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Diferencia entre revisiones de «Gerónimo»
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Como muchos de los habitantes de la zona que se habían convertido al cristianismo, Gerónimo había sido bautizado en la fe católica, según ha sido revelado tras el reciente descubrimiento de las partidas de bautizo de Gerónimo y sus padres <ref>Apaches. Fantasmas de Sierra Madre, M. Rojas, 2008</ref>. Según el escritor mexicano Alvaro Enrigue, autor del libro ''Ahora me rindo y esto es todo'', la colonización no encontró un salvaje Oeste lleno de tribus hostiles, sino un mundo hispano mestizo donde el Virreinato de Nueva España había reconocido su derecho de propiedad sobre la tierra, que luego fue negado por los colonos estadounidenses, apoyados por la República de México que luchaba por consolidarse tras su independencia. | Como muchos de los habitantes de la zona que se habían convertido al cristianismo, Gerónimo había sido bautizado en la fe católica, según ha sido revelado tras el reciente descubrimiento de las partidas de bautizo de Gerónimo y sus padres <ref>Apaches. Fantasmas de Sierra Madre, M. Rojas, 2008</ref>. Según el escritor mexicano Alvaro Enrigue, autor del libro ''Ahora me rindo y esto es todo'', la colonización no encontró un salvaje Oeste lleno de tribus hostiles, sino un mundo hispano mestizo donde el Virreinato de Nueva España había reconocido su derecho de propiedad sobre la tierra, que luego fue negado por los colonos estadounidenses, apoyados por la República de México que luchaba por consolidarse tras su independencia. | ||
En el año [[1858|1880]] | == Luchas contra el gobierno mexicano == | ||
En el año [[1858|1880]], a pesar de existir una serie de pactos, y aprovechando que muchos de los guerreros se encontraban ausentes del poblado, tropas del gobernador militar mexicano de Sonora provocaron una masacre durante la cual asesinaron a su esposa, a sus tres hijos y a su madre. Gerónimo juró entonces vengarse y se asoció con [[Cochise]], el jefe de los apaches [[chiricahua]]. Juntos atacaron Sonora, donde murieron numerosos soldados mexicanos. En los años siguientes se sucedieron los ataques a diversas ciudades mexicanas. | |||
Gerónimo, que debe su nombre a una victoria sobre el ejército mexicano que se produjo el día de San Gerónimo, asumió el mando de la nación apache al morir su padre Cochise, y ser proclamado como jefe de la tribu por [[Naiche]]. Aunque en [[1884|1]]884 se le obligó a ingresar en una [[reserva india]], Gerónimo rechazó permanecer en ese pedazo de tierra árido y se marchó a México en 1885, acompañado de un grupo de guerreros entre los que estaban Chihuahua Mangas (hijo de [[Mangas Coloradas]]) y Nachez. A partir de entonces, iba y venía entre ambos lugares, arengando a su gente para que no aceptaran estar confinados en una reserva y vivir como prisioneros. | Gerónimo, que debe su nombre a una victoria sobre el ejército mexicano que se produjo el día de San Gerónimo, asumió el mando de la nación apache al morir su padre Cochise, y ser proclamado como jefe de la tribu por [[Naiche]]. | ||
== Luchas contra el gobierno estadounidense == | |||
Aunque en [[1884|1]]884 se le obligó a ingresar en una [[reserva india]], Gerónimo rechazó permanecer en ese pedazo de tierra árido y se marchó a México en 1885, acompañado de un grupo de guerreros entre los que estaban Chihuahua Mangas (hijo de [[Mangas Coloradas]]) y Nachez. A partir de entonces, iba y venía entre ambos lugares, arengando a su gente para que no aceptaran estar confinados en una reserva y vivir como prisioneros. | |||
En [[1886]], después de una fuga más de Gerónimo, en esta ocasión junto a aproximadamente una treintena de apaches más, se dio la orden de búsqueda y captura contra Gerónimo, enviándose 3,000 soldados (la tercera parte del Ejército estadounidense de la época) y ofreciéndose una recompensa de 20 dólares estadounidenses. | En [[1886]], después de una fuga más de Gerónimo, en esta ocasión junto a aproximadamente una treintena de apaches más, se dio la orden de búsqueda y captura contra Gerónimo, enviándose 3,000 soldados (la tercera parte del Ejército estadounidense de la época) y ofreciéndose una recompensa de 20 dólares estadounidenses. | ||
Gerónimo fue encontrado en la Sierra Madre y decidió entregarse voluntariamente al general Miles, quien le había | Gerónimo fue encontrado en la Sierra Madre y decidió entregarse voluntariamente al general Miles, quien le había asegurado: "El presidente de los Estados Unidos me ha enviado para hablar contigo. Ha oído hablar de tus problemas con los blancos, y dice que si aceptas suscribir un tratado, ya no habrás más problemas". | ||
La única condición de Gerónimo era volver a Arizona, pero el pacto de Miles no se cumplió, y el jefe indio volvió a ser considerado un criminal, pasando varios años en trabajos forzados. Mientras los apaches (tanto seguidores de Gerónimo como los que sirvieron al ejército estadounidense) fueron enviados al fuerte Marion, en Florida, EE.{{esd}}UU., en donde las condiciones causaron numerosas muertes por enfermedades, Gerónimo fue recluido en la prisión de [[Fronteras]] ([[Sonora]]), en donde se conservan valiosos recuerdos en el museo que hoy lleva su nombre. | |||
== Confinamiento y muerte == | |||
Transcurrido este tiempo, fue obligado por Estados Unidos a permanecer en una reserva india en [[Oklahoma]], sin que tuviese la ocasión de ver de nuevo a su pueblo. Allí pasó los últimos años de su vida, en los que se convirtió en lo que se llamaba por aquel entonces un «indio ejemplar», participando en un desfile presidencial y en la [[Exposición Universal de San Luis (1904)]]. | |||
En la [[Exposición Panamericana]] de Búfalo (1901) los organizadores reservaron dentro del Midway, ambiente destinado al entretenimiento, un espacio para la Villa India, donde se representaban las costumbres de los pueblos originales de Norteamérica. Cerca de setecientos indígenas en representación de cuarenta y dos tribus conformaban el Congreso Indio, entre ellos Crazy Snake y Gerónimo, líderes de la resistencia hechos prisioneros por el Gobierno Federal, quienes acudieron a la cita fuertemente custodiados por soldados. A todos ellos podía vérselos situados junto a un caballo que sumaba y restaba y a un chimpancé entre cuyas muchas habilidades estaban las de usar cubiertos, montar en bicicleta y tocar el piano.<ref>Ricardo QUIZA MORENO (2007) "Babel revisitada: exposiciones, globalización y modernidad (1851-1905)" ''Revista de Historia Contemporánea''. Número 7.</ref> Gerónimo estuvo también en la [[Exposición Universal de San Luis (1904)]] donde vendía arcos y flechas y autografiaba fotografías de sí mismo.<ref>Verner Bradford, Phillips and Harvey Blume: Ota Benga: The Pygmy in the Zoo. St. Martin's Press, New York, 1992</ref> | |||
Gerónimo murió a los 79 años de edad, no sin antes dictar sus memorias al superintendente de educación S. M. Barrett. | |||
== Cultura popular == | == Cultura popular == | ||
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** "El indio Gerónimo" ''[[Las tres mellizas]]'' (2003) | ** "El indio Gerónimo" ''[[Las tres mellizas]]'' (2003) | ||
Con motivo del centenario de la muerte de Gerónimo en 2009, la editorial sevillana Mono Azul editó en español sus memorias bajo el título «Soy Apache». | === Robo de su calavera === | ||
[[Archivo:Edward S. Curtis Geronimo Apache cp01002v.jpg|thumb|220px|Retrato de Gerónimo, por Edward S. Curtis, 1905.]] | |||
[[Archivo:Geronimo, as US prisoner.jpg|thumb|220px|Gerónimo como [[prisionero de guerra]] de los Estados Unidos en 1905.]] | |||
Seis miembros de la [[sociedad secreta]] de [[Universidad de Yale|Yale]] llamada ''[[Skull and Bones]]'', incluyendo a [[Prescott Bush]], servían como voluntarios del ejército en [[Fort Sill]] durante la [[Primera Guerra Mundial]]. Varios partidos y organizaciones de Estados Unidos los han acusado de haber robado la calavera de Gerónimo y algunos artículos personales de este jefe apache, incluyendo sus [[rienda]]s de plata, del [[Cementerio Apache de Prisioneros de Guerra]] en [[Fort Sill]], [[Oklahoma]]. [[Alexandra Robbins]] afirmó que estos objetos estaban en la sede de la secta en Yale.<ref>Geronimo's kin sue Skull and Bones over remains ''[https://web.archive.org/web/20090313103059/http://news.yahoo.com/s/ap/20090218/ap_on_re_us/geronimo_s_bones]</ref> | |||
En 1886, el expresidente apache de San Carlos, [[Ned Anderson]], recibió una carta y una foto con la calavera en la sede de ''Skull & Bones''. ''Skull & Bones'' se ha reunido en varias ocasiones con oficiales para discutir el rumor; el fiscal del grupo, Endicott P. Davidson, niega que tengan la calavera y alega que la profanación y el robo de 1918 son un mito,<ref name="abq">{{cita web|url=http://www.abqjournal.com/abqnews/index.php?option=com_content&view=article&id=10846:635am-geronimo-died-100-years-ago-today&catid=1:latest&Itemid=39|título=Geronimo Lawsuit Sparks Family Feud|apellido=Daniels|nombre=Bruce|fecha=27 de febrero de 2009|obra=[[Albuquerque Journal]]|fechaacceso=2009-|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090228230912/http://www.abqjournal.com/abqnews/index.php?option=com_content&view=article&id=10846%3A635am-geronimo-died-100-years-ago-today&catid=1%3Alatest&Itemid=39|fechaarchivo=28 de febrero de 2009}}</ref> rechazándolo.<ref name="pember">{{cita noticia|url=http://www.diverseeducation.com/artman/publish/article_8184.shtml|título=Tomb Raiders|apellido=Pember|nombre=Mary Annette|fecha=9 de julio de 2007|obra=Diverse Issues in Higher Education|fechaacceso=28 de febrero de 2009|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20081007073349/http://www.diverseeducation.com/artman/publish/article_8184.shtml|fechaarchivo=7 de octubre de 2008}}</ref> En 2006, Marc Wortman descubrió una carta de 1918 del miembro de los ''Skull & Bones'' Winter Mead, dirigida a [[F. Trubee Davison]], que confirmaba el robo:<ref name="schiff">{{cita web|url=http://www.yalealumnimagazine.com/issues/2006_05/notebook.html|título=Whose Skull and Bones?|apellido=Lassila|nombre=Kathrin Day|autor2=Mark Alden Branch|fecha=May/June 2006|obra=Yale Alumni Magazine|fechaacceso=28 de febrero de 2009|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090302112900/http://www.yalealumnimagazine.com/issues/2006_05/notebook.html|fechaarchivo=2 de marzo de 2009}}</ref> | |||
{{Cita|La calavera del preocupante Gerónimo, el Terrible, fue exhumada de su tumba en Fort Sill por nuestro club... está segura en nuestra tumba ("The tomb" es la sede de los [[Skull and Bones]]) en Yale y además estaría un fémur y sus riendas de plata.|Carta de [[1918]] del miembro de los Skull & Bones [[Winter Mead]] a [[F. Trubee Davison]]<ref name=schiff />}} | |||
Pero Mead no estaba en Fort Sill, y el profesor de historia de la [[Universidad Cameron]], David H. Miller, afirmó que, por entonces, la tumba de Gerónimo no estaba marcada.<ref name=schiff /> La revelación condujo a que Harlyn Gerónimo, de [[Mescalero]], [[Nuevo México]], escribiera al presidente [[George H. W. Bush]] (también miembro de los ''Skull & Bones'') pidiéndole el regreso de los restos: | |||
{{Cita|De acuerdo a nuestras tradiciones, los restos de este tipo, especialmente cuando la tumba fue profanada para que [los restos] fueran usados con fines que violan nuestra dignidad... necesitan ser reenterrados con los rituales apropiados... para devolverle su dignidad y permitir que su espíritu descanse en paz.|Carta de [[Harlyn Gerónimo]] de [[Mescalero]], [[Nuevo México]], escribiera al Presidente [[George H. W. Bush]].<ref name=buncombe>{{cita web | |||
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|autor = Andrew Buncombe | |||
|año = 2006 | |||
|fechaacceso = 5 de diciembre de 2006 | |||
|editorial = [[The Independent]] | |||
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En 2009, [[Ramsey Clark]] representó a los descendientes de Gerónimo en un juicio para lograr el retorno de los restos, contra [[Barack Obama]], [[Robert Gates]] y los Skull and Bones, exigiendo el retorno de los huesos de Gerónimo.<ref name=abq /> Un artículo en ''[[The New York Times]]'' afirma que Clark «reconoce que no tiene pruebas sustanciales de que la historia sea cierta».<ref name="NYT">[http://www.nytimes.com/2009/02/20/us/20geronimo.html Geronimo’s Heirs Sue Secret Yale Society Over His SkullJAMES C. McKINLEY Jr. [[The New York Times]] Febrero 19, 2009 ]</ref> [[Ramsey Clark]], ex [[Fiscal General de los Estados Unidos]], que representa a la familia de Gerónimo reconoce que no tienen mayores datos,<ref name="NYT" /> pero espera que la corte investigue.<ref name="NYT" /> | |||
Investigadores del rango de [[Cecil Adams]] a [[Kitty Kelley]] rechazan la historia.<ref name=Adams>{{cita web |url= http://www.straightdope.com/columns/read/2623/is-geronimos-skull-residing-at-yales-skull-and-bones |título= The Straight Dope: Is Geronimo's skull residing at Yale's Skull and Bones? Was it stolen from the grave by Prescott Bush?}}</ref><ref name="kelley">{{cita libro|apellidos=[[Kitty Kelley|Kelley, Kitty]]|título=[[The Family: The Real Story of the Bush Dynasty]]|editorial=[[Doubleday]]|fecha=2004|páginas=[https://archive.org/details/familyrealstoryo00kell/page/17 17]–20}}</ref> Un portavoz de Fort Sill afirmó a Adams: «No existen evidencias concretas de que los huesos estén en ninguna otra parte que en la tumba».<ref name=Adams /> Jeff Houser, presidente de la tribu apache de Fort Sill, Oklahoma, también llamó a la historia un mito.<ref name="pember" /> | |||
Existió una petición ante el Congreso de los Estados Unidos para repatriar la calavera de Gerónimo. | |||
=== Soy Apache === | |||
Con motivo del centenario de la muerte de Gerónimo en 2009, la editorial sevillana Mono Azul editó en español sus memorias bajo el título «Soy Apache». Este volumen recoge íntegro el legado oral que el legendario guerrero apache dictó al inspector escolar Stephen Melvil Barrett poco antes de morir, ya anciano y recluido, en la reserva de Fort Sill. Para ello Gerónimo utilizó el español, ya que era la lengua con la que siempre se había comunicado con los colonizadores, como atestiguó el propio Barrett, quien se encargaría de traducir posteriormente sus palabras al inglés. | |||
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* [http://www.ibiblio.org/ebooks/Geronimo/GerStory.pdf Memorias de Gerónimo dictadas a S. M. Barrett] | |||
* [https://elpais.com/cultura/2019/01/08/actualidad/1546958387_643634.html El indio Gerónimo hablaba español] | |||
* [http://books.google.com.mx/books?ei=yqjoUbdciM7xBPODgEA&id=OUgrAQAAIAAJ&dq=apaches...+fantasmas+de+la+sierra+madre&q=arizpe#search_anchor Apaches: Fantasmas de la Sierra Madre] | |||
* [http://www.jose-fernandez.com.es/medialab/mi-pequeno-museo/gallery/goyaale-geronimo/ Fotogalería de retratos de Gerónimo] | |||
* [http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?t=26933 Familiares de Gerónimo en pugna por recobrar los restos del Apache] | * [http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?t=26933 Familiares de Gerónimo en pugna por recobrar los restos del Apache] | ||
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Revisión del 08:12 16 jun 2021
| Gerónimo | ||
|---|---|---|
|
Archivo:Goyaale.jpg Gerónimo en 1887 | ||
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Gerónimo (Goyathaly) | |
| Otros nombres | Goyaałé, que significa «el que bosteza», botarga | |
| Nacimiento |
16 de junio de 1821[2] Arizpe, Sonora, al sur de Turkey Creek Río Gila, | |
| Fallecimiento |
17 de febrero de 1909 Fort Sill, Oklahoma, | |
| Nacionalidad | Apache | |
| Etnia | Chiricahua | |
| Familia | ||
| Padres | Taa Di Tlish Hn y Gha Den Dini | |
| Hijos | Chappo, Dohn-say | |
| Información profesional | ||
| Años activo | 1858-1886 | |
| Obras notables | Gerónimo, his own HistoryGeronimo: his own History | |
| Título | Jefe de guerra apaches de Norteamérica | |
| Predecesor | Mangas Coloradas | |
| Firma | Archivo:Geronimo signature.svg | |
Gerónimo (Arizpe, Sonora; 16 de junio de 1829 - Fort Sill, Oklahoma; 17 de febrero de 1909), (en idioma chiricahua fue Goyaałé (AFI [gojaːˈɬe], transcrito en inglés como Goyathlay, que significa «el que bosteza») fue un destacado jefe militar de los apaches Bendoke. Entre 1858 y 1886 luchó contra los ejércitos mexicano y estadounidense a lo largo del territorio norte de México, junto a Juh, Victorio y Lozen.
Los ataques liderados por Gerónimo son continuación de aquellos iniciados por Mangas Coloradas; dichos ataques son parte de las guerras apaches.
Biografía
Nació en Arizpe (hoy, estado mexicano de Sonora México), el 1 de junio de 1821. Desde muy pequeño fue trasladado a un pueblo indio de la tribu que por entonces se encontraba en el territorio del estado estadounidense de Georgia (actual estado estadounidense de Nuevo México), dentro de la tribu de los Apaches Bedonkohe, de la que su abuelo Mahko había sido jefe, en el Cañón Nodoyohn, cerca del río Gila. Era hijo de Taa Di Tlish Hn y de Gha Den Dini ("aquella que es atravesada por la luz").
En esa franja aproximadamente estaba la Apachería, que es como se denomina la región en la que se asentaron los apaches cuando atravesaron las fronteras del imperio español en el siglo XVIII buscando protección frente a las feroces incursiones de los comanches. El primer documento que menciona la existencia de los apaches se escribió en Taos en 1702. En 1720 llega allí una embajada apache solicitando permiso para asentarse en el territorio, permiso que es concedido por el gobernador español[3].
Como muchos de los habitantes de la zona que se habían convertido al cristianismo, Gerónimo había sido bautizado en la fe católica, según ha sido revelado tras el reciente descubrimiento de las partidas de bautizo de Gerónimo y sus padres [4]. Según el escritor mexicano Alvaro Enrigue, autor del libro Ahora me rindo y esto es todo, la colonización no encontró un salvaje Oeste lleno de tribus hostiles, sino un mundo hispano mestizo donde el Virreinato de Nueva España había reconocido su derecho de propiedad sobre la tierra, que luego fue negado por los colonos estadounidenses, apoyados por la República de México que luchaba por consolidarse tras su independencia.
Luchas contra el gobierno mexicano
En el año 1880, a pesar de existir una serie de pactos, y aprovechando que muchos de los guerreros se encontraban ausentes del poblado, tropas del gobernador militar mexicano de Sonora provocaron una masacre durante la cual asesinaron a su esposa, a sus tres hijos y a su madre. Gerónimo juró entonces vengarse y se asoció con Cochise, el jefe de los apaches chiricahua. Juntos atacaron Sonora, donde murieron numerosos soldados mexicanos. En los años siguientes se sucedieron los ataques a diversas ciudades mexicanas.
Gerónimo, que debe su nombre a una victoria sobre el ejército mexicano que se produjo el día de San Gerónimo, asumió el mando de la nación apache al morir su padre Cochise, y ser proclamado como jefe de la tribu por Naiche.
Luchas contra el gobierno estadounidense
Aunque en 1884 se le obligó a ingresar en una reserva india, Gerónimo rechazó permanecer en ese pedazo de tierra árido y se marchó a México en 1885, acompañado de un grupo de guerreros entre los que estaban Chihuahua Mangas (hijo de Mangas Coloradas) y Nachez. A partir de entonces, iba y venía entre ambos lugares, arengando a su gente para que no aceptaran estar confinados en una reserva y vivir como prisioneros.
En 1886, después de una fuga más de Gerónimo, en esta ocasión junto a aproximadamente una treintena de apaches más, se dio la orden de búsqueda y captura contra Gerónimo, enviándose 3,000 soldados (la tercera parte del Ejército estadounidense de la época) y ofreciéndose una recompensa de 20 dólares estadounidenses.
Gerónimo fue encontrado en la Sierra Madre y decidió entregarse voluntariamente al general Miles, quien le había asegurado: "El presidente de los Estados Unidos me ha enviado para hablar contigo. Ha oído hablar de tus problemas con los blancos, y dice que si aceptas suscribir un tratado, ya no habrás más problemas".
La única condición de Gerónimo era volver a Arizona, pero el pacto de Miles no se cumplió, y el jefe indio volvió a ser considerado un criminal, pasando varios años en trabajos forzados. Mientras los apaches (tanto seguidores de Gerónimo como los que sirvieron al ejército estadounidense) fueron enviados al fuerte Marion, en Florida, EE. UU., en donde las condiciones causaron numerosas muertes por enfermedades, Gerónimo fue recluido en la prisión de Fronteras (Sonora), en donde se conservan valiosos recuerdos en el museo que hoy lleva su nombre.
Confinamiento y muerte
Transcurrido este tiempo, fue obligado por Estados Unidos a permanecer en una reserva india en Oklahoma, sin que tuviese la ocasión de ver de nuevo a su pueblo. Allí pasó los últimos años de su vida, en los que se convirtió en lo que se llamaba por aquel entonces un «indio ejemplar», participando en un desfile presidencial y en la Exposición Universal de San Luis (1904).
En la Exposición Panamericana de Búfalo (1901) los organizadores reservaron dentro del Midway, ambiente destinado al entretenimiento, un espacio para la Villa India, donde se representaban las costumbres de los pueblos originales de Norteamérica. Cerca de setecientos indígenas en representación de cuarenta y dos tribus conformaban el Congreso Indio, entre ellos Crazy Snake y Gerónimo, líderes de la resistencia hechos prisioneros por el Gobierno Federal, quienes acudieron a la cita fuertemente custodiados por soldados. A todos ellos podía vérselos situados junto a un caballo que sumaba y restaba y a un chimpancé entre cuyas muchas habilidades estaban las de usar cubiertos, montar en bicicleta y tocar el piano.[5] Gerónimo estuvo también en la Exposición Universal de San Luis (1904) donde vendía arcos y flechas y autografiaba fotografías de sí mismo.[6]
Gerónimo murió a los 79 años de edad, no sin antes dictar sus memorias al superintendente de educación S. M. Barrett.
Cultura popular
- En muchas películas y series de televisión los personajes que se avientan en caída libre suelen gritar su nombre como forma de adquirir valentía ante el salto. La costumbre ha terminado trascendiendo para el lenguaje coloquial en general y para cualquier situación físicamente arriesgada, con saltos o no. Según la versión más difundida, la expresión nació en 1940 en el seno de un regimiento estadounidense de paracaidistas que estaba entrenando, los cuales habrían visto juntos una película sobre el apache poco antes de realizar sus primeros saltos.
- En 2015, el cantante cristiano mexicano Jesús Adrián Romero realizó el videoclip de su canción "Te dejo ganar" (que es parte de su álbum Soplando vida) donde este habla acerca del "Monumento a la rendición", edificado en honor a Gerónimo.
Gerónimo aparece mencionado en las siguientes obras:
- Quadrinhos Geronimo e seus Apaches Assassinos
- En cine y televisión:
- Geronimo's Last Raid (1912)
- Hawk of the Wilderness (1940)
- Geronimo (1930)
- Stagecoach (1949)
- Valley of the Sun (1948)
- Fort Apache (1948)
- Broken Arrow (1950)
- I Killed Geronimo (1950)
- Outpost (1951)
- Son of Geronimo (1952)
- The Battle at Apache Pass (1952)
- Apache (1954)
- Geronimo (1962)
- Geronimo: An American Legend (1993)
- "El indio Gerónimo" Las tres mellizas (2003)
Robo de su calavera
Seis miembros de la sociedad secreta de Yale llamada Skull and Bones, incluyendo a Prescott Bush, servían como voluntarios del ejército en Fort Sill durante la Primera Guerra Mundial. Varios partidos y organizaciones de Estados Unidos los han acusado de haber robado la calavera de Gerónimo y algunos artículos personales de este jefe apache, incluyendo sus riendas de plata, del Cementerio Apache de Prisioneros de Guerra en Fort Sill, Oklahoma. Alexandra Robbins afirmó que estos objetos estaban en la sede de la secta en Yale.[7]
En 1886, el expresidente apache de San Carlos, Ned Anderson, recibió una carta y una foto con la calavera en la sede de Skull & Bones. Skull & Bones se ha reunido en varias ocasiones con oficiales para discutir el rumor; el fiscal del grupo, Endicott P. Davidson, niega que tengan la calavera y alega que la profanación y el robo de 1918 son un mito,[8] rechazándolo.[9] En 2006, Marc Wortman descubrió una carta de 1918 del miembro de los Skull & Bones Winter Mead, dirigida a F. Trubee Davison, que confirmaba el robo:[10]
La calavera del preocupante Gerónimo, el Terrible, fue exhumada de su tumba en Fort Sill por nuestro club... está segura en nuestra tumba ("The tomb" es la sede de los Skull and Bones) en Yale y además estaría un fémur y sus riendas de plata.
Pero Mead no estaba en Fort Sill, y el profesor de historia de la Universidad Cameron, David H. Miller, afirmó que, por entonces, la tumba de Gerónimo no estaba marcada.[10] La revelación condujo a que Harlyn Gerónimo, de Mescalero, Nuevo México, escribiera al presidente George H. W. Bush (también miembro de los Skull & Bones) pidiéndole el regreso de los restos:
De acuerdo a nuestras tradiciones, los restos de este tipo, especialmente cuando la tumba fue profanada para que [los restos] fueran usados con fines que violan nuestra dignidad... necesitan ser reenterrados con los rituales apropiados... para devolverle su dignidad y permitir que su espíritu descanse en paz.Carta de Harlyn Gerónimo de Mescalero, Nuevo México, escribiera al Presidente George H. W. Bush.[11]
En 2009, Ramsey Clark representó a los descendientes de Gerónimo en un juicio para lograr el retorno de los restos, contra Barack Obama, Robert Gates y los Skull and Bones, exigiendo el retorno de los huesos de Gerónimo.[8] Un artículo en The New York Times afirma que Clark «reconoce que no tiene pruebas sustanciales de que la historia sea cierta».[12] Ramsey Clark, ex Fiscal General de los Estados Unidos, que representa a la familia de Gerónimo reconoce que no tienen mayores datos,[12] pero espera que la corte investigue.[12]
Investigadores del rango de Cecil Adams a Kitty Kelley rechazan la historia.[13][14] Un portavoz de Fort Sill afirmó a Adams: «No existen evidencias concretas de que los huesos estén en ninguna otra parte que en la tumba».[13] Jeff Houser, presidente de la tribu apache de Fort Sill, Oklahoma, también llamó a la historia un mito.[9]
Existió una petición ante el Congreso de los Estados Unidos para repatriar la calavera de Gerónimo.
Soy Apache
Con motivo del centenario de la muerte de Gerónimo en 2009, la editorial sevillana Mono Azul editó en español sus memorias bajo el título «Soy Apache». Este volumen recoge íntegro el legado oral que el legendario guerrero apache dictó al inspector escolar Stephen Melvil Barrett poco antes de morir, ya anciano y recluido, en la reserva de Fort Sill. Para ello Gerónimo utilizó el español, ya que era la lengua con la que siempre se había comunicado con los colonizadores, como atestiguó el propio Barrett, quien se encargaría de traducir posteriormente sus palabras al inglés.
Véase también
Referencias
- ↑ Hurtado, Albert L..; Iverson., Peter (1994). Major Problems in American Indian History. Documents and Essays. (en inglés). Arizona State Univesity D.C. Heath and Company. ISBN 978-0618068548.
- ↑ GERONIMO; Barret, S.M. (25 de octubre de 2014). Geronimo: His own History. Penguin Group. p. American History. ISBN 978-1-101-12804-6.
- ↑ El silencio tiene un precio, E. Roca, Revista de Occidente, septiembre de 2018
- ↑ Apaches. Fantasmas de Sierra Madre, M. Rojas, 2008
- ↑ Ricardo QUIZA MORENO (2007) "Babel revisitada: exposiciones, globalización y modernidad (1851-1905)" Revista de Historia Contemporánea. Número 7.
- ↑ Verner Bradford, Phillips and Harvey Blume: Ota Benga: The Pygmy in the Zoo. St. Martin's Press, New York, 1992
- ↑ Geronimo's kin sue Skull and Bones over remains [1]
- ↑ 8,0 8,1 Daniels, Bruce (27 de febrero de 2009). «Geronimo Lawsuit Sparks Family Feud». Albuquerque Journal. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009. Consultado el 2009-.
- ↑ 9,0 9,1 Pember, Mary Annette (9 de julio de 2007). «Tomb Raiders». Diverse Issues in Higher Education. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2008. Consultado el 28 de febrero de 2009.
- ↑ 10,0 10,1 10,2 Lassila, Kathrin Day; Mark Alden Branch (May/June 2006). «Whose Skull and Bones?». Yale Alumni Magazine. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2009. Consultado el 28 de febrero de 2009.
- ↑ Andrew Buncombe (2006). «Geronimo's family call on Bush to help return his skeleton». The Independent. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2006. Consultado el 5 de diciembre de 2006.
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Geronimo’s Heirs Sue Secret Yale Society Over His SkullJAMES C. McKINLEY Jr. The New York Times Febrero 19, 2009
- ↑ 13,0 13,1 «The Straight Dope: Is Geronimo's skull residing at Yale's Skull and Bones? Was it stolen from the grave by Prescott Bush?».
- ↑ Kelley, Kitty (2004). The Family: The Real Story of the Bush Dynasty. Doubleday. pp. 17–20.
Bibliografía
- Cozzens, Peter (2017) [2016]. La tierra llora (Rocío Moriones Alonso, trad.). (The Earth is Weeping). Madrid: Desperta Ferro. p. 624. ISBN 978-84-946275-8-3.
- Roberts, David (2005) [1993]. Las guerras apaches. (Once They Moved Like The Wind). Barcelona: Edhasa. p. 514. ISBN 84-350-2677-9.