Alonso de la Vera Cruz

Alonso de la Vera Cruz
Monumento de fray Alonso de la Vera Cruz en Tiripetío, Michoacán.
Información religiosa
Congregación	Orden de San Agustín
Información personal
Nombre secular	Alonso Gutiérrez
Nombre religioso	Fray Alonso de la Vera Cruz, O.S.A.
Nacimiento	1507 Caspueñas, Guadalajara, España
Fallecimiento	1584 Ciudad de México, Virreinato de Nueva España
Estudios	Maestro de Teología
Padres	Francisco Gutiérrez y Leonor Gutiérrez
Alma máter	Universidad Complutense, Universidad de Salamanca

Alonso Gutiérrez, también conocido como fray Alonso de la Vera Cruz y como Alonso de la Veracruz, (Caspueñas, Guadalajara, España, 1507 - Ciudad de México, 1584) fue una figura central de la filosofía en Nueva España durante el siglo XVI.

Se le reconoce por ser pionero en la fundación de instituciones educativas como colegios, bibliotecas y cátedras, además de contribuir al avance de la ciencia y la medicina en el Virreinato.

Nacimiento y Educación

Alonso Gutiérrez provino de una familia con una situación económica desahogada. Sus padres fueron Francisco Gutiérrez y Leonor Gutiérrez.

Alonso Gutiérrez aprendió Gramática y Retórica en la Universidad Complutense. Posteriormente, estudió Artes y Teología en la Universidad de Salamanca.

El teólogo y jurista Francisco de Vitoria lo tuvo como discípulo. Profesó una catedrilla de filosofía, evidenciando ser un discípulo aventajado, y fue invitado por el superior de los agustinos en México, fray Francisco de la Cruz, para conocer el Nuevo Mundo.

Llegada a Nueva España

El 22 de julio de 1536, Alonso Gutiérrez desembarcó en Veracruz. Ingresó en la Orden de San Agustín y adoptó el apellido de Vera Cruz. Tras un año de noviciado, profesó en la Ciudad de México el 20 de julio de 1537, en el convento de Santa María de Gracia.

Al llegar a tierras michoacanas, aprendió la lengua tarasca para predicar la doctrina cristiana a los nativos, preparándolos para recibir el sacramento de la Eucaristía. En lugar de imponer el castellano, se comunicó con los habitantes de la región en su propia lengua con el propósito de evangelizarlos.

Actividades en Nueva España

Monumento de fray Alonso de la Vera Cruz en Tiripetío, Michoacán.

Fray Alonso de la Vera Cruz fue un pensador comprometido y un misionero ejemplar, no limitándose a la reflexión filosófica. En 1540, fundó el convento de San Juan Bautista en Tiripetío, donde impartió filosofía y teología (145 años antes del primer curso de filosofía en los Estados Unidos, en Harvard College, 1685). En este lugar, también estableció la primera biblioteca de América. Asimismo, fundó en Pátzcuaro el Real Colegio de San Nicolás Obispo, una de las primeras universidades del continente (junto con el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, fundado en 1533), con tres cátedras: Teología, Derecho Canónico y Leyes. Entre sus alumnos se contó al hijo del rey Caltzontzin.

En 1542, sucedió brevemente a Vasco de Quiroga en el gobierno del obispado de Michoacán. Fundó cinco conventos en Cuitzeo, Yuririapúndaro, Charo, Copándaro, Huango y Guayangareo. Durante 1545, fue elegido prior del convento de Tacámbaro.

En 1553, fue designado catedrático en la Real y Pontificia Universidad de México. Poco tiempo después, se le nombró maestro de Teología y de Artes, y bajo su dirección, se instituyó una cátedra de Santo Tomás. Comenzó la redacción de un tratado de filosofía, el primer libro de filosofía escrito en América, sin descuidar sus deberes como religioso. En tres ocasiones, sirvió como procurador de su Orden.

Regresó a España en 1562 para defender las funciones y privilegios de las órdenes religiosas. Se convirtió en consejero de figuras influyentes de su tiempo y fue designado prior del Monasterio de San Felipe el Real (Madrid) y visitador de Castilla la Nueva. Sin embargo, su vocación lo llevó de vuelta a América, rehusando permanecer en España a pesar de las propuestas del Rey.

Volvió al Nuevo Mundo en 1572, donde fundó el Colegio de San Pablo, redactó libros, apadrinó exámenes de doctorado y mantuvo una preocupación constante por la evangelización en las Filipinas. Entre sus discípulos destacados se encuentran Francisco Cervantes de Salazar, escritor y maestro universitario; fray Esteban de Salazar y Andrés de Tordehumos, ambos escritores relevantes en su contexto histórico y geográfico.

Su obra

Obra "Physica speculatio", editada en México en 1.557

Alonso de la Vera Cruz admitía, en aspectos menores, una reforma de la escolástica y ciertas reivindicaciones humanistas. Su propósito fue liberar a la filosofía de especulaciones consideradas vanas e inútiles. Siguiendo el ejemplo de los renacentistas, propugnó el retorno a los textos originales de Aristóteles.

Escribió, con una intención primordialmente pedagógica, tres obras filosóficas: Recognitio summularum (1554), Dialectica resolutio (1554) y Physica speculatio (1557). Estos tres volúmenes constituyen un curso completo de Artes (Filosofía), según la enseñanza de la época, destacando por su claridad, sencillez y carácter pragmático.

• La Recognitio summularum presenta una exposición clara y resumida de la dialéctica, abordando términos, proposiciones, silogismos, grados de conocimiento (simple aprehensión, juicio y raciocinio), y comentarios a los libros de los Tópicos y la Refutación de los sofistas de Aristóteles, con una notable influencia de Pedro Hispano y sus Summulae logicales.
• La Dialectica resolutio se estructura en tres tratados: los predicables, las categorías aristotélicas y los analíticos posteriores, estableciendo el ente de razón como objeto de la dialéctica.
• La Physica speculatio, el más extenso de sus libros, es de carácter fundamentalmente científico: compila la doctrina vigente en el siglo XVI sobre física, biología, medicina, meteorología, botánica y psicología. La ciencia de la naturaleza tiene por objeto el ente móvil en sus diversas manifestaciones, conforme a los principios aristotélicos. Como señaló Francisco Guerra Pérez-Carral esta obra de carácter eminentemente médico fue editada en México en 1.557, mientras que la primera impresión médica en la Norteamérica inglesa fue un folleto sencillo del año 1.663, en 1.787, 108 años más tarde, en Canadá también se publicó otro folleto, y 230 años después Brasil editó su primer libro médico en 1.809»

Fray Alonso se dedicó, primordialmente, a introducir a la juventud estudiosa novohispana en la problemática y temática de la filosofía. Los puntos principales de su perspectiva filosófica, como señaló José M. Gallegos Rocafull, giran en torno a cuatro interrogantes: «¿Cómo se piensa bien? ¿Qué relación hay entre el pensar y el ser? ¿Qué es la naturaleza? ¿Qué es el alma?».

Aunque sus obras principales fueron filosóficas y científicas, también dejó un legado de obras teológicas, entre las que destaca Speculum conjugiorum, dedicada al estudio de la validez de los matrimonios contraídos por los indígenas antes de su conversión al cristianismo. Su conocimiento teológico se manifiesta asimismo en tres manuscritos: Commentaria in Secundum Magistri Sententiarum librum, Commentaria in Epistolas Sancti Pauli in Universitate Mexicae e cathedra dictata y Relectio de libris canonicis. Siguiendo la línea de su maestro Vitoria, fray Alonso escribió, en el ámbito jurídico y moral, la Relectio de Dominio infidelium et iusto bello. En los Avisos, fray Alonso ofrecía consejos a sus alumnos para mitigar el orgullo teológico y liberarlos de las pasiones académicas, consideradas útiles durante los estudios pero perjudiciales para una convivencia humana fraternal.

Obras

• Recognitio summularum (1554)
• Dialectica resolutio (1554)
• Physica speculatio (1557)
• Speculum conjugiorum
• Commentaria in Secundum Magistri Sententiarum librum (manuscrito)
• Commentaria in Epistolas Sancti Pauli in Universitate Mexicae e cathedra dictata (manuscrito)
• Relectio de libris canonicis (manuscrito)
• Relectio de Dominio infidelium et iusto bello
• Avisos

Bibliografía

Ediciones

Obras completas

• Rafael Lazcano, Tesauro Agustiniano. ISBN: 978-84-09-1028-8. vol. 1, p. 298-332.
• Obras completas: The Writings of Alonso de la Vera Cruz. The original text with English translation edited by Ernest J. Burrus, S.J. Jesuit Historical Institute - St. Louis University. Rome-St. Louis 1968-1972, 5 vols.

Ediciones bilingües con traducción al español

• VERA CRUZ, Alonso de la (1989) Libro de los elencos sofísticos. Introducción, traducción y notas de Mauricio Beuchot. México: UNAM-Instituto de Investigaciones Filológicas. (Bibliotheca Philosophica Latina Mexicana N° 1).
• VERA CRUZ, Alonso de la (2004) Sobre el dominio de los indios y la guerra justa edición Roberto Heredia Correa. México: UNAM-Facultad de Filosofía y Letras, ISBN 970-32-1862-8 vista en la web
• VERA CRUZ, Alonso de la (2007) Sobre el dominio de los infieles y la guerra justa. Edición crítica, traducción y notas de Roberto Heredia Correa. México: UNAM-Instituto de Investigaciones Filológicas.
• VERA CRUZ, Alonso de la (2009-2013) Espejo de los matrimonios. Introducción, transcripción, traducción y notas de Luciano Barp Fontana. México: Universidad La Salle, 3 vols.
• VERA CRUZ, Alonso de la (2015) Tratado de los diezmos. Introducción, transcripción, traducción y notas de Luciano Barp Fontana. México: Universidad La Salle.

Estudios sobre Alonso de la Vera Cruz

• BOLAÑO E ISLA, A. (1947) Contribución al estudio bibliográfico de Fray Alonso de la Vera Cruz. México: Robredo-Porrúa.
• CEREZO, Prometeo (1985) Alonso de Veracruz y el derecho de gentes. México: Porrúa.
• GALLEGOS ROCAFULL, José María (1951) El pensamiento mexicano en los si. XVI y XVII. México: UNAM.
• GÓMEZ ROBLEDO, Antonio (1984). El magisterio filosófico y jurídico de Alonso de la Vera Cruz. México: Porrúa.
• LAZCANO, Rafael (2007) Fray Alonso de Veracruz (1507-1584): misionero del saber y protector de indios. Madrid: Editorial Agustiniana-Guadarrama. ISBN 978-84-95745-69-9
• REDMOND, Walter y Mauricio BEUCHOT (1987) Pensamiento y realidad en fray Alonso de la Vera Cruz. México: UNAM-Instituto de Investigaciones Filológicas.
• ROBLES, Oswaldo (1950). Filósofos mexicanos del siglo XVI. México: Librería de Manuel Porrúa.

Enlaces externos

• La Orden de San Agustín: Personalidades. Fray Alonso de la Veracruz.
• Alonso de la Vera Cruz, en Lechuza (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última).
• Reseña de "Sobre el dominio de los indios y la guerra justa" (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la primera versión y la última)., Tzintzun, Revista de Estudios Históricos, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Consultado el 15 de abril de 2009.
• Gallegos Rocafull, José M. - El pensamiento mexicano en los siglos XVI y XVII, Versión en PDF.