Diferencia entre revisiones de «Panhispanismo»

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'''Panhispanismo'''{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|pp=161-165}} o '''pan-hispanismo'''{{sfn|Pascuaré|2000|pp=281-306}} es un término que haría referencia a una unión de los países hispanohablantes, de índole cultural, económica y política, según [[Fernando Ortiz Fernández|Fernando Ortiz]];{{sfn|González Aróstegui|2003|p=6}} asignándosele una connotación de oposición a la expansión estadounidense{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|p=158}}{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|p=163}} y en general a la "influencia [[Mundo anglosajón|anglosajona]]" en los países hispanoamericanos.{{sfn|Muller|2011|p=209}}
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El origen de este movimiento es retrotraído por Mark J. Van Aken hasta la década de 1830, para desarrollarse a mediados de siglo en publicaciones españolas como ''[[La América (revista)|La América]]'', en la que se hacía apología de la idea de «Unión Hispánica», o ''[[Revista Española de Ambos Mundos]]''; llegándose a dotar a esta unión hispana frente a los Estados Unidos de componentes raciales.{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|pp=161-165}} El panhispanismo, que habría sido defendido por el argentino [[Manuel Baldomero Ugarte|Manuel Ugarte]],{{sfn|Muller|2011|p=209}} ha sido tratado por, entre otros, autores como Francisco V. Silva, en su libro ''Reparto de América española y panhispanismo''{{sfn|Maura Gamazo|1920|pp=18-21}} o [[Fernando Ortiz Fernández|Fernando Ortiz]], en ''La Reconquista de América. Reflexiones sobre el Panhispanismo''{{sfn|González Aróstegui|2003|pp=5-18}} (quien ya lo criticó en 1910 como un expansionismo análogo al [[pangermanismo]]).{{sfn|Moskowitz|Rodríguez Barcia|2017}} Ha sido también descrito como una rama del [[hispanoamericanismo]], de la cual habría brotado la idea de la [[hispanidad]], a partir de una «interpretación radical y metahistórica» del panhispanismo.{{sfn|Sepúlveda Muñoz|2005|p=15}}
'''Panhispanismo'''{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|pp=161-165}} o '''pan-hispanismo'''{{sfn|Pascuaré|2000|pp=281-306}} es un término que haría referencia a una unión de los países hispanohablantes, de índole cultural, económica y política, según [[Fernando Ortiz Fernández|Fernando Ortiz]];{{sfn|González Aróstegui|2003|p=6}} asignándosele una connotación de oposición a la [[Imperialismo estadounidense|expansión estadounidense]]{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|p=158}}{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|p=163}} y en general a la "influencia [[Angloesfera|anglosajona]]" en los países [[Hispanoamérica|hispanoamericanos]].{{sfn|Muller|2011|p=209}}


El concepto ha sido usado también en clave principalmente lingüística, en relación a la unidad de la [[lengua española]].{{sfn|Álvarez de Miranda|2013}} [[Miguel Sáenz]] centra la aparición de esta interpretación en 1963,{{sfn|Sáenz|2014|p=13}} en un congreso hispanoamericano celebrado en Madrid, bajo el nombre «Presente y futuro de la lengua española».{{sfn|Sáenz|2014|p=13}}{{sfn|Álvarez de Miranda|2013}} En relación a esta idea han surgido conceptos como la «política lingüística panhispánica», de la que es partícipe la [[Asociación de Academias de la Lengua Española]] (ASALE).{{sfn|Sáenz|2014|p=13}} Como concepto lingüístico, el panhispanismo ha sido puesto en cuestión y criticado como imperialista y economicista en círculos científicos.{{sfn|Moskowitz|Rodríguez Barcia|2017}}
El origen de este movimiento es retrotraído por Mark J. Van Aken hasta la década de 1830, para desarrollarse a mediados de siglo en publicaciones españolas como ''[[La América (revista)|La América]]'', en la que se hacía apología de la idea de «Unión Hispánica», o ''[[Revista Española de Ambos Mundos]]''; llegándose a dotar a esta unión hispana frente a los Estados Unidos de componentes raciales.{{sfn|López-Ocón Cabrera|1982|pp=161-165}} El panhispanismo, que habría sido defendido por el argentino [[Manuel Baldomero Ugarte|Manuel Ugarte]],{{sfn|Muller|2011|p=209}} ha sido tratado por, entre otros, autores como Francisco V. Silva, en su libro ''Reparto de América española y panhispanismo''{{sfn|Maura Gamazo|1920|pp=18-21}} o [[Fernando Ortiz Fernández|Fernando Ortiz]], en ''La Reconquista de América. Reflexiones sobre el Panhispanismo''{{sfn|González Aróstegui|2003|pp=5-18}}(quien ya lo criticó en 1910 como un expansionismo análogo al [[pangermanismo]]).{{sfn|Moskowitz|Rodríguez Barcia|2017}} Ha sido también descrito como una rama del [[hispanoamericanismo]], de la cual habría brotado la idea de la [[hispanidad]], a partir de una «interpretación radical y metahistórica» del panhispanismo.{{sfn|Sepúlveda Muñoz|2005|p=15}}
 
El concepto ha sido usado también en clave principalmente lingüística, en relación con la unidad de la [[lengua española]].{{sfn|Álvarez de Miranda|2013}}[[Miguel Sáenz]] centra la aparición de esta interpretación en 1963,{{sfn|Sáenz|2014|p=13}} en un congreso hispanoamericano celebrado en Madrid, bajo el nombre «Presente y futuro de la lengua española».{{sfn|Sáenz|2014|p=13}}{{sfn|Álvarez de Miranda|2013}} En relación con esta idea han surgido conceptos como la «política lingüística panhispánica», de la que es partícipe la [[Asociación de Academias de la Lengua Española]] (ASALE).{{sfn|Sáenz|2014|p=13}} Como concepto lingüístico, el panhispanismo ha sido puesto en cuestión y criticado como imperialista y economicista en círculos científicos.{{sfn|Moskowitz|Rodríguez Barcia|2017}}


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Revisión del 01:06 25 mar 2024

Panhispanismo[1] o pan-hispanismo[2] es un término que haría referencia a una unión de los países hispanohablantes, de índole cultural, económica y política, según Fernando Ortiz;[3] asignándosele una connotación de oposición a la expansión estadounidense[4][5] y en general a la "influencia anglosajona" en los países hispanoamericanos.[6]

El origen de este movimiento es retrotraído por Mark J. Van Aken hasta la década de 1830, para desarrollarse a mediados de siglo en publicaciones españolas como La América, en la que se hacía apología de la idea de «Unión Hispánica», o Revista Española de Ambos Mundos; llegándose a dotar a esta unión hispana frente a los Estados Unidos de componentes raciales.[1] El panhispanismo, que habría sido defendido por el argentino Manuel Ugarte,[6] ha sido tratado por, entre otros, autores como Francisco V. Silva, en su libro Reparto de América española y panhispanismo[7] o Fernando Ortiz, en La Reconquista de América. Reflexiones sobre el Panhispanismo[8](quien ya lo criticó en 1910 como un expansionismo análogo al pangermanismo).[9] Ha sido también descrito como una rama del hispanoamericanismo, de la cual habría brotado la idea de la hispanidad, a partir de una «interpretación radical y metahistórica» del panhispanismo.[10]

El concepto ha sido usado también en clave principalmente lingüística, en relación con la unidad de la lengua española.[11]Miguel Sáenz centra la aparición de esta interpretación en 1963,[12] en un congreso hispanoamericano celebrado en Madrid, bajo el nombre «Presente y futuro de la lengua española».[12][11] En relación con esta idea han surgido conceptos como la «política lingüística panhispánica», de la que es partícipe la Asociación de Academias de la Lengua Española (ASALE).[12] Como concepto lingüístico, el panhispanismo ha sido puesto en cuestión y criticado como imperialista y economicista en círculos científicos.[9]

Véase también

Referencias

Bibliografía

Enlaces externos