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'''Guillén de Lampart''', '''William Lamport''', '''Guillén Lombardo''' o '''Lombardo de Guzmán''' ([[Wexford]], [[República de Irlanda|Irlanda]], [[1611]] - [[Ciudad de México]], [[Nueva España]], [[19 de noviembre]] de [[1659]]) fue un inmigrante, conspirador, soldado, revolucionario y poeta místico irlandés.  
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'''Guillén de Lampart''', '''William Lamport''', '''Guillén Lombardo''' o '''Lombardo de Guzmán''' ([[Wexford]], [[República de Irlanda|Irlanda]], 1611 - [[Ciudad de México]], [[Nueva España]], 19 de noviembre de 1659) fue un aventurero, conspirador, soldado, revolucionario y poeta místico irlandés que viajó al [[Virreinato de Nueva España]].  


Estando en [[España]] fue portador de un documento entregado por la nobleza irlandesa al [[Conde-duque de Olivares]] en el que los rebeldes ofrecen a la Corona de Castilla hacer de [[Irlanda]] un protectorado español autónomo.
Lampart escribió una ''Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda'', en la que los rebeldes ofrecerían al rey español hacer de Irlanda un [[protectorado español]] autónomo, y una ''Proclama Insurreccional para la Nueva España'', haciéndose hacerse pasar por hijo natural de [[Felipe III de España]] con la descabellada idea de usurpar el poder y nombrarse rey del territorio a él mismo. Fue enjuiciado por los tribunales de la [[Inquisición española|Inquisición]], quienes también lo encontraron culpable de practicar [[hechicería]] y hacer [[pacto con el Diablo]], por lo que fue sentenciado a morir en la hoguera.
 
En el [[virreinato de Nueva España]] quiso hacerse pasar por hijo de [[Felipe III de España]] con la idea de hacerse con el poder de la colonia española. Fue descubierto, enjuiciado por los tribunales de la [[Inquisición española|Inquisición]] y sentenciado a morir quemado vivo en la hoguera.
 
Por razones que resultan controvertidas para muchos historiadores, se le considera como uno de los precursores de la independencia mexicana. e incluso su estatua se encuentra dentro del [[Monumento a la Independencia|Monumento a la independencia]] en la Ciudad de México.


== Biografía ==
== Biografía ==
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=== Estancia en España ===
=== Estancia en España ===
Radicó en [[Santiago de Compostela]]. Pidió al Marqués de Mancera, gobernador de la provincia, una beca que obtuvo finalmente para estudiar en el [[Colegio de San Patricio]], un colegio jesuita de la localidad. Al concluirlos, fue al [[colegios menores de Salamanca#Colegio de San Patricio|Colegio de San Patricio]] de la [[Universidad de Salamanca]]. Con otra beca marchó al colegio de San Lorenzo de El Escorial en Madrid (1634), donde tuvo acceso a su gran biblioteca, y frecuentó también los [[Reales Estudios de San Isidro]], también regido por los jesuitas, entre los cuales le influyó especialmente el escritor místico [[Juan Eusebio Nieremberg]]. Andando el tiempo, el propio Guillén de Lampart compondrá, en sus momentos de asueto en la cárcel de la Inquisición, casi un millar de salmos en excelente latín humanístico.<ref name="H">Muñoz, 2009; 166</ref> Después de haber militado en los regimientos irlandeses, ingresó como capitán en el [[ejército español]]. Participó en la [[Batalla de Nördlingen (1634)|Batalla de Nördlingen]] en [[1634]] y en el asedio de [[Fuenterrabía]] de [[1638]]. Llegó a ser consejero y espadachín del [[Conde-Duque de Olivares|duque de Olivares]], quien lo preparó para servirle como espía en el virreinato de Nueva España.
Radicó en [[Santiago de Compostela]]. Pidió al Marqués de Mancera, gobernador de la provincia, una beca que obtuvo finalmente para estudiar en el [[Colegio de San Patricio]], un colegio jesuita de la localidad. Al concluirlos, fue al [[colegios menores de Salamanca#Colegio de San Patricio|Colegio de San Patricio]] de la [[Universidad de Salamanca]]. Con otra beca marchó al colegio de San Lorenzo de El Escorial en Madrid (1634), donde tuvo acceso a su gran biblioteca, y frecuentó también los [[Reales Estudios de San Isidro]], también regido por los jesuitas, entre los cuales le influyó especialmente el escritor místico [[Juan Eusebio Nieremberg]]. Andando el tiempo, el propio Guillén de Lampart compondrá, en sus momentos de asueto en la cárcel de la Inquisición, casi un millar de salmos en excelente latín humanístico.<ref name="H">Muñoz, 2009; 166</ref> Después de haber militado en los regimientos irlandeses, ingresó como capitán en el [[ejército español]]. Participó en la [[Batalla de Nördlingen (1634)|Batalla de Nördlingen]] en 1634 y en el asedio de [[Fuenterrabía]] de 1638. Llegó a ser consejero y espadachín del [[Conde-Duque de Olivares|duque de Olivares]], quien lo preparó para servirle como espía en el virreinato de Nueva España.


=== Nueva España ===
=== Nueva España ===
En [[1640]] viajó a la [[Nueva España]] en la comitiva del virrey [[Diego López Pacheco y Portugal|Diego López Pacheco]]. Si bien envió un informe al Conde-Duque sobre las diversas corruptelas que encontró en su gobierno, Lampart ocultaba la idea de que ese territorio no debía pertenecer al rey [[Felipe IV de España|Felipe IV]], pues consideraba que "ni era suyo, ni lo había conquistado legítimamente". En 1642 Lampart urdió un plan que pretendía llevar a cabo al año siguiente en que, falsificando documentos, se haría pasar por hijo natural de [[Felipe III de España|Felipe III]], con el propósito de usurpar el puesto del virrey.
En 1640 viajó a la [[Nueva España]] en la comitiva del virrey [[Diego López Pacheco y Portugal|Diego López Pacheco]]. Si bien envió un informe al Conde-Duque sobre las diversas corruptelas que encontró en su gobierno, Lampart ocultaba la idea de que ese territorio no debía pertenecer al rey [[Felipe IV de España|Felipe IV]], pues consideraba que "ni era suyo, ni lo había conquistado legítimamente". En 1642 Lampart urdió un plan que pretendía llevar a cabo al año siguiente en que, falsificando documentos, se haría pasar por hijo natural de [[Felipe III de España|Felipe III]], con el propósito de usurpar el puesto del virrey para hacerse con el poder para sí mismo .
 
Lampart había confiado sus planes al capitán Felipe Méndez, pero este lo denunció ante la [[Inquisición Española|Inquisición]] el 26 de octubre de 1642. Los tribunales del [[Santo Oficio]] lo hallaron culpable de practicar además [[hechicería]] y hacer [[pacto con el Diablo]]. El caso llegó a estudiarse por el [[Consejo de Indias]] y llegó a oídos del rey, quien dejó obrar en el asunto a la Inquisición. Al registrar su casa le incautan diversos escritos conservados en un baúl de [[Michoacán]]. Entre ellos, la ''Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda'', la ''Proclama Insurreccional para la Nueva España'' y el ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare''.
Lampart había confiado sus planes al capitán Felipe Méndez, pero este lo denunció ante la [[Inquisición Española|Inquisición]] el [[26 de octubre]] de [[1642]]. Los tribunales del [[Santo Oficio]] lo hallaron culpable de practicar además [[hechicería]] y hacer [[pacto con el Diablo]]. El caso llegó a estudiarse por el [[Consejo de Indias]] y llegó a oídos del rey, quien dejó obrar en el asunto a la Inquisición. Al registrar su casa le incautan diversos escritos conservados en un baúl de [[Michoacán]]. Entre ellos, la ''Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda'', la ''Proclama Insurreccional para la Nueva España'' y el ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare''.


{{Cita|Lampart encuentra un reflejo de la situación de los irlandeses despojados por los ingleses de su nobleza autóctona y de su religión católica, condenados a la miseria, como los nativos de América por los españoles. Eso explica su atrevimiento para alzarse contra la Corona'' [...] ''Desempolva el debate español del siglo XVI sobre la legitimidad de la Conquista y concibe en solitario un nuevo régimen con la elevación de la nobleza indígena al rango de la española, la liberación de los esclavos y una igualdad de oportunidades que reaparecerá posteriormente en los ideales de la independencia'' [...] ''Plantea una insurrección, con un sistema de premios y castigos y una visión de Antiguo Régimen, en la que lo importante es la emancipación de los nobles indios, y de la cual él sería príncipe y rey.<ref>Andrea Martínez Baracs en Luis Prados, "La verdadera historia de un pionero de la independencia de México", ''El País'', 6-IV-2013:  http://cultura.elpais.com/cultura/2013/04/06/actualidad/1365223810_103243.html
El primero es el borrador de un documento entregado por la nobleza irlandesa a Olivares en el que los rebeldes ofrecen a la Corona de Castilla hacer de Irlanda un protectorado español autónomo.
.</ref>}}


Tras 8 años de cautiverio, huyó de la cárcel inquisitorial excavando un barrote de la prisión y clavó su ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue al que lo quitare'' (denuncia de los crímenes de sus verdugos) en la catedral de México, llegándolo a introducir en la cámara del virrey y divulgando diversas otras copias, pero es apresado otra vez camino de [[San Lorenzo de los Negros]] (hoy [[Yanga]], en el [[Estado de Veracruz]]), una población integrada por esclavos fugitivos o cimarrones legitimado por el virrey [[Luis de Velasco]] en 1630. Todavía intentó escapar una vez más, pero fue ejecutado quemado vivo en la [[hoguera]] el [[19 de noviembre]] de [[1659]].<ref>{{Cita web|url=http://elperiodicodesaltillo.com/wp/2021/06/15/guillen-de-lampart-un-reclamo-de-justicia/|título=Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia {{!}} El Periódico de Saltillo|fechaacceso=2021-06-19|apellido=Medina|nombre=Javier López|idioma=es}}</ref>
En el segundo, propone la separación de [[Nueva España]] del [[Imperio español]], lo que según algunos historiadores mexicanos le convierte en un precursor de la independencia de México. Entre las clausulas de la Proclama se encuentran las siguientes:
<blockquote>"Que aunque en estas materias nadie podemos admitir mejor, habiendo cuenta nuestra larga experiencia en negocios de gobierno todavía, para mayor acierto en todo, deseo haya consentimiento y comunicación de los interesados mismos, pues será fuerza que lo miren con el mismo celo y lo voten con el mismo aliento ... líquido y seguro protestamos juntar cortes para que, visto por conveniente y necesario, en remuneración y premio de nuestro trabajo y con atención a nuestro valor, nos elijan por su Rey y príncipe y a nuestros sucesores, o al que mejor les pareciere, con advertencia que en dichas cortes igualmente han de tener voz y voto los naturales, y los libertados, como los españoles."</blockquote>
<blockquote>"Los naturales, libres y libertados, si merecieron hábitos se les darán con bastante lucimiento y hacienda para sustentarlo, y sus informaciones se harán sin escrúpulo alguno, pues es notorio no participar ellos de ninguna raza judáica ni herética. Y los españoles que lo merecieren tendrán por nuestra dispensación licencia de hacer sus informaciones aquí en estos reinos, sin pasar a los de Castilla, y lo suplicaremos después a Su Santidad se sirva de concedernos las mismas bulas, gracias y indulgencias como al de Castilla, y facultad de nombrarlos y confirmación de los dados. Asimismo las informaciones, y para el Santo Oficio se harán con exacción aquí y los demás."</blockquote>
Tras 8 años de cautiverio, huyó de la cárcel inquisitorial excavando con un barrote de la prisión y clavó su ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue al que lo quitare'' (denuncia de los crímenes de sus verdugos) en la catedral de México, llegándolo a introducir en la cámara del virrey y divulgando diversas otras copias. Sin embargo es apresado otra vez camino de [[San Lorenzo de los Negros]] (hoy [[Yanga]], en el [[Estado de Veracruz]]), una población integrada por esclavos fugitivos o cimarrones legitimado por el virrey [[Luis de Velasco]] en 1630. Todavía intentó escapar una vez más, pero fue ejecutado quemado vivo en la [[hoguera]] el 19 de noviembre de 1659.<ref>{{Cita web|url=http://elperiodicodesaltillo.com/wp/2021/06/15/guillen-de-lampart-un-reclamo-de-justicia/|título=Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia {{!}} El Periódico de Saltillo|fechaacceso=2021-06-19|apellido=Medina|nombre=Javier López|idioma=es}}</ref>


== Obras ==
== Obras ==
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* ''Proclama Insurreccional para la Nueva España.''
* ''Proclama Insurreccional para la Nueva España.''
* ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare''.
* ''Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare''.
* ''Cristiano desagravio y retractaciones.''
*''Cristiano desagravio y retractaciones.''
* 918 ''Salmos'' en latín humanístico.
* 918 ''Salmos'' en latín humanístico.


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A pesar de que los [[historiador]]es no consideran que las acciones de Lampart sean un antecedente directo de la [[Independencia de México]], existe una estatua del irlandés dentro del mausoleo del [[Monumento a la Independencia]] en la [[Ciudad de México]]. La estatua que representa a Lampart atado al cadalso de forma que parece custodiar los restos mortales de los [[insurgentes]] ha sido siempre motivo de controversia.<ref name="H"/>
A pesar de que los [[historiador]]es no consideran que las acciones de Lampart sean un antecedente directo de la [[Independencia de México]], existe una estatua del irlandés dentro del mausoleo del [[Monumento a la Independencia]] en la [[Ciudad de México]]. La estatua que representa a Lampart atado al cadalso de forma que parece custodiar los restos mortales de los [[insurgentes]] ha sido siempre motivo de controversia.<ref name="H"/>


El [[escritor]] e [[historiador]] [[Vicente Riva Palacio]] publicó la obra ''Memorias de un impostor. Don Guillén de Lampart'' (1872) al estilo de las novelas pseudohistóricas de aventuras de [[Alejandro Dumas]]. En 1919, el [[periodista]] [[Nueva York|neoyorquino]] [[Johnston McCulley]] escribió ''[[La maldición de Capistrano]]'', inspirándose en la novela de Riva Palacio, pero el personaje central adoptó el nombre de un hacendado mexicano que en la realidad vivió en el siglo XIX: [[Diego de la Vega]], el cual se transformó en "[[el Zorro]]".<ref name="P"/> En 1908, [[Luis González Obregón]] escribió el libro ''Don Guillén de Lampart: La Inquisición y la independencia en el siglo XVII''.
El [[escritor]] e [[historiador]] [[Vicente Riva Palacio]] publicó la obra ''Memorias de un impostor. Don Guillén de Lampart'' (1872) al estilo de las novelas pseudohistóricas de aventuras de [[Alejandro Dumas]]. En 1919, el [[periodista]] [[Nueva York|neoyorquino]] [[Johnston McCulley]] escribió ''[[La maldición de Capistrano]]'', inspirándose en la novela de Riva Palacio, pero el personaje central adoptó el nombre de un hacendado mexicano que en la realidad vivió en el {{siglo|XIX||s}}: [[Diego de la Vega]], el cual se transformó en "[[el Zorro]]".<ref name="P"/> En 1908, [[Luis González Obregón]] escribió el libro ''Don Guillén de Lampart: La Inquisición y la independencia en el siglo XVII''.
 
El escritor y ensayista zacatecano [[Gonzalo Lizardo]] rescató en 2017 uno de sus manuscritos carcelarios: ''Cristiano desagravio y retractaciones de don Guillén Lombardo'', que fue compuesto en prisión para defenderse de los cargos que el Santo Oficio le había hecho. Tres años después, Lizardo publicó la novela ''Memorias de un Basilisco'' (Martínez Roca 2020) donde expone su propia hipótesis sobre el personaje. Según Ramón Alvarado, con esta novela Lizardo "logra dar voz a Guillén Lombardo y a través del cruce de voces e historias queda la tarea al lector de emitir su juicio. Una novela que rescata al personaje, que mueve la curiosidad por la verdad histórica y que muestra con soltura el pasado, tan presente, de nuestra historia novohispana".<ref>{{Cita web|url=http://www.latinamericanliteraturetoday.org/es/2020/mayo/memorias-de-un-basilisco-de-gonzalo-lizardo|título=Memorias de un basilisco de Gonzalo Lizardo|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=11 de mayo de 2020|sitioweb=Latin American Literature Today|idioma=es}}</ref>


El escritor y ensayista zacatecano [[Gonzalo Lizardo]] rescató en 2017 uno de sus manuscritos carcelarios: ''Cristiano desagravio y retractaciones de don Guillén Lombardo'', que fue compuesto en prisión para defenderse de los cargos que el Santo Oficio le había hecho. Tres años después, Lizardo publicó la novela ''Memorias de un Basilisco'' (Martínez Roca 2020) donde expone su propia hipótesis sobre el personaje. Según Ramón Alvarado, con esta novela Lizardo "logra dar voz a Guillén Lombardo y a través del cruce de voces e historias queda la tarea al lector de emitir su juicio. Una novela que rescata al personaje, que mueve a curiosidad por la verdad histórica y que muestra con soltura el pasado, tan presente, de nuestra historia novohispana".<ref>{{Cita web|url=http://www.latinamericanliteraturetoday.org/es/2020/mayo/memorias-de-un-basilisco-de-gonzalo-lizardo|título=Memorias de un basilisco de Gonzalo Lizardo|fechaacceso=7 de junio de 2020|fecha=11 de mayo de 2020|sitioweb=Latin American Literature Today|idioma=es}}</ref>
Posterior, en 2020 [[Raúl Salinas de Gortari|Raul Salinas]] terminaría la magna investigación "''Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia''<ref>{{Cita web|url=https://www.elsotano.com/libro/guillen-de-lampart-un-reclamo-de-justicia-6-tomos-estuche_10579272|título=Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia / 6 tomos (estuche)|fechaacceso=2021-12-09|sitioweb=www.elsotano.com|idioma=es}}</ref> ''"''  siendo un compendio de 6 tomos y más de 1,000 hojas sobre Guillén de Lampart<ref>{{Cita web|url=https://www.noticiasdelsoldelalaguna.com.mx/analisis/guillen-de-lampart.-un-reclamo-de-justicia-6841186.html|título=Guillen de Lampart. Un reclamo de justicia|fechaacceso=2021-12-09|sitioweb=El Sol de la Laguna {{!}} Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Coahuila y el Mundo|idioma=es}}</ref>.


== Véase también ==
== Véase también ==
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*RIVA PALACIO'','' Vicente (1946). ''memorias de un impostor: Don Guillén de Lampart, rey de México''. México: Porrúa.
*RIVA PALACIO'','' Vicente (1946). ''memorias de un impostor: Don Guillén de Lampart, rey de México''. México: Porrúa.
*RONAN, Gerard (2004). ''"The Irish Zorro". The Extraordinary Adventures of William Lamport (1615-1659)''. London: Brandon.
*RONAN, Gerard (2004). ''"The Irish Zorro". The Extraordinary Adventures of William Lamport (1615-1659)''. London: Brandon.
*SALINAS DE GORTARI, RAUL. (2020). ''Guillén de Lampart. Un reclamo de justica. México:'' Rodrigo Porrúa.
*SALINAS DE GORTARI, RAUL. (2020). ''Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia. México:'' Rodrigo Porrúa.
* TRONCARELLI, Fabio (2000). ''El mito del "Zorro" y la Inquisición en Mèxico.'' ''La Aventura de Guillén Lombardo'', Lleida: Milenio.
* TRONCARELLI, Fabio (2000). ''El mito del "Zorro" y la Inquisición en Mèxico.'' ''La Aventura de Guillén Lombardo'', Lleida: Milenio.


== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
* [https://www.scribd.com/document/327015009/Memorias-de-Un-Impostor-d-Guillem-de-Lam Memorias de Un Impostor D Guillem de Lampart, rey de Mèxico]
* [http://bdmx.mx/documento/liberacion-nueva-espana Guillén de Lampart, "Proclama por la liberación de la Nueva España de la sujeción a la Corona de Castilla y sublevación de sus naturales"] en la Biblioteca Digital Mexicana
 
 
* {{cita web |url=http://www.mexicomaxico.org/ParisMex/resumen.htm |título=La Columna de la Independencia. Ciudad de México |fechaacceso=1 de abril de 2010 |autor=Manuel Aguirre Botello |fecha=junio de 2003 |editorial= México máxico}}


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[[Categoría:Militares de España del siglo XVII]]
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Revisión actual - 03:24 19 nov 2024

Guillén de Lampart
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Guillén de Lampart, William Lamport, Guillén Lombardo o Lombardo de Guzmán (Wexford, Irlanda, 1611 - Ciudad de México, Nueva España, 19 de noviembre de 1659) fue un aventurero, conspirador, soldado, revolucionario y poeta místico irlandés que viajó al Virreinato de Nueva España.

Lampart escribió una Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda, en la que los rebeldes ofrecerían al rey español hacer de Irlanda un protectorado español autónomo, y una Proclama Insurreccional para la Nueva España, haciéndose hacerse pasar por hijo natural de Felipe III de España con la descabellada idea de usurpar el poder y nombrarse rey del territorio a él mismo. Fue enjuiciado por los tribunales de la Inquisición, quienes también lo encontraron culpable de practicar hechicería y hacer pacto con el Diablo, por lo que fue sentenciado a morir en la hoguera.

Biografía

Estudios y navegaciones como corsario

Sus padres fueron Richard y Anastasia y su abuelo Patrick, todos nobles católicos empobrecidos y rebeldes contra la ocupación inglesa protestante de Irlanda. El abuelo participó en la batalla de Kinsale y transmitió a su nieto ese mismo patriotismo y sus técnicas realistas.[1] Realizó sus primeros estudios con los agustinos y franciscanos en Wexford, más tarde fue educado por los jesuitas en Dublín, estudiando retórica y latín.

Viajó a Londres y estando allí de estudiante, fue condenado a muerte por escribir contra la invasión de Irlanda, así que tuvo que abandonar los estudios y huir por mar oyendo las historias de un marinero sobre las injusticias contra los católicos bajo el gobierno tiránico de Oliver Cromwell. Al llegar a Portsmouth, se enroló en otro barco con patente de corso y durante varios meses participó en asaltos y abordajes de piratas. Decidió abandonar esa actividad y desembarcó en La Coruña cambiando su nombre a Guillén Lombardo. Como muchos compatriotas, se enroló en los llamados Gansos Salvajes de los Tercios de Flandes y participó en las batallas de Nördlingen y de Fuenterrabía.

Estancia en España

Radicó en Santiago de Compostela. Pidió al Marqués de Mancera, gobernador de la provincia, una beca que obtuvo finalmente para estudiar en el Colegio de San Patricio, un colegio jesuita de la localidad. Al concluirlos, fue al Colegio de San Patricio de la Universidad de Salamanca. Con otra beca marchó al colegio de San Lorenzo de El Escorial en Madrid (1634), donde tuvo acceso a su gran biblioteca, y frecuentó también los Reales Estudios de San Isidro, también regido por los jesuitas, entre los cuales le influyó especialmente el escritor místico Juan Eusebio Nieremberg. Andando el tiempo, el propio Guillén de Lampart compondrá, en sus momentos de asueto en la cárcel de la Inquisición, casi un millar de salmos en excelente latín humanístico.[2] Después de haber militado en los regimientos irlandeses, ingresó como capitán en el ejército español. Participó en la Batalla de Nördlingen en 1634 y en el asedio de Fuenterrabía de 1638. Llegó a ser consejero y espadachín del duque de Olivares, quien lo preparó para servirle como espía en el virreinato de Nueva España.

Nueva España

En 1640 viajó a la Nueva España en la comitiva del virrey Diego López Pacheco. Si bien envió un informe al Conde-Duque sobre las diversas corruptelas que encontró en su gobierno, Lampart ocultaba la idea de que ese territorio no debía pertenecer al rey Felipe IV, pues consideraba que "ni era suyo, ni lo había conquistado legítimamente". En 1642 Lampart urdió un plan que pretendía llevar a cabo al año siguiente en que, falsificando documentos, se haría pasar por hijo natural de Felipe III, con el propósito de usurpar el puesto del virrey para hacerse con el poder para sí mismo . Lampart había confiado sus planes al capitán Felipe Méndez, pero este lo denunció ante la Inquisición el 26 de octubre de 1642. Los tribunales del Santo Oficio lo hallaron culpable de practicar además hechicería y hacer pacto con el Diablo. El caso llegó a estudiarse por el Consejo de Indias y llegó a oídos del rey, quien dejó obrar en el asunto a la Inquisición. Al registrar su casa le incautan diversos escritos conservados en un baúl de Michoacán. Entre ellos, la Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda, la Proclama Insurreccional para la Nueva España y el Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare.

El primero es el borrador de un documento entregado por la nobleza irlandesa a Olivares en el que los rebeldes ofrecen a la Corona de Castilla hacer de Irlanda un protectorado español autónomo.

En el segundo, propone la separación de Nueva España del Imperio español, lo que según algunos historiadores mexicanos le convierte en un precursor de la independencia de México. Entre las clausulas de la Proclama se encuentran las siguientes:

"Que aunque en estas materias nadie podemos admitir mejor, habiendo cuenta nuestra larga experiencia en negocios de gobierno todavía, para mayor acierto en todo, deseo haya consentimiento y comunicación de los interesados mismos, pues será fuerza que lo miren con el mismo celo y lo voten con el mismo aliento ... líquido y seguro protestamos juntar cortes para que, visto por conveniente y necesario, en remuneración y premio de nuestro trabajo y con atención a nuestro valor, nos elijan por su Rey y príncipe y a nuestros sucesores, o al que mejor les pareciere, con advertencia que en dichas cortes igualmente han de tener voz y voto los naturales, y los libertados, como los españoles."

"Los naturales, libres y libertados, si merecieron hábitos se les darán con bastante lucimiento y hacienda para sustentarlo, y sus informaciones se harán sin escrúpulo alguno, pues es notorio no participar ellos de ninguna raza judáica ni herética. Y los españoles que lo merecieren tendrán por nuestra dispensación licencia de hacer sus informaciones aquí en estos reinos, sin pasar a los de Castilla, y lo suplicaremos después a Su Santidad se sirva de concedernos las mismas bulas, gracias y indulgencias como al de Castilla, y facultad de nombrarlos y confirmación de los dados. Asimismo las informaciones, y para el Santo Oficio se harán con exacción aquí y los demás."

Tras 8 años de cautiverio, huyó de la cárcel inquisitorial excavando con un barrote de la prisión y clavó su Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue al que lo quitare (denuncia de los crímenes de sus verdugos) en la catedral de México, llegándolo a introducir en la cámara del virrey y divulgando diversas otras copias. Sin embargo es apresado otra vez camino de San Lorenzo de los Negros (hoy Yanga, en el Estado de Veracruz), una población integrada por esclavos fugitivos o cimarrones legitimado por el virrey Luis de Velasco en 1630. Todavía intentó escapar una vez más, pero fue ejecutado quemado vivo en la hoguera el 19 de noviembre de 1659.[3]

Obras

  • Propuesta al Rey Felipe IV para la liberación de Irlanda.
  • Proclama Insurreccional para la Nueva España.
  • Pregón de los justos juicios de Dios, que castigue a quien lo quitare.
  • Cristiano desagravio y retractaciones.
  • 918 Salmos en latín humanístico.

Trascendencia

A pesar de que los historiadores no consideran que las acciones de Lampart sean un antecedente directo de la Independencia de México, existe una estatua del irlandés dentro del mausoleo del Monumento a la Independencia en la Ciudad de México. La estatua que representa a Lampart atado al cadalso de forma que parece custodiar los restos mortales de los insurgentes ha sido siempre motivo de controversia.[2]

El escritor e historiador Vicente Riva Palacio publicó la obra Memorias de un impostor. Don Guillén de Lampart (1872) al estilo de las novelas pseudohistóricas de aventuras de Alejandro Dumas. En 1919, el periodista neoyorquino Johnston McCulley escribió La maldición de Capistrano, inspirándose en la novela de Riva Palacio, pero el personaje central adoptó el nombre de un hacendado mexicano que en la realidad vivió en el siglo XIX: Diego de la Vega, el cual se transformó en "el Zorro".[1] En 1908, Luis González Obregón escribió el libro Don Guillén de Lampart: La Inquisición y la independencia en el siglo XVII.

El escritor y ensayista zacatecano Gonzalo Lizardo rescató en 2017 uno de sus manuscritos carcelarios: Cristiano desagravio y retractaciones de don Guillén Lombardo, que fue compuesto en prisión para defenderse de los cargos que el Santo Oficio le había hecho. Tres años después, Lizardo publicó la novela Memorias de un Basilisco (Martínez Roca 2020) donde expone su propia hipótesis sobre el personaje. Según Ramón Alvarado, con esta novela Lizardo "logra dar voz a Guillén Lombardo y a través del cruce de voces e historias queda la tarea al lector de emitir su juicio. Una novela que rescata al personaje, que mueve la curiosidad por la verdad histórica y que muestra con soltura el pasado, tan presente, de nuestra historia novohispana".[4]

Posterior, en 2020 Raul Salinas terminaría la magna investigación "Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia[5] " siendo un compendio de 6 tomos y más de 1,000 hojas sobre Guillén de Lampart[6].

Véase también

Referencias

  1. 1,0 1,1 Jordi Soler (27 de noviembre de 2005). «Los orígenes de El Zorro». El País. Consultado el 1 de abril de 2010. 
  2. 2,0 2,1 Muñoz, 2009; 166
  3. Medina, Javier López. «Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia | El Periódico de Saltillo». Consultado el 19 de junio de 2021. 
  4. «Memorias de un basilisco de Gonzalo Lizardo». Latin American Literature Today. 11 de mayo de 2020. Consultado el 7 de junio de 2020. 
  5. «Guillén de Lampart. Un reclamo de justicia / 6 tomos (estuche)». www.elsotano.com. Consultado el 9 de diciembre de 2021. 
  6. «Guillen de Lampart. Un reclamo de justicia». El Sol de la Laguna | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Coahuila y el Mundo. Consultado el 9 de diciembre de 2021. 

Bibliografía

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