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Ayamanes
| Ayamanes | ||
|---|---|---|
| Otros nombres | Ayomanes | |
| Ubicación | Región Centroccidental, principalmente Carora, Estado Lara y sur de Estado Falcón | |
| Descendencia | Extintos como grupo étnico diferenciado | |
| Idioma | Idioma ayamán (extinto) | |
| Religión | Politeísmo indígena; posteriormente cristianismo colonial | |
| Etnias relacionadas | Jirajaras, Caquetíos, Achaguas | |
| Asentamientos importantes | ||
| DesaparecidaArellano, Fernando (2005). Una introducción a la Venezuela prehispánica. Caracas: UCAB, p. 405. | Carora | |
| Activa hasta finales del siglo XIXJahn, Alfredo (1927). Los indígenas del occidente de Venezuela. Caracas: Litografía y Tipografía del Comercio, pp. 75-78. | San Miguel de los Ayamanes | |
Los ayamanes (o ayomanes) fueron un pueblo indígena de la actual Venezuela, asentado en la región centroccidental al momento de la Conquista de Venezuela en el siglo XVI. Estaban vinculados culturalmente con los jirajaras y caquetíos, pueblos vecinos con quienes compartían territorio y en ocasiones conflictos.
Territorio
El territorio ayamán correspondía principalmente a la zona de Carora (antiguamente llamada Carohana), en la actual Región Centroccidental de Venezuela. Además, se extendían hacia el sur del actual Falcón, siguiendo el curso del Río Tocuyo, y tenían aldeas en lo que hoy es el municipio Urdaneta y en otros puntos del estado Lara.
Los ayamanes colindaban con áreas ocupadas por los jirajaras, caquetíos y, más al este, por los achaguas.[3]
Historia
El primer contacto de los europeos con los ayamanes ocurrió durante la efímera colonia alemana de los Welser en Klein-Venedig. El 9 de septiembre de 1530, Nicolás Federmann recorrió territorio ayamán a orillas del Río Tocuyo, siendo atacado en varias ocasiones por grupos jirajaras y ayamanes.[4]
El 7 de octubre de 1530 Federmann llegó a la región de Carohana (Carora), donde fue recibido por un cacique ayamán. Según su propia relación, recibió presentes de oro y una mujer indígena, además de disculpas de algunos indígenas que previamente habían resistido a los expedicionarios.[5]
La expansión europea y las epidemias, especialmente la viruela, diezmaron a la población ayamán en el siglo XVI. Muchos sobrevivientes se mezclaron con los jirajaras, lo que modificó rasgos físicos y culturales de sus descendientes.[6]
Carora se convirtió así en la primera región del interior de Venezuela visitada por colonos europeos. Los alemanes, al atravesar el territorio, solían enviar emisarios indígenas para anunciar su llegada pacífica, recibiendo a cambio pequeños obsequios, como cuentas de concha marina muy valoradas por la lejanía de la costa.[7]
Periodo virreinal
Durante la época virreinal, la población ayamán fue progresivamente reducida a pueblos de misión. El obispo Mariano Martí registró en 1776 la existencia de la aldea de San Miguel de los Ayamanes, en el actual municipio Urdaneta, con presencia aún de indígenas de este grupo.[8]
En 1910 el científico venezolano Alfredo Jahn visitó San Miguel y constató que los pocos habitantes ya no hablaban la lengua ayamán. Según sus informantes, hacia 1880 la mayoría de los indígenas se había dispersado y el idioma había dejado de usarse.[9]
Cultura
Los ayamanes practicaban una economía mixta basada en la agricultura de maíz, yuca y batata, complementada con caza menor y recolección.[10] Su religión era de tipo animista, con chamanes y ritos dedicados a los astros, los animales y las fuerzas de la naturaleza.[11] Vivían en aldeas con bohíos de palma, organizados en torno a caciques locales que ejercían autoridad política y religiosa.[12]
Lengua
El idioma ayamán pertenecía probablemente al grupo jirajarano, hoy extinto. Las últimas menciones de hablantes se registraron en el siglo XIX.[13]
Referencias
- ↑ Alvarado, Lisandro (1921). Glosario de voces indígenas de Venezuela. Caracas: Tipografía Americana, p. 47.
- ↑ Jahn, Alfredo (1927). Los indígenas del occidente de Venezuela. Caracas: Litografía y Tipografía del Comercio, pp. 60-62.
- ↑ Arellano, Fernando (2005). Una introducción a la Venezuela prehispánica. Caracas: UCAB, p. 405.
- ↑ Arcila Farías, Eduardo (1973). Alemanes en Venezuela. Caracas: Academia Nacional de la Historia, pp. 112-118.
- ↑ Federmann, Nicolás (1958 [1557]). Relación. Ed. de Germán Arciniegas. Bogotá: Editorial ABC.
- ↑ Arcila Farías, Eduardo (1973). Alemanes en Venezuela. Caracas: Academia Nacional de la Historia, pp. 120-122.
- ↑ Arcila Farías, Eduardo (1973). Alemanes en Venezuela. Caracas: Academia Nacional de la Historia, p. 125.
- ↑ Martí, Mariano (1969). Documentos relativos a su visita pastoral de la diócesis de Caracas (1771-1784). Caracas: Academia Nacional de la Historia, t. II, p. 342.
- ↑ Jahn, Alfredo (1927). Los indígenas del occidente de Venezuela. Caracas: Litografía y Tipografía del Comercio, pp. 75-78.
- ↑ Alvarado, Lisandro (1921). Glosario de voces indígenas de Venezuela. Caracas: Tipografía Americana, p. 47.
- ↑ Jahn, Alfredo (1927). Los indígenas del occidente de Venezuela. Caracas: Litografía y Tipografía del Comercio, pp. 60-62.
- ↑ Arellano, Fernando (2005). Una introducción a la Venezuela prehispánica. Caracas: UCAB, p. 406.
- ↑ Loukotka, Čestmír (1968). Classification of South American Indian Languages. Los Angeles: Latin American Center, UCLA, p. 102.
