach perpetuum es la principal obra astronómica de Abraham Zacuto. La finalizó cuando ya estaba en Portugal, donde fue editada en 1496. Tuvo varias ediciones posteriores. Parte de las tablas coinciden con su obra anterior Hajibur hagadol.
  • Tratado de las influencias del cielo: Es una obra de astrología médica redactada en 1485 por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel. Está dividida en tres partes en las que Zacuto expone la relevancia de la astrología en el estudio de las enfermedades corpóreas y la influencia ejercida por los cielos en dichas enfermedades, con el fin de instruir a los médicos del maestre en dichos saberes.
  • Juicio de los eclipses, acerca de los del sol y la luna: Escrita también por orden de Juan de Zúñiga y Pimentel, consiste en otra obra de tema astrológico en la que trató el significado e influjo que poseen en nuestro planeta los eclipses del sol y la luna, así como su influencia en las enfermedades corporales.
  • Mišpaṭei ha-ʿiṣṭagnim: Juicios de astrólogo, obra relativa a los años 1518-1524.
  • ʿOsar jayim: Tesoro de vida.

Homenajes

Archivo:Biblio Abraham Zacut 01.jpg
Biblioteca Abraham Zacut
  • En Salamanca, la biblioteca del Campus de Ciencias lleva el nombre de Biblioteca Abraham Zacut.[7] Además, frente a ella hay un edificio construido sobre el solar que ocupó la sinagoga antes de la expulsión de los judíos, y en él está ubicada la sección de matemáticas de la Facultad de Ciencias.
  • En 2023 la Universidad de Salamanca le ha dedicado la exposición: La astronomía en tiempos de Abraham Zacut.

Referencias

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Chabás, José, y Goldstein, Bernard R. (2009). Abraham Zacut (1452-1515) y la astronomía en la Península Ibérica. Salamanca: Universidad Salamanca. 
  2. 2,0 2,1 2,2 Cantera Burgos, Francisco (2008). Moreno Koch, Yolanda y García Casar, M.ª Fuencisla, ed. Abraham Zacut: Siglo XV. Miranda de Ebro: Fundación Cultural «Profesor Cantera Burgos». 
  3. Sánchez León, J. Guillermo (25 de diciembre de 2023). «Abraham Zacut, un astrónomo judío en tiempos convulsos». The Conversation. Consultado el 25 de diciembre de 2023. 
  4. Martín Manuel, Marciano (2010). Abraham Zacuto, astrólogo de Don Juan de Zúñiga. Sevilla: Renacimiento. p. 72. 
  5. Ezcurra, E. (2023). Cómo los números indoarábigos llegaron a México. Ciencias. Revista de Difusión de la Facultad de Ciencias de la UNAM, jul-dic, núm. 139-140, 31-41. (Consultado martes, 1 de octubre del 2024.)
  6. «Zagut». Gazetteer of Planetary Nomenclature (en inglés). Flagstaff: USGS Astrogeology Research Program. OCLC 44396779. 
  7. Biblioteca Abraham Zacut Archivado el 16 de agosto de 2016 en Wayback Machine. Facultades de Ciencias y Ciencias Químicas de la Universidad de Salamanca.

Bibliografía

  • Moreno Koch, Yolanda y García Casar, M.ª Fuencisla (ed.), Cantera Burgos, Francisco, (2008). Abraham Zacut: Siglo XV, Fundación Cultural «Profesor Cantera Burgos», Miranda de Ebro.
  • Chabás, José, y Goldstein, Bernard R., (2009). Abraham Zacut (1452-1515) y la astronomía en la Península Ibérica. Salamanca: Ediciones de la Universidad de Salamanca. ISBN 978-84-7800-232-0. 
  • Martín Manuel, Marciano, (2010 ).Abraham Zacuto, astrólogo de Don Juan de Zúñiga, Renacimiento: Sevilla.

Enlaces externos