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Diferencia entre revisiones de «Tratado de Joinville»
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El '''Tratado de Joinville''' fue un acuerdo firmado en secreto el 31 de diciembre de 1584 en [[Joinville (Alto Marne)]] entre [[Felipe II de España|Felipe II]], [[Rey de España]], y la [[Liga Católica (Francia)|Liga Católica]], representada por [[Enrique I de Guisa|Enrique I]] de la [[Casa de Guisa]] de [[Francia en la Edad Moderna|Francia]], ambos [[católico]]s, para luchar contra el [[calvinismo]] [[Hugonotes|hugonote]]. | |||
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Revisión actual - 22:01 31 dic 2024
| Tratado de Joinville | ||
|---|---|---|
| Firmado |
31 de diciembre de 1584 Joinville (Alto Marne),  Francia | |
| Firmantes | Felipe II de España, Enrique I de Guisa | |
| Partes | España, Liga Católica | |
El Tratado de Joinville fue un acuerdo firmado en secreto el 31 de diciembre de 1584 en Joinville (Alto Marne) entre Felipe II, Rey de España, y la Liga Católica, representada por Enrique I de la Casa de Guisa de Francia, ambos católicos, para luchar contra el calvinismo hugonote.
Con este tratado se proponía fundamentalmente erradicar la herejía en el reino francés[1] con los católicos partidarios de la Casa de Guisa luchando contra la herejía en Francia a cambio de recibir una subvención mensual del Rey de España.
Contexto
Este tratado se sitúa en el contexto de las guerras de religión en Francia, y la crisis de sucesión, que surgió tras la muerte del último hermano del rey Enrique III, François d'Alençon. De hecho, la aplicación de la Ley sálica designó a Enrique de Navarra, quien había sido bautizado en el catolicismo, pero educado por su madre en la fe protestante, como sucesor de la corona.
En 1576 Enrique I de Guisa organizó la Liga Católica para luchar en su contra. Este hecho provocó su destierro, a lo que él respondió estrechando sus lazos con Felipe II de España y la firma del Tratado de Joinville en 1584 y el Tratado de Péronne en 1585. Apoyado por Felipe II de España, intentó hacerse con el poder, y después de la victoria de Auneau (1587) trató de arrebatar la corona a Enrique III.
Temeroso de su poder, Enrique III le prohibió entrar en París, obligándolo a permanecer en Champagne, pero Enrique llegó a la capital, donde fue recibido triunfalmente por los parisinos. Tras el Día de las barricadas (1588), el rey tuvo que huir de París y nombró a Guisa Lugarteniente del Reino.
Disposiciones del tratado
En el tratado:
- Felipe II de España acordó financiar la Liga Católica (50.000 coronas por miembro)[2] y reconoció al cardenal Carlos I de Borbón como heredero de Enrique III de Francia.[3]
- Tras el acceso de Carlos de Borbón al trono francés, volvería a confirmar la Paz de Cateau-Cambrésis.[2]
- El catolicismo sería la única religión permitida en Francia. Aquellos que no se convirtieran al catolicismo serían exterminados.[2]
- Se harían cumplir los decretos del Concilio de Trento.[2]
- Cesarían la alianza franco-otomana y los viajes franceses a las Indias y Azores.[2]
- Las zonas de los Países Bajos cedidas a Francia (Cambrai) por los llamados herejes serían devueltas a España.[2]
Consecuencias
El Rey Enrique III de Francia convocó a Enrique I de Guisa en Blois para los Estados Generales y allí lo mandó asesinar el 23 de diciembre de 1588.
Su hermano Luis II de Lorena, también llamado Cardenal de Guisa, fue asesinado al día siguiente.[4]
Estos hechos fueron considerados como un auténtico ultraje entre los parientes de Guisa, y sus aliados obligaron al rey a refugiarse al lado de Enrique de Navarra.
Enrique III de Francia fue asesinado el año siguiente por el monje Jacques Clément, de la Liga Católica.
Véase también
Guerras de religión de Francia
Enlaces externos
Referencias
- ↑ Bennassar, B.; Jacquart, J.; Blayau, N.; Denis, M.; Lebrun, F. (11 de mayo de 2005). Historia moderna. Ediciones AKAL. ISBN 978-84-7600-990-1. Consultado el 22 de enero de 2023.
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 Davenport y Paullin, 2004, p. 223-224.
- ↑ Baumgartner, 1975, p. 37.
- ↑ Iglesia Evangélica Pueblo Nuevo: Guisa, Enrique de Lorena, tercer duque de (1550-1588). Madrid - España
Bibliografía
- Baumgartner, Frederic J. (1975). Radical Reactionaries: The Political Thought of the French Catholic League. Librairie Droz.
- Davenport, Frances Gardiner; Paullin, Charles Oscar, eds. (2004). European Treaties Bearing on the History of the United States and Its Dependencies to 1648. The Lawbook Exchange Ltd.
- Doran, Susan; Jones, Norman, eds. (2014). The Elizabethan World. Routledge.
