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Epagómenos
Epagómenos (del griego ἐπαγόμενος, "añadido" o "intercalado") era el nombre de los cinco días añadidos al ciclo regular de 360 jornadas para completar el año solar de 365 días.[1] Dado que no pertenecían a ningún mes regular, se consideraban frecuentemente días festivos, sagrados o de transición.
Aunque el concepto es célebre por su uso en la cronología de Egipto, el término de origen heleno se aplica de forma extensiva en la historiografía para describir los días de ajuste en diversos sistemas cronológicos de la Antigüedad.[2]
El calendario civil egipcio
Heródoto dejó escrito sobre esta innovación:
Los egipcios fueron los primeros hombres del mundo que descubrieron el ciclo del año, dividiendo su duración, para conformarlo, en doce partes. Afirmaban haberlo descubierto gracias a su observación de los astros.Heródoto Historia II-4 (traducción de Carlos Schrader)
La invención del calendario civil egipcio surge a principios del tercer milenio a. C. y se tiene evidencias de su uso en época de Shepseskaf, faraón de la dinastía IV de Egipto. El año civil egipcio constaba de 365 días, dividido en tres estaciones de 120 jornadas, más cinco días añadidos, que no constituían un mes aparte.
Esos días eran denominados por los antiguos egipcios heru renpet «los que están por encima del año», también eran conocidos como mesut necheru «del nacimiento de los dioses», pues se festejaba el nacimiento de cinco deidades egipcias: Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftis. Posteriormente, en idioma copto, fueron denominados piabot nkoyxi «el pequeño mes».
La primera evidencia de la existencia de los días epagómenos procede de una inscripción la tumba de Nekanj, un funcionario de la época de Menkaura (Imperio Antiguo). También se mencionan en los Textos de las Pirámides.
Las estaciones se denominaban:
- Inundación: ajet
- Siembra o salida: peret
- Recolección o sequía: shemu
Uso en otros calendarios
El recurso de añadir días remanentes al final de un ciclo de meses fijos de 30 días no fue exclusivo de la cultura del Nilo:
- Calendario persa (Zoroastriano): Tras la reforma del imperio aqueménida, se adoptó un año de 12 meses y 30 días. Los 5 días sobrantes se denominaban Gatha o días de los cantos sagrados, dedicados a la memoria de los difuntos y a ceremonias espirituales.
- Calendario maya: En el calendario civil o Haab, el año constaba de 18 meses de 20 días. Al final de la cuenta se añadía un periodo de 5 días llamado Wayeb, el cual era considerado un tiempo peligroso, de introspección y propenso a la mala fortuna, durante el cual se evitaba realizar tareas importantes o viajes.
- Calendario republicano francés: Siglos más tarde, la Revolución francesa recuperó este esquema técnico en su calendario. El año constaba de 12 meses de 30 días y se remataba con 5 días adicionales (6 en años bisiestos) conocidos originalmente como sans-culottides y posteriormente como días complementarios.[3]
Mitología egipcia
Dyehuty (Toth en griego) creó los cinco días epagómenos, quitándolos de la luminosidad de Jonsu, dios lunar. Estos nuevos días permitieron a Nut parir cinco hijos: Osiris, Haroeris o Horus el viejo, Seth, Isis y Neftis, pues Ra le prohibió tenerlos en el transcurso de los meses estándar del año.
Véase también
Referencias
- ↑ Manuel Seco, Olimpia Andrés y Gabino Ramos (2023). «Epagómeno». Diccionario del español actual. Fundación BBVA. Consultado el 25 de julio de 2026.
- ↑ Sánchez, Augusto (2008). Estudios de Cronología Antigua. Universitaria. pp. 45-48.
- ↑ Los días epagómenos del calendario republicano Ayuntamiento de Barcelona
Enlaces externos
- Epagómenos en el Diccionario del español actual (Fundación BBVA).
- El calendario egipcio. Una curiosa historia Adela Castañón. Letras desde Mocade.
