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Pueblo-Hospital de Santa Fe de México
| Pueblo-Hospital de Santa Fe de México | ||
|---|---|---|
| Localización | ||
| País |
 España (Virreinato de Nueva España) | |
| Localidad | Ciudad de México | |
| Datos generales | ||
| Fundación | 1532 | |
| Universidad | Obra de Vasco de Quiroga, administrado por Ordenanzas reales | |
El Pueblo-Hospital de Santa Fe de México fue una innovadora institución social y sanitaria fundada por Vasco de Quiroga en el Virreinato de Nueva España a mediados del siglo XVI.
Concebido como una comunidad integral, buscaba ofrecer no solo atención médica, sino también educación, protección, enseñanza de oficios y una vida comunitaria basada en la fe y el trabajo colectivo para las poblaciones indígenas.
La fiesta patronal del Pueblo-Hospital era la de la Asunción de María, celebrada el 15 de agosto.
Orígenes
En 1530, el misionero, sacerdote y confesor del monarca español, Vasco de Quiroga, llegó a la capital de la Nueva España como Oidor de la Segunda Audiencia.
Motivado por el ejemplo de Pedro López de Medina, Quiroga concibió y organizó un hospital que, en el contexto de la época, se entendía como una institución de beneficencia que abarcaba protección, cultura, salud y religión. Para llevar a cabo este proyecto, eligió una loma conocida como Acaxúchitl (“Flor de Caña”), ubicada a media legua de la población de Tacubaya, al suroeste de la Ciudad de México.
En 1532, se inició la construcción de los diversos edificios que conformarían el Pueblo-Hospital de Santa Fe. Aunque no se ha encontrado documentación específica de la transacción, se dice que Vasco de Quiroga pagó por las tierras. Lo que sí está documentado es que Hernán Cortés no reclamó ninguno de los terrenos que formaban el pueblo, a pesar de que se encontraban en el centro de su Marquesado del Valle de Oaxaca.
Este pueblo fue instituido formalmente por el Virrey Antonio de Mendoza en 1537, quien ordenó deslindar su territorio y separarlo de los pueblos principales circundantes, como San Pedro Cuajimalpa, Santa Lucía y Tacubaya.
Organización y desarrollo
El Pueblo-Hospital se desarrollaba alrededor de una iglesia central, a cuyos lados se erigían edificios que albergaban servicios médicos, una cocina comunitaria y habitáculos para religiosos. También se construyeron casas separadas para los indígenas, tanto para personas solas (divididas por género) como para familias. Otros edificios se dedicaban a la enseñanza de oficios, como el forjado, que era desconocido entre los indígenas. En la iglesia se impartía la nueva fe cristiana, dirigida inicialmente por el agustino fray Alonso de Borja, para luego pasar a ser responsabilidad de clérigos seculares con las leyes de regularización.
Las funciones de los Pueblo-Hospitales rebasaban el terreno de lo curativo al recibir no solo a enfermos y peregrinos desvalidos, sino también a todos los pobres que quisiesen morar allí para trabajar en comunidad. Los nativos del pueblo, hombres y mujeres, estaban obligados a servir por turno en el hospital durante una semana, guardando una vida muy austera. El trabajo voluntario de los “semaneros” se concentraba en lavar y aplicarles la medicina a los enfermos, la preparación de alimentos, lavado de ropa, aseo y tendido de camas, asistir a los enfermos en servicios religiosos y notariales[1].
Este hospital prosperó junto al pueblo circundante. Los viajes de su fundador al actual estado de Michoacán y su nombramiento como obispo de la región en 1538 le permitieron replicar la experiencia de Santa Fe en otras partes de ese estado, lo que le valió ser conocido como Tata Vasco (“Papa Vasco”). Estos pueblos hospital se extendieron incluso hasta Nuevo México. En 1565, Vasco de Quiroga falleció en Pátzcuaro, Michoacán, después de lograr que se les concediera un régimen fiscal especial a sus hospitales y a sus habitantes.
Estos pueblos se dirigieron de forma semi-independiente al Virreinato por medio de Ordenanzas reales que mantuvieron su validez hasta el siglo XVIII. Los cargos administrativos incluían:
- Alcalde: Como representante civil.
- Cura-rector: Administrador del aspecto religioso y espiritual.
- Mayordomos: Encargados de las obras y festividades.
Decadencia y cierre
A pesar de su éxito inicial y su organización ejemplar, el modelo del Pueblo-Hospital de Santa Fe de México enfrentó desafíos con el tiempo. Las disputas internas dentro de la comunidad y las leyes de regularización que se impusieron en el virreinato, que buscaban centralizar el control y la administración de las instituciones, contribuyeron a su declive.
Si bien no hay una fecha exacta de cierre definitivo, en 1700 ya se mencionaban las ruinas del hospital, lo que sugiere que su función como pueblo-hospital integral y autogestivo había terminado mucho antes, probablemente a finales del siglo XVII. Aunque el lugar pudo haber mantenido alguna forma de servicio asistencial o religioso de manera limitada, su concepción original se desintegró con el paso del tiempo y los cambios en la administración virreinal, que hicieron que el concepto de la propiedad comunal y la autogestión completa se vieran afectados por la evolución de las políticas virreinales y la consolidación de estructuras más jerárquicas.
Véase también
Referencias
- Muriel, Josefina (1990). Hospitales de la Nueva España. Tomo I. Fundaciones del siglo XVI. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Enlace al PDF
- Chávez, Ezequiel A. (1998). Vasco de Quiroga. México: Jus.
- Warren, Fintan B. (1963). Vasco de Quiroga and His Pueblo-Hospitals of Santa Fe. Washington D.C.: Academy of American Franciscan History.
- Miranda, José (1985). Vasco de Quiroga y sus pueblos de hospital. México: Universidad Nacional Autónoma de México.
- ↑ Campos-Navarro R, Ruiz-Llanos A. Adecuaciones interculturales en los hospitales para indios en la Nueva España. Gac Med Mex 2001; 137: 595-608.
