Campaña de Santiago de Compostela

De Hispanopedia
Campaña de Santiago de Compostela
Parte de la Reconquista
Lugar Península ibérica
Resultado Victoria del Califato de Córdoba
Beligerantes
Reino de León Califato de Córdoba
Comandantes
Bermudo II de León Gonzalo Menéndez Almanzor

La campaña de Santiago de Compostela, también conocida como la 48.ª campaña de Almanzor, fue una expedición militar dirigida por Almanzor, primer ministro del califa Hisham II de Córdoba, que tenía como objetivo Galicia, concretamente Santiago de Compostela.

Fue la campaña más famosa de Almanzor y, en el camino, el ejército cordobés atravesó el condado de Portugal, que quedó devastado.

Contexto

El 1 de octubre de 976, Hisham II sucedió al califa Al-Hakam II en el trono de Córdoba. La semana siguiente, el nuevo califa nombró a Ibn Abi Amir, más tarde conocido como Almanzor, para el cargo de «hajib» o primer ministro. Almanzor asumió poderes dictatoriales y continuó las reformas militares iniciadas anteriormente por Al-Hakam II. Amenazado por las incursiones cristianas, al año siguiente instauró una política de campañas destructivas contra los reinos del norte, normalmente dos veces al año, para recaudar tributos o saquearlos si se negaban a pagar, una política que continuaría más allá de su muerte, hasta 1008. Fueron 31 años de hegemonía cordobesa impuesta a los reinos cristianos con brutalidad y los más caóticos desde el inicio de la Reconquista.[1]

En 987, Almanzor reconquistó Coimbra, Seia, Viseu y Lamego, y en 990 los cordobeses reconquistaron Montemor-o-Velho, abriendo así el camino hacia el noroeste.[2]

La campaña

La caballería partió de Córdoba el 3 de julio, acompañada de carros de avituallamiento, por la antigua calzada romana que se dirigía hacia el noroeste, mientras que la infantería, las armas, las provisiones y la munición se dirigían a la ciudad portuaria de Alcácer do Sal, donde se embarcarían hacia el punto de encuentro en la ciudad de Oporto, en territorio portugués.[3] En Coria, varios condes del Reino de León se unieron al ejército de Almanzor.[4] Desde allí, Almanzor llegó a Viseu, donde se le unieron condes sometidos y nobles cristianos exiliados de sus países, como Galindo el Gallego o Froila Gonçalves, antiguo conde de Coimbra, que había preferido ponerse del lado de Almanzor cuando este conquistó la ciudad en 987.[3][5]

Mapa de las antiguas murallas de Oporto.

Una vez que el ejército y la armada se reunieron en el río Duero, las tropas lo cruzaron por un puente de barcas que Almanzor había construido, el primero en unir sus dos orillas.[6] Oporto estaba mal fortificada y opuso poca resistencia.[7] La campaña hacia Galicia fue precedida por una incursión de tropas lideradas por un hermano de Froila Gonçalves, Veila Gonçalves, que vivía en Terra de Santa María bajo dominio musulmán y tenía la misión de neutralizar cualquier fuerza que pudiera poner en peligro el avance del ejército musulmán, concretamente las del Conde Gonzalo Menéndez de Portugal.[5] Henrique Gonçalves, señor de Maia, cuyo castillo era la principal fortificación de la región, se confabuló con Veila.[5][8] Henrique Gonçalves también aprovechó la ocasión para usurpar las tierras de Doña Zalamiz y su hijo Didago.[8] Braga fue sitiada con dificultad, pero finalmente fue saqueada y destruida. [9][7] Brittonia, cerca de Viana do Castelo, opuso una fuerte resistencia, pero fue saqueada. [7] En Valadares de Monção, cruzaron el río Miño.[3]

Al norte del Miño, el castillo de San Pelaio fue arrasado por completo.[3] Iria Flavia fue saqueada y destruida.[4] En toda la Galicia occidental, numerosas localidades y monasterios fueron destruidos.[3]

Cuando los primeros mensajeros informaron de la llegada del ejército cordobés, el obispo de Compostela, Pedro de Mezonzo, ordenó la evacuación de la ciudad y se retiró a un monasterio del interior, posiblemente en Sobrado, llevándose consigo, según se supone, las reliquias de los santos.[10] El ejército de Almanzor acampó a las afueras de Compostela el 10 de agosto.[10] La ciudad fue saqueada y arrasada, pero Almanzor decidió perdonar la tumba de Santiago el Apóstol, y los guardias que allí apostó impidieron que fuera dañada.[10][11] Almanzor permaneció en Santiago de Compostela durante ocho días.[10] Durante su estancia, demolió la catedral, el monasterio de San Martín Pinario, el hospital fundado por Sesnando II, el monasterio de Antealtares y todos los templos y palacios de la ciudad.[10]

Maqueta de la catedral de Santiago de Compostela en el siglo IX.

A su regreso de Santiago, el botín se repartió en Lamego entre los líderes que habían participado en la campaña, tanto cristianos como musulmanes.[7] Almanzor estableció una guarnición musulmana en Zamora, pero el grueso de sus tropas permaneció en Toro.[12][13] Almanzor impuso entonces condiciones de paz a los señores cristianos que le permitieron renunciar a las campañas en el norte en 998, el primer año en que esto ocurría desde 977.[13] El ejército de Almanzor se vio afectado por la disentería durante su marcha hacia Córdoba.[14] Entre el botín capturado en Santiago de Compostela se encontraban las campanas y las puertas de la catedral, transportadas por 4000 cautivos tomados durante la campaña.[15] Las campanas se convirtieron en candelabros para la gran mezquita de Córdoba.[16][17]

Dos años después del ataque de Almanzor, el Obispo Pedro de Mezonzo restauró el templo de Santiago.[15] El ataque de Almanzor en 997 tuvo profundas repercusiones. Santiago de Compostela se convirtió en un importante destino de peregrinación internacional durante el siglo siguiente y en un símbolo del cristianismo en la Península Ibérica.[16] Santiago, a su vez, fue adoptado gradualmente como el santo patrón de la Reconquista con el epíteto de «el Matamoros».[16]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Reuter, Timothy (1992). «Warriors and Churchmen in the High Middle Ages: Essays Presented to Karl Leyser», A&C Black. p. 134.
  2. ↑ Castro, Augusto Mendes Simões de (1867). «Guía histórica del viajero por Coimbra y alrededores: Condeixa, Lorvão, Mealhada, Luso, Bussaco, Monte-Mor-O-Velho y Figueira», Imprensa da Universidade. p. 316.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 López, Emilio González (1978). Grandeza e Decadencia do Reino de Galicia, Vigo, Editorial Galaxia, p. 110.
  4. ↑ 4,0 4,1 Victoria Armesto: «lpg=PA122&dq=almanzor%20santiago%20de%20compostela&pg=PA121#v=onepage&q&f=false Galicia Feudal, Editorial Galaxia, 1971, p. 121.
  5. ↑ 5,0 5,1 5,2 Gonçalves, Pedro Alexandre. «Froila Gonçalves, o condado de Coimbra, caudillismo de frontera y la defensa de los cenobios en el Occidente peninsular». Juvenes - La Edad Media vista por jóvenes investigadores, editado por André Madruga Coelho y Silvana R. Vieira de Sousa, Publicações do CIDEHUS, 2020.
  6. ↑ Queirós, Eugénio. «Primeira Ponte Entre Porto e Gaia Data do Ano de 997» en “'O Gaiense”', 16 de febrero de 2022.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 Manoel da Rocha: «Portugal Renascido», 1730, p. 398.
  8. ↑ 8,0 8,1 Kurt Villads Jensen: «Crusading at the Edges of Europe: Denmark and Portugal c.1000 – c.1250», Taylor & Francis 2016, p. 79.
  9. ↑ Bernardino José de Senna Freitas: «C3%A7or%20braga&hl=pt-PT&pg=PA27#v=onepage&q&f=false Memorias de Braga“”, tomo IV, 1890, Imprensa Catholica, p. 27.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 Armesto, 1971, p. 122.
  11. ↑ Clifford J. Rogers: «The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology», volumen 1, Oxford University Press, 2010, p. 15.
  12. ↑ Lévi Provençal, Évariste (1957). Historia de España: España musulmana hasta la caída del califato de Córdoba: 711-1031 d. C. Tomo IV. Espasa-Calpe. Edición de Ramón Menéndez Pidal y Leopoldo Torres-Balbás. Traducción de Emilio García Gómez. p. 424.
  13. ↑ 13,0 13,1 Martínez Díez, Gonzalo (2005). El condado de Castilla, 711-1038: la historia frente a la leyenda, volumen 2. Marcial Pons Historia. p. 561.
  14. ↑ Samuel A. Dunham: «The History of Spain and Portugal», Volumen 1, Longman, 1832, p. 296.
  15. ↑ 15,0 15,1 Armesto, 1971, p. 123.
  16. ↑ 16,0 16,1 16,2 Maria Rosa Menocal: pg=PT82#v=onepage&q=almansur%20santiago%20de%20compostela&f=false El ornamento del mundo: cómo musulmanes, judíos y cristianos crearon una cultura de tolerancia en la España medieval, Hachette UK, 2009.
  17. ↑ Jan van Herwaarden: lpg=PA453&dq=almansur%20santiago%20de%20compostela&pg=PA453#v=onepage&q&f=false Entre Santiago y Erasmo: Estudios sobre la vida religiosa en la Baja Edad Media – Devoción y peregrinación en los Países Bajos, Brill, 2021, p. 453.
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