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Diferencia entre revisiones de «Día de Zamora»
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Se denomina '''Día de Zamora''' (conocida también como la '''Jornada del Foso de Zamora'''<ref name="FM" />) a una batalla que tuvo lugar en la ciudad de [[Zamora]] ([[España]]) en julio del [[901]].<ref>[[Cesáreo Fernández Duro]] , (1882), ''Memorias Históricas de la ciudad de Zamora, su provincia y obispado'', Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, T. I, pp. 192-193.</ref> El enfrentamiento se produce entre las tropas cristianas de [[Alfonso III de Asturias|Alfonso III]] y las musulmanas de [[Ahmed-ben-Moavia]] (llamado asimismo Abul Kassin). Las tropas asaltantes de Ahmed-ben-Moavia rodean la ciudad y se produce un asalto ante las [[murallas de Zamora]]. La batalla dura cuatro días, con éxito de las tropas cristianas. La cantidad de muertos y heridos en ambos lados fue tan grande que en las crónicas árabes de la época se denomina a la batalla como '''día de Zamora'''.<ref name="AUA">{{cita libro |apellidos= Álvarez Martínez |nombre= Ursicino |enlaceautor= Ursicinio Álvarez Martínez |título= Historia General Civil y Eclesiástica de la Provincia de Zamora |edición= primera |año= 1965 |editorial= Editorial Revista de Derecho Privado |ubicación= Madrid }}</ref><ref name="FM">Felipe Maíllo, (1990), ''Zamora y los zamoranos en las fuentes arábigas medievales'', Salamanca , recogido por Fernando Luis Corral, ''Zamora. De las crónicas al romancero'', Salamanca 1993, pp. 26 y 28</ref> Tras la victoria se narra cómo se cortaron las cabezas de los caudillos musulmanes y se colgaron en las almenas de los muros defensivos de la ciudad, quedando en la actualidad los posibles testimonios en la fachada sur de la catedral y en la [[calle Balborraz]] (nombrada así por existir en el pasado una [[Puerta de Balborraz]], cuya denominación proviene del árabe ''bab al ras'', donde ''Bab'' significa puerta y ''Ras'' cabeza). Entre los narradores hispanomusulmanes de esta batalla se encuentra [[Ibn Hayyan]] a partir de las narraciones de [[Ahmad ibn Muhammad al-Razi]]. El ataque a Zamora se produce por el movimiento [[Chiismo|chií]], bajo la autoridad del "profeta" [[Ibn al-Qitt]]. | Se denomina '''Día de Zamora''' (conocida también como la '''Jornada del Foso de Zamora'''<ref name="FM" />) a una batalla que tuvo lugar en la ciudad de [[Zamora]] ([[España]]) en julio del [[901]].<ref>[[Cesáreo Fernández Duro]] , (1882), ''Memorias Históricas de la ciudad de Zamora, su provincia y obispado'', Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, T. I, pp. 192-193.</ref> El enfrentamiento se produce entre las tropas cristianas de [[Alfonso III de Asturias|Alfonso III]] y las musulmanas de [[Ahmed-ben-Moavia]] (llamado asimismo Abul Kassin). Las tropas asaltantes de Ahmed-ben-Moavia rodean la ciudad y se produce un asalto ante las [[murallas de Zamora]]. La batalla dura cuatro días, con éxito de las tropas cristianas. La cantidad de muertos y heridos en ambos lados fue tan grande que en las crónicas árabes de la época se denomina a la batalla como '''día de Zamora'''.<ref name="AUA">{{cita libro |apellidos= Álvarez Martínez |nombre= Ursicino |enlaceautor= Ursicinio Álvarez Martínez |título= Historia General Civil y Eclesiástica de la Provincia de Zamora |edición= primera |año= 1965 |editorial= Editorial Revista de Derecho Privado |ubicación= Madrid }}</ref><ref name="FM">Felipe Maíllo, (1990), ''Zamora y los zamoranos en las fuentes arábigas medievales'', Salamanca , recogido por Fernando Luis Corral, ''Zamora. De las crónicas al romancero'', Salamanca 1993, pp. 26 y 28</ref> Tras la victoria se narra cómo se cortaron las cabezas de los caudillos musulmanes y se colgaron en las almenas de los muros defensivos de la ciudad, quedando en la actualidad los posibles testimonios en la fachada sur de la catedral y en la [[calle Balborraz]] (nombrada así por existir en el pasado una [[Puerta de Balborraz]], cuya denominación proviene del árabe ''bab al ras'', donde ''Bab'' significa puerta y ''Ras'' cabeza). Entre los narradores hispanomusulmanes de esta batalla se encuentra [[Ibn Hayyan]] a partir de las narraciones de [[Ahmad ibn Muhammad al-Razi]]. El ataque a Zamora se produce por el movimiento [[Chiismo|chií]], bajo la autoridad del "profeta" [[Ibn al-Qitt]]. | ||
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Se denomina Día de Zamora (conocida también como la Jornada del Foso de Zamora[1]) a una batalla que tuvo lugar en la ciudad de Zamora (España) en julio del 901.[2] El enfrentamiento se produce entre las tropas cristianas de Alfonso III y las musulmanas de Ahmed-ben-Moavia (llamado asimismo Abul Kassin). Las tropas asaltantes de Ahmed-ben-Moavia rodean la ciudad y se produce un asalto ante las murallas de Zamora. La batalla dura cuatro días, con éxito de las tropas cristianas. La cantidad de muertos y heridos en ambos lados fue tan grande que en las crónicas árabes de la época se denomina a la batalla como día de Zamora.[3][1] Tras la victoria se narra cómo se cortaron las cabezas de los caudillos musulmanes y se colgaron en las almenas de los muros defensivos de la ciudad, quedando en la actualidad los posibles testimonios en la fachada sur de la catedral y en la calle Balborraz (nombrada así por existir en el pasado una Puerta de Balborraz, cuya denominación proviene del árabe bab al ras, donde Bab significa puerta y Ras cabeza). Entre los narradores hispanomusulmanes de esta batalla se encuentra Ibn Hayyan a partir de las narraciones de Ahmad ibn Muhammad al-Razi. El ataque a Zamora se produce por el movimiento chií, bajo la autoridad del "profeta" Ibn al-Qitt.
Véase también
- Batalla de Alhandic ante las murallas el 5 de agosto del 939
- Historia de la provincia de Zamora
Referencias
- ↑ 1,0 1,1 Felipe Maíllo, (1990), Zamora y los zamoranos en las fuentes arábigas medievales, Salamanca , recogido por Fernando Luis Corral, Zamora. De las crónicas al romancero, Salamanca 1993, pp. 26 y 28
- ↑ Cesáreo Fernández Duro , (1882), Memorias Históricas de la ciudad de Zamora, su provincia y obispado, Madrid, Sucesores de Rivadeneyra, T. I, pp. 192-193.
- ↑ Álvarez Martínez, Ursicino (1965). Historia General Civil y Eclesiástica de la Provincia de Zamora (primera edición). Madrid: Editorial Revista de Derecho Privado.
