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[[File:Hispanoamerica_Pelicula-Cartel.jpg|220px|alt=Cartel oficial de la película "Hispanoamérica, canto de vida y esperanza"|miniaturadeimagen|derecha|Cartel oficial de "[[Hispanoamérica, canto de vida y esperanza]]"]]
'''''[[Hispanoamérica, canto de vida y esperanza]]''''' es un documental histórico [[España|español]], dirigido por [[José Luis López-Linares]] y estrenado en [[2024]], que ofrece "una visión renovada, veraz y visualmente poderosa de cómo nació y se desarrolló realmente la América Española".
La película, mediante la realización de entrevistas con más de sesenta historiadores y expertos, en su mayoría provenientes del continente americano, ofrece una mirada enriquecedora y renovadora sobre la historia compartida entre [[España]] y [[América]].
El director López-Linares asegura que:
<blockquote>... el Estado no ha hecho nada por la nación española desde hace muchísimos años. ... la historia de España ha sido cada vez más olvidada, escondida, despreciada, hasta llegar a lo que tenemos ahora, que es como una invisibilidad total de todo lo que es España, y de la historia de España y América. Y como dice [[Carmen Iglesias]] en la película, si no conoces América no conoces España. Y todo eso ha sido negado, escondido o ninguneado constantemente. Hoy la historia de España y América están separadas, son dos especialidades distintas, aunque realmente es imposible entender España sin América. Y al contrario.</blockquote>
<blockquote>Desde hace tiempo sentía una gran inquietud por la manera en que la Historia de España estaba siendo contada. Los viajes a la América Española no hicieron más que aumentar esa sensación de que algo no encaja. Que estamos dilapidando un tesoro.
La inquietud se fue transformando en indignación al tener que soportar tantas mentiras, medias verdades, y enormes tonterías como por ejemplo, que España tenía que pedir perdón por su Historia. Siempre se nos coloca en un terreno de inferioridad frente a cualquier extranjero, y lo que es peor, también frente a los españoles de Ultramar.</blockquote>
<blockquote>... lo que más me sorprendió y también me satisfizo fue el agradecimiento de los espectadores ... Sé que he llenado una necesidad. Hemos llenado con la película un vacío, una laguna de estima, de orgullo, de conocer la historia, de saber de dónde vienes, de no estar pensando que tus abuelos, tatarabuelos, eran unos asesinos, y que esa liberación es como si te dicen oye, que tu padre no había matado a este, que a este tío que le acusaron y por el que estuvo la cárcel fue inocente ... Se te quita un peso de encima tremendo. Creo que ese tipo de agradecimiento es el que he sentido. Y el agradecimiento no solo de los españoles que iban al cine aquí, sino de mexicanos, venezolanos, ecuatorianos, peruanos, aquí, en el preestreno, había mucha gente de Hispanoamérica y sentí eso, sentía el cariño.</blockquote>
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[[Archivo:21_libros_ingenios_y_máquinas.jpg|alt=Portada de "Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas"|220px|miniaturadeimagen|derecha|[[Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas]]]]
'''[[Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas]]''' constituyen el primer tratado sistemático del mundo sobre lo que en el [[siglo XVI]] se conocía como [[Arquitectura Hidráulica]]. La obra diserta sobre el agua como principal fuente de energía, ruta de transporte y de comercio por ríos y canales navegables, durante el [[Renacimiento]].
El escrito original no se publicó en su época debido a que contenía información sobre materiales y obras obtenidos con el consentimiento real de [[Felipe II]]. Es por tanto, la única fuente escrita para el conocimiento de las artes mecánicas conocidas y practicadas en el siglo XVI.
El manuscrito está dividido en cinco Tomos e incluye cuatrocientos cuarenta dibujos muy minuciosos y de excelente calidad que completan la precisa descripción de los procesos técnicos. Además, las máquinas e ingenios van acompañados de su despiece, lo que permite apreciar los detalles de su funcionamiento.
Aunque durante siglos la obra se ha estado atribuyendo a un ingeniero e inventor hispano-milanés, llamado [[Juanelo Turriano]], investigaciones posteriores han llegado a la conclusión de que en realidad fue escrita por [[Pedro Juan de Lastanosa]], «maquinario de Felipe II». Su autoría ya fue puesta en duda por los primeros investigadores del manuscrito en el siglo XVIII, entre otras razones porque el lenguaje utilizado contiene aragonesismos y referencias geográficas concretas, que difícilmente podrían haber sido conocidos por Turriano.
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[[Archivo:Isidor von Sevilla.jpeg|Isidor von Sevilla|miniaturadeimagen|Retrato de [[Isidoro de Sevilla]] por [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]].]]'''[[Isidoro de Sevilla]]''' ([[latín]]: ''Isidorus Hispalensis''; nacido probablemente en [[Cartagena (España)|Cartagena]], [[c.]] [[556]]-[[Sevilla]], [[4 de abril]] de [[636]]) fue un [[clérigo|eclesiástico]] [[Iglesia católica|católico]] y [[erudito]] [[polímata]] [[hispanogodo]].  
[[Archivo:Isidor von Sevilla.jpeg|Isidor von Sevilla|alt=Retrato de Isidoro de Sevilla pintado en 1655 por Bartolomé Esteban Murillo|miniaturadeimagen|Retrato de [[Isidoro de Sevilla]] por [[Bartolomé Esteban Murillo|Murillo]].]]'''[[Isidoro de Sevilla]]''' ([[latín]]: ''Isidorus Hispalensis''; nacido probablemente en [[Cartagena (España)|Cartagena]], [[c.]] [[556]]-[[Sevilla]], [[4 de abril]] de [[636]]) fue un [[clérigo|eclesiástico]] [[Iglesia católica|católico]] y [[erudito]] [[polímata]] [[hispanogodo]].  


Ejerció como [[arzobispado de Sevilla|Arzobispo de Sevilla]] durante más de tres décadas (599–636) y fue canonizado por la [[Iglesia católica]], por lo que es conocido habitualmente como '''San Isidoro de Sevilla'''.
Ejerció como [[arzobispado de Sevilla|Arzobispo de Sevilla]] durante más de tres décadas (599–636) y fue canonizado por la [[Iglesia católica]], por lo que es conocido habitualmente como '''San Isidoro de Sevilla'''.
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Gracias a esta obra, se hizo posible la conservación de la [[Cultura de la Antigua Roma|cultura romana]] y su transmisión a la [[Hispania visigoda]], constituyéndose en una obra extremadamente influyente durante toda la [[Edad Media]]. A lo largo de una gran parte del Medioevo fue el texto más usado en las instituciones educativas, y llegó a ser impreso diez veces entre 1470 y 1529.
Gracias a esta obra, se hizo posible la conservación de la [[Cultura de la Antigua Roma|cultura romana]] y su transmisión a la [[Hispania visigoda]], constituyéndose en una obra extremadamente influyente durante toda la [[Edad Media]]. A lo largo de una gran parte del Medioevo fue el texto más usado en las instituciones educativas, y llegó a ser impreso diez veces entre 1470 y 1529.


En reconocimiento a su obra hemos decidido nombrar a San Isidoro de Sevilla como el Patrón de esta Hispanopedia.
En reconocimiento a su obra hemos decidido nombrar a San Isidoro de Sevilla como [[Santo Patrón|Patrón]] de esta Hispanopedia.
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* [[Aborígenes canarios]]
* [[Acapulco de Juárez]]
* [[Adriano del Valle]]
* [[Agustina de Aragón]]
* [[Al-Ándalus]]
* [[Al-Hákam I]]
* [[Alfonso I de Aragón]]
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* [[Andanzas y viajes de Pedro Tafur]]
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Película Destacada

Cartel oficial de la película "Hispanoamérica, canto de vida y esperanza"
Cartel oficial de "Hispanoamérica, canto de vida y esperanza"

Hispanoamérica, canto de vida y esperanza es un documental histórico español, dirigido por José Luis López-Linares y estrenado en 2024, que ofrece "una visión renovada, veraz y visualmente poderosa de cómo nació y se desarrolló realmente la América Española".

La película, mediante la realización de entrevistas con más de sesenta historiadores y expertos, en su mayoría provenientes del continente americano, ofrece una mirada enriquecedora y renovadora sobre la historia compartida entre España y América.

El director López-Linares asegura que:

... el Estado no ha hecho nada por la nación española desde hace muchísimos años. ... la historia de España ha sido cada vez más olvidada, escondida, despreciada, hasta llegar a lo que tenemos ahora, que es como una invisibilidad total de todo lo que es España, y de la historia de España y América. Y como dice Carmen Iglesias en la película, si no conoces América no conoces España. Y todo eso ha sido negado, escondido o ninguneado constantemente. Hoy la historia de España y América están separadas, son dos especialidades distintas, aunque realmente es imposible entender España sin América. Y al contrario.

Desde hace tiempo sentía una gran inquietud por la manera en que la Historia de España estaba siendo contada. Los viajes a la América Española no hicieron más que aumentar esa sensación de que algo no encaja. Que estamos dilapidando un tesoro. La inquietud se fue transformando en indignación al tener que soportar tantas mentiras, medias verdades, y enormes tonterías como por ejemplo, que España tenía que pedir perdón por su Historia. Siempre se nos coloca en un terreno de inferioridad frente a cualquier extranjero, y lo que es peor, también frente a los españoles de Ultramar.

... lo que más me sorprendió y también me satisfizo fue el agradecimiento de los espectadores ... Sé que he llenado una necesidad. Hemos llenado con la película un vacío, una laguna de estima, de orgullo, de conocer la historia, de saber de dónde vienes, de no estar pensando que tus abuelos, tatarabuelos, eran unos asesinos, y que esa liberación es como si te dicen oye, que tu padre no había matado a este, que a este tío que le acusaron y por el que estuvo la cárcel fue inocente ... Se te quita un peso de encima tremendo. Creo que ese tipo de agradecimiento es el que he sentido. Y el agradecimiento no solo de los españoles que iban al cine aquí, sino de mexicanos, venezolanos, ecuatorianos, peruanos, aquí, en el preestreno, había mucha gente de Hispanoamérica y sentí eso, sentía el cariño.

Publicación Destacada

Portada de "Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas"
Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas

Los veintiún libros de los ingenios y de las máquinas constituyen el primer tratado sistemático del mundo sobre lo que en el siglo XVI se conocía como Arquitectura Hidráulica. La obra diserta sobre el agua como principal fuente de energía, ruta de transporte y de comercio por ríos y canales navegables, durante el Renacimiento.

El escrito original no se publicó en su época debido a que contenía información sobre materiales y obras obtenidos con el consentimiento real de Felipe II. Es por tanto, la única fuente escrita para el conocimiento de las artes mecánicas conocidas y practicadas en el siglo XVI.

El manuscrito está dividido en cinco Tomos e incluye cuatrocientos cuarenta dibujos muy minuciosos y de excelente calidad que completan la precisa descripción de los procesos técnicos. Además, las máquinas e ingenios van acompañados de su despiece, lo que permite apreciar los detalles de su funcionamiento.

Aunque durante siglos la obra se ha estado atribuyendo a un ingeniero e inventor hispano-milanés, llamado Juanelo Turriano, investigaciones posteriores han llegado a la conclusión de que en realidad fue escrita por Pedro Juan de Lastanosa, «maquinario de Felipe II». Su autoría ya fue puesta en duda por los primeros investigadores del manuscrito en el siglo XVIII, entre otras razones porque el lenguaje utilizado contiene aragonesismos y referencias geográficas concretas, que difícilmente podrían haber sido conocidos por Turriano.

Página Destacada

Retrato de Isidoro de Sevilla pintado en 1655 por Bartolomé Esteban Murillo
Retrato de Isidoro de Sevilla por Murillo.
Isidoro de Sevilla (latín: Isidorus Hispalensis; nacido probablemente en Cartagena, c. 556-Sevilla, 4 de abril de 636) fue un eclesiástico católico y erudito polímata hispanogodo.

Ejerció como Arzobispo de Sevilla durante más de tres décadas (599–636) y fue canonizado por la Iglesia católica, por lo que es conocido habitualmente como San Isidoro de Sevilla.

Su obra más conocida son las "Etimologías", monumental obra que plasma la evolución del conocimiento desde la antigüedad pagana y cristiana hasta el siglo VII. Este texto, también llamado Orígenes está dividido en veinte libros con 448 capítulos, y constituye una enorme obra enciclopédica en la que se recogen y sistematizan todos los ámbitos del saber de la época (teología, historia, literatura, arte, derecho, gramática, cosmología, ciencias naturales, ...), creando así la que es considerada como primera enciclopedia de la historia.

Gracias a esta obra, se hizo posible la conservación de la cultura romana y su transmisión a la Hispania visigoda, constituyéndose en una obra extremadamente influyente durante toda la Edad Media. A lo largo de una gran parte del Medioevo fue el texto más usado en las instituciones educativas, y llegó a ser impreso diez veces entre 1470 y 1529.

En reconocimiento a su obra hemos decidido nombrar a San Isidoro de Sevilla como Patrón de esta Hispanopedia.

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