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La '''Misión San Luis Rey'''  o la '''Iglesia de San Luis''' es una [[Iglesia (edificio)|iglesia histórica]] ubicada en [[Oceanside (California)|Oceanside]], [[California]].  
La '''Misión San Luis Rey'''  o la '''Iglesia de San Luis''' es una [[Iglesia (edificio)|iglesia histórica]] ubicada en [[Oceanside (California)|Oceanside]], [[California]].  


En su apogeo, el complejo de estructuras y servicios de la Misión de San Luis Rey abarcaba casi 950,400 hectáreas, junto con las tierras agrícolas circundantes, lo que la convertía en la misión más grande de California.<ref name="young18" />  
En su apogeo, el complejo de estructuras y servicios de la Misión de San Luis Rey abarcaba casi 950,400 acres, junto con las tierras agrícolas circundantes, lo que la convertía en la misión más grande de California.<ref name="young18" />  


La iglesia actual, construida en 1815, es la tercera en este lugar.<ref name="nhldetail">{{cite web|url=http://tps.cr.nps.gov/nhl/detail.cfm?ResourceID=901&resourceType=Building|title=San Luis Rey Mission Church|work=National Historic Landmarks Program|publisher=National Park Servicio|archive-url=https://web.archive.org/web/20120403200636/http://tps.cr.nps.gov/nhl/detail.cfm?ResourceId=901&ResourceType=Building|archive-date=3 de abril de 2012|url-status=dead|access-date=26 de febrero de 2013}}</ref> Es un [[Monumento Histórico Nacional]], por su ejemplo prístino de un complejo de iglesias de una misión española.<ref name="nhlsum" /><ref name="nrhpinv">{{Cite journal|last=Snell|first=Charles|year=1968|title=Iglesia de la Misión de San Luis Key|url={{NHLS url|id=70000142}}|format=pdf|publisher=[[Servicio de Parques Nacionales]]|access-date=22 de mayo 2012|journal=Registro Nacional de Lugares Históricos – Formulario de Nominación para el Inventario}}</ref><ref name="photos">{{Cite web|url={{NHLS url|id=70000144|photos=y}}|title=Iglesia de la Misión de San Luis Key|work=Photographs|publisher=[[Servicio de Parques Nacionales]]|format=pdf|access-date=22 de mayo de 2012}} También se construyeron varios puestos de avanzada en apoyo de la Misión, que se pusieron bajo su supervisión, incluyendo el de San Antonio de Pala Asistencia en 1816 y la Estancia Las Flores en 1823.</ref>  
La iglesia actual, construida en 1815, es la tercera en este lugar.<ref name="nhldetail">{{cite web|url=http://tps.cr.nps.gov/nhl/detail.cfm?ResourceID=901&resourceType=Building|title=San Luis Rey Mission Church|work=National Historic Landmarks Program|publisher=National Park Servicio|archive-url=https://web.archive.org/web/20120403200636/http://tps.cr.nps.gov/nhl/detail.cfm?ResourceId=901&ResourceType=Building|archive-date=3 de abril de 2012|url-status=dead|access-date=26 de febrero de 2013}}</ref> Es un [[Monumento Histórico Nacional]], por su ejemplo prístino de un complejo de iglesias de una misión española.<ref name="nhlsum" /><ref name="nrhpinv">{{Cite journal|last=Snell|first=Charles|year=1968|title=Iglesia de la Misión de San Luis Key|url={{NHLS url|id=70000142}}|format=pdf|publisher=[[Servicio de Parques Nacionales]]|access-date=22 de mayo 2012|journal=Registro Nacional de Lugares Históricos – Formulario de Nominación para el Inventario}}</ref><ref name="photos">{{Cite web|url={{NHLS url|id=70000144|photos=y}}|title=Iglesia de la Misión de San Luis Key|work=Photographs|publisher=[[Servicio de Parques Nacionales]]|format=pdf|access-date=22 de mayo de 2012}} También se construyeron varios puestos de avanzada en apoyo de la Misión, que se pusieron bajo su supervisión, incluyendo el de San Antonio de Pala Asistencia en 1816 y la Estancia Las Flores en 1823.</ref>  
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== Historia ==
== Historia ==
===Época española===
===Época española===
La Misión fue fundada por el padre [[Fermín Lasuén]] el 12 de junio de 1798, la decimoctava de las veintiuna [[misiones españolas en California|misiones españolas]] construidas en la provincia de [[Alta California]] del [[Virreinato de Nueva España]].<ref name="Krell273" /><ref name="Yenne, p. 156">Yenne, p. 156</ref><ref name="Ruscin, p. 196" /> Fue nombrado en honor al Rey [[Luis IX de Francia]], quien fuera canonizado y nombrado santo de la [[Iglesia católica]].<ref name="Leffingwell, p. 27" /><ref name="Krell273" />
La Misión fue fundada por el padre [[Fermín Lasuén]] el 12 de junio de 1798, la decimoctava de las veintiuna [[misiones españolas en California|misiones españolas]] construidas en la provincia de [[Alta California]] del [[Virreinato de Nueva España]].<ref name="Krell273" /><ref name="Yenne">Yenne, p. 156</ref><ref name="Ruscin">Ruscin, p. 196</ref> Fue nombrada en honor al Rey [[Luis IX de Francia]], quien fuera canonizado y nombrado santo de la [[Iglesia católica]].<ref name="Leffingwell">Leffingwell, p. 27.</ref><ref name="Krell273" />


En 1800, se plantaron por primera vez olivos en la Misión, aunque para 1876, solo siete olivos de la misión seguían vivos.<ref>{{Cite book |last=Phillips |first=Irene |title=Mission Olive Industry and other South Bay Stories |date=1960 |publisher=South Bay Press |year=1960 |location=National City, California |page=5 }}</ref> La Misión criaba alrededor de 26,000 cabezas de ganado vacuno, además de cabras, gansos y cerdos.
En 1800, se plantaron por primera vez olivos en la Misión, aunque para 1876, solo siete olivos de la misión seguían vivos.<ref>{{Cita libro |last=Phillips |first=Irene |title=Mission Olive Industry and other South Bay Stories |date=1960 |publisher=South Bay Press |year=1960 |location=National City, California |page=5 }}</ref> La Misión criaba alrededor de 26,000 cabezas de ganado vacuno, además de cabras, gansos y cerdos.


Un caso notable de trabajo lingüístico misionero es la historia de [[Pablo Tac]]. Tac nació en 1820 en una familia indígena de la zona de San Luis Rey en el sur de California; su lengua nativa era el [[Idioma luiseño]], una lengua indígena del grupo [[tákico]] de la familia [[uto-azteca]], que precisamente recibe su nombre de la Misión de San Luis. Su formación académica comenzó en la Misión, donde junto con otros jóvenes indígenas estudió para ser sacerdote con el padre Antonio Peyri. Cuando el proceso de secularización comenzó en la década de 1830, Peyri solicitó regresar a Europa y llevar a sus estudiantes más aplicados con él. Así fue que en enero de 1832, con tan solo 11 años, y junto con otro joven luiseño llamado Agapito Amamix, viajaron primero a la Ciudad de México, donde permanecieron poco más de dos años, y luego partieron hacia Roma, donde se inscribieron en el ''Collegium Urbanum de Propaganda Fide''. Allí, Tac conoció al bibliotecario del Vaticano, el cardenal, coleccionista y polígloto Giuseppe Mezzofanti. Antes de su muerte en 1841, Tac había escrito una breve gramática y vocabulario del luiseño, que permaneció en la colección de Mezzofanti y fue recientemente estudiada, transcrita y editada. <ref>Haas, Lisbeth, ed. 2011. Pablo Tac, Indigenous Scholar: Writings on Luiseño Language and Colonial History, c. 1840. Berkeley, Los Angeles & London: University of California Press.</ref>
Un caso notable de trabajo lingüístico misionero es la historia de [[Pablo Tac]]. Tac nació en 1820 en una familia indígena de la zona de San Luis Rey en el sur de California. Su lengua nativa era el [[Idioma luiseño]], una lengua indígena del grupo [[tákico]] de la familia [[uto-azteca]], que precisamente recibe su nombre de la Misión de San Luis. Su formación académica comenzó en la Misión, donde junto con otros jóvenes indígenas estudió para ser sacerdote con el padre Antonio Peyri.  
 
Cuando el proceso de secularización comenzó en la década de 1830, Peyri solicitó regresar a Europa y llevar a sus estudiantes más aplicados con él. Así fue que en enero de 1832, con tan solo 11 años, y junto con otro joven luiseño llamado Agapito Amamix, viajaron primero a la Ciudad de México, donde permanecieron poco más de dos años, y luego partieron hacia Roma, donde se inscribieron en el ''Collegium Urbanum de Propaganda Fide''. Allí, Tac conoció al bibliotecario del Vaticano, el cardenal, coleccionista y polígloto Giuseppe Mezzofanti. Antes de su muerte en 1841, Tac había escrito una breve gramática y vocabulario del luiseño, que permaneció en la colección de Mezzofanti y fue recientemente estudiada, transcrita y editada. <ref>Haas, Lisbeth, ed. 2011. Pablo Tac, Indigenous Scholar: Writings on Luiseño Language and Colonial History, c. 1840. Berkeley, Los Angeles & London: University of California Press.</ref>


===Época mexicana===
===Época mexicana===
[[Archivo:The Luiseños Refusing to Work Under Captain Pablo de la Portillà.jpg|thumb|left|[[Luiseño]] negándose a trabajar para el capitán [[Pablo de la Portillà]] en 1835.]]
[[Archivo:Mission San Luis Rey de Francia courtyard.jpg|thumb|El patio de la Misión San Luis, con el primer árbol de pimienta peruana (''[[Schinus molle]]'') plantado en California en 1830, visible detrás del arco.<ref name="young18" />]]
El primer pimentero peruano (''[[Schinus molle]]'') de California se plantó aquí en 1830, ahora icónico, ampliamente plantado y rebautizado como el "pimentero de California" en el estado. Tras la Ley de Secularización Mexicana de 1833, gran parte de las tierras de la Misión de San Luis Rey ueron vendidas. Gracias a esta ley, los pueblos indígenas, anteriormente obligados a trabajar en las misiones, se liberaron de la subyugación directa del sistema misionero. Cuando los nativos de San Luis Rey supieron de su inminente libertad, proclamaron juntos: "¡Somos libres! ¡No queremos obedecer! ¡No queremos trabajar!". Miles abandonaron la misión y regresaron a sus comunidades rurales, «que en algunos casos sus antepasados ​​habían abandonado dos generaciones antes».<ref>{{Cite book|title=Conquests and Historical Identities in California, 1769-1936|last=Haas|first=Lisbeth|publisher=University of California Press|year=1996|isbn=9780520207042|pages=38}}</ref>
El primer pimentero peruano (''[[Schinus molle]]'') de California se plantó aquí en 1830, ahora icónico por ser ampliamente plantado y rebautizado como el "pimentero de California".  


Durante la [[Guerra México-Estadounidense#campaña de California|Guerra México-Estadounidense]] en [[Alta California]] (1846-1847), la Misión fue utilizada como puesto militar por el [[Ejército de los Estados Unidos]].<ref name="young18" /> En julio de 1847, el gobernador militar de California [[Richard Barnes Mason]] creó una sub-agencia en la Misión de San Luis Rey, y sus hombres se hicieron cargo de la propiedad de la misión en agosto, nombrando subagente a Jesse Hunter, del recién llegado Batallón Mormón.  
Tras la [[Ley de secularización mexicana de 1833]], gran parte de las tierras de la Misión de San Luis Rey fueron vendidas. Por esta ley, los pueblos indígenas deberían haber conseguido la propiedad de dichas tierras, además de su producción agraria y animal, pero la mayor parte fue a parar a manos de funcionarios mexicanos y sus amigos. Los indígenas, que tanto habían contribuido al éxito de la Misión, se quedaron prácticamente sin nada.<ref>[https://www.californiamissions.net/san-luis-rey-de-francia-history/ History of San Luis Rey de Francia] California Missions</ref>


El guía del batallón Jean Baptiste Charbonneau, hijo de Sacagawea, nativo americano y Shoshone, quien había viajado con la Expedición de Lewis y Clark cuarenta años antes, fue nombrado alcalde por Mason "dentro del Distrito de San Diego, en o cerca de San Luis Rey" en noviembre de 1847. Charbonneau renunció al cargo en agosto de 1848, alegando que "debido a su ascendencia indígena, otros lo consideraban parcial cuando surgían problemas entre los indígenas y los demás habitantes del distrito". James |url=http://www.sandiegohistory.org/journal/65march/charbonneau.htm |title=Jean Baptiste Charbonneau: El Scout de Wind River|journal=El Diario de la Historia de San Diego|date=junio de 1965|volume=11|issue=2}}</ref>
[[Archivo:The Luiseños Refusing to Work Under Captain Pablo de la Portillà.jpg|thumb|Indígenas luiseños negándose a trabajar para el capitán mexicano [[Pablo de la Portillà]] en 1835.]]
Adicionalmente, el capitán del ejército mexicano [[Pablo de la Portillà]], comandante del Presidio de San Diego, conocido por dirigir violentas expediciones punitivas contra indígenas, llegó a la Misión de San Luis con la pretensión de que los conversos trabajaran a sus ordenes, algo a lo que ellos se negaron en redondo. Tras la secularización, la Misión atravesó un período de división de propiedades y abandono. Gran parte de los materiales de calidad de la Iglesia fueron desmantelados y utilizados para nuevas construcciones en pueblos cercanos.
 
Como consecuencia de todo ello, los indígenas abandonaron la Misión y se dispersaron por territorios cercanos, para luego acabar siendo recluidos en [[Reserva india|reservas]] tras la [[Intervención_estadounidense_en_México|anexión estadounidense]].


===Época estadounidense===
===Época estadounidense===
[[Archivo:Mission San Luis Rey de Francia courtyard.jpg|thumb|left|El patio de la Misión San Luis, con el primer árbol de pimienta peruana (''[[Schinus molle]]'') plantado en California en 1830, visible detrás del arco.<ref name="young18" />]]
Durante la [[Intervención_estadounidense_en_México#La_invasión_de_California|Intervención_estadounidense_en_México]] en [[Alta California]] (1846-1847), la Misión de San Luis Rey fue utilizada como puesto militar por el [[Ejército de los Estados Unidos]].<ref name="young18" /> En julio de 1847, el gobernador militar de California [[Richard Barnes Mason]] creó una sub-agencia en la Misión. Sus hombres se apropiaron de la misión en agosto, y nombraron sub-agente a Jesse Hunter, del recién llegado Batallón Mormón.  
Tras la [[Ley de Secularización Mexicana de 1833 dejaron de celebrarse servicios religiosos y los [[luiseños|luiseños]] fueron abandonados por los padres [[franciscanos]] que huyeron. Los servicios religiosos de la Misión se reanudaron en 1893, cuando dos sacerdotes mexicanos recibieron permiso para restaurar la Misión como colegio franciscano.<ref name="young18">Young, p. 18</ref> El padre Joseph O'Keefe fue asignado como intérprete para los monjes. Fue él quien comenzó la restauración de la antigua Misión en 1895.  


El cuadrángulo y la iglesia se terminaron en 1905. El Colegio San Luis Rey abrió sus puertas como seminario en 1950, pero cerró en 1969.
El guía del batallón Jean Baptiste Charbonneau, hijo de Sacagawea, nativo americano y Shoshone, quien había viajado con la Expedición de Lewis y Clark cuarenta años antes, fue nombrado alcalde por Mason "dentro del Distrito de San Diego, en o cerca de San Luis Rey" en noviembre de 1847. Charbonneau renunció al cargo en agosto de 1848, alegando que "debido a su ascendencia indígena, otros lo consideraban parcial cuando surgían problemas entre los indígenas y los demás habitantes del distrito".<ref>{{cite journal|last=Reading|first=Mrs. James |url=http://www.sandiegohistory.org/journal/65march/charbonneau.htm |title=Jean Baptiste Charbonneau: El Scout de Wind River|journal=El Diario de la Historia de San Diego|date=junio de 1965|volume=11|issue=2}}</ref>
 
El Padre Joseph O'Keefe fue asignado como intérprete para los monjes. Fue él quien comenzó la restauración de la antigua Misión. Entre 1892 y 1912, O'Keefe dirigió las reparaciones de la Iglesia y la reconstrucción de las viviendas permanentes sobre los cimientos de la antigua Misión, que hoy alberga el Museo de la Misión. Tras el fallecimiento de O'Keefe, las obras de restauración en la Misión continuaron .
 
El cuadrángulo de la Misión fue parcialmente reconstruido en 1949. Durante un tiempo, el edificio sirvió como Colegio franciscano, mientras que hoy alberga el Centro de Retiros de la Misión. Durante las décadas de 1950 y 1960, los frailes franciscanos rescataron el Cuartel de los Soldados y la Lavandería bajo las capas de tierra y polvo que, con el paso de los años, los habían cubierto por completo. En 1984 se completó una restauración para estabilizar y preservar el exterior de la iglesia.


En 1998, Gilbert Levine dirigió a miembros de la Filarmónica de Los Ángeles y, con la autorización especial del Papa Juan Pablo II, al antiguo Coro de la Capilla Julia de San Gabriel. La Basílica de San Pedro, la primera visita de este coro de 500 años al hemisferio occidental, en una serie de conciertos para conmemorar el 200.º aniversario de la fundación de la Misión.  
En 1998, Gilbert Levine dirigió a miembros de la Filarmónica de Los Ángeles y, con la autorización especial del Papa Juan Pablo II, al antiguo Coro de la Capilla Julia de San Gabriel. La Basílica de San Pedro, la primera visita de este coro de 500 años al hemisferio occidental, en una serie de conciertos para conmemorar el 200.º aniversario de la fundación de la Misión.  


En febrero de 2013, se completó la modernización sísmica.<ref>{{cite news |title=Mission San Luis Rey's Earthquake Retrofit |first=Charlie |last=Neuman |url=http://www.utsandiego.com/photos/galleries/2013/feb/05/mission-san-luis-reys-earthquake-retrofit/ |newspaper=San Diego Union Tribune |fecha=6 de febrero de 2013 |fecha-de-acceso=6 de febrero de 2013}}</ref>
La colección del museo arrojó luz sobre los indígenas luiseños y el estilo de vida en la Misión durante la época española. La conservación de pinturas y esculturas se lleva a cabo en el Museo y, en las instalaciones de la Misión. Las investigaciones arqueológicas continúan desenterrando el increíble pasado de la Misión.
 
En febrero de 2013 se completó la modernización anti-sísmica.<ref>{{cite news |title=Mission San Luis Rey's Earthquake Retrofit |first=Charlie |last=Neuman |url=http://www.utsandiego.com/photos/galleries/2013/feb/05/mission-san-luis-reys-earthquake-retrofit/ |newspaper=San Diego Union Tribune |fecha=6 de febrero de 2013 |fecha-de-acceso=6 de febrero de 2013}}</ref>


En 2025 la Misión San Luis Rey sigue en funcionamiento, atendida por los feligreses de la parroquia, con proyectos de restauración en curso. La Misión San Luis Rey cuenta con un museo, un centro de visitantes, un centro de retiros, jardines con el histórico árbol de pimienta y el pequeño cementerio original.<ref name="LAT 1992-10-29">{{Cite news|last=Schlesinger|first=Nancy|date=1992-10-29|title=Cemeteries Alive With History|url=https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1992-10-29-nc-1139-story.html|access-date=2020-10-27|newspaper=Los Angeles Times|language=en-US}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.sanluisrey.org/ |title=Antigua Misión San Luis Rey de Francia|publisher=Antigua Misión San Luis Rey|year=2013|access-date=26 February 2013}}</ref><ref>[http://www.sanluisrey.org/cemetery/ Cementerio de la Antigua Misión San Luis Rey]</ref>
En 2025 la Misión San Luis Rey sigue en funcionamiento, atendida por los feligreses de la parroquia, con proyectos de restauración en curso. La Misión San Luis Rey cuenta con un museo, un centro de visitantes, un centro de retiros, jardines con el histórico árbol de pimienta y el pequeño cementerio original.<ref name="LAT 1992-10-29">{{Cite news|last=Schlesinger|first=Nancy|date=1992-10-29|title=Cemeteries Alive With History|url=https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1992-10-29-nc-1139-story.html|access-date=2020-10-27|newspaper=Los Angeles Times|language=en-US}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.sanluisrey.org/ |title=Antigua Misión San Luis Rey de Francia|publisher=Antigua Misión San Luis Rey|year=2013|access-date=26 February 2013}}</ref><ref>[http://www.sanluisrey.org/cemetery/ Cementerio de la Antigua Misión San Luis Rey]</ref>

Revisión actual - 12:56 13 jun 2025

Misión San Luis Rey
Registro Nacional de Lugares Históricos Bandera de Estados Unidos
Hito Histórico Nacional
Archivo:Misión San Luis Rey de Francia-7839.jpg
Fachada de la iglesia
Ubicación
Dirección 4 millas (6,44 km) al E de Oceanside en la CA 76
Ubicación Oceanside
 California
Condado (s) San Diego
Datos generales
Construido 1811
Agregado al NRHP 01970-04-15 15 de abril de 1970
Núm. de referencia 70000142[1]
Página no enlazada a Wikidata y añade el enlace en español: Misión de San Luis Rey.

La Misión San Luis Rey o la Iglesia de San Luis es una iglesia histórica ubicada en Oceanside, California.

En su apogeo, el complejo de estructuras y servicios de la Misión de San Luis Rey abarcaba casi 950,400 acres, junto con las tierras agrícolas circundantes, lo que la convertía en la misión más grande de California.[2]

La iglesia actual, construida en 1815, es la tercera en este lugar.[3] Es un Monumento Histórico Nacional, por su ejemplo prístino de un complejo de iglesias de una misión española.[4][5][6]

Ubicación

Se encuentra dentro del Condado de San Diego en las coordenadas 33°13′57″N 117°19′10″O / 33.2325, -117.319444.[7]

La Misión se encuentra inscrita como un Hito Histórico Nacional en el Registro Nacional de Lugares Históricos desde el 01970-04-15 15 de abril de 1970.

Historia

Época española

La Misión fue fundada por el padre Fermín Lasuén el 12 de junio de 1798, la decimoctava de las veintiuna misiones españolas construidas en la provincia de Alta California del Virreinato de Nueva España.[8][9][10] Fue nombrada en honor al Rey Luis IX de Francia, quien fuera canonizado y nombrado santo de la Iglesia católica.[11][8]

En 1800, se plantaron por primera vez olivos en la Misión, aunque para 1876, solo siete olivos de la misión seguían vivos.[12] La Misión criaba alrededor de 26,000 cabezas de ganado vacuno, además de cabras, gansos y cerdos.

Un caso notable de trabajo lingüístico misionero es la historia de Pablo Tac. Tac nació en 1820 en una familia indígena de la zona de San Luis Rey en el sur de California. Su lengua nativa era el Idioma luiseño, una lengua indígena del grupo tákico de la familia uto-azteca, que precisamente recibe su nombre de la Misión de San Luis. Su formación académica comenzó en la Misión, donde junto con otros jóvenes indígenas estudió para ser sacerdote con el padre Antonio Peyri.

Cuando el proceso de secularización comenzó en la década de 1830, Peyri solicitó regresar a Europa y llevar a sus estudiantes más aplicados con él. Así fue que en enero de 1832, con tan solo 11 años, y junto con otro joven luiseño llamado Agapito Amamix, viajaron primero a la Ciudad de México, donde permanecieron poco más de dos años, y luego partieron hacia Roma, donde se inscribieron en el Collegium Urbanum de Propaganda Fide. Allí, Tac conoció al bibliotecario del Vaticano, el cardenal, coleccionista y polígloto Giuseppe Mezzofanti. Antes de su muerte en 1841, Tac había escrito una breve gramática y vocabulario del luiseño, que permaneció en la colección de Mezzofanti y fue recientemente estudiada, transcrita y editada. [13]

Época mexicana

Archivo:Mission San Luis Rey de Francia courtyard.jpg
El patio de la Misión San Luis, con el primer árbol de pimienta peruana (Schinus molle) plantado en California en 1830, visible detrás del arco.[2]

El primer pimentero peruano (Schinus molle) de California se plantó aquí en 1830, ahora icónico por ser ampliamente plantado y rebautizado como el "pimentero de California".

Tras la Ley de secularización mexicana de 1833, gran parte de las tierras de la Misión de San Luis Rey fueron vendidas. Por esta ley, los pueblos indígenas deberían haber conseguido la propiedad de dichas tierras, además de su producción agraria y animal, pero la mayor parte fue a parar a manos de funcionarios mexicanos y sus amigos. Los indígenas, que tanto habían contribuido al éxito de la Misión, se quedaron prácticamente sin nada.[14]

Archivo:The Luiseños Refusing to Work Under Captain Pablo de la Portillà.jpg
Indígenas luiseños negándose a trabajar para el capitán mexicano Pablo de la Portillà en 1835.

Adicionalmente, el capitán del ejército mexicano Pablo de la Portillà, comandante del Presidio de San Diego, conocido por dirigir violentas expediciones punitivas contra indígenas, llegó a la Misión de San Luis con la pretensión de que los conversos trabajaran a sus ordenes, algo a lo que ellos se negaron en redondo. Tras la secularización, la Misión atravesó un período de división de propiedades y abandono. Gran parte de los materiales de calidad de la Iglesia fueron desmantelados y utilizados para nuevas construcciones en pueblos cercanos.

Como consecuencia de todo ello, los indígenas abandonaron la Misión y se dispersaron por territorios cercanos, para luego acabar siendo recluidos en reservas tras la anexión estadounidense.

Época estadounidense

Durante la Intervención_estadounidense_en_México en Alta California (1846-1847), la Misión de San Luis Rey fue utilizada como puesto militar por el Ejército de los Estados Unidos.[2] En julio de 1847, el gobernador militar de California Richard Barnes Mason creó una sub-agencia en la Misión. Sus hombres se apropiaron de la misión en agosto, y nombraron sub-agente a Jesse Hunter, del recién llegado Batallón Mormón.

El guía del batallón Jean Baptiste Charbonneau, hijo de Sacagawea, nativo americano y Shoshone, quien había viajado con la Expedición de Lewis y Clark cuarenta años antes, fue nombrado alcalde por Mason "dentro del Distrito de San Diego, en o cerca de San Luis Rey" en noviembre de 1847. Charbonneau renunció al cargo en agosto de 1848, alegando que "debido a su ascendencia indígena, otros lo consideraban parcial cuando surgían problemas entre los indígenas y los demás habitantes del distrito".[15]

El Padre Joseph O'Keefe fue asignado como intérprete para los monjes. Fue él quien comenzó la restauración de la antigua Misión. Entre 1892 y 1912, O'Keefe dirigió las reparaciones de la Iglesia y la reconstrucción de las viviendas permanentes sobre los cimientos de la antigua Misión, que hoy alberga el Museo de la Misión. Tras el fallecimiento de O'Keefe, las obras de restauración en la Misión continuaron .

El cuadrángulo de la Misión fue parcialmente reconstruido en 1949. Durante un tiempo, el edificio sirvió como Colegio franciscano, mientras que hoy alberga el Centro de Retiros de la Misión. Durante las décadas de 1950 y 1960, los frailes franciscanos rescataron el Cuartel de los Soldados y la Lavandería bajo las capas de tierra y polvo que, con el paso de los años, los habían cubierto por completo. En 1984 se completó una restauración para estabilizar y preservar el exterior de la iglesia.

En 1998, Gilbert Levine dirigió a miembros de la Filarmónica de Los Ángeles y, con la autorización especial del Papa Juan Pablo II, al antiguo Coro de la Capilla Julia de San Gabriel. La Basílica de San Pedro, la primera visita de este coro de 500 años al hemisferio occidental, en una serie de conciertos para conmemorar el 200.º aniversario de la fundación de la Misión.

La colección del museo arrojó luz sobre los indígenas luiseños y el estilo de vida en la Misión durante la época española. La conservación de pinturas y esculturas se lleva a cabo en el Museo y, en las instalaciones de la Misión. Las investigaciones arqueológicas continúan desenterrando el increíble pasado de la Misión.

En febrero de 2013 se completó la modernización anti-sísmica.[16]

En 2025 la Misión San Luis Rey sigue en funcionamiento, atendida por los feligreses de la parroquia, con proyectos de restauración en curso. La Misión San Luis Rey cuenta con un museo, un centro de visitantes, un centro de retiros, jardines con el histórico árbol de pimienta y el pequeño cementerio original.[17][18][19]

Véase también

Referencias

  1. «Sistema de Información de Registro Nacional». Registro Nacional de Lugares Históricos. Servicio Nacional de Parques. 70000142. 
  2. 2,0 2,1 2,2 Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas young18
  3. «San Luis Rey Mission Church». National Historic Landmarks Program. National Park Servicio. Archivado desde el original el 3 de abril de 2012. Consultado el 26 de febrero de 2013.  Parámetro desconocido |url-status= ignorado (ayuda)
  4. Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas nhlsum
  5. Snell, Charles (1968). [Plantilla:Delink «Iglesia de la Misión de San Luis Key»] (pdf). Registro Nacional de Lugares Históricos – Formulario de Nominación para el Inventario (Servicio de Parques Nacionales). Consultado el 22 de mayo de 2012. 
  6. [Plantilla:Delink «Iglesia de la Misión de San Luis Key»] (pdf). Photographs. Servicio de Parques Nacionales. Consultado el 22 de mayo de 2012.  También se construyeron varios puestos de avanzada en apoyo de la Misión, que se pusieron bajo su supervisión, incluyendo el de San Antonio de Pala Asistencia en 1816 y la Estancia Las Flores en 1823.
  7. Google. «Google Maps –Mapa de la ubicación de Misión de San Luis». Google. Consultado el 10 de septiembre de 2012. 
  8. 8,0 8,1 Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Krell273
  9. Yenne, p. 156
  10. Ruscin, p. 196
  11. Leffingwell, p. 27.
  12. Phillips, Irene (1960). Mission Olive Industry and other South Bay Stories. National City, California: South Bay Press. p. 5. 
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