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Profiat Durán
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Profiat Duránפרופייט דוראן (Perpiñan?, 1350-1415) fue un erudito, filósofo apologista y médico sefardí. Su nombre hebreo es Isaac ben Moses ha-Levi. Fue apodado Efodi.[1][2]
Biografía
No se sabe si nació en Perpiñán, donde vivió algunos años, o en otra localidad catalana.[3] En su juventud asistió por un corto tiempo a una escuela talmúdica en Alemania, pero en lugar de limitar sus estudios al Talmud, se dedicó también a la filosofía y a otras ciencias, a pesar de la prohibición de sus maestros. Durán se convirtió en tutor de la familia Cresques y,[4] durante los sangrientos disturbios de 1391, fue bautizado a la fuerza, convirtiéndose en anusim.[5]
Tras escapar de España, volvió a practicar abiertamente el judaísmo y escribió varias obras, entre ellas polémicas contra el cristianismo y textos de gramática. También parece haber intentado llegar a Palestina, aunque no está claro si lo logró. Murió entre 1414-1415 en la península ibérica, en Francia o en Oriente.[1]
Fue autor de una crítica contra la doctrina cristiana y de una obra sobre la gramática hebrea. De familia sefardí, sus ancestros tuvieron que cruzar los Pirineos para escapar de la Inquisición. Estudió en Alemania, tras lo cual se asentó en Cataluña, como tutor de una familia acaudalada. En 1391, en medio de una persecución, tuvo que convertirse al catolicismo, pero mantuvo en secreto su observancia hebrea.
Al salir de España, retomó de nuevo el judaísmo de manera notoria. Con anterioridad, había planificado un viaje a Tierra Santa con otro converso, pero tuvo que cancelar el viaje, al comunicarle su amigo que deseaba permanecer en el seno del catolicismo, al tiempo que instaba a Durán a convertirse genuinamente. Durán le contestó en su célebre misiva Al tehi ka-ʾavotekha (No seáis como vuestros padres), obra irónica en la que expone, mediante un estilo irónico, las contradicciones del cristianismo y señala los principales abusos que, según él, caracterizaban a la Iglesia de su tiempo.
La obra titulada Alteca Boteca tuvo gran difusión en España, y al comienzo los católicos la abrazaron con entusiasmo, sin entender su alcance y significado. Cuando por fin la entendieron, en su sagacidad lectora, la quemaron en hogueras públicas.[1]
La epístola volvió a ser publicada en Constantinopla en 1554. Durán también escribió un alegato anticristiano Kelimat ha-Goyim (1397) (Vergüenza de los goyim), en el que desacreditaba los Evangelios y otros escritos del cristianismo primitivo.[6] Maʾaseh Efod (1403) es un destacado tratado de gramática hebrea. También es autor de una historia de los mártires judíos.
Referencias
- ↑ 1,0 1,1 1,2 The Oxford Dictionary of the Jewish Religion (en inglés). Oxford University Press. 2011. p. 223. ISBN 9780199730049. Consultado el 13 de septiembre de 2025.
- ↑ «Profiat Duran». Encyclopedia Britannica. 28 de febrero de 2024. Consultado el 13 de septiembre de 2025.
- ↑ Kozodoy, Maud (2015). The secret faith of Maestre Honoratus Profayt Duran and Jewish identity in late medieval Iberia (en inglés). University of Pennsylvania Press. p. 24. ISBN 9780812291810.
- ↑ Kozodoy, Maud (2015). The secret faith of Maestre Honoratus Profayt Duran and Jewish identity in late medieval Iberia (en inglés). University of Pennsylvania Press. pp. 86-88. ISBN 9780812291810.
- ↑ MCN Biografías: Profiat Durán [1]
- ↑ Wilke, Carsten (2016). «Historicizing Christianity and Profiat Duran's Kelimat ha-Goyim (1397)» (Medieval Encounters, 22(1–3), 140–164) (en inglés). Brill. Consultado el 17 de septiembre de 2025.
