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[[Archivo:Restout-Scipio-returning-to-Allutius-his-Betrothed.jpg|miniatura|''Escipión devolviendo su prometida a Alucio'', de [[Jean II Restout]].]]
'''Clemencia''', '''magnanimidad''' o '''continencia de Escipión''' son las denominaciones convencionales de un [[tema artístico]] muy desarrollado por la literatura, la ópera y las artes plásticas desde el [[Renacimiento]] y el [[Barroco]]. Está basado en el relato legendario de la toma por el general romano [[Escipión el Africano]] de la ciudad cartaginesa de [[Qart Hadasht]] (en latín [[Carthago Nova]], la actual [[Cartagena (España)|Cartagena]]) el año [[209 a. C.|209 antes de Cristo]].
'''Clemencia''', '''magnanimidad''' o '''continencia de Escipión''' son las denominaciones convencionales de un [[tema artístico]] muy desarrollado por la literatura, la ópera y las artes plásticas desde el [[Renacimiento]] y el [[Barroco]]. Está basado en el relato legendario de la toma por el general romano [[Escipión el Africano]] de la ciudad cartaginesa de [[Qart Hadasht]] (en latín [[Carthago Nova]], la actual [[Cartagena (España)|Cartagena]]) el año 209 antes de Cristo.


La [[Batalla de Cartagena (209 a. C.)|toma de Cartagena]], episodio clave de la [[segunda guerra púnica]] en la península ibérica, se narró por primera vez en las ''[[Historias de Polibio|Historiae]]'' de [[Polibio]] (mediados del [[siglo II a. C.|siglo II&nbsp;a.&nbsp;C.]]);<ref>Libro X, párrafos 6-20.</ref> y se desarrolló posteriormente en la literatura latina ([[Tito Livio]], [[Floro]], [[Silio Itálico]], [[Apiano]], [[Dion Casio]]),<ref>Eric M. Moormann, [Eric M. Moormann ''De Adriano a Zenobia''], Akal, 1998, ISBN 8446008769, vol 2, pg. 147.</ref> con secuelas hasta el siglo VI. Como tema iconográfico aparece en la pintura del Renacimiento, y continuó siendo muy desarrollado por la [[pintura de historia]] hasta el siglo XIX.
La [[Batalla de Cartagena (209 a. C.)|toma de Cartagena]], episodio clave de la [[segunda guerra púnica]] en la península ibérica, se narró por primera vez en las ''[[Historias de Polibio|Historiae]]'' de [[Polibio]] (mediados del {{Siglo|II|a|s}});<ref>Libro X, párrafos 6-20.</ref> y se desarrolló posteriormente en la literatura latina ([[Tito Livio]], [[Floro]], [[Silio Itálico]], [[Apiano]], [[Dion Casio]]),<ref>Eric M. Moormann, [Eric M. Moormann ''De Adriano a Zenobia''], Akal, 1998, ISBN 8446008769, vol 2, pg. 147.</ref> con secuelas hasta el {{siglo|VI||s}}. Como tema iconográfico aparece en la pintura del Renacimiento, y continuó siendo muy desarrollado por la [[pintura de historia]] hasta el {{siglo|XIX||s}}.


Tomando como base el primitivo texto de Polibio, Tito Livio retomó el asunto en su ''[[Ab Urbe condita libri]]'' (finales del [[siglo I a. C.|siglo I&nbsp;a.&nbsp;C.]]).<ref>Libro XXVI, párrafos 42-51.</ref> El nuevo relato resulta notablemente ampliado y enriquecido con respecto al original: tras la toma de la ciudad de Qart Hadasht y el reparto de premios entre los vencedores (que incluyó una insólita doble concesión de la [[corona mural]])<ref>José Monerri, [http://www.laverdad.es/murcia/v/20121002/cartagena/escipion-doble-corona-mural-20121002.html ''Escipión y la doble corona mural''], La Verdad de Murcia, 2 de octubre de 2012.</ref> unos soldados romanos presentan ante Escipión, como [[Botín (beneficio)|botín de guerra]], a una joven de excepcional belleza. La muchacha era una princesa nativa, prometida de [[Alucio]], un caudillo [[celtíbero]]. El padre de la princesa acude portando un rescate para su liberación. Escipión, joven y mujeriego, está tentado de quedarse a la joven para sí; no obstante, da orden de devolverla a su padre, consignando el rescate como dote para las bodas.
Tomando como base el primitivo texto de Polibio, Tito Livio retomó el asunto en su ''[[Ab Urbe condita libri]]'' (finales del {{Siglo|I|a|s}}).<ref>Libro XXVI, párrafos 42-51.</ref> El nuevo relato resulta notablemente ampliado y enriquecido con respecto al original: tras la toma de la ciudad de Qart Hadasht y el reparto de premios entre los vencedores (que incluyó una insólita doble concesión de la [[corona mural]])<ref>José Monerri, [http://www.laverdad.es/murcia/v/20121002/cartagena/escipion-doble-corona-mural-20121002.html ''Escipión y la doble corona mural''], La Verdad de Murcia, 2 de octubre de 2012.</ref> unos soldados romanos presentan ante Escipión, como [[Botín (beneficio)|botín de guerra]], a una joven de excepcional belleza. La muchacha era una princesa nativa, prometida de [[Alucio]], un caudillo [[celtíbero]]. El padre de la princesa acude portando un rescate para su liberación. Escipión, joven y mujeriego, está tentado de quedarse a la joven para sí; no obstante, da orden de devolverla a su padre, consignando el rescate como dote para las bodas.


El significado moral del tema es el triunfo de la [[virtud]] sobre el [[deseo]];<ref>[http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pd/r/raphael,_the_dream_of_scipio.aspx ''Raphael, The Dream of Scipio or Vision of a Knight, a drawing''] {{Wayback|url=http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pd/r/raphael,_the_dream_of_scipio.aspx |date=20120808144125 }}. Ficha en British Museum.</ref> o sea, no tanto [[Misericordia|clemencia]] o [[perdón]]<ref>''[[Compasión]], [[moderación]] al aplicar [[justicia]]'' es la definición académica: {{cita DRAE|clemencia}}</ref> como más bien [[continencia]] o [[Autocontrol (habilidad)|autocontrol]], lo contrario del vicio clásico denominado ''[[akrasia]]''.<ref>Adler, J.E. (July 2002). "Akratic Believing?". Philosophical Studies 110 (1): 1–27. doi:10.1023/A:1019823330245. Fuente citada en [[:en:Akrasia]].</ref> La figura de Escipión se exalta hasta límites [[heroico]]s y se le convierte en un modelo de comportamiento para los romanos. Es evidente la comparación de esta actitud con la opuesta que representa [[Agamenón]] en el comienzo de la ''[[Iliada]]'', al resistirse a devolver a [[Criseida]] a su padre, el sacerdote Crises, lo que provocó el castigo de Apolo y una concatenación de hechos que llevaron al enfrentamiento con Aquiles (en alguna ocasión ambos episodios se han usado como tema para un ''[[pendant]]'').<ref>[[Benjamin West]] (ca. 1771) [http://books.google.es/books?id=bdVKAQAAIAAJ&q=scipio+chryseis&dq=scipio+chryseis&hl=en&sa=X&ei=FSnMUJDdI8TE0QWiqIGIAQ&ved=0CC8Q6AEwAA Drawing], vol. 9, pg. 103. [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/w/West3149.html ''Benjamin West drawings''], Historical Society of Pennsylvania.</ref>
El significado moral del tema es el triunfo de la [[virtud]] sobre el [[deseo]];<ref>[http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pd/r/raphael,_the_dream_of_scipio.aspx ''Raphael, The Dream of Scipio or Vision of a Knight, a drawing''] {{Wayback|url=http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/pd/r/raphael,_the_dream_of_scipio.aspx |date=20120808144125 }}. Ficha en British Museum.</ref> o sea, no tanto [[Misericordia|clemencia]] o [[perdón]]<ref>''[[Compasión]], [[moderación]] al aplicar [[justicia]]'' es la definición académica: {{cita DRAE|clemencia}}</ref> como más bien [[continencia]] o [[Autocontrol (habilidad)|autocontrol]], lo contrario del vicio clásico denominado ''[[akrasia]]''.<ref>Adler, J.E. (July 2002). "Akratic Believing?". Philosophical Studies 110 (1): 1–27. doi:10.1023/A:1019823330245. Fuente citada en [[Akrasia]].</ref> La figura de Escipión se exalta hasta límites [[heroico]]s y se le convierte en un modelo de comportamiento para los romanos. Es evidente la comparación de esta actitud con la opuesta que representa [[Agamenón]] en el comienzo de la ''[[Iliada]]'', al resistirse a devolver a [[Criseida]] a su padre, el sacerdote Crises, lo que provocó el castigo de Apolo y una concatenación de hechos que llevaron al enfrentamiento con Aquiles (en alguna ocasión ambos episodios se han usado como tema para un ''[[pendant]]'').<ref>[[Benjamin West]] (ca. 1771) [http://books.google.es/books?id=bdVKAQAAIAAJ&q=scipio+chryseis&dq=scipio+chryseis&hl=en&sa=X&ei=FSnMUJDdI8TE0QWiqIGIAQ&ved=0CC8Q6AEwAA Drawing], vol. 9, pg. 103. [http://www2.hsp.org/collections/manuscripts/w/West3149.html ''Benjamin West drawings''], Historical Society of Pennsylvania.</ref>
[[File:Giovanni Battista Tiepolo - Scipio Africanus Freeing Massiva - Walters 37657.jpg|thumb|''[[Escipión liberando a Massiva]]'',<ref>Hansen, M.S. (2005). Masterpieces of Italian Painting. Baltimore: The Trustees of the Walters Art Museum. pp. 154.. Fuente citada en [[:en:Scipio Africanus Freeing Massiva (painting)]]</ref> de Tiépolo.]]
[[Archivo:Giovanni_Battista_Tiepolo_-_Scipio_Africanus_Freeing_Massiva_-_Walters_37657.jpg|miniatura|''[[Escipión liberando a Massiva]]'',<ref>Hansen, M.S. (2005). Masterpieces of Italian Painting. Baltimore: The Trustees of the Walters Art Museum. pp. 154.. Fuente citada en [[:en:Scipio Africanus Freeing Massiva (painting)]]</ref> de Tiépolo.]]


En realidad, la naturaleza de la decisión de Escipión fue esencialmente política: la presencia en Cartagena de un gran número de [[rehenes]] mantenidos por los cartagineses como prenda de la fidelidad de distintos pueblos indígenas de la península ibérica, ofreció a los romanos la posibilidad de realizar una operación de gran alcance. Los liberaron sin más pago que volver a sus lugares de origen, convirtiéndose así en los mejores embajadores posibles de Roma.<ref>[https://web.archive.org/web/20130221094033/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/5793.htm ''El fin de la Guerra en Hispania''], en Artehistoria. Cita como fuentes primarias a Polibio, 10, 18, 3; 10, 19, 3; 10, 34-35; y a Floro, 1, 22, 38.</ref>
En realidad, la naturaleza de la decisión de Escipión fue esencialmente política: la presencia en Cartagena de un gran número de [[rehenes]] mantenidos por los cartagineses como prenda de la fidelidad de distintos pueblos indígenas de la península ibérica, ofreció a los romanos la posibilidad de realizar una operación de gran alcance. Los liberaron sin más pago que volver a sus lugares de origen, convirtiéndose así en los mejores embajadores posibles de Roma.<ref>[https://web.archive.org/web/20130221094033/http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/5793.htm ''El fin de la Guerra en Hispania''], en Artehistoria. Cita como fuentes primarias a Polibio, 10, 18, 3; 10, 19, 3; 10, 34-35; y a Floro, 1, 22, 38.</ref>
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Un episodio muy semejante se produjo ese mismo año protagonizado por Escipión y otra joven princesa, denominada [[Massiva]], sobrina de [[Masinisa]], rey de Numidia.<ref>En la serie dedicada a la historia de Escipión del [[Palazzo Dugnani]] de Roma hay también otros temas semejantes, como el de [[Escipión y el esclavo]]
Un episodio muy semejante se produjo ese mismo año protagonizado por Escipión y otra joven princesa, denominada [[Massiva]], sobrina de [[Masinisa]], rey de Numidia.<ref>En la serie dedicada a la historia de Escipión del [[Palazzo Dugnani]] de Roma hay también otros temas semejantes, como el de [[Escipión y el esclavo]]
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Archivo:Giovanni Battista Tiepolo 037.jpg|''Escipión y el esclavo''
Archivo:Giovanni_Battista_Tiepolo_037.jpg|''Escipión y el esclavo''
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== Pintura ==
== Pintura ==
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Los ejemplos de obras pictóricas que representan el tema de la continencia de Escipión son numerosos, comenzando con una tabla de [[Guido Aspertini|Guido]] y [[Amico Aspertini]] (1496),<ref>[http://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/la-continencia-de-escipion/?no_cache=1 Ficha en el Prado]</ref> un cuadro de [[Pinturicchio]],<ref>
Los ejemplos de obras pictóricas que representan el tema de la continencia de Escipión son numerosos, comenzando con una tabla de [[Guido Aspertini|Guido]] y [[Amico Aspertini]] (1496),<ref>[http://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/la-continencia-de-escipion/?no_cache=1 Ficha en el Prado]</ref> un cuadro de [[Pinturicchio]],<ref>* "Un cuadro del {{Siglo|XV||s}}, catalogado como de la escuela de Umbría y procedente de los Talleres de Bernardino Betti, conocido por el 'Pinturicchio', quien floreció entre 1457 y 1513. Se encuentra en el Museo del Prado y una copia, encargada por el alcalde [de Cartagena] Alfonso Torres al pintor cartagenero [[Vicente Ros]], está en el Ayuntamiento con el título de 'La continencia de Escipión'." (Monerri, ''op. cit.'')
* "Un cuadro del siglo XV, catalogado como de la escuela de Umbría y procedente de los Talleres de Bernardino Betti, conocido por el 'Pinturicchio', quien floreció entre 1457 y 1513. Se encuentra en el Museo del Prado y una copia, encargada por el alcalde [de Cartagena] Alfonso Torres al pintor cartagenero [[Vicente Ros]], está en el Ayuntamiento con el título de 'La continencia de Escipión'." (Monerri, ''op. cit.'')
* ''Attributed to Pinturicchio, The Clemecy of Scipio, British Museum London''. Imagen reproducida en Anna Forlani, [http://books.google.es/books?id=-Cn70h46H_EC&pg=PA223&lpg=PA223&dq=pinturicchio+scipio&source=bl&ots=vdZ_jlwGdS&sig=9-COMfeMSU0Wxcud1SDhdIIio48&hl=en&sa=X&ei=5jPMUKjdCcia0QW1loGQAQ&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=pinturicchio%20scipio&f=false ''The Robert Lehman Collection''], Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996061, vol. 5, pg. 225.</ref> una [[grisalla]] de [[Giovanni Bellini]] (1505), dos lienzos del flamenco [[Anton van Dyck]],<ref>[http://www.tate.org.uk/research/publications/tate-papers/van-dyck-and-tapestry-england ''The Continence of Scipio, 1620–1. Oil paint on canvas 1830 x 2325 mm. Christ Church Picture Gallery, Oxford'']</ref> y otros de los franceses [[Nicolas Poussin]] y [[François Lemoyne]] (ambos en el [[Louvre]]). Del veneciano [[Giovanni Battista Tiepolo]] hay una serie de frescos en la [[Villa Cordellina Lombardi]]<ref>[http://www.bridgemanart.com/asset/60254/Tiepolo-Giovanni-Battista-Giambattista-1696-17/The-Magnanimity-of-Scipio?search_context=%7B%22url%22%3A%22%5C%2Fsearch%5C%2Fartist%5C%2FTiepolo-Giovanni-Battista-Giambattista-1696-1770%5C%2F16%22%2C%22num_results%22%3A%22249%22%2C%22search_type%22%3A%22creator_assets%22%2C%22creator_id%22%3A%2216%22%2C%22item_index%22%3A25%7D The Bridgeman Art Library]. Hay también una versión ligeramente distinta en el [[Nationalmuseum de Estocolmo]] (citado en [http://books.google.es/books?id=8CPBYq1mCZEC&pg=PA225&lpg=PA225&dq=scipio+stockholm+tiepolo&source=bl&ots=74ossnmRkd&sig=0pEzQ9nPhMYj_dYXjfeqerA0_j8&hl=en&sa=X&ei=1YXMUK_OM8OyhAftk4D4BA&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=scipio%20stockholm%20tiepolo&f=false ''Wrightsman Collection: Paintings, Drawings, Sculpture''], pg. 225).</ref> de [[Vicenza]]. En el [[Palacio Real de Madrid]] se conserva una serie de tapices sobre cartones de [[Julio Romano]], encargada por [[Francisco I de Francia]] en 1533, con la historia de Escipión, entre cuyos episodios se encuentran ''La toma de Cartagena'' y ''La continencia de Escipión''.<ref>Antonio Domínguez Ortiz, Concha Herrero Carretero, José A. Godoy ''et al.'', [http://books.google.es/books?id=FIW9U9PtgssC&pg=PA166&lpg=PA166&dq=paulina+junquera+tapices+escipi%C3%B3n&source=bl&ots=I3oi20k84X&sig=5S4UU3Gzi_nGXuQntZ1V_2kmKhg&hl=en&sa=X&ei=8S7MUMT_BeOr0AWs74GgBA&ved=0CDEQ6AEwAA#v=snippet&q=scipio&f=false ''Resplendence of the Spanish Monarchy: Renaissance Tapestries and Armor''], Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996215, pg. 69. Cita como fuente a Paulina Junquera, [http://realbiblioteca.patrimonionacional.es/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=94291 ''Tapices de una serie de Escipion en la Real Armeria de Madrid''], en Reales Sitios, 1973, 10 (37): 20-36. En el Museo del Prado se conserva un pequeño fragmento del cartón ([http://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/mano-derecha-del-carton-para-tapiz-de-la/?no_cache=1 Ficha]).</ref>
* ''Attributed to Pinturicchio, The Clemecy of Scipio, British Museum London''. Imagen reproducida en Anna Forlani, [http://books.google.es/books?id=-Cn70h46H_EC&pg=PA223&lpg=PA223&dq=pinturicchio+scipio&source=bl&ots=vdZ_jlwGdS&sig=9-COMfeMSU0Wxcud1SDhdIIio48&hl=en&sa=X&ei=5jPMUKjdCcia0QW1loGQAQ&ved=0CC4Q6AEwAA#v=onepage&q=pinturicchio%20scipio&f=false ''The Robert Lehman Collection''], Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996061, vol. 5, pg. 225.</ref> una grisalla de [[Giovanni Bellini]] (1505), dos lienzos del flamenco [[Anton van Dyck]],<ref>[http://www.tate.org.uk/research/publications/tate-papers/van-dyck-and-tapestry-england ''The Continence of Scipio, 1620–1. Oil paint on canvas 1830 x 2325 mm. Christ Church Picture Gallery, Oxford'']</ref> y otros de los franceses [[Nicolas Poussin]] y [[François Lemoyne]] (ambos en el [[Louvre]]). Del veneciano [[Giovanni Battista Tiepolo]] hay una serie de frescos en la [[Villa Cordellina Lombardi]]<ref>[http://www.bridgemanart.com/asset/60254/Tiepolo-Giovanni-Battista-Giambattista-1696-17/The-Magnanimity-of-Scipio?search_context=%7B%22url%22%3A%22%5C%2Fsearch%5C%2Fartist%5C%2FTiepolo-Giovanni-Battista-Giambattista-1696-1770%5C%2F16%22%2C%22num_results%22%3A%22249%22%2C%22search_type%22%3A%22creator_assets%22%2C%22creator_id%22%3A%2216%22%2C%22item_index%22%3A25%7D The Bridgeman Art Library]. Hay también una versión ligeramente distinta en el [[Nationalmuseum de Estocolmo]] (citado en [http://books.google.es/books?id=8CPBYq1mCZEC&pg=PA225&lpg=PA225&dq=scipio+stockholm+tiepolo&source=bl&ots=74ossnmRkd&sig=0pEzQ9nPhMYj_dYXjfeqerA0_j8&hl=en&sa=X&ei=1YXMUK_OM8OyhAftk4D4BA&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=scipio%20stockholm%20tiepolo&f=false ''Wrightsman Collection: Paintings, Drawings, Sculpture''], pg. 225).</ref> de [[Vicenza]]. En el [[Palacio Real de Madrid]] se conserva una serie de tapices sobre cartones de [[Julio Romano]], encargada por [[Francisco I de Francia]] en 1533, con la historia de Escipión, entre cuyos episodios se encuentran ''La toma de Cartagena'' y ''La continencia de Escipión''.<ref>Antonio Domínguez Ortiz, Concha Herrero Carretero, José A. Godoy ''et al.'', [http://books.google.es/books?id=FIW9U9PtgssC&pg=PA166&lpg=PA166&dq=paulina+junquera+tapices+escipi%C3%B3n&source=bl&ots=I3oi20k84X&sig=5S4UU3Gzi_nGXuQntZ1V_2kmKhg&hl=en&sa=X&ei=8S7MUMT_BeOr0AWs74GgBA&ved=0CDEQ6AEwAA#v=snippet&q=scipio&f=false ''Resplendence of the Spanish Monarchy: Renaissance Tapestries and Armor''], Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996215, pg. 69. Cita como fuente a Paulina Junquera, [http://realbiblioteca.patrimonionacional.es/cgi-bin/koha/opac-detail.pl?biblionumber=94291 ''Tapices de una serie de Escipion en la Real Armeria de Madrid''], en Reales Sitios, 1973, 10 (37): 20-36. En el Museo del Prado se conserva un pequeño fragmento del cartón ([http://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/mano-derecha-del-carton-para-tapiz-de-la/?no_cache=1 Ficha]).</ref>


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== Ópera ==
== Ópera ==
El tratamiento operístico de la continencia de Escipión surgió, como ocurrió con casi todas las [[ópera]]s de tema histórico, en [[Venecia]]. Entre 1664 y 1815 se estrenaron no menos de 19 óperas con el título de "Escipión" o similares ("Escipión Africano", "Escipión en España", "Escipión en Cartagena", etc.); en teatros de toda Italia ([[Roma]], [[Nápoles]], [[Florencia]], [[Ferrara]], [[Milán]], etc.) y en [[Viena]], [[Londres]], [[Múnich]] y [[San Petersburgo]].
El tratamiento operístico de la continencia de Escipión surgió, como ocurrió con casi todas las [[ópera]]s de tema histórico, en [[Venecia]]. Entre 1664 y 1815 se estrenaron no menos de 19 óperas con el título de "Escipión" o similares ("Escipión Africano", "Escipión en España", "Escipión en Cartagena", etc.); en teatros de toda Italia ([[Roma]], [[Nápoles]], [[Florencia]], [[Ferrara]], [[Milán]], etc.) y en [[Viena]], [[Londres]], [[Múnich]] y [[San Petersburgo]].


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[[Georg Friedrich Händel|Händel]] compuso la ópera ''Scipione'' sobre el libreto de Paolo Rolli en 1726 para su estreno en el [[King's Theatre]] de [[Londres]]. Para la ocasión, Händel contó con un elenco del más alto nivel: la diva [[Francesca Cuzzoni]], como la princesa Berenice, y los sopranos ''[[Castrato|castrati]]'' rivales [[Senesino]] como Alucio y Antonio Baldi como Escipión.<ref>Fuente para todo el artículo: Alejandro Egea Vivancos, ''La Continencia de Escipión. Un episodio entre los límites de lo real y lo legendario'', en ''Panta Rei IV'', 1998, {{ISSN|1136-2464}}</ref>
[[Georg Friedrich Händel|Händel]] compuso la ópera ''Scipione'' sobre el libreto de Paolo Rolli en 1726 para su estreno en el [[King's Theatre]] de [[Londres]]. Para la ocasión, Händel contó con un elenco del más alto nivel: la diva [[Francesca Cuzzoni]], como la princesa Berenice, y los sopranos ''[[Castrato|castrati]]'' rivales [[Senesino]] como Alucio y Antonio Baldi como Escipión.<ref>Fuente para todo el artículo: Alejandro Egea Vivancos, ''La Continencia de Escipión. Un episodio entre los límites de lo real y lo legendario'', en ''Panta Rei IV'', 1998, {{ISSN|1136-2464}}</ref>


==Véase también==
== Véase también ==
*[[Justicia de Trajano]]
*[[Justicia de Trajano]]
*[[Justicia de Salomón]]
*[[Justicia de Salomón]]


==Notas==
== Notas ==
{{listaref}}
{{listaref}}


{{Control de autoridades}}
[[Categoría:Cartago en la península ibérica]]
[[Categoría:Cartago en la península ibérica]]
[[Categoría:Cultura de Cartagena]]
[[Categoría:Cultura de Cartagena]]
Línea 78: Línea 77:
[[Categoría:Pintura de historia]]
[[Categoría:Pintura de historia]]
[[Categoría:Cornelios Escipiones]]
[[Categoría:Cornelios Escipiones]]
[[Categoría:Segunda guerra púnica]]
[[Categoría:Conquista romana de la Península Ibérica]]

Revisión actual - 04:13 19 oct 2024

No debe confundirse con La clemencia de Tito.
Archivo:Restout-Scipio-returning-to-Allutius-his-Betrothed.jpg
Escipión devolviendo su prometida a Alucio, de Jean II Restout.

Clemencia, magnanimidad o continencia de Escipión son las denominaciones convencionales de un tema artístico muy desarrollado por la literatura, la ópera y las artes plásticas desde el Renacimiento y el Barroco. Está basado en el relato legendario de la toma por el general romano Escipión el Africano de la ciudad cartaginesa de Qart Hadasht (en latín Carthago Nova, la actual Cartagena) el año 209 antes de Cristo.

La toma de Cartagena, episodio clave de la segunda guerra púnica en la península ibérica, se narró por primera vez en las Historiae de Polibio (mediados del siglo II a. C.);[1] y se desarrolló posteriormente en la literatura latina (Tito Livio, Floro, Silio Itálico, Apiano, Dion Casio),[2] con secuelas hasta el siglo VI. Como tema iconográfico aparece en la pintura del Renacimiento, y continuó siendo muy desarrollado por la pintura de historia hasta el siglo XIX.

Tomando como base el primitivo texto de Polibio, Tito Livio retomó el asunto en su Ab Urbe condita libri (finales del siglo I a. C.).[3] El nuevo relato resulta notablemente ampliado y enriquecido con respecto al original: tras la toma de la ciudad de Qart Hadasht y el reparto de premios entre los vencedores (que incluyó una insólita doble concesión de la corona mural)[4] unos soldados romanos presentan ante Escipión, como botín de guerra, a una joven de excepcional belleza. La muchacha era una princesa nativa, prometida de Alucio, un caudillo celtíbero. El padre de la princesa acude portando un rescate para su liberación. Escipión, joven y mujeriego, está tentado de quedarse a la joven para sí; no obstante, da orden de devolverla a su padre, consignando el rescate como dote para las bodas.

El significado moral del tema es el triunfo de la virtud sobre el deseo;[5] o sea, no tanto clemencia o perdón[6] como más bien continencia o autocontrol, lo contrario del vicio clásico denominado akrasia.[7] La figura de Escipión se exalta hasta límites heroicos y se le convierte en un modelo de comportamiento para los romanos. Es evidente la comparación de esta actitud con la opuesta que representa Agamenón en el comienzo de la Iliada, al resistirse a devolver a Criseida a su padre, el sacerdote Crises, lo que provocó el castigo de Apolo y una concatenación de hechos que llevaron al enfrentamiento con Aquiles (en alguna ocasión ambos episodios se han usado como tema para un pendant).[8]

Archivo:Giovanni Battista Tiepolo - Scipio Africanus Freeing Massiva - Walters 37657.jpg
Escipión liberando a Massiva,[9] de Tiépolo.

En realidad, la naturaleza de la decisión de Escipión fue esencialmente política: la presencia en Cartagena de un gran número de rehenes mantenidos por los cartagineses como prenda de la fidelidad de distintos pueblos indígenas de la península ibérica, ofreció a los romanos la posibilidad de realizar una operación de gran alcance. Los liberaron sin más pago que volver a sus lugares de origen, convirtiéndose así en los mejores embajadores posibles de Roma.[10]

Un episodio muy semejante se produjo ese mismo año protagonizado por Escipión y otra joven princesa, denominada Massiva, sobrina de Masinisa, rey de Numidia.[11]

Pintura

Archivo:Bellini Scipio.jpg
Bellini.

Los ejemplos de obras pictóricas que representan el tema de la continencia de Escipión son numerosos, comenzando con una tabla de Guido y Amico Aspertini (1496),[12] un cuadro de Pinturicchio,[13] una grisalla de Giovanni Bellini (1505), dos lienzos del flamenco Anton van Dyck,[14] y otros de los franceses Nicolas Poussin y François Lemoyne (ambos en el Louvre). Del veneciano Giovanni Battista Tiepolo hay una serie de frescos en la Villa Cordellina Lombardi[15] de Vicenza. En el Palacio Real de Madrid se conserva una serie de tapices sobre cartones de Julio Romano, encargada por Francisco I de Francia en 1533, con la historia de Escipión, entre cuyos episodios se encuentran La toma de Cartagena y La continencia de Escipión.[16]

Ópera

El tratamiento operístico de la continencia de Escipión surgió, como ocurrió con casi todas las óperas de tema histórico, en Venecia. Entre 1664 y 1815 se estrenaron no menos de 19 óperas con el título de "Escipión" o similares ("Escipión Africano", "Escipión en España", "Escipión en Cartagena", etc.); en teatros de toda Italia (Roma, Nápoles, Florencia, Ferrara, Milán, etc.) y en Viena, Londres, Múnich y San Petersburgo.

Händel compuso la ópera Scipione sobre el libreto de Paolo Rolli en 1726 para su estreno en el King's Theatre de Londres. Para la ocasión, Händel contó con un elenco del más alto nivel: la diva Francesca Cuzzoni, como la princesa Berenice, y los sopranos castrati rivales Senesino como Alucio y Antonio Baldi como Escipión.[17]

Véase también

Notas

  1. ↑ Libro X, párrafos 6-20.
  2. ↑ Eric M. Moormann, [Eric M. Moormann De Adriano a Zenobia], Akal, 1998, ISBN 8446008769, vol 2, pg. 147.
  3. ↑ Libro XXVI, párrafos 42-51.
  4. ↑ José Monerri, Escipión y la doble corona mural, La Verdad de Murcia, 2 de octubre de 2012.
  5. ↑ Raphael, The Dream of Scipio or Vision of a Knight, a drawing Archivado el 8 de agosto de 2012 en Wayback Machine.. Ficha en British Museum.
  6. ↑ Compasión, moderación al aplicar justicia es la definición académica: Real Academia Española. «clemencia». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). 
  7. ↑ Adler, J.E. (July 2002). "Akratic Believing?". Philosophical Studies 110 (1): 1–27. doi:10.1023/A:1019823330245. Fuente citada en Akrasia.
  8. ↑ Benjamin West (ca. 1771) Drawing, vol. 9, pg. 103. Benjamin West drawings, Historical Society of Pennsylvania.
  9. ↑ Hansen, M.S. (2005). Masterpieces of Italian Painting. Baltimore: The Trustees of the Walters Art Museum. pp. 154.. Fuente citada en en:Scipio Africanus Freeing Massiva (painting)
  10. ↑ El fin de la Guerra en Hispania, en Artehistoria. Cita como fuentes primarias a Polibio, 10, 18, 3; 10, 19, 3; 10, 34-35; y a Floro, 1, 22, 38.
  11. ↑ En la serie dedicada a la historia de Escipión del Palazzo Dugnani de Roma hay también otros temas semejantes, como el de Escipión y el esclavo

    ... the continence of Scipio is also included in the sequence of scenes. This is a subject complementary to the theme of Scipio freeing Massiva. Giambattista Tiepolo, 1696-1770, Metropolitan Museum of Art, 1996, ISBN 0870998129, pg. 62.

  12. ↑ Ficha en el Prado
  13. ↑ * "Un cuadro del siglo XV, catalogado como de la escuela de Umbría y procedente de los Talleres de Bernardino Betti, conocido por el 'Pinturicchio', quien floreció entre 1457 y 1513. Se encuentra en el Museo del Prado y una copia, encargada por el alcalde [de Cartagena] Alfonso Torres al pintor cartagenero Vicente Ros, está en el Ayuntamiento con el título de 'La continencia de Escipión'." (Monerri, op. cit.)
    • Attributed to Pinturicchio, The Clemecy of Scipio, British Museum London. Imagen reproducida en Anna Forlani, The Robert Lehman Collection, Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996061, vol. 5, pg. 225.
  14. ↑ The Continence of Scipio, 1620–1. Oil paint on canvas 1830 x 2325 mm. Christ Church Picture Gallery, Oxford
  15. ↑ The Bridgeman Art Library. Hay también una versión ligeramente distinta en el Nationalmuseum de Estocolmo (citado en Wrightsman Collection: Paintings, Drawings, Sculpture, pg. 225).
  16. ↑ Antonio Domínguez Ortiz, Concha Herrero Carretero, José A. Godoy et al., Resplendence of the Spanish Monarchy: Renaissance Tapestries and Armor, Metropolitan Museum of Art, 1991, ISBN 0870996215, pg. 69. Cita como fuente a Paulina Junquera, Tapices de una serie de Escipion en la Real Armeria de Madrid, en Reales Sitios, 1973, 10 (37): 20-36. En el Museo del Prado se conserva un pequeño fragmento del cartón (Ficha).
  17. ↑ Fuente para todo el artículo: Alejandro Egea Vivancos, La Continencia de Escipión. Un episodio entre los límites de lo real y lo legendario, en Panta Rei IV, 1998, ISSN 1136-2464
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