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El '''Paseo del Pendón''' o '''Paseo del Pendón Real''' o '''Paseo del Estandarte Real''' | El '''Paseo del Pendón''' o '''Paseo del Pendón Real''' o '''Paseo del Estandarte Real''' es una ceremonia que se celebra en algunas ciudades de la América española como parte central de las festividades organizadas en conmemoración de la fundación o la conquista. | ||
La tradición del Paseo del Pendón tiene su más lejano origen en 1529, cuando el cabildo de la naciente ciudad de México dispuso que se celebrara una fiesta en honor de [[San Hipólito]] en su día ([[13 de agosto]]), fecha en que sucumbió [[Tenochtitlan]] a manos de [[Hernán Cortés]] y del nacimiento de la capital de la [[Nueva España]]. | |||
La primera disposición para solemnizar la fiesta, se remonta al 31 de julio de 1528; acordando aquel día el Cabildo de la naciente ciudad de México dispuso que se celebrara una fiesta en honor de [[San Hipólito]] en su día ([[13 de agosto]]), fecha en que sucumbió [[Tenochtitlan]] a manos de [[Hernán Cortés]], y para conmemorar el nacimiento de la capital de la [[Nueva España]]. | |||
<blockquote>“las fiestas de San Juan y Santiago y San Hipólito, y Nuestra Señora de Agosto se solemnice mucho, y que corran toros, y que jueguen cañas, y que todos cabalguen, los que tovieren bestias, so pena de diez pesos de oro”.</blockquote> | |||
El 14 de agosto del mismo año se mandaron librar y pagar cuarenta pesos y cinco monedas de oro; estos dineros fueron repartidos a distintos personajes para la compra de la ornamentación, sedas, alimentos, etc. | |||
Al siguiente año de 1529, se estableció oficialmente esta festividad, disponiéndolo el Cabildo de la siguiente manera el 11 de agosto: | |||
<blockquote>“Los dichos señores ordenaron y mandaron de que aquí adelante todos los años, por honra de la fiesta del Señor de San Hipólito, en cuyo día se ganó esta ciudad, se corran siete toros, y que de ellos se maten dos, y que se den por amor de Dios a los monasterios y hospitales, y que la víspera de la dicha fiesta se saque el Pendón de esta ciudad de la Casa del Cabildo, y que se lleve con toda la gente que pudiere ir a caballo acompañándole hasta la iglesia de San Hipólito, y allí se digan sus víspera solemnes, y se torne a traer dicho Pendón a la dicha Casa del Cabildo, y otro día se torne a llevar el dicho Pendón en procesión a pie hasta la dicha Iglesia de San Hipólito , y llegada allí toda la gente y dicha su misa mayor, se torne a traer el dicho Pendón hasta la Casa del Cabildo, a caballo, en el cuál dicha casa del Cabildo esté guardado el dicho Pendón, y no salga de él; y en cada año se elija el nombre de dicho Cabildo a una persona, para que saque el dicho Pendón, así para le dicho día de San Hipólito, como para otra cosa que se ofreciere.”</blockquote> | |||
Como su propio nombre indica, el Paseo consiste en un desfile encabezado por el [[Pendón|Pendón Real]] (el [[Estandarte Real]]) y en el que antiguamente participaban las principales personalidades que, según el caso, podían ser miembros del [[Cabildo colonial|Cabildo]], de la [[Real Audiencia]] y las más altas autoridades [[Virreinato|virreinales]]. | |||
El Paseo, que era entendido como una demostración de lealtad hacia la Corona, podía ser acompañado de celebraciones religiosas, bailes, fuegos artificiales o corridas de toros. | El Paseo, que era entendido como una demostración de lealtad hacia la Corona, podía ser acompañado de celebraciones religiosas, bailes, fuegos artificiales o corridas de toros. | ||
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En las ciudades de las Indias es costumbre usada y guardada, sacar nuestro pendon real las vísperas, y días señalados de cada un año, y el de Pascua de Reyes en Lima: el de San Hipólito en Méjico, le lleva un regidor por su turno, y acompañándole, para mayor honra y veneracion , el virey, oidores, y regimiento van á vísperas y misa: en Lima á la iglesia mayor, y en Méjico á la de San Hipólito. Y porque nuestra voluntad es, que esta costumbre se continúe, mandamos, que los vireyes, presidentes, y audiencias de nuestras Indias, en las ciudades principales donde las hubiere, asistan á esta ceremonia , como se hace en Lima y Méjico, y lleve el pendon el regidor á quien tocare por turno, desde el mas antiguo, donde no hubiere alférez real por Nos proveido, cuyo lugar hade ser el izquierdo del virey ó presidente, porque á el derecho ha de ir el oidor mas antiguo; y en las ciudades donde Do residiere audiencia, le acompañen el gobernador, corregidor, ó justicia mayor , y regimiento, desde la casa del regidor , ó alférez mayor que le lleva, hasta que vuelva á ella; y en cuanto al lugar que ha de tener en la iglesia, y acompañamiento, se guarde la costumbre. | En las ciudades de las Indias es costumbre usada y guardada, sacar nuestro pendon real las vísperas, y días señalados de cada un año, y el de Pascua de Reyes en Lima: el de San Hipólito en Méjico, le lleva un regidor por su turno, y acompañándole, para mayor honra y veneracion , el virey, oidores, y regimiento van á vísperas y misa: en Lima á la iglesia mayor, y en Méjico á la de San Hipólito. Y porque nuestra voluntad es, que esta costumbre se continúe, mandamos, que los vireyes, presidentes, y audiencias de nuestras Indias, en las ciudades principales donde las hubiere, asistan á esta ceremonia , como se hace en Lima y Méjico, y lleve el pendon el regidor á quien tocare por turno, desde el mas antiguo, donde no hubiere alférez real por Nos proveido, cuyo lugar hade ser el izquierdo del virey ó presidente, porque á el derecho ha de ir el oidor mas antiguo; y en las ciudades donde Do residiere audiencia, le acompañen el gobernador, corregidor, ó justicia mayor , y regimiento, desde la casa del regidor , ó alférez mayor que le lleva, hasta que vuelva á ella; y en cuanto al lugar que ha de tener en la iglesia, y acompañamiento, se guarde la costumbre. | ||
Y asimismo la guarden los vireyes presidentes - y ministros en acompañar á nuestro pendon real, y sin gravísima causa no se escusen | Y asimismo la guarden los vireyes presidentes - y ministros en acompañar á nuestro pendon real, y sin gravísima causa no se escusen.}} | ||
En el caso de México, ya en la época independiente, se siguió practicando como costumbre popular la antigua ceremonia de llevar a caballo, cada 13 de agosto, el pendón de Castilla, desde el palacio virreinal al convento de San Hipólito.{{Harvnp|Iturriaga Sauco|2006|p=122}} | En el caso de México, ya en la época independiente, se siguió practicando como costumbre popular la antigua ceremonia de llevar a caballo, cada 13 de agosto, el pendón de Castilla, desde el palacio virreinal al convento de San Hipólito.{{Harvnp|Iturriaga Sauco|2006|p=122}} | ||
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Revisión del 09:16 8 ago 2023
El Paseo del Pendón o Paseo del Pendón Real o Paseo del Estandarte Real es una ceremonia que se celebra en algunas ciudades de la América española como parte central de las festividades organizadas en conmemoración de la fundación o la conquista.
La tradición del Paseo del Pendón tiene su más lejano origen en 1529, cuando el cabildo de la naciente ciudad de México dispuso que se celebrara una fiesta en honor de San Hipólito en su día (13 de agosto), fecha en que sucumbió Tenochtitlan a manos de Hernán Cortés y del nacimiento de la capital de la Nueva España.
La primera disposición para solemnizar la fiesta, se remonta al 31 de julio de 1528; acordando aquel día el Cabildo de la naciente ciudad de México dispuso que se celebrara una fiesta en honor de San Hipólito en su día (13 de agosto), fecha en que sucumbió Tenochtitlan a manos de Hernán Cortés, y para conmemorar el nacimiento de la capital de la Nueva España.
“las fiestas de San Juan y Santiago y San Hipólito, y Nuestra Señora de Agosto se solemnice mucho, y que corran toros, y que jueguen cañas, y que todos cabalguen, los que tovieren bestias, so pena de diez pesos de oro”.
El 14 de agosto del mismo año se mandaron librar y pagar cuarenta pesos y cinco monedas de oro; estos dineros fueron repartidos a distintos personajes para la compra de la ornamentación, sedas, alimentos, etc.
Al siguiente año de 1529, se estableció oficialmente esta festividad, disponiéndolo el Cabildo de la siguiente manera el 11 de agosto:
“Los dichos señores ordenaron y mandaron de que aquí adelante todos los años, por honra de la fiesta del Señor de San Hipólito, en cuyo día se ganó esta ciudad, se corran siete toros, y que de ellos se maten dos, y que se den por amor de Dios a los monasterios y hospitales, y que la víspera de la dicha fiesta se saque el Pendón de esta ciudad de la Casa del Cabildo, y que se lleve con toda la gente que pudiere ir a caballo acompañándole hasta la iglesia de San Hipólito, y allí se digan sus víspera solemnes, y se torne a traer dicho Pendón a la dicha Casa del Cabildo, y otro día se torne a llevar el dicho Pendón en procesión a pie hasta la dicha Iglesia de San Hipólito , y llegada allí toda la gente y dicha su misa mayor, se torne a traer el dicho Pendón hasta la Casa del Cabildo, a caballo, en el cuál dicha casa del Cabildo esté guardado el dicho Pendón, y no salga de él; y en cada año se elija el nombre de dicho Cabildo a una persona, para que saque el dicho Pendón, así para le dicho día de San Hipólito, como para otra cosa que se ofreciere.”
Como su propio nombre indica, el Paseo consiste en un desfile encabezado por el Pendón Real (el Estandarte Real) y en el que antiguamente participaban las principales personalidades que, según el caso, podían ser miembros del Cabildo, de la Real Audiencia y las más altas autoridades virreinales.
El Paseo, que era entendido como una demostración de lealtad hacia la Corona, podía ser acompañado de celebraciones religiosas, bailes, fuegos artificiales o corridas de toros.
LEY LVI.De 1530 á 1680.—Que da forma en el acompañamiento del pendon real cuando saliere en público.
En las ciudades de las Indias es costumbre usada y guardada, sacar nuestro pendon real las vísperas, y días señalados de cada un año, y el de Pascua de Reyes en Lima: el de San Hipólito en Méjico, le lleva un regidor por su turno, y acompañándole, para mayor honra y veneracion , el virey, oidores, y regimiento van á vísperas y misa: en Lima á la iglesia mayor, y en Méjico á la de San Hipólito. Y porque nuestra voluntad es, que esta costumbre se continúe, mandamos, que los vireyes, presidentes, y audiencias de nuestras Indias, en las ciudades principales donde las hubiere, asistan á esta ceremonia , como se hace en Lima y Méjico, y lleve el pendon el regidor á quien tocare por turno, desde el mas antiguo, donde no hubiere alférez real por Nos proveido, cuyo lugar hade ser el izquierdo del virey ó presidente, porque á el derecho ha de ir el oidor mas antiguo; y en las ciudades donde Do residiere audiencia, le acompañen el gobernador, corregidor, ó justicia mayor , y regimiento, desde la casa del regidor , ó alférez mayor que le lleva, hasta que vuelva á ella; y en cuanto al lugar que ha de tener en la iglesia, y acompañamiento, se guarde la costumbre.
Y asimismo la guarden los vireyes presidentes - y ministros en acompañar á nuestro pendon real, y sin gravísima causa no se escusen.
En el caso de México, ya en la época independiente, se siguió practicando como costumbre popular la antigua ceremonia de llevar a caballo, cada 13 de agosto, el pendón de Castilla, desde el palacio virreinal al convento de San Hipólito.[1]
Referencias
- ↑ Iturriaga Sauco, 2006, p. 122.
Bibliografía
- Iturriaga Sauco, José E. Ustedes y nosotros. año=2006. México, DF (México): UNAM. ISBN 970-32-3073-3.
- Flores Moscoso, Angeles (1992). «Protocolo del cabildo secular mexicano en los actos públicos del siglo XVIII». X Jornadas de Andalucía y America, Sevilla: 458-482.
- Biblioteca de la Legislación ultramarina. [1]
