Dingle (Iloilo)

Dingle
Municipio
Entidad	Municipio
• Región	Bisayas Occidentales (Región VI)
• Provincia	Iloílo

Dingle es un municipio filipino de tercera clase, perteneciente a la Provincia de Iloílo, en las Bisayas Occidentales.

La población está a 38 km de la Ciudad de Iloilo.

Geografía

La topografía de Dingle consiste en colinas ondulantes y llanuras estrechas desde la población.

Las tierras planas se extienden a lo largo del Río Jalaud a través de su límite al sureste. Estas comienzan a elevarse desde la población hacia el noroeste. Desde el oeste de la población se alzan pendientes, empinadas y montañosas. Esto indica que la topografía de Dingle se ajusta a un cierto patrón de cultivo.

Historia

Historia pre-hispánica

El antiguo banwa de Sumandig en el sakup de Irong-irong forma los municipios actuales de Dingle y Dueñas.]]

Alrededor de 1212, el sitio del actual Dingle estaba bajo la jurisdicción de Simsiman. La zona fue habitada inicialmente por los Ati o Negritos de Panay con Pulpulan como jefe. Bajo Marikudo, hijo de Pulpulan, Simsiman permaneció como la sede del gobierno de la entidad política Ati. El asentamiento finalmente se llamó Sumandig en honor a un gobernante Ati cuyo dominio abarcaba las áreas a lo largo del Monte Putian, desde el actual barangay Lincud en el norte hasta el río Suague en el sur, y desde el arroyo hasta el actual barangay Alegria en el oeste. La sede del gobierno de Sumandig es el actual sitio Mananiw en el barangay Tabugon, Dingle.

Sumandig, que entonces era un distrito de Sibucao, tenía una roca que se creía era el trono de Labaw Donggon. Allí, los nativos celebraban ceremonias de boda para pedir sus bendiciones. Se dice que el dios acogió a dos amantes cuyos padres no aprobaban su amor; por lo que aquellos que anhelaban el amor verdadero ofrecían sacrificios ante su altar. Las jóvenes doncellas suspiraban y exclamaban, "¡Abao, Labao Dung-gon, taga-i aco bana!" (¡Oh, Labaw Donggon, dame un esposo!) El agustino Hernando Morales destruyó la roca en 1598, eliminándola por completo. Se señaló que aún había mundos nativos de Dingle que adoraban a Labaw Donggon incluso hasta los últimos años del dominio español en Filipinas. Estos adoradores entraban sigilosamente en una cueva determinada en la noche de un día específico del año para rendir homenaje y ofrecer ofrendas quemadas de aves, palomas, arroz, plátanos y cerdos al antiguo dios Bisaya. Los agustinos tardaron dos siglos en erradicar la costumbre de ofrecer sacrificios a Labaw Donggon.

Era española

Fray Diego Álvarez de los Agustinos fundó Baong como una visita de Pototan en 1593. Pototan, un pueblo entonces en ruinas, fue anexado brevemente a Baong después de que la población del primero disminuyera significativamente. En consecuencia, se construyó una iglesia en Baong.

En ese momento, Baong tenía una población de más de 1,000 habitantes y era un lugar conocido para actividades recreativas. Baong se convirtió en un pueblo por derecho propio el 23 de abril de 1611. El Estado de 1612 indica que Baong tenía dos sacerdotes para atender 800 tributos o 2,400 almas.

En 1614, una flota de corsarios holandeses formada por 10 galeras bajo el mando de Joris van Spilbergen fue avistada en las aguas de Iloilo. Fray Diego de Oseguera, párroco de Baong, y Fray Juan de Lecea, prior agustino de Ogtong, llegaron a Baong con provisiones e hicieron todo lo posible para calmar a los habitantes de Baong, quienes estaban completamente asustados ante la presencia de los piratas holandeses.

Los frailes llevaron los objetos valiosos del convento de Ogtong a Baong en una karacoa, mientras que el resto fue enterrado, y luego lo encontraron. Lo que debía ser un viaje de un día, al grupo le costó llegar a Baong dos días. Fray Alonso de Méntrida fue el primero en llegar a Baong desde Ogtong, donde fue recibido por Fray Diego Oseguera. Aunque el convento era pobre, actuaron como si fueran ricos. Compartieron todo el arroz y la carne del convento con todos los fugitivos que llegaban a cada momento, sin llevar cuenta de nada. 300 aliados nativos que se unieron a los españoles quedaron acorralados y no podían ir a ningún lado porque los nativos también estaban en guerra. A través de la intervención de los frailes, los habitantes del pueblo fueron llevados de vuelta al pueblo después de haberse escondido en las montañas, mientras muchos soldados morían por falta de comida tras consumir todas las provisiones del convento. Fray Francisco Encinas de la Compañía de Jesús también llegó a esconderse en el convento de Baong.

En 1617, se pidió al prior de Baong que contribuyera con una renta anual de 10 pesos al Monasterio del Santo Niño en Cebú.

En 1628, el pueblo de Baong y sus visitas tenían dos sacerdotes agustinos y una población de 2,400 habitantes. Sin embargo, en 1629, el pueblo quedó casi despoblado debido a la incursión de los Ati que destruyeron granjas y mataron a la mayoría de la población del asentamiento. Aunque el pueblo perduró, solo sobrevivieron alrededor de 600 habitantes. Al estar alejado del comercio y situado en el interior de Panay, residir allí se consideraba un exilio. Durante el mismo año, Baong se convirtió en una mera visita de Dumangas. Esto fue motivado por la disminución de la población, ya que muchos habitantes se habían ido por temor a los Atis, los llamados remontados, que bajaban repentinamente de las montañas para saquear sus arrozales.

En 1634, Fray Alonso de Méntrida logró asegurar una existencia aparentemente independiente para el asentamiento, pero en 1641, el pueblo se volvió tan pequeño que fue nuevamente anexado como visita a Laglag, hoy Dueñas, y permaneció así durante 182 años. Ni siquiera el informe del Padre Provincial Agustino Pedro Velasco en 1760 lo mencionó. Durante los siguientes dos siglos, Baong compartirá su historia con Laglag.

El mapa de Salaverría de 1797 de Panay mostrando la visita de Dingle en el corazón de la isla, que entonces estaba bajo la jurisdicción del pueblo de Laglag

Don Luís Cantalicio Dayot y del Rosario, el gobernadorcillo de Dingle con el mandato más largo (1853–1861, 1869–1873)

El 8 de marzo de 1820, con el apoyo de 31 cabezas de barangay de la principalía o los descendientes cristianizados católicos de los datus precoloniales de Dingle y la certificación del párroco de Laglag, Fray Juan Frayle, OSA (párroco de Dingle, 1829–1849), se presentó una petición para la re-elevación de Dingle a pueblo al alcalde mayor de Iloilo, Miguel Calderón, a través del liderazgo del dingleño teniente mayor (diputado gobernadorcillo) de Laglag, Don Juan Marcelino Dayot (gobernadorcillo de Dingle, 1829–1835).

El 28 de abril de 1823, Dingle fue así re-elevado a pueblo después de cinco años bajo Dumangas y 182 años bajo Laglag. Su primer gobernadorcillo en casi 200 años fue Don Julio Dator (1823–1827).

El pueblo se fundó oficialmente en 1825. Existen diversas teorías sobre el origen de su nombre, aunque el uso de fonemas ingleses, diferentes de los locales y de los del idioma español, hace pensar que probablemente hace referencia a la localidad irlandesa de Dingle, donde los españoles construyeron también varias iglesias.

En 1829, durante el mandato de Don Juan Marcelino Dayot como gobernadorcillo y Fray Juan Frayle como párroco de Laglag, bajo cuya parroquia aún pertenecía Dingle, comenzó la construcción de la iglesia actual hecha de piedra de granito extraída de las cercanas montañas de Bulabog Putian. En 1838, el pueblo tenía 3,736 habitantes. Dos de los gobernadorcillos más destacados de Dingle que vendieron parte de sus vastas propiedades para pagar los tributos de sus constituyentes fueron Don Magdaleno Muyco (1835–1843, 1851–1853) y Don Luís Cantalicio Dayot (1853–1861, 1869–1873), conocidos entre los dingleños como Tan Mano y Tan Cantaling, respectivamente.

El 21 de noviembre de 1849, el gobernador general Clavería emitió un decreto que requería que los filipinos adoptaran nombres españoles e indígenas del Catálogo Alfabético de Apellidos para fines civiles y legales. Por orden del alcalde mayor de Iloilo, Felipe Combe, se asignaron apellidos que comenzaban con las mismas letras iniciales que las del pueblo correspondiente. Así, los apellidos que comenzaban con los dígrafos da- y de- fueron distribuidos en Dingle, por ejemplo, Daguro, Dairo, Dayatan, Deaño, Deatrás.

El 16 de agosto de 1850, por orden del gobernador general Urbiztondo, Dingle se convirtió en una parroquia independiente de la de Laglag, recientemente renombrada como Dueñas en 1845. Su primer patrón fue Santa Mónica. Posteriormente se cambió a la Asunción de Nuestra Señora, y finalmente a San Juan Bautista.

Iglesia de San Juan Bautista en Dingle

En 1865, Fray Fernando Llorente y Santos ordenó la continuación de la construcción de la estructura actual de la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista, que se completó en 1886. Fray Llorente, durante el tiempo que fue párroco de 1865 a 1874, mandó construir un cementerio con una capilla bajo su dirección, dos escuelas para niños de ambos sexos, y formó una orquesta y banda musical de 42 niños a los que instruyó personalmente. Fray Melquiades Arizmendi continuó la finalización de la iglesia de 1876 a 1887, mientras que Fray Rafael Murillo completó la construcción de 1887 a 1893. La construcción de la iglesia desde Fray Llorente abarcó los mandatos de los gobernadorcillos Domingo Osano, Luís Cantalicio Dayot, y Santiago y Tomás Sanico. Sin embargo, la torre del campanario permanece incompleta hasta el día de hoy.

Hacia mediados del siglo XIX, el lugar, que por entonces estaba unido en lo civil y lo eclesiástico a Laglag, tenía contabilizada una población de 5515 habitantes, repartidos en alrededor de 920 casas. Aparece descrito en el segundo volumen del Diccionario geográfico, estadístico, histórico de las Islas Filipinas (1851) de Manuel Buzeta Núñez y Felipe Bravo con las siguientes palabras:

DINGLE: pueblo, que forma jurisd. civil y ecl. con el de Laglag, en la isla de Panay, prov. de Iloilo, dióc. de Cebú; se halla sit. en los 126° 27' 54" long., 11° 5' 47" lat., una hora dist. del mar, á la orilla der. del r. Jalaud, en terreno desigual. Disfruta de buena ventilacion y clima templado y saludable. Se fundó en 1825, y en el dia tiene como unas 920 casas, en general de sencilla construccion, distinguiéndose entre ellas la casa parroquial y la llamada tribunal ó de justicia, donde se halla la cárcel. Hay escuela de primeras letras, dotada de los fondos del comun, á la que asisten bastantes alumnos; é igl. parr. bajo la advocacion de San Juan Bautista, servida por un cura regular: toda ella es de muy buena fábrica de piedra, que les proporciona las canteras, que abundan en los montes vecinos. El term. confina con el del pueblo de Pototan (á 1 leg.); con el de Barotac-Nuevo, dist. tambien 1 leg.; y el pueblo de Laglag, que está en su jurisd., dista unas 2 leg. Su terreno es muy fértil, en él abundan los montes, y lo bañan varios riach. ademas del r. Jalaud, que trae su orígen desde la cordillera de montes, que separa la prov. de Antique de la de Iloilo: su corriente es pausada por tener bastante profundidad, lo que le hace navegable. La perspectiva que ofrece todo el término es grandiosa y agradable á la vista. El monte Dingle, que es de bastante elevacion, se encuentra á una milla del pueblo, y es admirable por lo caprichosa que se muestra alli la naturaleza. Entrando por una abertura que hay en el mismo monte se ve una espaciosa gruta, que presenta la figura de un templo ó de cualquier otro edificio fantástico, que cree uno verlo en realidad, al mirar el cristal de roca y las hermosas piedras de alabastro y mármol, que forman sus paredes; hallándose ademas otra tan dura como la berroqueña, que abunda mucho en todo el térm., en el que se encuentran tambien buenas canteras de alabastro. Hay algunas minas de oro, pero no se aprecia mucho este importante recurso por los naturales, por preferir el cultivo y beneficio de sus tierras, á la estraccion de este metal. prod. bastante arroz, maiz, algodon, caña dulce, cacao, legumbres, buen tabaco y mucha fruta. ind.: la agrícola y la fabricacion de algunas telas de piña y abacá, en que generalmente se ocupan las mugeres. comercio: este consiste en la esportacion del sobrante de sus prod. tanto agrícolas como fabriles, principalmente del arroz que cosechan en abundancia, y en la importacion de muchos de aquellos artículos de que ellos carecen. pobl. 5,515 alm., 940 trib., que ascienden á 9,400 rs. plata, equivalentes á 23,500 rs. vn.

(Buzeta y Bravo, 1851, p. 19)

Revolución Filipina

Adriano Hernández y Dayot

Durante la segunda fase de la Revolución Filipina contra España durante la Guerra Hispano-Estadounidense, Dingle escenificó el primer levantamiento armado en la provincia de Iloilo y en la isla de Panay, liderado por Adriano Hernández y Dayot, Julio Hernández y Dayot, Estefano Muyco y Dayot, Nicolás Roces, Francisco Jalandoni, y Quintín Salas, quienes lucharon junto con 600 revolucionarios.

El levantamiento comenzó en la casa de los Dayot en el Barrio Lincud el 28 de octubre de 1898. A través de la Proclamación Presidencial 697, el 28 de octubre de 2024 este evento fue declarado un día especial no laborable.

Los mismos revolucionarios lucharon luego contra los estadounidenses al darse cuenta de que habían sido engañados, y que sus "aliados" no tenían intención alguna de ayudarles a independizarse, ya que en realidad solo buscaban ocupar las islas. Tras la caída de la fallida República de Malolos la mayoría de los combatientes y un gran número de civiles resultaron masacrados durante las campañas militares de ocupación, ante un enemigo muy superior en recursos, que ya se había hecho fuerte en los principales puntos claves del archipiélago filipino, gracias a que los propios revolucionarios les abrieron las puertas y colaboraron plenamente con ellos durante la Guerra Hispano-Estadounidense.

Ocupación estadounidense

La Guerra filipino-estadounidense duró tres años y fue muy desigual. Durante la contienda murieron entre 1 y 3 millones de civiles en todo el archipiélago. En 1896, la población de Dingle había crecido hasta los 12,504 habitantes. Sin embargo, en 1900 se registró que el pueblo tenía una población de 11,000 habitantes, lo que indica que cerca del 10% de la población había muerto tras la ocupación estadounidense.

En diciembre de 1900, un incendio destruyó todos los edificios del pueblo, excepto la iglesia de piedra. Gracias a la asistencia obtenida por Don Maximiliano Dayot de Iloilo, el pueblo fue reconstruido, pero las estructuras eran de bambú y nipa debido a la dificultad para obtener madera.

Puente Abangay sobre el río Abangay entre Dingle y Pototan, Iloilo. Completado y abierto al tráfico el 15 de junio de 1912 durante el mandato de Adriano Hernández y Dayot como gobernador de Iloilo.

Ayuntamiento de Dingle en 1929

En 1903, en virtud de la Ley No. 719, una ley que redujo los cincuenta y un municipios de la provincia de Iloilo a diecisiete, Dingle, junto con el municipio de Mina, fue anexado a Pototan bajo el gobierno estadounidense, siendo este último más grande en población y económicamente más próspero. No obstante, gracias a los esfuerzos del entonces Asambleísta del Cuarto Distrito de Iloilo Adriano Hernández y Dayot, la separación del pueblo de Pototan recibió impulso en 1907. Sin embargo, Mina permanecería con Pototan hasta su eventual separación en 1968 en virtud de la Ley de la República No. 5442.

Durante el segundo mandato como presidente municipal (1919-1922) de Julio Muyco y Dayot, fue responsable del establecimiento del centro de puericultura en Dingle, que extendió servicios básicos de salud a los habitantes del pueblo. El Centro de Puericultura de Dingle fue incorporado el 6 de noviembre de 1922 con María D. Dayot como presidenta.

Poco después del establecimiento del dominio estadounidense, las islas Filipinas fueron afectadas por epidemias de cólera y disentería que causaron la muerte de más de 200,000 personas. La viruela también se expandió sin control, convirtiéndose en una causa de considerable preocupación. Durante la administración del presidente municipal Don Cipriano J. Montero, Sr. (1928-1931), se impuso el sistema de eliminación de desechos humanos antipolo.

En 1926, durante el mandato de Luís R. Dayot como presidente municipal, la Empresa Metropolitana de Aguas de Iloilo, creada en virtud de la Ley de la Mancomunidad No. 3222 del 16 de septiembre de 1926, construyó su sistema de abastecimiento de agua en el Barrio Lincud. Sus tuberías originales aún están en funcionamiento hasta la fecha, suministrando agua a Dingle y Pototan. Dos manantiales naturales, Lubong-Tubig y Talinab, sirven como fuente de agua.

Ocupación japonesa

Inmediatamente después de la declaración de guerra de Estados Unidos a Japón el 8 de diciembre de 1941, un escuadrón de aviones japoneses sobrevoló Dingle en su camino para bombardear Ciudad de Iloilo. Los habitantes del pueblo salieron de sus casas a las calles y observaron la formación de aviones que pasaba con indiferencia y sin preocupación, sin saber que la guerra estaba en curso. Solo cuando un avión rezagado, de regreso de la misión de bombardeo, sobrevoló el pueblo a muy baja altura y disparó ráfagas de ametralladora contra el centro de entrenamiento del ejército ciudadano, ahora Campamento Adriano D. Hernández, los habitantes buscaron algún tipo de refugio.

Los residentes de la población de Dingle abandonaron sus hogares y buscaron refugio en los barrios alejados del pueblo y en las laderas de las montañas. Se les unieron muchos otros de la Ciudad de Iloilo y sus pueblos vecinos, incluidos dingleños que residían en otras provincias. Entre los más destacados que se refugiaron en Dingle estaban las familias del gobernador de Iloilo de posguerra Mariano Peñaflorida, el asambleísta del Cuarto Distrito de Iloilo de posguerra Ceferino de los Santos de Pototan, y los hermanos Eugenio y Fernando López de Jaro, Iloilo. Peñaflorida se quedó en el Barrio Caguyuman al pie del Monte Bulabog, mientras que los otros tres buscaron refugio en el Monte Dumingding. Refugios improvisados de paja y cobertizos surgieron de la noche a la mañana en las laderas y estribaciones del pueblo. Muchos residentes de los barrios compartieron sus hogares con los evacuados.

Entre los locales que participaron más activamente en las operaciones militares del movimiento de guerrilla estaban el Tte. Raymundo Muyco Espino y su hermano mayor, el Tte. Alfonso Muyco Espino. El Brig. Gen. Alfredo D. Dayot y el Brig. Gen. Noé D. Dayot, sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan de 1942, se unieron a los primeros después de ser liberados como prisioneros de guerra en Capas, Tarlac. Por otro lado, el Gen. Vivencio D. Dayot, el primer experto en radar filipino, fue enviado a Estados Unidos para evitar su captura por las fuerzas japonesas, ya que su contribución al desarrollo del radar era vital para las necesidades del Ejército Imperial Japonés. Otros con hazañas destacadas fueron el Tte. Mateo Luto, el Cap. Fulgencio Dairo y el May. Abelardo Muyco. Estos hombres, junto con muchos otros dingleños involucrados en el movimiento guerrillero, participaron en emboscadas contra las fuerzas de patrulla y reconocimiento enemigas. Sin embargo, estas emboscadas a menudo resultaban en operaciones enemigas intensificadas, entonces llamadas "penetración", que involucraban incursiones de represalia y misiones de búsqueda y destrucción contra la población civil.

También en 1942, los guerrilleros quemaron todas las casas y edificios públicos dentro de la población. Solo el mercado y la iglesia católica quedaron prácticamente sin daños. Esto lo hicieron mientras aplicaban una especie de política de tierra quemada.

La guerra contra Japón terminó oficialmente el 2 de septiembre de 1945 con la firma de los términos de rendición formal del Gobierno Imperial Japonés. Las secuelas de la guerra dejaron la mayor parte de la población en ruinas. Sin embargo, esto fue principalmente obra de los guerrilleros y no de las fuerzas de ocupación japonesas.

Independencia

El presidente de Filipinas Ramón Magsaysay con el gobernador de Iloilo Mariano B. Peñaflorida, el alcalde de Dingle Alfonso Muyco Espino y el vicealcalde de Dingle Maximiliano D. Dayot, durante la inauguración de la Presa de Irrigación de Jalaur en el Barrio Moroboro, Dingle, Iloilo, en 1955.

El pueblo experimentó una recuperación bajo el liderazgo del alcalde municipal Julio Dayot Muyco, quien continuaba su mandato. Él inició esquemas de rehabilitación para el municipio, con prioridades extendidas a la situación de paz y orden, el restablecimiento de clases y la reconstrucción de carreteras y edificios públicos dañados. La economía del pueblo mejoró visiblemente. Las actividades del mercado se reanudaron en el mercado público de la población, primero los domingos, pero luego, tras un consenso entre los funcionarios del pueblo, los sábados.

Fue también durante este período cuando el alcalde municipal Julio Dayot Muyco gestionó la donación de un sitio permanente para el Centro de Entrenamiento del Ejército Ciudadano de Dingle, un campamento de entrenamiento militar. El expresidente municipal de Dingle, Luís R. Dayot, hizo la donación inicial de siete hectáreas de pastizales para dicho propósito. Este sitio, ahora el Campamento Ejército Filipino Adriano D. Hernández, hoy sirve como un centro de entrenamiento y movilización no solo para el pueblo y la provincia de Iloilo, sino que también atiende los requisitos de entrenamiento del ejército ciudadano del país.

Julián Masna fue nombrado alcalde municipal en 1945 durante los últimos días del gobierno de la Mancomunidad bajo el presidente Sergio Osmeña, y continuó el trabajo de reconstrucción y rehabilitación iniciado por Julio Dayot Muyco.

En 1947, Alfonso Muyco Espino fue elegido alcalde municipal durante las primeras elecciones locales de posguerra del país. Se postuló como Liberal contra la exalcaldesa títere Remedios Dacudao, una Nacionalista. Durante su administración, se construyeron más carreteras municipales y de barrios. La plaza del pueblo y la población misma experimentaron importantes cambios de embellecimiento. La piscina en el Barrio Moroboro fue profundizada y ampliada. Estas mejoras atrajeron más turistas, cuya presencia generó algunos ingresos para el municipio y para algunas pequeñas empresas emprendedoras que atendían sus necesidades. En el mismo año, se abrieron el Colegio Agrícola y Técnico de Dingle (DATEC) y la Escuela Secundaria Junior de Dingle en el Barrio San Matias.

En 1954, el sitio de Nazuni fue convertido en un barrio y se añadió como un barangay de Dingle.

En 1955, el presidente de Filipinas Ramón Magsaysay inauguró personalmente la Presa de Irrigación de Jalaur construida en el Barrio Moroboro durante la administración del alcalde municipal Alfonso Muyco Espino y el vicealcalde Maximiliano D. Dayot, en beneficio de aproximadamente 11,000 agricultores y 14,000 hectáreas de tierras de cultivo en los municipios de Dingle, Zarraga, Pototan, Barotac Nuevo, Dumangas, Anilao y Banate.

En 1955-1956, José J. Perono compuso el himno "Pueblo de Dingle", el himno municipal oficial del Municipio de Dingle, adoptado oficialmente por el municipio durante el mandato del alcalde municipal Robin Espino Solinap (2001-2006).

Según el Censo de Filipinas de 2020 Dingle contaba con una población de 45.965 habitantes.

Bibliografía

• Buzeta, Manuel; Bravo, Felipe (1851). «Dingle». Diccionario geográfico, estadístico, histórico de las Islas Filipinas II. Madrid: Imprenta de D. José C. de la Peña. p. 19. Wikidata Q118137306. 

Enlaces externos

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