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Cayetano Ripoll
| Cayetano Ripoll | ||
|---|---|---|
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| Información personal | ||
| Nombre completo | Cayetano Antonio Ripoll | |
| Nacimiento |
22 de enero de 1778 Solsona, Reino de España | |
| Fallecimiento |
31 de julio de 1826 Valencia, Reino de España | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Maestro de escuela | |
Cayetano Antonio Ripoll (Solsona, 22 de enero de 1778 – Valencia, 31 de julio de 1826) fue un maestro de escuela español, conocido por ser la última persona ejecutada en España por el delito de herejía. Acusado de no adherirse a los dogmas del catolicismo, fue condenado a muerte por la Junta de Fe de la Diócesis de Valencia y ahorcado el 31 de julio de 1826.
Aunque a menudo se le asocia con la Inquisición española, en realidad su ejecución fue ordenada por una autoridad diocesana, ya que la Inquisición había sido abolida durante el Trienio Liberal (1820-1823), y llevada a cabo sin la autorización explícita del Rey. Su caso generó gran controversia en Europa y contribuyó a la narrativa de la Leyenda Negra contra la Inquisición española.
Biografía
Cayetano Ripoll nació en Solsona, en 1778, y se educó en Barcelona, donde aprendió «la gramática y algo de filosofía», además de trabajar en una casa de comercio.[1]
Durante la invasión napoleónica de España (1808-1814), sirvió como oficial de infantería, pero fue capturado por los franceses y llevado a Francia. Allí entró en contacto con un grupo de cuáqueros, lo que influyó en sus creencias religiosas.[2]
Tras ser liberado, Ripoll regresó a España y, a finales de 1823, se estableció como maestro en Ruzafa, entonces un municipio rural cercano a Valencia (hoy un barrio de la ciudad). Conocido como «el mestre Polserut» debido a su apariencia robusta, barba negra y cabello largo, enseñaba en una barraca construida por los vecinos y ofrecía clases particulares a los hijos de los hortelanos. Ripoll era vegetariano, argumentando que «es triste que haya que matar a los animales para que vivan los hombres».[1] Su honradez y generosidad le ganaron el respeto de la comunidad, aunque su falta de adhesión a los rituales católicos tradicionales, como asistir a misa, levantó sospechas entre algunos vecinos.[3]
Proceso y ejecución
En octubre de 1824, Ripoll fue denunciado por algunos vecinos de Ruzafa, en su mayoría analfabetos, que cuestionaban su rechazo a las prácticas católicas tradicionales. Según el informe del Arzobispo de Valencia, Simón López García, Ripoll no creía en dogmas fundamentales como la Santísima Trinidad, la Encarnación, la Eucaristía, la virginidad de María, los Evangelios o la infalibilidad de la Iglesia. Además, se le acusó de no cumplir con el precepto pascual, impedir que los niños recitaran el «Ave María Purísima» o hicieran la señal de la cruz, y desalentar la adoración del Santísimo Sacramento.[3]
Detenido y encarcelado en una antigua prisión inquisitorial de Valencia, Ripoll fue sometido a largos interrogatorios por la Junta de Fe, un tribunal diocesano creado tras la abolición de la Inquisición en 1820. Dirigida por Miguel Toranzo, un ex-inquisidor,[4] la Junta lo declaró hereje contumaz y lo relajó al brazo secular. La Audiencia de Valencia, sin la autorización explícita del Rey Fernando VII, dictó la sentencia de muerte. Para justificar la ejecución, se invocó una ley medieval de las Partidas, que castigaba con la muerte a los cristianos que abjuraran de su fe.[1]
El 31 de julio de 1826, Ripoll fue ahorcado en la plaza del Mercado de Valencia. En lugar de quemar su cuerpo, como era práctica en tiempos de la Inquisición, su cadáver fue colocado en una cuba pintada con llamas simbólicas y arrojado al río Turia desde un puente. Según algunas fuentes, el cuerpo fue recuperado por los «hermanos de Paz y Caridad» y enterrado fuera del cementerio, en un lugar reservado para los condenados por herejía.[3] Una versión posterior, de 1835, sugiere que la cuba fue quemada en el antiguo crematorio de la Inquisición, cerca del actual Centro Comercial Nuevo Centro.[5]
Repercusiones y Leyenda Negra
La ejecución de Ripoll provocó una fuerte reacción en Europa, donde se percibió como un acto de intolerancia religiosa en una época en que la quema de herejes había desaparecido en la mayoría de los países. Publicaciones como el diario The Times de Londres destacaron la caridad y dedicación de Ripoll, señalando que enseñaba gratuitamente a los hijos de los pobres y vivía con austeridad.[1] El caso fue utilizado para alimentar la Leyenda Negra, una narrativa crítica hacia España que exageraba la crueldad de la Inquisición, a pesar de que esta institución ya no existía en 1826.[6][7]
El arzobispo de Valencia, por su parte, celebró la ejecución como un «escarmiento» y una lección para los fieles.[1] Sin embargo, el caso de Ripoll evidenció las tensiones entre el absolutismo de Fernando VII durante la Década Ominosa (1823-1833) y las ideas liberales que comenzaban a cuestionar ciertos sectores religiosos.
Memoria histórica
En reconocimiento a su figura, la ciudad de Valencia nombró una plaza en su honor, la [[Plaça del Mestre Ripoll, ubicada al final de la avenida Vicente Blasco Ibáñez. Este espacio conmemora su vida y su trágico destino como símbolo de la lucha por la libertad de conciencia.
Referencias
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 Fontana, Josep (2006). De en medio del tiempo. La segunda restauración española, 1823-1834. Barcelona: Crítica. pp. 208-210. ISBN 978-84-8432-792-9.
- ↑ Fernández Campos, Gabino (15 de julio de 2011). «Cayetano Ripoll (Solsona, LLeida, +1826, Ruzafa, Valencia)». actualidadevangelica.es. Consultado el 9 de noviembre de 2022.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 La Parra López, Emilio; Casado, María Ángeles (2013). La Inquisición en España. Agonía y abolición. Madrid: Los Libros de la Catarata. pp. 186-188. ISBN 978-84-8319-793-6.
- ↑ AHN, Inquisición, legajo 504, caja 2, libro 4, fol. 64.
- ↑ Opisso, Alfredo (1835). Historia de España y de las Repúblicas latino-americanas. p. 22.
- ↑ Vilar, Juan B. (1994). Intolerancia y Libertad en la España Contemporánea: Los Orígenes del protestantismo español actual. Istmo.
- ↑ Zabala Rodríguez-Fornos, Fernanda (2003). 125 valencianos que hicieron historia. pp. 197-198.
Bibliografía
- Boves, Carlos, Cárcel, Pasión y Muerte de Cayetano Ripoll, Oratorio Dramático, Akal, 1978. Nueva versión de 2013, titulada El bálsamo de Dios publicada en Amazón.
- Fontana, Josep, De en medio del tiempo. La segunda restauración española, 1823-1834, Crítica, Barcelona, 2006, ISBN 978-84-8432-792-9.
- La Parra López, Emilio, y María Ángeles Casado, La Inquisición en España. Agonía y abolición, Los Libros de la Catarata, Madrid, 2013, ISBN 978-84-8319-793-6.
- Noguera López, Julio, El Maestro de Ruzafa. La última víctima de la Inquisición, Cuadernos de Cultura, Valencia, 96 págs + 5 grabados de Mario Rivadulla, 1932.
- Turberville, A. S., L'inquisizione spagnola, Feltrinelli Editore, Milano, 1957. (Universale economica).
- Vilar, Juan B., Intolerancia y Libertad en la España Contemporánea: Los Orígenes del protestantismo español actual, Istmo, 1994, [1].
- Zabala Rodríguez-Fornos, Fernanda, 125 valencianos que hicieron historia, 2003, [2].
