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San Pedro Jocopilas
| San Pedro Jocopilas | ||
|---|---|---|
| Municipio | ||
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Archivo:Iglesia Católica de San Pedro Jocopilas.jpg Iglesia Católica de San Pedro Jocopilas
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 Mapa interactivo de San Pedro Jocopilas. | ||
| Idioma oficial | Español | |
| • Otros idiomas | K'iche' | |
| Entidad | Municipio | |
| • Departamento |
.png){kind=small} Quiché | |
| Clima | templado, Cwb | |
| • Total | [1] | |
| IDH (2018) | 0,507 (Puesto 333.º) – Bajo | |
| Miembro de: Asociación Nacional de Municipalidades de Guatemala | ||
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San Pedro Jocopilas («San Pedro»: en honor a su santo patrono Simón Pedro) es un municipio del departamento de Quiché, en la República de Guatemala. Con una extensión de 577,8 km², tiene aproximadamente 37.990 habitantes, de los cuales 1,140 viven en el área urbana y 36,850 en el área rural.[2] Sus idiomas son el español y el k'iche'.
Durante la época virreinal fue una doctrina de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús a cargo de los frailes franciscanos. Luego de la Independencia de Centroamérica en 1821 fue parte del departamento de Totonicapán/Huehuetenango hasta que el 12 de agosto de 1872, el gobierno de facto del presidente provisorio Miguel García Granados creó el departamento de Quiché, al que ha pertenecido desde entonces.[3]
El poblado Comitancillo de la aldea Santa María había sido declarado monumento nacional arqueológico el 24 de abril de 1931 por las ruinas arqueológicas que hay en él, pero muchos habitantes de la localidad usaron los restos para cimientos de casas sin darse cuenta del valor arqueológico de los mismos.[cita requerida]
Historia
Época prehispánica
Antes de la llegada de los españoles, la región del actual San Pedro Jocopilas era habitada por los mayas.
Época virreinal
El territorio del actual municipio de San Pedro Jocopilas formó parte de la Capitanía General de Guatemala, dentro de la jurisdicción de la Real Audiencia de Guatemala y del Virreinato de Nueva España.
Geografía física
Clima
La cabecera municipal de San Pedro Jocopilas tiene clima tibio y templado(Clasificación de Köppen: Cwb).
 Parámetros climáticos promedio de San Pedro Jocopilas 
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|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | Ene. | Feb. | Mar. | Abr. | May. | Jun. | Jul. | Ago. | Sep. | Oct. | Nov. | Dic. | Anual |
| Temp. máx. media (°C) | 20.4 | 21.7 | 23.2 | 24.1 | 23.7 | 22.3 | 21.9 | 22.6 | 22.3 | 21.7 | 21.5 | 20.7 | 22.2 |
| Temp. media (°C) | 14.3 | 15.0 | 16.4 | 17.6 | 18.1 | 17.5 | 16.9 | 16.9 | 17.0 | 16.6 | 15.6 | 14.6 | 16.4 |
| Temp. mín. media (°C) | 8.3 | 8.4 | 9.7 | 11.1 | 12.6 | 12.8 | 12.0 | 11.3 | 11.8 | 11.5 | 9.7 | 8.6 | 10.7 |
| Precipitación total (mm) | 3 | 3 | 11 | 27 | 82 | 221 | 168 | 148 | 168 | 118 | 30 | 2 | 981 |
| Fuente: Climate-Data.org[4] | |||||||||||||
Ubicación geográfica
San Pedro Jocopilas está localizado en el departamento de Quiché y sus colindancias son:
- Norte y oeste: Huehuetenango, departamento de Guatemala
- Sur: Santa Cruz del Quiché y San Antonio Ilotenango, municipios del departamento de Quiché
- Este y noreste: Sacapulas, municipio de Quiché
- Este San Bartolomé Jocotenango, municipio de Quiché
| Norte: Huehuetenango | Nordeste: Sacapulas | |
| Oeste: Huehuetenango[5] | 
|
Este: Sacapulas San Bartolomé Jocotenango |
| Sur: Santa Cruz del Quiché San Antonio Ilotenango[5] |
Historia
época virreinal
La Corona española se enfocó en la catequización de los indígenas; las congregaciones fundadas por los misioneros reales en el Nuevo Mundo fueron llamadas «doctrinas de indios» o simplemente «doctrinas».[6] Originalmente, los frailes tenían únicamente una misión temporal: enseñarle la fe católica a los indígenas, para luego dar paso a parroquias seculares como las establecidas en España; con este fin, los frailes debían haber enseñado los evangelios y el idioma español a los nativos.[6] Ya cuando los indígenas estuvieran catequizados y hablaran español, podrían empezar a vivir en parroquias y a contribuir con el diezmo, como hacían los peninsulares.[7]
Pero este plan nunca se llevó a cabo, principalmente porque la corona perdió el control de las órdenes regulares en cuanto los miembros de éstas se embarcaron para América.[8] Por otra parte, protegidos por sus privilegios apostólicos para ayudar a la conversión de los indígenas, los misioneros solamente atendieron a la autoridad de sus priores y provinciales, y no a la de las autoridades españolas ni a las de los obispos. Los provinciales de las órdenes, a su vez, únicamente rendían cuentas a los líderes de su orden y no a la corona; una vez habían establecido una doctrina, protegían sus intereses en ella, incluso en contra de los intereses del rey y de esta forma las doctrinas pasaron a ser pueblos de indios que se quedaron establecidos para todo el resto de la colonia.[7]
Los franciscanos, quienes tuvieron conventos y doctrinas en la diócesis de Guatemala, se hallaban diseminados en donde se encuentran los modernos departamentos de Sacatepéquez, Chimaltenango, Sololá, Quetzaltenango, Totonicapán, Suchitepéquez y Escuintla. La «Provincia del Santísimo Nombre de Jesús», como se llamaba la región a cargo de los franciscanos, llegó a tener veinticuatro conventos.[9]
En las cabezas de curato, diariamente se cantaba o rezaba la misa conventual con la asistencia de los oficiales de las cofradías y de sus esposas, quienes tenían velas encendidas en sus manos durante casi toda la misa. Además, tanto en la sede del curato como en los pueblos de visita de las doctrinas, se impartía doctrina a las niñas a partir de los seis años de edad a las dos de la tarde y, al ocaso, a los niños de la misma edad para que durante dos horas recibieran la instrucción cristiana. La enseñanza consistía en recitar toda la doctrina y oraciones y hacer ejercicios con las preguntas del catecismo y estaba a cargo del doctrinero y de dos indios ancianos, llamados fiscales, en caso el doctrinero no pudiera asistir.[10] A los adultos se les atendía los domingos y días festivos, luego de la misa; se cerraban las puertas de la iglesia, y se rezaban todas las oraciones de la doctrina cristiana en idioma de la localidad, con todo el pueblo, hombres y mujeres.[10]
La Cuaresma era una época en que se preparaba a los indígenas a la confesión y comunión anual obligatorias, predicándoles en idioma materno. Todos los domingos de Cuaresma se les predicaba en idioma materno, disponiéndoles a la confesión. Todos los viernes de Cuaresma se hacían las estaciones con cantos y portando livianas cruces y, en cada una de ellas, se leía o cantaba el misterio en idioma materno, culminando con un sermón en el Calvario y la vuelta a la iglesia con cantos y rezos.[11]
En 1754, en virtud de una Real Cédula parte de las Reformas Borbónicas, todos los curatos de las órdenes regulares fueron traspasados al clero secular.[12] En 1765 se publicaron las reformas borbónicas de la Corona española, que pretendían recuperar el poder real sobre las colonias y aumentar la recaudación fiscal.[13][14] Con estas reformas se crearon los estancos para controlar la producción de las bebidas embriagantes, el tabaco, la pólvora, los naipes y el patio de gallos y los franciscanos tuvieron que entregar sus doctrinas al clero secular.[15]
Tras la independencia de Centroamérica
Tras la Independencia de Centroamérica, San Pedro Jocopilas estuvo originalmente en el departamento de Totonicapán/Huehuetenango; ahora bien, tras la Reforma Liberal de 1871, el presidente de facto provisiorio Miguel García Granados dispuso crear el departamento de Quiché para mejorar la administración territorial de la República dada la enorme extensión del territorio de Totonicapán y de Sololá.[3] De esta cuenta, el 12 de agosto de 1872 San Pedro Jocopilas pasó a formar parte del nuevo departamento de Quiché, junto con la nueva cabecera Santa Cruz del Quiché y Joyabaj, Lemoa, Chichicastenango, Chinic, Chiché, Patzité, San Andrés Joyabajá, Cunem, San Miguel Uspantán, Cotzal, Chujuyup, San Bartolo Jocotenango, Sacapulas, Nebaj, Chajul, Caniyá y Sacualpa.[3]
Gobierno del general Jorge Ubico
El actual caserío Comitancillo de la aldea Santa María, fue declarado monumento nacional arqueológico por acuerdo del 24 de abril de 1931 pues en dicho lugar existen ruinas arqueológicas llamadas por sus habitantes «Los Cajones» nombre que le dieron por la forma de sus monumentos. Al transcurrir el tiempo fueron destruidos por el acabado de su piedra, pues muchos habitantes de la localidad la usan para cimientos de casas percatarse del valor arqueológico que destruyen.[cita requerida]
Productos
En pequeña escala elaboran frazadas de lana, alfarería, tejidos de algodón, sombreros de palma, cerería, tejas y ladrillos de barro.
Véase también
Portal:Guatemala. Contenido relacionado con Geografía.- Elecciones municipales de Guatemala de 2015
- Historia Territorial de Guatemala
- Organización territorial de Guatemala
Notas y referencias
Referencias
- ↑ Instituto Nacional de Estadística (INE), 2018
- ↑ «Censo de población 2018».
- ↑ 3,0 3,1 3,2 Gobierno de Guatemala, 1881, p. 132.
- ↑ «Climate: San Pedro Jocopilas». Climate-Data.org (en English). Consultado el 16 de enero de 2017.
- ↑ 5,0 5,1 SEGEPLAN, s.f.
- ↑ 6,0 6,1 van Oss, 1986, p. 17-19
- ↑ 7,0 7,1 van Oss, 1986, p. 53
- ↑ van Oss, 1986, p. 25
- ↑ García Añoveros, 1989, p. 891
- ↑ 10,0 10,1 García Añoveros, 1989, p. 896
- ↑ García Añoveros, 1989, p. 897
- ↑ Juarros, 1818, p. 338.
- ↑ Melchor Toledo, 2011, p. 110.
- ↑ Estrada Herrera, s.f., pp. 3-4.
- ↑ Melchor Toledo, 2011, p. 111
Bibliografía
- Asamblea Constituyente (1985). Constitución Política de la República de Guatemala. Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2016.
- Congreso de Guatemala (2012). Código Municipal de Guatemala. Guatemala: Gobierno de Guatemala. Archivado desde el original el 7 de agosto de 2015.
- Estrada Herrera, Fabiola (s.f.). Marco y propósitos generales de las Reformas Borbónicas. Fundación Universidad Autónoma de Colombia. Archivado desde el original el 27 de julio de 2015.
- García Añoveros, Jesús (1989). «Las misiones franciscanas de la Mosquitia nicaragüense». Actas del III Congreso Internacional sobre los franciscanos en el nuevo mundo (Siglo XVII) (Madrid, España: DEIMOS; Universidad Internacional de Andalucía).
- Gobierno de Guatemala (1881). Recopilación: Las Leyes emitidas por el Gobierno democrático de la República de Guatemala, 1871-1881 II. Guatemala: Tipografía El Progreso.
- Instituto Nacional de Estadística (INE) (2002). «XI Censo Nacional de Poblacion y VI de Habitación (Censo 2002)». Ine.gob.gt. Guatemala. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2008. Consultado el 2008.
- Juarros, Domingo (1818). Compendio de la historia de la Ciudad de Guatemala. Guatemala: Ignacio Beteta.
- Melchor Toledo, Johann Estuardo (2011). «El arte religioso de la Antigua Guatemala, 1773-1821; crónica de la emigración de sus imágenes». tesis doctoral en Historia del Arte (México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México). Consultado el 10 de noviembre de 2014.
- Municipalidad de San Pedro Jocopilas (s.f.). «Servicio de Información Municipal». Inforpressca.com. Guatemala. Archivado desde el original el 14 de mayo de 2011. Consultado el 13 de diciembre de 2010.
- Municipalidades de Guatemala (8 de septiembre de 2015). «Alcaldes electos en el departamento de Quiché». Municipalidades de Guatemala. Guatemala. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2015. Consultado el 3 de noviembre de 2015.
- Prensa Libre (2011). Ganadores del poder local en las elecciones de Guatemala 2011. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2011. Consultado el 13 de septiembre de 2011.
- SEGEPLAN (s.f.). «Municipios de Quiché, Guatemala». Secretaría General de Planificación y Programación de la Presidencia de la República. Guatemala. Archivado desde el original el 2 de julio de 2015. Consultado el 30 de junio de 2015.
- van Oss, Adriaan C. (1986). Catholic Colonialism: A Parish History of Guatemala, 1524-1821 (en inglés). Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press.
Enlaces externos
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