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San Agustín (Florida)
| San Agustín Saint Augustine | ||
|---|---|---|
| Ciudad | ||
 | ||
 Escudo | ||
 Ubicación de Florida en EE. UU. | ||
| Entidad | Ciudad | |
| • País | Estados Unidos de América | |
| • Estado |
 Florida | |
| • Condado | San Juan | |
| Superficie | ||
| • Total | 33.06 km² | |
| • Tierra | 24.42 km² | |
| • Agua | (26.14%) 8.64 km² | |
| Altitud | ||
| • Media | 0 m s. n. m. | |
| Población (2010) | ||
| • Total | 12,975 hab. | |
| • Densidad | 392,48 hab./km² | |
| Huso horario | Este: UTC-5 | |
| • en verano | UTC-4 | |
| GNIS | 2405389[1] | |
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San Agustín (en inglés: Saint Augustine) es una ciudad del condado de San Juan, en el estado de Florida (Estados Unidos de América), situada en la región conocida como «la Primera Costa de Florida». En el censo del año 2000 contaba con 11 592 habitantes.
Fue fundada en septiembre de 1565 por el almirante Pedro Menéndez de Avilés, enviado por la Monarquía Hispánica para asegurar la Florida española frente a la presencia francesa. Es la ciudad de origen europeo más antigua del territorio continental[2] de los Estados Unidos habitada de forma permanente.[3]
Geografía
San Agustín se extiende a lo largo de una estrecha península situada entre la bahía de Matanzas y la desembocadura del río San Sebastián. Su emplazamiento histórico quedó protegido por dos fortificaciones clave: al sur, el Castillo de Matanzas; y al norte, la imponente mole del Castillo de San Marcos.
San Agustín se localiza en las coordenadas 29°53'39" Norte y 81°18'48" Oeste (29.894264, -81.313208).[4] La ciudad tiene una superficie total de 27,8 km², de los cuales 21,7 km² corresponden a tierra firme y 6,1 km² a masas de agua, lo que representa el 21,99% del área total. El acceso al océano Atlántico se realiza a través del canal de San Agustín, conectado con el río Matanzas.
San Agustín forma parte de la denominada «Primera Costa» de Florida, un tramo litoral caracterizado por playas de arena fina, marismas, estuarios y barreras arenosas que protegen la costa interior. La ciudad se encuentra rodeada de ecosistemas costeros sensibles, como humedales salobres, manglares y praderas marinas, que albergan una notable biodiversidad y desempeñan un papel esencial en la protección frente a tormentas y marejadas.
El clima de San Agustín es subtropical húmedo, con veranos cálidos y húmedos e inviernos suaves. Las precipitaciones son abundantes durante la temporada de huracanes del Atlántico, que se extiende de junio a noviembre. La ciudad es vulnerable a inundaciones costeras, mareas de tormenta y episodios de erosión, fenómenos que han motivado proyectos de restauración ambiental y de protección del litoral.
El relieve es predominantemente llano, con elevaciones muy bajas debido a su origen sedimentario y su proximidad al nivel del mar. La red hidrográfica local incluye el río Matanzas, el río San Sebastián y diversos canales y marismas que forman parte del intrincado sistema estuarino de la costa noreste de Florida.
En cuanto a la conectividad, San Agustín se encuentra próxima a la Interestatal 95, principal eje de comunicaciones de la costa este estadounidense. La ciudad está integrada en el corredor metropolitano del noreste de Florida, que incluye a Jacksonville, y cuenta con puentes, carreteras locales y accesos marítimos que facilitan el transporte de residentes y visitantes.
La combinación de patrimonio histórico, entorno natural y clima templado convierte a San Agustín en un enclave geográfico singular dentro del litoral atlántico de los Estados Unidos.
Demografía
Según el Censo de los Estados Unidos de 2020, la ciudad de San Agustín tenía una población de 14.599 habitantes. La densidad de población era de aproximadamente 526 hab./km², reflejando un crecimiento moderado respecto a décadas anteriores.
En cuanto a la composición racial, el 84,7% de los habitantes se identificaron como blancos, el 6,3% como afroamericanos, el 0,4% como amerindios, el 1,7% como asiáticos y el 3,5% como pertenecientes a dos o más razas. El 6,8% de la población total se identificó como hispana o latina de cualquier raza.
El crecimiento demográfico reciente se ha visto impulsado por el turismo, la llegada de nuevos residentes procedentes de otros estados y el atractivo del centro histórico como zona residencial y cultural.
Historia
Fundación
San Agustín es el asentamiento europeo más antiguo ocupado de forma continua en los Estados Unidos de América. Antes de su fundación, diversas expediciones españolas habían explorado la región entre 1513 y 1563 con el objetivo de reconocer y colonizar la Florida. Entre ellas destacan las de Juan Ponce de León (1513), Lucas Vázquez de Ayllón (1526), Pánfilo de Narváez (1527), acompañado por Álvar Núñez Cabeza de Vaca, y la de Hernando de Soto (1539). Ninguna de estas expediciones llegó a establecer un asentamiento permanente.
La presencia francesa en la zona, unida a las Guerras de Religión francesas, llevó a la Corona española a ordenar a Pedro Menéndez de Avilés la expulsión de los hugonotes establecidos en Fort Caroline. Menéndez desembarcó el 2 de septiembre de 1565 con fuerzas hispanas y aliados timucuas, tomó el enclave francés —cuyos restos aún se conservan— y lo renombró como «San Mateo».
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Pocos días después, el 8 de septiembre de 1565, Menéndez fundó oficialmente el fuerte y posterior ciudad de «San Agustín de La Florida».[3] Desde allí lanzó la expedición que destruyó la colonia hugonota situada a unos 65 km, ejecutando a todos sus habitantes.[3]
Acoso de corsarios ingleses
La historia temprana de San Agustín estuvo marcada por ataques constantes. En 1586, el corsario inglés Francis Drake, al servicio de la Monarquía inglesa, saqueó y quemó la ciudad. A pesar de ello, la Corona española mantuvo su determinación de conservar la Florida.
El 29 de septiembre de 1633 falleció en la ciudad Andrés Rodríguez de Villegas, XIII gobernador de La Florida.[5]
Décadas después, el capitán pirata Robert Searle atacó nuevamente la ciudad, seguido por los asaltos británicos de 1702 y 1740. Aunque peligrosos y destructivos, ninguno logró tomar San Agustín.
El Castillo de San Marcos, cuya construcción comenzó en 1672, sustituyó a anteriores defensas de madera. Edificado en coquina, un material compuesto por conchas y arena cementadas por carbonato cálcico, demostró ser extraordinariamente resistente a los proyectiles enemigos.
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Vista del Castillo de San Marcos con la empalizada construida para proteger la ciudad. -
Bastión sureste (llamado San Agustín) del Castillo de San Marcos. -
Cañones del Castillo de San Marcos. -
Bastión suroeste (llamado San Pedro) del Castillo, mostrando el ravellín del fuerte.
Refugio de esclavos británicos
La cercanía geográfica de San Agustín respecto de las colonias inglesas de Carolina del Sur propició un fenómeno poco conocido: la ciudad se convirtió en un auténtico santuario de libertad para los esclavos negros que huían del sistema esclavista británico.
Aunque la esclavitud africana era legal en los dominios de España, el régimen español difería notablemente del británico. La legislación hispana permitía, entre otras cosas, que los esclavos poseyeran dinero propio para comprar su libertad, que pudieran demandar a sus amos ante los tribunales, que no se separaran familias por motivos de venta y que existieran mecanismos legales de protección. Este marco, mucho más benigno que el británico, era conocido por los esclavos de las plantaciones inglesas.
En 1687 llegó a San Agustín el primer grupo documentado de fugitivos: ocho hombres, dos mujeres y un niño. Desde entonces, el flujo fue constante, alcanzando cifras cercanas al centenar. En 1688 ya circulaba entre los esclavos de Carolina del Sur la noticia de que San Agustín ofrecía libertad a quienes lograran escapar.
La política española quedó plasmada en la Real Cédula de 1693, otorgada por Carlos II de España, que ordenaba:
«dar libertad a todos, tanto a los hombres como a las mujeres, para que sea ejemplo de mi liberalidad y dé lugar a que otros hagan lo mismo».[6]
El aumento de fugitivos llevó a la creación, en 1738, de un asentamiento fortificado a unas millas al norte del Castillo de San Marcos: el fuerte Gracia Real de Santa Teresa de Mosé. Se convirtió así en el primer lugar —en el territorio de los actuales Estados Unidos— donde los negros pudieron vivir legalmente en libertad.
Este episodio, aunque poco difundido en la cultura popular, ha sido estudiado y divulgado por instituciones como la Diócesis de Denver, el Old Florida Museum y el Florida Museum of Natural History, este último bajo la dirección de la arqueóloga Kathleen Deagan. En 1991 se inauguró la exposición itinerante Fort Mose: America’s Black Fortress of Freedom, que contribuyó a dar a conocer este capítulo de la historia hispano‑estadounidense.
Conviene recordar que, en las primeras expediciones a América, muchas personas de raza negra llegaron como hombres libres, como marineros, soldados o colonos. Entre ellos se cuentan Juan de las Canarias, tripulante de la Santa María; Juan Garrido, que participó en las campañas de Ponce de León y Hernán Cortés; Estebanico, superviviente de la expedición de Pánfilo de Narváez; y Juan Valiente, que combatió en Guatemala, el Perú y Chile.
La existencia de hombres negros libres bajo dominio español alentó la formación de la comunidad de Santa Teresa de Mosé, descrita por Kathleen Deagan y Darcie MacMahon como un símbolo de esperanza para muchos africanos sometidos al régimen británico.
La política española de acogida respondía tanto a convicciones religiosas —la libertad para quienes abrazaran el catolicismo— como a intereses estratégicos: debilitar la economía británica, generar inseguridad en sus colonias y atraer nuevos pobladores libres. En Carolina del Sur, la población esclava ascendía a cuarenta mil personas frente a solo veinte mil colonos ingleses, una proporción que hacía temer cualquier intento de revuelta.
En 1738 se organizó bajo bandera española una milicia negra, con oficiales de su misma raza, entre ellos el capitán Francisco Menéndez, antiguo esclavo fugitivo. No era una fuerza simbólica: su conocimiento del terreno y su determinación la convirtieron en un elemento militar eficaz.
El Fuerte Mosé fue destruido por los ingleses en 1740, pero sus habitantes se replegaron a San Agustín, que resistió el ataque.
Traspaso al Reino Unido de Gran Bretaña
Por avatares de la política internacional, San Agustín fue entregada pacíficamente a la Corona británica en 1763, cuando el Tratado de París cedió la Florida al Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda.
Los defensores del Fuerte Mosé y numerosos pobladores peninsulares fueron evacuados a Cuba, especialmente a Matanzas, donde continuaron su vida como hombres libres. La ciudad regresó a la soberanía de España tras la batalla de Pensacola (1781) y el Tratado de París de 1783.
Devolución de la Florida a la Corona española
Cuando la Florida volvió a España, regresaron también algunos de los antiguos habitantes negros libres. Estos participaron en la defensa contra los Florida Patriots, que intentaron ocupar Mosé reclamando el territorio para los Estados Unidos.[7]
El fuerte, destruido nuevamente, quedó sepultado en las marismas hasta su redescubrimiento por arqueólogos siglos después.
El 17 de octubre de 1812, el gobernador español Sebastián Kindelán, caballero de la Orden de Santiago, inauguró en San Agustín un obelisco y una plaza en honor a la Constitución Española de 1812, conocida como La Pepa. En 1813 el ayuntamiento inauguró este obelisco de 5,5 metros de altura para celebrar la nueva constitución. El proyecto fue dirigido por Fernando de la Maza Arredondo y Francisco Robira.[8][9]
Se encuentra en la Plaza de la Constitución, y es uno de pocos monumentos que celebran la Constitución de 1812 que perduran hoy en día en territorios del antiguo imperio español, como el monumento a la Constitución en Comayagua, Honduras. La mayoría de monumentos a la constitución fueron mandados derruir en 1814 cuando se decretó su derogación. En San Agustín se negaron a destruir el monumento, posiblemente por el gran coste que involucró su construcción.[9]
Entrega de la Florida a los Estados Unidos de América
En 1821, las presiones estadounidenses y la necesidad financiera llevaron a España a vender Florida por cinco millones de dólares y garantías territoriales. Florida permaneció como territorio de los Estados Unidos de América hasta 1845, cuando se convirtió en estado. En 1861, al estallar la Guerra Civil Estadounidense, se unió a los Estados Confederados de América.
El 7 de enero de 1861, tropas estatales tomaron el fuerte de San Agustín, defendido por una pequeña guarnición. Sin embargo, fuerzas federales leales al gobierno estadounidense recuperaron la ciudad el 11 de marzo y la mantuvieron bajo control durante toda la guerra.
Entre las construcciones coloniales españolas que aún se conservan destaca el Castillo de San Marcos. La fortaleza resistió los ataques británicos del siglo XVIII, fue ocupada por tropas unionistas durante la Guerra de Secesión y posteriormente sirvió como prisión para nativos americanos. Hoy es un monumento nacional.
En el siglo XIX, la llegada del ferrocarril transformó San Agustín en un destino invernal para visitantes adinerados, gracias al empresario Henry Flagler. Numerosas mansiones y palacios de esta época se convirtieron en hoteles, museos o instituciones educativas, como la Universidad Flagler y el Instituto Flagler. Flagler continuó desarrollando la costa este de Florida mediante su Ferrocarril de la Costa Este, cuyo extremo sur alcanzó Cayo Hueso en 1912.
Siglos XX y XXI
Durante el siglo XX, San Agustín consolidó su identidad como destino turístico y centro histórico de referencia en el sureste de los Estados Unidos. Su patrimonio arquitectónico, marcado por la herencia hispana y por las construcciones de la etapa del ferrocarril, atrajo a visitantes, investigadores y artistas. La ciudad experimentó un crecimiento urbano moderado, preservando buena parte de su trazado colonial y de sus edificios históricos.
En 1938, abrió al sur de la ciudad el parque temático Marineland, uno de los primeros parques de ocio de Florida. Su inauguración marcó el inicio de la industria turística moderna en la región, que se expandió con fuerza en las décadas siguientes gracias al auge del automóvil, la mejora de las carreteras y el desarrollo de la costa atlántica.
A lo largo del siglo XX, San Agustín combinó la conservación de su legado español con la incorporación de elementos culturales propios de los Estados Unidos. El centro histórico fue objeto de proyectos de restauración, especialmente a partir de los años 1950 y 1960, cuando instituciones públicas y privadas impulsaron la recuperación de edificios coloniales, la reconstrucción de estructuras históricas y la creación de museos dedicados a la historia de Florida.
Los habitantes de San Agustín mantienen un fuerte orgullo por su pasado hispano, visible en el paisaje urbano y en la toponimia local: las calles de Valencia, Granada, Córdoba, Avilés, Cádiz, Zaragoza o De Soto evocan la presencia española. También lo hacen edificios como el Hospital Militar, la casa de los Mesa, la de los Peso de Burgo, la de los Ximénez‑Fatio, la de los Hita o la de los Gallegos. Incluso la catedral conserva los escudos español y estadounidense, reflejo de la historia compartida.
Sin embargo, la identidad contemporánea de San Agustín es el resultado de una mezcla más amplia. La ciudad ha incorporado influencias angloamericanas, afroamericanas y caribeñas, visibles en su gastronomía, en sus festivales y en su vida cultural. El turismo, principal motor económico, ha impulsado la apertura de galerías de arte, comercios, restaurantes y alojamientos que combinan tradición y modernidad.
En el ámbito social, San Agustín se convirtió en un escenario relevante del movimiento por los derechos civiles en la década de 1960. Las protestas lideradas por activistas locales y nacionales —entre ellos Martin Luther King Jr.— contribuyeron a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, dejando una huella duradera en la memoria colectiva de la ciudad, especialmente en Lincolnville, uno de los barrios históricos más significativos de San Agustín, que fue fundado en 1866, inmediatamente después de la Guerra Civil Estadounidense, por antiguos esclavos liberados que se establecieron en la zona sur del centro histórico. Su creación marcó el inicio de una comunidad afroamericana cohesionada, con identidad propia y un papel destacado en la vida social, económica y cultural de la ciudad.
Durante las décadas posteriores, Lincolnville se consolidó como un barrio próspero, con iglesias, comercios, escuelas y asociaciones comunitarias. La comunidad desarrolló una vida cultural activa y mantuvo una fuerte tradición de autosuficiencia, convirtiéndose en un referente para la población afroamericana del noreste de Florida.
Entre 1922 y 1927, el fotógrafo local Richard A. Twine documentó la vida cotidiana del barrio, dejando un valioso testimonio visual de sus habitantes, instituciones y actividades. Su trabajo, conservado en la *Richard A. Twine Collection* de la Biblioteca Estatal y Archivos de Florida, constituye una de las fuentes primarias más importantes para el estudio de la historia social de San Agustín en el siglo XX.
Lincolnville desempeñó un papel fundamental durante el Movimiento por los Derechos Civiles en la década de 1960. El barrio fue escenario de marchas, reuniones y protestas lideradas por activistas locales y nacionales, entre ellos Martin Luther King Jr., cuya presencia en San Agustín contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Civiles de 1964. Las iglesias y centros comunitarios del barrio actuaron como puntos de organización y resistencia pacífica.
A pesar de los procesos de urbanización y transformación del siglo XX, Lincolnville conserva parte de su trazado histórico y de su patrimonio arquitectónico. En la actualidad, se llevan a cabo proyectos de preservación y revitalización destinados a proteger su identidad cultural y su importancia en la historia de San Agustín.
Durante las últimas décadas del siglo XX y las primeras del XXI, San Agustín ha experimentado un crecimiento demográfico moderado, acompañado de la expansión de áreas residenciales y de la mejora de infraestructuras. La ciudad ha reforzado su oferta educativa y cultural, con instituciones como la Universidad Flagler, museos históricos, centros de interpretación y espacios dedicados a la arqueología colonial.
Hoy, San Agustín combina su condición de enclave histórico con la de destino turístico y comunidad residencial. Sus calles estrechas, su arquitectura colonial, sus parques, sus playas y su vida cultural la convierten en una de las ciudades más visitadas de Florida, donde conviven la herencia hispana, la tradición estadounidense y una creciente diversidad cultural.
Atracciones
- Instituto Flagler, con el antiguo hotel Ponce de León.
- Ghost Tours — Giras de lugares embrujados. Parten de la esquina de la calle Charlotte y la calle Cuna.
- Museo Lightner, en el antiguo hotel Alcázar.
Nuestra Señora de la Leche
El paraje donde Menéndez y los suyos desembarcaron, y que luego pasara a ser la «Misión de Nombre de Dios», es hoy de la Iglesia católica que lo mantiene y venera como el lugar más santo del país, por tratarse del primer lugar de los hoy territorios estadounidenses en donde se celebró la Santa Misa.
Se trata de un espacioso y grato parque para la oración y la meditación, cuidado y arbolado junto al mar, amparado por una cruz muy elevada, salpicado de rincones de referencia mariana y custodio de la ermita en donde se venera a María bajo la nada corriente advocación de «Nuestra Señora de la Leche», en una imagen de la Virgen lactante.
Aunque hay ya rastros en las catacumbas romanas de la devoción a la Virgen de la Leche, por la que se venera a Santa María cuidando tiernamente del cuerpo del Niño Jesús y que fuera una devoción extendida por toda Europa, arraigó con particular intensidad en la España del siglo XVI, donde el rey Felipe III ordenó en 1598 levantar una ermita en su honor.
Conocedores y seguidores de tal devoción, los primeros pobladores españoles consagraron la primera ermita dedicada a la Virgen en lo que hoy es territorio estadounidense, bajo el nombre de «Nuestra Señora de la Leche», cuya imagen era copia de la que se veneraba en Madrid, de modo que habiendo sido destruida el 13 de marzo de 1936 esta última que era la original, por ser devastada la iglesia madrileña de San Luis —en la hoy Gran Via— en que se encontraba, debido a los disturbios antirreligiosos de los albores de la guerra civil, la réplica que se halla hoy en la Florida es lo más cercano que nos queda de aquella que fue modelo, si bien también haya imágenes bajo el mismo título en Astorga, en Palas de Rei, en Pisa y en Budapest.
Educación
San Agustín cuenta con una oferta educativa diversa que combina instituciones públicas, privadas y especializadas. Entre ellas destaca la Escuela de Sordos y Ciegos de la Florida (Florida School for the Deaf and the Blind), fundada en 1885, que constituye la principal institución estatal dedicada a la educación de personas con discapacidad visual y auditiva. Su campus, uno de los más extensos de la ciudad, atrae a estudiantes de todo el estado y desempeña un papel relevante en la vida cultural y social de la comunidad.
La ciudad alberga también la Universidad Flagler (Flagler College), institución de educación superior reconocida por su campus histórico, ubicado en el antiguo Hotel Ponce de León, obra del empresario Henry Flagler. La universidad ofrece programas de grado en humanidades, educación, negocios y artes, y contribuye de manera significativa al dinamismo cultural y económico del centro urbano.
El sistema escolar público está gestionado por el Distrito Escolar del Condado de San Juan, que administra escuelas primarias, intermedias y secundarias en la ciudad y sus alrededores. Además, existen centros privados y religiosos que complementan la oferta educativa local.
San Agustín cuenta con museos, centros de interpretación y programas educativos vinculados a su patrimonio histórico, entre ellos el Colonial Quarter, el St. Augustine Lighthouse & Maritime Museum y diversas instituciones dedicadas a la arqueología colonial. Estas entidades desarrollan actividades formativas, talleres y proyectos de investigación que refuerzan la conexión entre educación y patrimonio.
La combinación de instituciones especializadas, centros históricos y programas universitarios convierte a San Agustín en un referente educativo regional, donde convergen tradición, accesibilidad y formación superior.
Isla / Ciudades hermanadas
— Menorca (Islas Baleares, España)- — Avilés (Asturias, España)
— Cartagena de Indias, Colombia
— Santo Domingo, República Dominicana- — Cádiz, España
— San Miguel de Allende, México
Notas y referencias
- ↑ «Sistema de Información de Nombres Geográficos: San Agustín (Florida)». Geographic Names Information System (en inglés)
- ↑ San Juan fue fundada en 1510. Esta es la capital de Puerto Rico, donde ondea la bandera norteamericana.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Asimov, Isaac (2012 (1973)). «3. La exploración del Nuevo Mundo». La formación de América del Norte - Desde los tiempos primitivos hasta 1763. Alianza Editorial. p. 91-92. ISBN 8420609420.
- ↑ «U.S. Gazetteer: Censo de 2010» (en inglés). Oficina del Censo de los Estados Unidos. 16 de febrero de 2011. Consultado el 2 de mayo de 2013.
- ↑ Turner Bushnell, Amy (op. cit., Vol. 68, p. 212, año 1994).
- ↑ En la Florida de España, Fuerte Mose: santuario de libertad para los negros Carmelo García Franco. El Rastro de la Historia
- ↑ La Huella de la Pepa en Florida. Manuel Trillo.
- ↑ Trillo, Manuel (17 de abril de 2012). «La huella de «la Pepa» en Florida». ABC. Consultado el 28 de octubre de 2020.
- ↑ 9,0 9,1 Error en la cita: Etiqueta
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Bibliografía
- Turner Bushnell, Amy; en "Situado y sabana [...] La arqueología de la misión de Santa Catalina de Guale" o bien Situado and Sabana [...] The Archaeology of Mission Santa Catalina de Guale (p. 212, Vol. 68, año 1994, en inglés). ISBN 0-8203-1712-8
Véase también
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre San Agustín.
- Página web oficial de la ciudad de San Agustín (en inglés)
- Página oficial del Castillo de San Marcos, Servicio Nacional de Parques (en inglés)
- Richard A. Twine Collection — Cerca de 100 fotografías históricas de la comunidad afroamericana de Lincolnville (1922–1927), conservadas por la Biblioteca Estatal y Archivos de Florida. (en inglés)
- Menéndez de Avilés y la fundación de San Agustín de la Florida
- San Agustín celebra sus 450 años de españolidad (diario *La Razón*, 2015)
- Testamento de Pedro Menéndez de Avilés — Archivo Histórico Provincial de Cádiz (PDF)
